Grande Santuário de Ise - Ise Grand Shrine

Grande Santuário de Ise
伊 勢 神宮( Ise Jingū )
Naiku 04.jpg
Naikū, mapa do santuário de Ise de Naikū
Religião
Afiliação Xintoísmo
Divindade Amaterasu
Localização
Localização Ise , Prefeitura de Mie , Japão
O Grande Santuário de Ise está localizado no Japão
Grande Santuário de Ise
Exibido no Japão
Coordenadas geográficas 34 ° 27 18 ″ N 136 ° 43 33 ″ E / 34,45500 ° N 136,72583 ° E / 34,45500; 136.72583 Coordenadas: 34 ° 27 18 ″ N 136 ° 43 33 ″ E / 34,45500 ° N 136,72583 ° E / 34,45500; 136.72583
Arquitetura
Data estabelecida 4 AC
Ícone do Shinto.svg Glossário de Shinto

O Grande Santuário Ise (伊 勢 神宮, Ise Jingū ) , localizado em Ise , província de Mie do Japão , é um santuário xintoísta dedicado à deusa do sol Amaterasu . Oficialmente conhecido simplesmente como Jingū (神宮) , Ise Jingū é um complexo de santuários composto de muitos santuários xintoístas centrados em dois santuários principais, Naikū (内 宮) e Gekū (外 宮) .

O Santuário Interno, Naikū (também conhecido oficialmente como "Kōtai Jingū"), está localizado na cidade de Uji-tachi, ao sul do centro de Ise, e é dedicado à adoração de Amaterasu, onde acredita-se que ela more. Os edifícios do santuário são feitos de madeira maciça de cipreste e não usam pregos, mas sim madeira unida. O Santuário Externo, Gekū (também conhecido oficialmente como "Toyouke Daijingū"), está localizado a cerca de seis quilômetros de Naikū e é dedicado a Toyouke-Ōmikami , o deus da agricultura, da colheita do arroz e da indústria. Além de Naikū e Gekū, existem 123 santuários xintoístas adicionais na cidade de Ise e nas áreas circundantes, 91 deles conectados a Naikū e 32 a Gekū.

Supostamente a casa do Espelho Sagrado , o santuário é um dos locais mais sagrados e mais importantes do Xintoísmo. O acesso a ambos os locais é estritamente limitado, não sendo permitido ao público em geral, além da vista dos telhados de palha das estruturas centrais, escondidos atrás de quatro altas cercas de madeira . No entanto, os turistas são livres para vagar pela floresta, incluindo suas passarelas ornamentais que datam do período Meiji .

Durante o período Edo , estima-se que um em cada dez japoneses conduziu uma peregrinação Okage Mairi ao santuário. Conseqüentemente, a peregrinação ao santuário floresceu em frequência comercial e religiosa. De acordo com documentos históricos, 3,62 milhões de pessoas visitaram o santuário em 50 dias em 1625, e 1,18 milhão de pessoas visitaram o santuário em três dias em 1829, quando o grande festival realizado a cada 20 anos foi realizado. Por ser o santuário considerado santuário , não foram realizados controles de segurança, pois era considerado sacrilégio pelos fiéis. Os dois santuários principais de Ise são unidos por uma estrada de peregrinação que passa pelo antigo distrito de entretenimento de Furuichi.

O sacerdote principal ou sacerdotisa do Santuário de Ise deve vir da Casa Imperial do Japão e é responsável por zelar pelo Santuário. A atual alta sacerdotisa do santuário é a filha do Imperador Emérito Akihito , Sayako Kuroda .

Estabelecimento do Santuário

Vista aérea da área ao redor do santuário Gekū
Uma galinha caipira vagando pelo terreno, considerada a mensageira divina de Amaterasu.

De acordo com o Nihon Shoki , há cerca de 2.000 anos a divina Yamatohime-no-mikoto , filha do Imperador Suinin , partiu do Monte Miwa, na atual Prefeitura de Nara, em busca de um local permanente para adorar a deusa Amaterasu, vagando por 20 anos pelas regiões de Omi e Mino. Sua busca acabou levando-a a Ise, na moderna Prefeitura de Mie , onde dizem que ela estabeleceu Naikū depois de ouvir a voz de Amaterasu dizendo "(Ise) é uma terra isolada e agradável. Nesta terra eu desejo morar." Antes da jornada de Yamatohime-no-mikoto , Amaterasu era adorado na residência imperial em Yamato , então brevemente em Kasanui na bacia oriental de Nara. Quando a princesa Yamatohime-no-mikoto chegou à vila de Uji-tachi, ela colocou cinquenta sinos para designar a área como consagrada para a deusa Amaterasu, razão pela qual o rio é chamado de Isuzu , ou "cinquenta sinos".

Além da data de estabelecimento tradicional de 4 aC, outras datas dos séculos 3 e 5 foram apresentadas para o estabelecimento de Naikū e Gekū, respectivamente. A primeira construção do santuário em Naikū foi erguida pelo imperador Tenmu (678-686), com a primeira reconstrução cerimonial sendo realizada por sua esposa, a imperatriz Jitō , em 692.

O santuário era o primeiro entre um grupo de santuários que se tornaram objetos do patrocínio imperial no início do período Heian . Em 965, o imperador Murakami ordenou que mensageiros imperiais fossem enviados para relatar eventos importantes aos kami guardiões do Japão. Esses heihaku foram inicialmente apresentados a 16 santuários, incluindo o Santuário Ise.

