Islamismo na Faixa de Gaza - Islamism in the Gaza Strip

O islamismo na Faixa de Gaza envolve esforços para promover e impor as leis e tradições islâmicas na Faixa de Gaza . A influência de grupos islâmicos na Faixa de Gaza cresceu desde os anos 1980. Apósa vitória do Hamas nas eleições palestinas de 2006 e um conflito com apoiadores dopartidorival Fatah , o Hamas assumiu o controle total da Faixa de Gaza e declarou o "fim do secularismo e da heresia na Faixa de Gaza". Pela primeira vez desde o golpe sudanês de 1989 que levou Omar al-Bashir ao poder, umgrupo da Irmandade Muçulmana governou um território geográfico significativo. Grupos de direitos humanos de Gaza acusam o Hamas de restringir muitas liberdades no decorrer dessas tentativas.

Ismael Haniyeh negou oficialmente as acusações de que o Hamas pretendia estabelecer um emirado islâmico. No entanto, Jonathan Schanzer escreveu que em dois anos após o golpe de 2007, a Faixa de Gaza exibiu as características da talibanização , um processo pelo qual o governo do Hamas impôs regras estritas às mulheres, desencorajou atividades comumente associadas à cultura ocidental, oprimiu minorias não muçulmanas , impôs a lei sharia e implantou a polícia religiosa para fazer cumprir essas leis.

De acordo com um pesquisador da Human Rights Watch , o governo de Gaza controlado pelo Hamas intensificou seus esforços para "islamizar" Gaza em 2010, esforços que incluíram a "repressão" da sociedade civil e "graves violações da liberdade pessoal". O jornalista israelense Khaled Abu Toameh escreveu em 2009 que "o Hamas está gradualmente transformando a Faixa de Gaza em uma entidade islâmica ao estilo do Taleban ". De acordo com Mkhaimar Abusada, professor de ciência política na Universidade Al-Azhar de Gaza , "Governando por si mesmo, o Hamas pode estampar suas idéias em todos (...) islamizar a sociedade sempre fez parte da estratégia do Hamas."

Restrições para mulheres

Código de roupa

A coerção bem-sucedida de mulheres por setores da sociedade para usar roupas islâmicas ou Hijab foi relatada em Gaza, onde Mujama 'al-Islami , o predecessor do Hamas , supostamente usou uma mistura de consentimento e coerção para "' restaurar 'o hijab" em mulheres educadas urbanas em Gaza no final dos anos 1970 e 1980. Comportamento semelhante foi demonstrado pelo Hamas durante a primeira intifada. O Hamas fez campanha para o uso do hijab junto com outras medidas, incluindo a insistência das mulheres em ficar em casa, a segregação dos homens e a promoção da poligamia. No decorrer desta campanha, as mulheres que optaram por não usar o hijab foram assediadas verbal e fisicamente, resultando em que o hijab estava sendo usado 'apenas para evitar problemas nas ruas'.

Depois de assumir o controle da Faixa de Gaza em junho de 2007, o Hamas tentou fazer cumprir a lei islâmica no território, impondo o hijab às mulheres em tribunais, instituições e escolas.

Alguns dos esforços de islamização encontraram resistência. Quando o juiz da Suprema Corte palestina, Abdel Raouf Al-Halabi, ordenou que as advogadas usassem lenços de cabeça e cafetãs no tribunal, os advogados contataram estações de televisão por satélite, incluindo a Al Arabiya para protestar, fazendo com que o Ministério da Justiça do Hamas cancelasse a diretriz.

Em 2007, o grupo islâmico Swords of Truth ameaçou decapitar apresentadoras de TV se elas não usassem roupas islâmicas rígidas. "Cortaremos gargantas, e de veia em veia, se necessário para proteger o espírito e a moral desta nação", disse o comunicado. O grupo também acusou as apresentadoras de serem "sem qualquer ... vergonha ou moral". Ameaças pessoais contra mulheres também foram enviadas para os telefones celulares das mulheres, embora não estivesse claro se essas ameaças eram do mesmo grupo. As âncoras de Gaza entrevistadas pela Associated Press disseram que estavam assustadas com a declaração das Espadas da Verdade.

Outras restrições

Em 2009, o Hamas proibiu as meninas de andarem atrás de homens em patinetes e proibiu as mulheres de dançar .

