Isabella di Morra - Isabella di Morra

Isabella di Morra
Suposto retrato de Isabella di Morra
Suposto retrato de Isabella di Morra
Nascermos c. 1520
Favale , Reino de Nápoles
Morreu 1545/1546
Favale , Reino de Nápoles
Ocupação Poeta
Sujeito Tristeza, solidão
Movimento literário Petrarquismo

Isabella di Morra (c. 1520-1545/1546) foi uma poetisa italiana da Renascença . Uma figura desconhecida em sua vida, ela foi forçada por seus irmãos a viver isolada, o que a afastou de cortes e salões literários. Enquanto vivia na solidão de seu castelo, ela produziu uma obra que não circulou no meio literário da época. Seus irmãos eventualmente a assassinaram por seu suposto romance secreto.

Treze poemas dela sobreviveram até hoje. Esta obra é considerada uma das expressões poéticas mais poderosas e originais da literatura italiana do século XVI, utilizando temas e técnicas que a tornam, segundo alguns estudiosos, uma precursora da poesia romântica .

Biografia

Vida pregressa

Isabella di Morra nasceu em uma família nobre em Favale (hoje Valsinni , na província de Matera ), na época parte do Reino de Nápoles . Era filha de Giovanni Michele di Morra, barão de Favale, e de Luisa Brancaccio, nobre pertencente a uma família napolitana . A data de nascimento é incerta: geralmente, faz-se referência ao estudo de Benedetto Croce que o coloca por volta de 1520, embora pudesse ter nascido antes, por volta de 1515 ou 1516.

Quando criança, Isabella foi educada em literatura e poesia por seu pai. Ela, sua mãe e seus irmãos (cinco irmãos: Marcantonio, Scipione, Decio, Cesare, Fabio e uma irmã: Porzia) foram abandonados por Giovanni Michele em 1528, quando ele foi forçado a se refugiar na França após ter apoiado os invasores franceses exército contra o monarca espanhol Carlos V para a conquista do Reino de Nápoles . Ele poderia ter retornado a Favale quando seu crime contra a coroa espanhola foi perdoado, mas ele permaneceu na França servindo no exército e como conselheiro de Francisco I , além de comparecer às festividades da corte. O filho mais novo, Camillo, nasceu depois que ele partiu.

Scipione seguiu seu pai pouco depois e o irmão mais velho Marcantonio assumiu o poder em Favale. Isabella cresceu em um ambiente familiar hostil, com uma mãe indefesa e irmãos que eram rudes, indisciplinados e brutais. Ela foi profundamente afetada pela súbita partida de seu pai, que a atormentou pelo resto de sua vida. Ela recebeu um tutor que a orientou no estudo de Petrarca e poetas latinos, e provavelmente foi a única pessoa com quem ela poderia conversar sobre literatura.

Juventude

Castelo de Isabella di Morra em Favale (agora Valsinni)

Desde o início, a animosidade marcou a relação entre Isabella e seus três irmãos mais novos, Cesare, Decio e Fabio, que talvez invejassem a talentosa irmã e a atenção dispensada à sua educação. Eles a forçaram a viver em isolamento estrito no castelo da família de Favale, situado em um penhasco íngreme acima do mar Jônico . No castelo Isabella dedicou-se a escrever poemas, encontrando na poesia o único consolo para a sua solidão.

Mesmo assim, teve a oportunidade de fazer amizade com seus doutos vizinhos: Diego Sandoval de Castro, barão de Bollita (atual Nova Siri ) e castelão de Cosenza , e sua esposa Antonia Caracciolo. De ascendência espanhola, Diego, descrito como um soldado bonito e corajoso que lutou pelo exército de Carlos V na expedição de Argel , era um poeta publicado, membro da Academia Florentina e bem conectado com a estrutura de poder em Nápoles sendo um protegido do vice-rei Pedro de Toledo . Talvez encorajados e ajudados por seu tutor, Isabella e Diego iniciaram uma correspondência secreta, quando ele começou a enviar cartas em nome de sua esposa com alguns poemas anexados, aos quais Isabella poderia ter respondido.