Sacerdotisa Chefe / Sacerdote Chefe

Do final do século 7 ao século 14, o papel de sacerdotisa chefe do Santuário de Ise foi desempenhado por um membro feminino da Casa Imperial do Japão, conhecido como saiō . De acordo com o Man'yōshū , o primeiro saiō a servir no santuário foi a Princesa Ōku , filha do Imperador Tenmu , durante o período Asuka . A menção do saiō do Santuário Ise também é feita nos capítulos Aoi, Sakaki e Yugao de O Conto de Genji , bem como no capítulo 69 de Os Contos de Ise . O sistema saiō terminou durante a turbulência do período Nanboku-chō .

Durante o Império do Japão e o estabelecimento do Estado Xintoísta , a posição de sacerdote chefe do Santuário Ise foi ocupada pelo imperador reinante e os imperadores Meiji , Taisho e Shōwa desempenharam o papel de sacerdote chefe durante seus reinados.

Desde o desestabelecimento do Estado xintoísta durante a ocupação do Japão , os cargos de sacerdote chefe e sacerdotisa mais sagrada têm sido ocupados por ex-membros da família imperial ou seus descendentes. O atual sacerdote chefe do santuário é Takatsukasa Naotake  [ ja ] , filho adotivo de Takatsukasa Kazuko . Ele sucedeu Kitashirakawa Michihisa, bisneto do imperador Meiji , em 2007. Takatsukasa Kazuko foi sucedida por sua irmã mais nova, Ikeda Atsuko . Em 2012, Ikeda foi acompanhada por sua sobrinha Sayako Kuroda , filha única do imperador Akihito , para servir como uma alta sacerdotisa sob seu comando. Em 19 de junho de 2017, Sayako oficialmente substituiu sua tia como sacerdotisa suprema.

Arquitetura de santuário

Festival Okihiki em maio de 2007, exibindo madeira para construir o próximo santuário.
Ise Grande Santuário Ukiyo-e com o Imperador Meiji (centro) adorando Ise Jingu em um santuário portátil (11 de março de 1869)

O estilo arquitetônico do santuário Ise é conhecido como shinmei-zukuri , caracterizado pela extrema simplicidade e antiguidade; seus princípios básicos datam do período Kofun (250–538 EC). Os edifícios do santuário usam uma variante especial desse estilo chamada Yuitsu-shinmei-zukuri (唯一 神明 造) , que não pode ser usada na construção de nenhum outro santuário. O estilo Yuitsu-shinmei-zukuri replica as características arquitetônicas dos primeiros celeiros de arroz. Os santuários antigos são desmontados e outros novos construídos em um local adjacente com especificações exatas a cada 20 anos a um custo exorbitante, de modo que os edifícios serão para sempre novos e para sempre antigos e originais. Os edifícios atuais, que datam de 2013, são a 62ª iteração até o momento e estão programados para reconstrução em 2033.

Edifício do santuário principal, Naiku

O santuário em Naikū foi construído com ciprestes japoneses . Construído sobre pilares implantados directamente no solo, o edifício do santuário mede 10,9 por 5,5 metros e inclui um piso elevado, varandas a toda a volta do edifício e uma escada que conduz a um único portal central. O Naikū não tem janelas. O telhado é feito de junco de palha com dez tarugos ( katsuogi ) localizados na crista do telhado, as tábuas das que se projetam além do telhado para formar os remates bifurcados ( chigi ) distintos nas extremidades da crista. Os chigi no telhado do Naikū são achatados no topo, em vez de pontiagudos, o que serve como uma distinção para o gênero da divindade representada. No caso de Ise, Amaterasu, uma divindade feminina, é representada no santuário, razão pela qual os chigi são planos. A crista do telhado é sustentada por duas colunas independentes chamadas munamochi-bashira. O katsuogi, chigi e munamochi-bashira são formas estilizadas de técnicas de construção de armazéns anteriores à introdução da arquitetura budista no Japão.

O local vazio ao lado do edifício do santuário, o local onde ficava o santuário anterior e onde o próximo será construído, é chamado de kodenchi. Esta área está repleta de grandes seixos brancos e é deixada totalmente vazia, exceto o oi-ya, uma pequena cabana de madeira contendo um mastro de madeira com pouco mais de 2 metros de altura chamado shin-no-mihashira (novo poste central sagrado). Quando um novo santuário é construído, ele é construído ao redor do poste central sagrado antes da remoção do oi-ya, de modo que o poste central nunca seja visto. O mastro central do antigo santuário terá então um novo oi-ya erguido para que o shin-no-mihashira também permaneça invisível.

A construção de um único poste no centro de uma área sagrada repleta de pedras representa a forma assumida pelos locais de culto japoneses em tempos muito antigos; o shin-no-mihashira seria assim a sobrevivência de um simbolismo de um simbolismo muito primitivo até os dias atuais.