O governo liderado pelo Hamas implementou brevemente e depois revogou a proibição de mulheres fumarem em público. Em 2010, o Hamas proibiu o fumo de narguilé por mulheres em público, afirmando que era para reduzir o número crescente de divórcios.

Em março de 2010, o Hamas tentou proibir mulheres que recebiam tratamento de salão de cabeleireiros homens , emitindo ordens do ministro do Interior Fathi Hammad e ameaçando os infratores com prisão e julgamento. O grupo recuou após um clamor. Em fevereiro de 2011, de acordo com o Centro Palestino de Direitos Humanos , o Hamas tentou renovar a proibição, interrogando cinco cabeleireiros homens na Cidade de Gaza e forçando-os a assinar declarações de que não trabalhariam em salões femininos. De acordo com um dos cabeleireiros, a polícia chamou os cinco em uma sala onde um detento não aparentado foi acorrentado a uma parede pelos pulsos e instruído a assinar um compromisso de renúncia à profissão ou prisão e multa de 20.000 siclos. O homem inicialmente recusou, mas assinou depois que seus captores ameaçaram "levá-lo às celas porque o que você faz é contra a Sharia [lei islâmica]". Durante o reinado do Hamas sobre a faixa, vários salões de beleza e cabeleireiros foram alvo de explosões e outros ataques, que o Hamas atribuiu a grupos de oposição. Cabeleireiros masculinos para mulheres no território conservador são raros.

Em 2013, a UNRWA cancelou sua maratona anual em Gaza depois que os governantes do Hamas proibiram as mulheres de participar da corrida.

Em 2015, o Hamas proibiu as celebrações de Réveillon, afirmando que tais celebrações "ofendiam os valores do território e as tradições religiosas".

Detenção de Asma al-Ghul

Em 2009, Asma al-Ghul , uma jornalista palestina, afirmou que os policiais do Hamas tentaram prendê-la sob o pretexto de que ela foi a uma praia de Gaza vestida indecentemente e foi vista rindo em público. "Eles me acusaram de rir alto enquanto nadava com meu amigo e não usava o hijab", disse Ghul a uma organização de direitos humanos na Faixa de Gaza. "Eles também queriam saber a identidade das pessoas que estavam comigo na praia e se eram parentes meus." Al-Ghul acrescentou que os policiais confiscaram seu passaporte e que ela recebeu ameaças de morte de pessoas anônimas após o incidente. A respeito do incidente, os comandantes de segurança do Hamas disseram inicialmente que al-Ghul e seus amigos foram parados porque estavam dando uma festa mista na praia. Mais tarde, um dos comandantes disse que al-Ghul foi parado por não usar um hijab enquanto nadava. Outro comandante disse que o crime foi fumar narguilé e fazer festas em local público. Islam Shahwan, o porta-voz da polícia do Hamas, negou a detenção de al-Ghul.

Poligamia

A poligamia cresceu sob o governo do Hamas, apesar do fato de que a taxa geral de casamentos diminuiu.

Música e Internet

A partir de outubro de 2006, durante o conflito Fatah-Hamas , e continuando em meados de 2007, dezenas de cibercafés e lojas de música em Gaza foram atacados por assaltantes desconhecidos que detonaram pequenas bombas fora das empresas à noite. Ramzi Shaheen, o porta-voz da polícia de Gaza, disse ao Ha'aretz em 2007, que o método de operação era sempre o mesmo, mas que eles não tinham provas concretas de quem estava por trás dos ataques e ainda não tinha feito as prisões. Ramzi Abu Hilao, proprietário de um salão de bilhar cujo estabelecimento foi explodido, disse que não recebeu nenhum aviso prévio, mas que "Recebi uma mensagem por escrito após o atentado de um grupo chamado 'As Espadas da Verdade', que começava com um versículo do Alcorão e disseram que queriam corrigir o mau comportamento da sociedade palestina. " A polícia disse que nenhuma reivindicação credível de responsabilidade foi feita pelos ataques, rejeitando uma declaração que apareceu em um site de notícias em dezembro de um grupo desconhecido com supostos links para a Al Qaeda. O Ha'aretz observou que, "Não há prova conclusiva de que a Al Qaeda tenha estabelecido uma filial em Gaza. Os observadores acreditam que o esquadrão de vice é provavelmente cultivado em casa".