Rumores sobre uma ligação oculta começaram a surgir, embora seu relacionamento permaneça um mistério e não esteja claro se eles eram ou não mais do que apenas amigos. Exceto por uma breve referência ao casamento, a obra sobrevivente de Isabella não inclui nenhum poema de amor dirigido a um homem, enquanto as letras de Diego descrevem seus sentimentos pela amada, possivelmente referindo-se a uma mulher específica, ou simplesmente lamentos convencionais, seguindo o estilo poético do era. Porém, os irmãos de Isabella, após serem informados das cartas, suspeitaram de um caso extraconjugal e, a fim de resgatar a honra da família , elaboraram um cruel plano de punição.

Morte

A primeira vítima foi seu tutor, que carregava as cartas entre eles. Em seguida, eles confrontaram Isabella, e ela foi encontrada com as cartas nas mãos de acordo com os relatos da época. Ela foi esfaqueada até a morte. Dois dos irmãos fugiram para a França, mas logo voltaram com a evidente intenção de concluir sua vingança contra Diego que, temendo por sua vida, contratou um guarda-costas. Os três assassinos, com a ajuda de dois tios e provavelmente movidos pelo ódio contra os espanhóis, mataram-no na floresta perto de Noja (hoje conhecida como Noepoli ) vários meses depois.

A morte de Isabella passou quase despercebida e até aprovada pela sociedade de acordo com o código de honra do século 16, e o assassinato de Diego Sandoval quase não foi investigado. Seu ano de morte não é conhecido com certeza, mas foi provavelmente 1545 ou 1546, embora outros estudos sugiram que ela morreu em 1547 ou 1548. Acredita-se que ela foi enterrada na igreja local de San Fabiano, mas sem túmulo e sem vestígios de para ela foram encontrados. Ao visitar Valsinni, Croce tentou descobrir o túmulo de Isabella, mas as reformas na igreja destruíram todos os vestígios dos sepultamentos da família di Morra, e sua exploração atrás de uma parede subterrânea revelou apenas montes de ossos.

Rescaldo

Os assassinos foram obrigados a fugir do Reino de Nápoles para escapar da ira do vice - rei Pedro de Toledo , que ordenou que toda a província fosse vasculhada. Eles se juntaram ao pai na França, que teria morrido pouco depois da tragédia, pois ainda vivia e recebia uma pensão em 1549. Eles foram julgados culpados à revelia . Scipione, embora chocado e enojado com os assassinatos, resignou-se a ajudar seus irmãos. Décio tornou-se padre e César se casou com uma nobre francesa, mas não há informações certas sobre Fábio. Scipione, que era secretário da rainha Catarina de 'Medici , foi mais tarde mortalmente envenenado por outros membros da corte que o invejavam.

Enquanto isso, os irmãos restantes foram levados a julgamento. Marcantonio, que não participou da conspiração, foi preso por alguns meses e depois solto. O irmão mais novo, Camillo, que também nada teve a ver com os assassinatos, foi absolvido de cumplicidade.

Poesia

Os poemas de Isabella foram descobertos quando as autoridades entraram em sua propriedade para investigar o assassinato. Existem dez sonetos e três poemas , que foram publicados postumamente. Ela foi associada ao movimento literário dos anos 1500 conhecido como Petrarquismo , um renascimento do modelo de Petrarca lançado por Pietro Bembo . Embora sua forma, vocabulário e frases sigam a moda petrarquista da época, ela se distingue por seu tom sombrio e angustiante, possivelmente influenciado por poetas medievais como Dante Alighieri (especialmente o capítulo Inferno e as letras de Rime Petrose ) e Jacopone da Todi . Sua poesia é muito pessoal, influenciada por sua própria condição familiar e isolamento forçado; ela escrevia por impulso para dar vazão à sua frustração, sem nenhum adorno literário ou elegância formal.

Ao contrário de outros poemas femininos , que se baseiam principalmente na celebração do amor idealizado , na obra de Isabella só há espaço para a dor existencial, o rancor e a solidão, o que a torna uma figura distinta entre os poetas petrarquistas da época. O casamento é a única forma de amar, o que não apenas satisfaria sua posição social e feminina, mas seria a única forma de escapar do ambiente opressor em que vivia. Sua poesia descreve a dor que sente por estar isolada, por estar separada de outros literários. pessoas, e sentindo falta do pai, com a Natureza como o principal interlocutor de seus versos.