Reconstruindo o Santuário

Ukiyo-e representando a cerimônia Sengū (relocação de kami) quando foi reconstruída em 1849. por Hiroshige , 1849

Os edifícios do santuário em Naikū e Gekū, bem como a Ponte Uji, são reconstruídos a cada 20 anos como parte da crença Shinto da morte e renovação da natureza e da impermanência de todas as coisas e como uma forma de passar as técnicas de construção de um geração para a próxima. O processo de renovação de vinte anos é chamado de Shikinen Sengū. Embora o objetivo de Sengū seja fazer com que o santuário seja construído dentro do período de 20 anos, houve alguns casos, especialmente por causa da guerra, em que o processo de construção do santuário foi adiado ou atrasado. O propósito físico original do processo Sengu é desconhecido. No entanto, acredita-se que serve para manter a longevidade do santuário, ou possivelmente como um gesto para a divindade encerrada dentro do santuário. Historicamente, essa reconstrução cíclica foi praticada por muitos anos em vários santuários em todo o Japão, o que significa que não é um processo exclusivo do Ise. Todo o processo de reconstrução leva mais ou menos 17 anos, com os primeiros anos se concentrando na organização do projeto e planejamento geral, e os últimos 8 anos se concentrando na construção física do santuário.

O santuário evoluiu ao longo dos anos em sua reconstrução, mantendo algumas de suas características principais. O santuário não foi originalmente construído com adornos de cobre e ouro; no entanto, devido aos avanços na tecnologia e também à influência budista, ela os conquistou com o passar dos anos. Outro exemplo de influência budista no santuário é o uso de Suedama , que são orbes budistas vistas em várias estruturas religiosas. Ele simboliza uma joia sagrada e é comparável ao nyoi-shu , orbes que muitas figuras budistas seguram. Inicialmente, o santuário foi construído com madeira Hinoki de origem local , que serviu como um material de construção ideal devido às suas propriedades físicas. A abundância de madeira Hinoki local durou pouco, e o santuário atualmente obtém a madeira de outros produtores domésticos, que garantem que apenas a melhor madeira seja usada para a construção. Antes que a madeira possa ser usada na construção do santuário, ela deve ser submetida a um longo processo de tempero e secagem, onde fica em um tanque por vários anos e depois seca.

A equipe que constrói o santuário é normalmente formada em torno de alguns fatores. Como muitas das técnicas de construção não mudaram desde a criação do Santuário de Ise, os trabalhadores contratados para construir o santuário devem ser qualificados em técnicas específicas. Ferramentas elétricas não são permitidas na área do santuário, o que significa que artesãos e carpinteiros qualificados, conhecidos como miyadaiku, são necessários no processo de construção. A unidade de trabalhadores também é organizada em torno de níveis relativos de habilidade, e trabalhadores menos experientes trabalharão em tarefas menores do que trabalhadores mais experientes. A importância de contratar artesãos especificamente locais diminuiu ao longo do tempo, pois o estoque de miyadaiku disponível diminuiu. O trabalho especializado e os materiais específicos têm um custo; em 2013, o santuário foi construído somente com doações privadas, totalizando 57 bilhões de ienes japoneses (US $ 550 milhões).

Terra antes da cerimônia de Sengū, 2005.

Em agosto, em uma tradição de longa data, as pessoas que vivem em Ise têm permissão para entrar na área ao redor do Santuário Interno dos Naiku, bem como dos Geku. Algumas aldeias arrastam uma carruagem de madeira carregada de pedras brancas rio acima até o terreno dos Naiku. Cada participante recebe duas pedras brancas em um lenço branco e isso permite colocar as pedras na área ao redor do Santuário Interno. Outras aldeias arrastam um enorme carro de madeira ou Noburi Kuruma carregado com pedras brancas até a ponte Uji na entrada do terreno dos Naiku. Os participantes recebem duas pedras brancas que também são colocadas no espaço sagrado ao redor do Santuário Interno. Toda a tradição é chamada de Shiraisshiki e é muito colorida, com cada participante vestindo um casaco 'happi' representando uma aldeia em particular. A reconstrução do santuário principal ocorre em um local adjacente ao antigo, e cada reconstrução alterna entre os dois locais. A próxima reconstrução programada de Naikū está prevista para 2033 no local inferior ao norte. Várias outras cerimônias religiosas são realizadas com a conclusão do santuário, cada uma servindo a propósitos diferentes.

Na preparação para a reconstrução dos santuários, uma série de festivais são realizados para marcar eventos especiais. O Festival Okihiki é realizado na primavera ao longo de dois anos consecutivos e envolve pessoas das cidades vizinhas arrastando enormes toras de madeira pelas ruas de Ise até Naikū e Gekū. Antes da reconstrução de 2013, o festival Okihiki foi realizado em 2006 e 2007. Um ano após a conclusão do festival Okihiki, os carpinteiros começaram a preparar a madeira para seu uso final no Santuário.

Festivais anuais

A cerimônia Otaue.

A partir do final do século VII, quando os festivais e ofertas do Santuário Ise se tornaram mais formalizados, vários eventos anuais foram realizados em Naikū e Gekū. O Tsukinamisai, realizado em junho e dezembro, bem como o Festival Kannamesai em setembro, foram as únicas três oferendas realizadas pela Saiō , uma princesa imperial que serviu como alta sacerdotisa do santuário até o século XIV. Essas ofertas são baseadas no ciclo do ano agrícola e ainda hoje são realizadas.

A primeira cerimônia importante do ano calendário moderno é o Kinensai, onde orações são oferecidas por uma colheita abundante. Kannamesai, onde orações por tempo bom e chuvas suficientes são feitas, é realizado duas vezes por ano em maio e agosto em Naikū e Gekū.

Festival de outono Kagura .

O festival anual mais importante realizado no Santuário Ise é o Festival Kannamesai  [ ja ] (神 嘗 祭) . Realizado em outubro de cada ano, este ritual faz oferendas da primeira colheita da safra para Amaterasu. Um enviado imperial leva para Ise a oferenda de arroz colhido pelo próprio imperador , bem como tecido de seda de cinco cores e outros materiais, chamados heihaku.