Em 2007, o Comitê para a Propagação da Virtude e Prevenção do Vício da Faixa de Gaza , que na época alegava ser independente do governo do Hamas, espancou um cantor local em Gaza depois que ele deu um show em Khan Younis , de acordo com o O jornal londrino Al-Quds Al-Arabi .

O grupo islâmico Swords of Truth assumiu a responsabilidade por bombardear cibercafés, lojas de música e salões de bilhar, que consideravam locais de vício. Os agressores costumavam detonar pequenas bombas fora das empresas à noite, causando danos, mas sem feridos. O porta-voz do Hamas, Ismail Ridwan, negou qualquer conexão com o grupo.

Em abril de 2010, o Hamas enviou a polícia para interromper o primeiro grande show de hip-hop da Faixa de Gaza , que considerou uma conduta imoral. Ele disse que os organizadores não conseguiram a licença.

Em 2013, os líderes religiosos islâmicos criticaram o concurso de canto do Arab Idol , descrevendo a votação de canções como imoral, maligna, pecaminosa e um "crime contra a causa de nosso povo".

Em agosto de 2021, grupos inspirados pelo Estado Islâmico (ISIS) na Faixa de Gaza acusaram o Bianco Resort, um dos locais turísticos à beira-mar mais luxuosos da Faixa de Gaza, de realizar um concerto musical para homens e mulheres, antes de atacar o resort com um artefato explosivo.

Proibição de livro

Há uma proibição generalizada de livros na Faixa de Gaza. Em 2007, a proibição de um livro de contos folclóricos palestinos, " Fale, Pássaro, Fale de Novo ", que é uma coleção de 45 contos folclóricos palestinos, por causa de algum conteúdo supostamente obsceno, causou protestos. O romancista palestino Zakariya Mohammed alertou que a decisão do Hamas de banir o livro foi "apenas o começo" e pediu aos intelectuais que ajam. Ele disse: "Se não enfrentarmos os islâmicos agora, eles não vão parar de confiscar livros, canções e folclore".

Acampamentos de verão para crianças

Em maio de 2010, um grupo militante até então desconhecido que se autodenomina " The Free of the Homeland " emitiu um comunicado criticando a Agência das Nações Unidas de Assistência e Obras (UNRWA), por administrar campos na Faixa de Gaza "ensinando preparo físico, dança e imoralidade a meninas em idade escolar". Dois dias depois, cerca de 20 homens armados com rifles de assalto atacaram um acampamento de verão administrado pela UNRWA. Os agressores rasgaram grandes barracas de plástico e queimaram depósitos no local, de acordo com uma testemunha ocular. John Ging, diretor de operações da UNRWA em Gaza, chamou o incidente de "um ataque à felicidade das crianças". Um porta-voz do Hamas condenou o ataque e prometeu que as autoridades "rastrearão os perpetradores".

Em um incidente separado em junho de 2010, um grupo de cerca de duas dúzias de homens armados e mascarados atacou um acampamento de verão da UNRWA em Gaza. Os agressores amarraram um guarda desarmado e tentaram atear fogo a duas tendas e uma cerca perimetral. Eles também usaram facas, cortando uma piscina de plástico, escorregador inflável e brinquedos. John Ging chamou isso de um ataque "covarde e desprezível". O Hamas condenou o ataque e disse que estava investigando.

Parque aquático

Crazy Water Park, Faixa de Gaza

Em 2010, ativistas de direitos humanos disseram que o Hamas intensificou seus esforços para impor ensinamentos islâmicos rígidos na Faixa de Gaza. O Crazy Water Park , um dos locais de entretenimento mais populares da Faixa de Gaza, foi fechado pelo Hamas por permitir banhos mistos . Duas semanas depois, o local foi incendiado por um grupo de pistoleiros desconhecidos. O governo do Hamas emitiu uma forte condenação e prometeu perseguir os perpetradores.

Embora não esteja claro qual grupo islâmico estava por trás da ação, militantes islâmicos que se opunham à socialização de gêneros mistos destruíram o parque aquático de Gaza .

Outras proibições

O "Ministério de Dotação Islâmico", criado pela administração do Hamas, enviou membros do Comitê da Virtude para alertar as pessoas sobre os perigos de namorar , jogar cartas e roupas indecentes. O governo também impôs o fechamento temporário de instalações como os cafés do Crazy Water Park e do Faisal Equestrian Club, onde homens e mulheres se misturavam socialmente.