A própria Isabella definiu seu estilo como "amargo, áspero e doloroso" (amaro, aspro e dolente) ou "mal educado e frágil" (ruvido e frale). A fortuna é o principal antagonista de seu trabalho, acusado de privá-la de felicidade e liberdade. Fortune é a personificação da crueldade da humanidade para com "todo coração de boa índole" (ogni ben nato core), condenando implicitamente um mundo em que a tirania e a violência prevalecem sobre a virtude.

O rio Sinni ao pôr do sol

Ela expressa repugnância pela sua pátria, descrita como um "vale infernal" (valle inferna) e "lugar amaldiçoado" (denigrato sito), rodeado por "bosques solitários e escuros" (self erme ed oscure), habitado por "gente irracional, sem inteligência "( gente irrazional, priva d'ingegno ), e atravessado pelo" turvo Siri "(torbido Siri, hoje conhecido como Sinni ) o rio que corre no vale abaixo do seu castelo, cujo murmúrio contínuo ao desaguar no mar aumenta sua sensação de isolamento e desespero. Ela se imagina se jogando simbolicamente no rio amado e odiado, talvez fazendo alusão ao suicídio. Isso levou à teoria singular de que sua irmã Porzia e Diego Sandoval estavam se correspondendo e depois se tornaram vítimas dos assassinos; conseqüentemente Isabella, afetada pela tragédia, se jogou no rio, já que não há nenhuma pista de onde ela poderia ter sido enterrada.

Ela esquadrinha o mar à espera de um navio que traga boas notícias sobre seu pai exilado (que vivia confortavelmente na França, ignorando seu destino), na vã esperança de que sua condição melhorasse com o retorno dele. Carlos V (conhecido como " César " na letra) é acusado de "impedir um pai de ajudar sua filha" (privar il padre di giovar la figlia) e Francisco I é o "grande rei" (gran re), a quem todos as esperanças de sua própria libertação foram atendidas, mas foram destruídas quando o monarca francês foi finalmente derrotado por seu rival, deixando Isabella ainda mais deprimida. Sua mãe é retratada como uma mulher idosa e miserável, incapaz de controlar seus filhos; seus irmãos são "extremamente e repulsivamente indolentes" (in estrema ed orrida fiacchezza) culpando a Fortune por privá-los da natureza bondosa de seus ancestrais e explicando seus modos rudes e despóticos dizendo: "por aqueles que, por ignorância, não entendem eu, estou, infelizmente, censurado "(da chi non son per ignoranza intesa i 'son, lassa, ripresa).

Ela também prestou homenagem ao poeta Luigi Alamanni , que se refugiou na França após uma conspiração contra o cardeal Giulio de 'Medici, mais tarde papa Clemente VII . Ela escreve sobre seu "fim lamentável" (miserando fine) e "agora que sinto meu amargo fim próximo" (ou ch'io sento da presso il fine amaro), o que leva a pensar que ela estava ciente de seu assassinato iminente, ou talvez esperando o curso natural de sua triste existência. Nas últimas composições encontra consolo em Jesus Cristo e na Virgem Maria , através da qual parece ter finalmente aceitado a sua dolorosa existência e procurado encontrar a paz de espírito, aparentemente reconciliando-se com a terra que outrora desprezava. Sua esperança final é ver-se "totalmente livre da nuvem terrestre tempestuosa e entre as almas abençoadas" (sgombrata tutta dal terrestre nembo, e fra l'alme beate).

Legado

Estátua de Isabella di Morra em Valsinni

Poucos anos depois de sua morte, os versos começaram a circular em Nápoles e foram lidos com pena e admiração, e depois enviados a Veneza , onde algumas de suas poesias apareceram no Livro 3 da antologia de Lodovico Dolce , Rime di diversi illustri signori napoletani e d'altri nobilissimi intelletti (Vers de vários estimado senhores napolitano e outros intelecto mais nobres) em 1552. toda a produção foi mais tarde incluídos em Lodovico Domenichi 's Rime diversificada d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne (Vers por alguns mais nobre e mulheres virtuosas) em 1559. Em 1629, seu sobrinho Marcantonio, filho de Camillo, publicou uma biografia de família intitulada Familiae nobilissimae de Morra historia (História da família mais nobre di Morra), dando detalhes sobre sua vida e morte que eram desconhecidos até sua liberação.