Além das cerimônias agrícolas já mencionadas, cerimônias e festivais são realizados ao longo do ano em Naikū e Gekū para celebrar coisas como o ano novo, a fundação do Japão, os antigos imperadores, rituais de purificação para sacerdotes e músicos da corte, fermentação de bom saquê e o aniversário do imperador . Também há ofertas diárias de comida para os kami do santuário, realizadas tanto pela manhã quanto à noite.

Naikū - o santuário interno

O nome oficial do santuário principal de Naikū é Kotaijingu e é o local de adoração da deusa Amaterasu. O terreno de Naikū contém uma série de estruturas, incluindo as seguintes:

A ponte Uji

Ponte Uji, 2012

Esta ponte de madeira de 100 metros, construída em estilo tradicional japonês, se estende pelo rio Isuzu na entrada de Naikū. Como os edifícios do santuário de Naikū, ele é reconstruído a cada 20 anos como parte da cerimônia Shikinen Sengū. A ponte é normalmente construída por carpinteiros com menos experiência para adquirir mais habilidades antes de prosseguir para a tarefa de trabalhar no santuário principal. Ao atravessar a ponte, o caminho vira à direita ao longo das margens do rio Isuzu e passa por grandes jardins paisagísticos.

Temizusha

Depois de cruzar uma ponte curta e larga, os peregrinos que vão até o santuário encontram o Temizusha, uma pequena estrutura coberta que contém uma piscina de água para uso na purificação ritual. Os visitantes são incentivados a lavar as mãos e enxaguar a boca em Temizusha como um ato simbólico para limpar a mente e o corpo de impurezas. O primeiro dos dois grandes portões torii fica logo além do Temizusha.

Saikan e Anzaisho

Depois de passar o primeiro grande portão torii, o Salão de Purificação (Saikan) e o salão para visitantes da casa imperial (Anzaisho) estão localizados à esquerda. O Saikan é usado pelos sacerdotes do santuário para se purificar antes de realizar cerimônias no santuário. Eles são obrigados a passar uma ou duas noites para libertar suas mentes de questões mundanas, participando de banhos e comendo refeições preparadas com o fogo sagrado.

Kaguraden

Este salão para orações especiais, localizado logo após o segundo grande portão torii, é aberto ao público para a oferta de orações individuais aos kami, a entrega de doações e a compra de talismãs especiais de proteção, amuletos e pergaminhos pendurados de Amaterasu Omikami .

Oração de campo de carga, Toyouke Daijingū (Gekū), 2005.

Imibiyaden

Imibiyaden, 2007

Este salão contém o fogo sagrado usado para cozinhar todas as ofertas de comida para os kami do Santuário de Ise. Arroz e outras oferendas cozidas no fogo sagrado são armazenadas em uma caixa feita de cipreste japonês, então purificadas no Haraedo imediatamente na frente do Imibiyaden antes de serem oferecidas aos kami.

Kōtai Jingū - o santuário principal

O caminho de peregrinação então se aproxima da cerca do santuário interno (昇殿, shōden) de Naikū por um conjunto de grandes degraus de pedra. Dentro de outro conjunto de cercas dentro do portão está o próprio santuário principal (正 宮, seigū). Os visitantes devem se manter nas laterais do caminho, já que o meio é reservado para a deusa Amaterasu. A etiqueta é a mesma da maioria dos santuários xintoístas. Embora o santuário real esteja escondido atrás de uma grande cerca, os peregrinos podem se aproximar do portão para oferecer suas orações. Fotografias nesta área são proibidas e esta restrição é estritamente policiada.

Diz-se que Kotai Jingū contém o Espelho Sagrado , um dos três Insígnias Imperiais do Japão que dizem ter sido dado ao primeiro imperador pelos deuses. De um caminho que segue a linha da parede externa, o telhado distinto do edifício do santuário pode ser visto por entre as árvores. Em frente ao complexo do santuário murado pode ser vista uma área aberta que foi o local da reconstrução do santuário em 2013.

Peregrinação em Ise

Visitantes do santuário principal, Naikū, 2014

A peregrinação ao santuário Ise, também conhecido como Sangū , ganhou imensa popularidade durante o período Edo, onde centenas de milhares de peregrinos viajavam para lá todos os anos. O crescimento foi exponencial, 5 milhões de peregrinos visitando o santuário apenas no ano de 1830. No final do século 19, turistas do exterior começaram a visitar e documentar o Ise. A popularidade de fazer uma viagem ao Ise resultou em vastas redes e grupos de viajantes, o que acabou levando as empresas a trabalhar para se beneficiar desse fluxo de interesse pelo santuário. Os guias de viagem foram feitos para auxiliar os viajantes em sua navegação, bem como para informá-los sobre lugares específicos importantes para visitar durante a estadia no Ise. Eles também incluíram gravuras em xilogravura do santuário que foram muito atraentes para aqueles que fizeram a longa jornada até o santuário. Além disso, as pessoas queriam souvenirs, o que resultou em uma variedade de vendedores no Ise vendendo produtos em geral e itens especiais. Havia também várias estações de correio com dons específicos, muitos dos quais eram xilogravuras. A peregrinação teve múltiplos propósitos e apelos. Era visto como um processo de purificação e, ao visitar o Ise, os peregrinos eram purificados e ajudados a receber uma boa vida após a morte. Também era visto como um período de férias, a jornada até o santuário em si era quase tão importante quanto realmente chegar lá. No século 21, Ise ainda é um destino importante tanto para turistas estrangeiros quanto principalmente para a comunidade japonesa; 9 milhões de turistas japoneses visitaram o santuário em 2013.

Santuários e instalações

Santuários

Existem 125 santuários dentro do Santuário Ise:

Shōgū
nome kanji consagrado kanji localização
Kōtai Jingū (Naikū) 皇 大 神宮 Amaterasu Ōmikami
Ameno Tajikarao no kami
Yorozuhata-Toyoakitsuhime no mikoto
天 照 大 御 神
天 手力 男 神
万 幡 豊 豊 秋 姫 命
Ujitachi, cidade de Ise
Toyouke Daijingū (Gekū) 豊 受 大 神宮 Toyouke no Ōmikami
3 Mitomo no kami
豊 受 大 御 神
御 伴 神 3 座
Toyokawa, cidade de Ise
Betsugū de Kōtai Jingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Aramatsuri no miya 荒 祭 宮 Amaterasu Ōmikami no Aramitama 天 照 大 御 神 荒 御 魂 em Naikū
2 Tsukiyomi no miya 月 讀 宮 Tsukiyomi no mikoto 月 讀 尊 Nakamura, cidade de Ise
3 Tsukiyomi no Aramitama no miya 月 讀 荒 御 魂 宮 Tsukiyomi no mikoto no Aramitama 月 讀 尊 荒 御 魂 em Tsukiyomi no miya
4 Izanagi no miya 伊佐奈 岐 宮 Izanagi no Mikoto 伊佐奈 岐 尊 em Tsukiyomi no miya
5 Izanami no miya 伊佐奈 弥 宮 Izanami no Mikoto 伊佐奈 弥 尊 em Tsukiyomi no miya
6 Takihara no miya 瀧 原 宮 Amaterasu Ōmikami no Mitama 天 照 大 御 神 御 魂 Takihara, cidade de Taiki,
distrito de Watarai
7 Takihara no narabi no miya 瀧 原 竝 宮 Amaterasu Ōmikami no Mitama 天 照 大 御 神 御 魂 em Takihara no miya
8 Izawa no miya 伊 雑 宮 Amaterasu Ōmikami no Mitama 天 照 大 御 神 御 魂 Isobe-chō-Kaminogō,
cidade de Shima
9 Yamatohime no miya 倭 姫 宮 Yamatohime no Mikoto 倭 姫 命 Kusube, cidade de Ise
10 Kazahinomi no miya 風 日 祈 宮 Shinatsuhiko no mikoto
Shinatobe no mikoto
級 長 津 彦 命
級 長 戸 辺 命
em Naikū
Betsugū de Toyouke Daijingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Taka no Miya 多 賀 宮 Toyouke no Ōmikami no Aramitama 豊 受 大 御 神 荒 御 魂 em Gekū
2 Tsuchi no miya 土 宮 Ōtsuchi no mioya no kami 大土 御 祖 神 em Gekū
3 Tsukiyomi no miya 月夜 見 宮 Tsukiyomi no mikoto
Tsukiyomi no mikoto no Aramitama
月夜 見 尊
月夜 見 尊 荒 御 魂
Miyajiri, cidade de Ise
4 Kaze no miya 風 宮 Shinatsuhiko no mikoto
Shinatobe no mikoto
級 長 津 彦 命
級 長 戸 辺 命
em Gekū
Sessha de Kōtai Jingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Asakuma jinja 朝 熊 神社 Ōtoshi no kami
Kokemushi no kami
Asakuma no mizu no kami
大 歳 神
苔 虫 神
朝 熊 水 神
Asama, cidade de Ise
2 Asakuma mimae jinja 朝 熊 御前 神社 Asakuma no mimae no kami 朝 熊 御前 神 em Asakuma jinja
3 Sonai (Sonō) jinja 園 相 神社 Sonahihiko no mikoto
Mimae no kami
曾 奈 比比 古 命
御前 神
Tsumura, cidade de Ise
4 Kamo jinja 鴨 神社
Ishikorowake no mikoto Mimae no kami
石 己 呂 和 居 命
御前 神
Yamagammi, Tamaki,
distrito de Watarai
5 Tanoe jinja 田 乃 家 神社 Ōkami no Misamukawa no kami 大 神 御 滄 川 神 Yano, Tamaki,
distrito de Watarai
6 Tanoe mimae jinja 田 乃 家 御前 神社 Mimae no kami 御前 神 o mesmo que Tanoe jinja
7 Kano Jinja 蚊 野 神社 Ōkami no mikage no-
kawa no kami
大 神 御 蔭 川 神 Kano, Tamaki,
distrito de Watarai
8 Kano Mimae Jinja 蚊 野 御前 神社 Mimae no kami 御前 神 o mesmo que Kano jinja
9 Yuta jinja 湯 田 神社 Ōtoshi no mioya no mikoto
Mimae no kami
大 歳 御 祖 命
御前 神
Obata-chō-Yuta,
cidade de Ise
10 Ōtsuchi mioya jinja 大土 御 祖 神社 Ōkunitama no mikoto
Mizusasarahiko no mikoto
Mizusasarahime no mikoto
大 国 玉 命
水 佐佐 良 比 古 命
水 佐佐 良 比 賣命
Kusube, cidade de Ise
11 Kunitsu mioya jinja 国 津 御 祖 神社 Ujihime no mikoto
Tamurahime no mikoto
宇 治 比 賣命
田村 比 賣命
em Ōtoshi mioya jinja
12 Kuchira jinja 朽 羅 神社 Chiyorihime no mikoto
Chiyorihiko no mikoto
千 依 比 賣命
千 依 比 古 命
Hara, Tamaki,
distrito de Watarai
13 Ujiyōda jinja 宇 治 山田 神社 Yamatahime no Mikoto 山田 姫 命 Nakamura, cidade de Ise
14 Tsunaga jinja 津 長 神社 Sunagahime no mikoto 栖 長 比 賣命 Uji-Imazaike, cidade de Ise
(em frente a Kōtai Jingū)
15 Katada jinja 堅 田 神社 Samitsuhime no mikoto 佐 見 都比 女 命 Futami-chō-Chaya ,
cidade de Ise
16 Ōmizu jinja 大水 神社 Ōyamazumi no mioya no mikoto 大 山 祇 御 祖 命 Uji-imazaike, cidade de Ise
(em frente a Kōtai Jingū)
17 E jinja 江 神社 Nagakuchime no mikoto
Ōtoshi no mioya no mikoto
Ukano mitama no mikoto
長 口 女 命
大 歳 御 祖 命
宇 加 乃 御 玉 命
Futami-chō-E, cidade de Ise
18 Kōzaki jinja 神 前 神社 Arasakihime no mikoto 荒 崎 比 賣命 Futami-chō-Matsushita,