Apesar de seu trabalho ter sido incluído posteriormente em outras antologias, Isabella foi quase esquecida e ignorada pela crítica ao longo dos séculos. Depois de um longo período de silêncio, que durou até o início do século XX, foi redescoberta por Angelo De Gubernatis em 1901, durante uma conferência sobre literatura em Bolonha . Em 1907, De Gubernatis publicou Isabella Morra. Le rime (Isabella Morra. Os versos), incluindo anotações e uma biografia introdutória de Isabella extraída da monografia de seu sobrinho. Mas foi Benedetto Croce quem lançou sua primeira biografia historicamente documentada e forneceu um ensaio crítico, reavaliando seu lugar na literatura italiana. Croce elogia a sua poesia pelo seu "imediatismo apaixonado" e "imersão na emoção", muito diferente do estilo da época, que ele considerava "precioso e artificial".

De acordo com a Encyclopedia of the Renaissance de Paul F. Grendler em associação com The Renaissance Society of America , seu trabalho é uma "impressionante prefiguração do Romantismo " e ele afirma: "nenhum outro poeta antes de Isabella di Morra infundiu tamanha profundidade pessoal na poesia, trazendo novo drama para a lírica precisamente porque aborda de forma tão próxima as circunstâncias trágicas de sua vida ", contribuindo" para o desenvolvimento de uma nova sensibilidade na linguagem poética, alicerçada em um tipo de escrita de vida que levanta o biográfico, o político, o familiar , e o pessoal a uma estatura genuinamente lírica ". Ela é citada como precursora de Giacomo Leopardi por temas, sentimentos e experiências de vida semelhantes. Sua poesia também é considerada uma possível influência em Torquato Tasso, uma vez que é assustadoramente ecoada em seu poema Canzone al Metauro (A Poem for Metauro , 1578).

Na cultura popular

Isabella foi retratada por Anny Duperey no drama homônimo encenado no Théâtre d'Orsay , em Paris , em 23 de abril de 1974. Foi escrito por André Pieyre de Mandiargues e dirigido por Jean-Louis Barrault .

Um site literário com o seu nome foi estabelecido em sua cidade natal, Valsinni, em 1993, onde ocorrem apresentações teatrais e musicais.

A obra teatral Storia di Isabella di Morra raccontata da Benedetto Croce (A história de Isabella di Morra contada por Benedetto Croce) de Dacia Maraini foi encenada em Valsinni (1999) e Roma (2000).

O festival Io Isabella International Film Week é dedicado à sua memória.

Trabalho

Sonetos

  • I fieri assalti di crudel fortuna (Os violentos assaltos da cruel Fortuna)
  • Sacra Giunone, se i volgari cuori (Sagrado Juno, se corações vulgares)
  • D'un alto monte onde si scorge il mare (De uma alta montanha revelando o mar)
  • Quanto pregiar ti puoi, Siri mio amato (Pega, meu querido Siri, muito orgulho)
  • Non solo il ciel vi fu largo e cortese (Não só o céu foi generoso e cortês com você)
  • Fortuna che sollevi in ​​alto stato (Fortuna, você que eleva à condição elevada)
  • Ecco ch'una altra volta, o valle inferna (Mais uma vez, O vale infernal)
  • Torbido Siri, del mio mal superbo (Turbid Siri, orgulhoso de meus males)
  • Se alla propinqua speme nuovo impaccio (Se à esperança que se aproxima um novo obstáculo)
  • Scrissi con stile amaro, aspro e dolente (escrevi com um estilo amargo, áspero e triste)

Canções

  • Poscia ch'al bel desir troncate hai l'ale (Já que você cortou as asas do bom desejo)
  • Signore, che insino a qui, tua gran mercede (Senhor, que até agora, grande misericórdia)
  • Quel che gli giorni a dietro (o que nos dias anteriores)

Veja também

Notas

Bibliografia

links externos