cidade de Ise
19 Awamiko jinja 粟 皇子 神社 Susanō no mikoto no Mitama no-
michinushi no mikoto
須 佐 乃 乎 命 御 玉 道 主 命 Futami-chō-Matsushita,
cidade de Ise
20 Kawara Jinja 川 原 神社 Tsukiyomi no mikoto no Mitama 月 讀 尊 御 魂 Sōchi, cidade de Ise
21 Kugutsuhime jinja 久 具 都比 賣 神社 kugutsuhime no mikoto
kugutsuhiko no mikoto
MImae no kami
久 具 都比 賣命
久 具 都比 古 命
御前 神
Kamikugu, cidade de
Watarai , distrito de Watarai
22 Narahara jinja 奈良 波 良 神社 Naraharahime no mikoto 那 良 原 比 女 命 Miyako, cidade de Tamaki,
distrito de Watarai
23 Sugihara jinja 棒 原 神社 Ama no subarume no mikoto-
no Mitama
Mimae no kami
天 須 婆 留 女 命 御 魂
御前 神
Kami-Tanui, cidade de Tamaki,
distrito de Watarai
24 Mifune jinja 御 船 神社 Ōkami no mikage no-
kawa no mikoto
大 神 御 蔭 川 神 Toba, cidade de
Taki , distrito de Taki
25 Sakatekunari jinja 坂 手 国 生 神社 Takaminakami no mikoto
(Takaminakami no kami)
高 水上 命 (高 水上 神) Kami-Tanui, cidade de Tamaki,
distrito de Watarai
26 Satakunari jinja 狭 田國生 神社 Hayakawahiko no mikoto
Hayakawahime no mikoto
Yamazue no Mitama
速 川 比 古 命
速 川 比 女 命
山 末 御 魂
Sata, cidade de Tamaki,
distrito de Watarai
27 Takihara jinja 多 岐 原 神社 Manako no Kami 真 奈 胡 の 神 Misegawa, cidade de Taiki,
distrito de Watarai
Sessha de Toyouke Daijingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Kusanagi jinja 草 奈 伎 神社 Mishirushi no tsurugi no kami 御 剣 仗 神 (標 劔 仗 神) Tokiwa, cidade de Ise
2 Ōmakunari jinja 大 間 国 生 神社 Ōwakako no mikoto
Otowakako no mikoto
大 若 子 命
乙 若 子 命
Tokiwa, cidade de Ise
3 Watarai kuimii jinja 度 会 国 御 神社 Hikokunimigakitakeyotsuka no mikoto 彦 国 見 賀 岐 建 與 束 命 em Gekū
4 Watarai ōkunitamahime jinja 度 会 大 国 玉 比 賣 神社 Ōkunitama no mikoto
Mizusasarahime no mikoto
大 国 玉 姫 命
弥 豆 佐佐 良 比 賣命
em Gekū
5 Tanoe ōmizu jinja 田 上 大水 神社 Ogoto kan-nushi 小事 神主 Fujisato, cidade de Ise
6 Tanoe ōmizu mimae jinja 田 上 大水 御前 神社 Miyako 宮 子 em Tanoe ōmizu jinja
7 Shitomi jinja 志 等 美 神社 Kukunochi no kami 久久 能 智 神 Tsujikuru, cidade de Ise
8 Ōkōchi jinja 大 河内 神社 Ōyamazumi no kami 大 山 祇 神 em Shitomi jinja
9 Kiyonoiba jinja 清 野 井 庭 神社 Kayanohime no mikoto 草野 姫 命 Tokiwa, cidade de Ise
10 Takagawara jinja 高 河 原 神社 Tsukiyomi no mikoto no Mitama 月夜 見 尊 御 魂 em Tsukiyomi no miya
(Gekū, 月夜 見 宮)
11 Kawara Jinja 河 原 神社 Kawa no Kami 川 神 Misono-chō-Shingai,
cidade de Ise
12 Kawarabuchi jinja 河 原 淵 神社 Sawahime no mikoto 澤 姫 命 Funae, cidade de Ise
13 Yamazue jinja 山 末 神社 Ōyamatsuhime no mikoto 大 山 津 姫 命 em Gekū
14 Usunono jinja 宇 須 乃 野 神社 Usunome no mikoto 宇 須 乃 女 命 Misono-chō-Takabuku,
cidade de Ise
15 Mike jinja 御 食神 社 Minato no miketsu kami 水 戸 御 饗 都 Kamiyashiro, cidade de Ise
16 Obata Jinja 小 俣 神社 Uka no Mitama no Kami 宇 賀 御 魂 神 Obata-chō-motomachi,
cidade de Ise
Massha de Kōtai Jingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Kamoshimo jinja 鴨 下 神社 Ishikorowake nenhum mikoto
Kamohiko nenhum mikoto
Kamohime nenhum mikoto
石 己 呂 和 居 命
鴨 比 古 命
鴨 比 賣命
Katsuta, Tamaki,
distrito de Watarai
2 Tsubura jinja 津 布 良 神社 Tsuburahiko no mikoto
Tsuburahime no mikoto
津 布 良 比 古 命
津 布 良 比 賣命
Tsubura, Tamaki,
distrito de Watarai
3 Ashihara jinja 葦 原 神社 Sasatsuhiko no mikoto
Ukano Mitama no mioya no mikoto
Ikarihime no mikoto
佐佐 津 比 古 命
宇 加 乃 御 魂 御 祖 命
伊加利 比 売 命
em Tsukiyomi no miya
(Naikū, 月 讀 宮)
4 Ogoso jinja 小 社 神社 Takaminakami mikoto) 高 水上 命 Ogoso-Sone, Tamaki,
distrito de Watarai
5 Komori jinja 許 母 利 神社 Awashima no kami no mitama 粟 嶋 神 御 魂 o mesmo que Kōzaki jinja
6 Niikawa jinja 新 川 神社 Niikawahime no Mikoto 新 川 比 賣命 o mesmo que Tsunaga jinja
7 Iwai jinja 石井 神社 Takaminakami no mikoto 高 水上 命 o mesmo que Tsunaga jinja
8 Uji no nuki jinja 宇 治 乃 奴 鬼 Takaminakami no mikoto 高 水上 命 Ōtoshi mioya jinja
9 Kanumi jinja 加努 弥 神社 Inayorihime no mikoto 稲 依 比 女 命 Kanome (Kanomi), cidade de Ise
sem construção
10 Kawaai jinja 川 相 神社 Hosokawa no mizu no kami 細 川 水 神 o mesmo que Ōmizu jinja
11 Kumabuchi jinja 熊 淵 神社 Takiōtoji no kami 多 支 大刀 自 神 o mesmo que Ōmizu jinja
12 Arasaki jinja 荒 前 神社 Arasakihime no mikoto 荒 前 比 賣命 o mesmo que Kōzaki jinja
13 Najime jinja 那 自 売 神社 Ōminakami no mioya no mikoto
Mimonosusohime no mikoto
大 水上 御 祖 命
御 裳 乃 須 蘇 比 賣命
o mesmo que Ujiyōda jinja
14 Ashidate Jinja 葦 立 弖 神社 Tamayarahime no mikoto 玉 移 良 比 女 命 o mesmo que Kunitsu mioya jinja
15 Mumino jinja 牟 弥 乃 神社 Samukawahiko no mikoto
Samukawahime no mikoto
寒 川 比 古 命
寒 川 比 女 命
o mesmo que Mifune jinja
16 Kagaminomiya jinja 鏡 宮 神社 Iwanoue no futatsu no mikagami no mitama 岩 上 二 面 神 鏡 霊 Asama, cidade de Ise
Massha de Toyouke Daijingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Igari jinja 伊 我 理 神社 Igarihime no mikoto 伊 我 理 比 女 命 em Gekū
2 Agata jinja 縣 神社 Agata no kami 縣 神 igual a Usuno no jinja
3 Inaka jinja 井中 神社 Inaka no kami 井中 神 o mesmo que Ikari jinja
4 Uchikake jinja 打 縣 神社 Uchikake myōjin 打 縣 名 神 em Shitomi jinja
5 Akasaki jinja 赤 崎 神社 Arasakihime no mikoto 荒 崎 姫 命 Toba, cidade de Toba
6 Mori jinja 毛 理 神社 Ki no Kami 木 神 igual a Kawara jinja
(河 原 神社)
7 Ōtsu jinja 大 津 神社 Ashihara kami
(Ashihara no kami)
葦 原 神 em Gekū
8 Shioya jinja 志 宝 屋 神社 Shiotsuchi no oji 塩 土 老翁 Ōminato, cidade de Ise
Shokansha de Kōtai Jingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Takimatsuri no kami 滝 祭神 Takimatsuri no Ōkami 瀧 祭 大 神 em Naikū
sem construir
2 Okitama no Kami 興 玉 神 Okitama no Kami 興 玉 神 em Naikū Shogū
sem construir
3 Miyabi no kami 宮 比 神 Miyabi no kami 宮 比 神 em Naikū Shogū
sem construir
4 Yanohahiki no kami 屋 乃 波比 伎 神 Yanohahiki no kami 屋 乃 波比 伎 神 em Naikū Shogū
sem construir
5 Misakadono 御酒 殿 Misakadono no kami 御酒 殿 神 em Naikū
6 Mishine no Mikura 御 稲 御 倉 Mishine no mikura no kami 御 稲 御 倉 神 em Naikū
7 Yuki no mikura 由 貴 御 倉 Yuki no mikura no kami 由 貴 御 倉 神 em Naikū
8 Miya no meguri no kami 四至 神 Miya no meguri no kami 四至 神 em Naikū
sem construir
9 Kan-Hatori hatadono jinja 神 服 織機 殿 神社 Kan-hatori hatadono no-
mamori no kami
神 服 織機 殿 神社 鎮守 神 Ōgaito, cidade de Matsusaka
10 Massha de Kan-Hatori hatadono jinja; 8 santuários 神 服 織機 殿 神社 末 社 8 所 Kan-hatori hatadono no-
mamori no mimae no kami
神 服 織機 殿 神社 鎮守 御前 神 em Kan-Hatori hatadono jinja
11 Kan-Omi hatadono jinja 神 麻 績 機 殿 神社 Kan-Omi hatadono no-
mamori no kami
神 麻 績 機 殿 神社 鎮守 神 Iguchinaka, cidade de Matsusaka
12 Massha de Kan-Omi hatadono jinja; 8 santuários 神 麻 績 機 殿 神社 末 社 8 所 Kan-Omi hatadono no mamori no-
mimae no kami
神 麻 績 機 殿 神社 鎮守 御前 神 em Kan-Omi hatadono jinja
13 Mishiodono jinja 御 塩 殿 神社 Mishiodono no mamori no kami 御 塩 殿 神社 鎮守 神 Futami-chō-Shō, cidade de Ise
14 Aedohashihime jinja 饗 土橋 姫 神社 Ujibashi no mamori no kami 宇 治 橋鎮 守 神 Uji-Imazaike, cidade de Ise
(em frente a Kōtai Jingū)
15 Ōyamatsumi jinja 大 山 祇 神社 Ōyamazumi no kami 大 山 祇 神 em Naikū
16 Koyasu jinja 子 安神 社 Konohanasakuyahime no mikoto 木 華 開 耶 姫 命 em Naikū
(lado de Ōyamatsumi jinja)
Shokansha de Toyouke Daijingū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Misakadono 御酒 殿 Misakadono no kami 御酒 殿 神 em Gekū
2 Miya no meguri no kami 四至 神 Miya no meguri no kami 四至 神 em Gekū
sem construir
3 Kami no mii no jinja 上 御 井 神社 Kami no mii no mamori no kami 上 御 井 鎮守 神 em Gekū
4 Shimo no mii no jinja 下 御 井 神社 Shimo no mii no mamori no kami 下 御 井 鎮守 神 em Gekū
Shokansha de Betsugū
nome kanji consagrado kanji localização
1 Wakamiya jinja 若 宮 神社 Wakamiya no kami 若 宮 神 em Takihara no miya
2 Nagayuke jinja 長 由 介 神社 Nagayuke no kami 長 由 介 神 em Takihara no miya
3 Kawashima jinja 川島 神社 Kawashima no kami 川島 神 o mesmo que Nagayuke jinja
4 Saminaga jinja 佐 美 長 神社 Shimonomii no mamori no kami 大 歳 神 Isobe-chō-Erihara, cidade de Shima
5 Saminaga mimae jinja; 4 santuários 佐 美 長 御前 神社 Saminaga mimae no kami 佐 美 長 御前 神 em Saminaga jinja

Instalações

Instalações do Santuário Ise (não santuário)
nome kanji artigos kanji localização
1 Yahiroden de Kan-Hatori hatadono jinja 神 服 織機 殿 神社 八 尋 殿 Nigitae (seda) 和 妙 em Kan-Hatori hatadono jinja
2 Yahiroden de Kan-Omi hatadono jinja 神 麻 績 機 殿 神社 八 尋 殿 Aratae (cânhamo) 荒 妙 em Kan-Omi hatadono jinja
3 Jingu shinden
(30.000 m²)
神宮 神 田 Goryō-mai (arroz) 御 料 米 Kusube-chō, cidade de Ise
4 Izawa no miya no omita
(1.646 m²)
伊 雑 宮 の 御 神 田 Goryō-mai (arroz) 御 料 米 Isobe-chō-Erihara, cidade de Shima
(lado de Izawa no miya)
5 Mishiohama
(6.609 m²)
御 塩 浜 salmoura 御 塩 Futami-chō-Nishi, cidade de Ise
6 Mishiodono
Mishio kumiiresho
Mishio yakisho
(27.785 m²)
御 塩 殿
御 塩 汲 入 所
御 塩 焼 所
Mishio (sal) 御 塩 em Mishiodono jinja
7 Jingū misono
(19.751 m²)
神宮 御 園 vegetais e frutas 野菜 ・ 果物 Futami-chō-Mizoguchi, cidade de Ise
8 Awabi chōseisho
(5.946 m²)
鰒 調製 所 noshi awabi (abalone seco) 熨斗 鰒 Kuzaki-chō, cidade de Toba
9 Hidai chōseisho
(11.242 m²)
干 鯛 調製 所 Hidai (dourada do mar) 干 鯛 Shinojima, cidade de Minamichita ,
distrito de Chita , Prefeitura de Aichi
10 Doki chōseisho
(2.878 m²)
土 器 調製 所 louças de barro 土 器 Minomura, cidade de Meiwa ,
distrito de Taki

Veja também

Notas

Referências

links externos