Foi relatado que jovens palestinos em Gaza estavam sendo alvos de pistoleiros islâmicos e das forças de segurança do Hamas por usarem gel de cabelo , com alguns deles sendo espancados e barbeados contra sua vontade.

Em 2008, o Hamas instruiu a principal empresa de telecomunicações palestina, a Paltel , a bloquear o acesso a sites pornográficos na Internet. "A sociedade palestina sofre por causa de tais sites imorais. Portanto, tomamos a decisão de proteger a moralidade e esta continua sendo nossa política", disse o ministro das telecomunicações do Hamas, Yussef al-Mansi.

Os homens estão proibidos de nadar de topless.

Efeitos na população cristã

Em 2007, cerca de 3.000 habitantes de Gaza eram cristãos, de uma população total de 1,5 milhão. Em 2011, a população cristã da Faixa de Gaza era inferior a 1.400. Ataques a cristãos e suas propriedades são raros, com exceção notável daqueles na livraria do professor . Um membro da fé católica disse ao The Guardian que foi parado por um oficial do Hamas e solicitado a remover um crucifixo de madeira que estava usando.

A islamização de Gaza aumentou a pressão sobre a pequena minoria cristã. Após a tomada de Gaza pelo Hamas em 2007, Abu Saqer , líder do Jihadia Salafiya , um grupo rival do Hamas, anunciou a abertura de uma "ala militar" para fazer cumprir a lei muçulmana em Gaza. "Espero que nossos vizinhos cristãos entendam que o novo governo do Hamas significa mudanças reais. Eles devem estar prontos para o governo islâmico se quiserem viver em paz em Gaza." O xeque Saqer afirmou que "não há necessidade" de os cristãos em Gaza manterem um grande número de instituições no território, e exigiu que o Hamas "trabalhe para impor uma regra islâmica ou perderá a autoridade que tem e a vontade de as pessoas."

Em outubro de 2007, Rami Khader Ayyad, dono da única livraria cristã de Gaza, foi sequestrado, espancado e assassinado, depois que sua livraria foi atacada com uma bomba incendiária por um grupo não identificado que atacava alvos associados à influência ocidental. De acordo com a família e os vizinhos de Ayyad, ele recebia regularmente ameaças de morte anônimas de pessoas irritadas com seu trabalho missionário. Ismail Haniyeh, líder do Hamas em Gaza, condenou a morte de Ayyad e disse que o Hamas "não permitiria que ninguém sabotasse as relações entre muçulmanos e cristãos". Autoridades do Hamas fizeram visitas à comunidade cristã e seu porta-voz prometeu levar os responsáveis ​​à justiça. Nenhum grupo assumiu a responsabilidade pelo assassinato.

O funeral de Ayyad contou com a presença de 300 muçulmanos e cristãos. O Centro Palestino para os Direitos Humanos declarou: "Este ato horrível não tem o apoio de nenhum grupo religioso aqui."

Em 2012, um protesto público foi organizado por dezenas de cristãos que alegaram que dois cristãos foram convertidos à força ao islamismo e estavam detidos contra sua vontade. De acordo com dois mediadores, os dois cristãos abraçaram o Islã por sua própria vontade. As conversões preocuparam a minoria da população cristã, e Huda Al-Amash, mãe de um dos convertidos, Ramez, declarou: "Se as coisas continuarem assim, não haverá mais cristãos em Gaza". O arcebispo de Gaza, Alexious, disse que os convertidos deveriam ser devolvidos às suas famílias.

Críticas dos palestinos

O pesquisador palestino , Dr. Khaled Al-Hroub , criticou o que chamou de " medidas semelhantes ao Talibã " que o Hamas tomou. Ele escreveu: "A islamização que foi imposta à Faixa de Gaza - a supressão das liberdades sociais, culturais e de imprensa que não combinam com a visão do Hamas - é um ato flagrante que deve ser combatido. É a reconstituição, sob um disfarce religioso, da experiência de [outros] regimes totalitários e ditaduras ”.

Emirado islâmico em Gaza

Jonathan Schanzer, analista de inteligência americano: "A Faixa de Gaza exibiu as características da talibanização , por meio da qual a organização islâmica impôs regras estritas às mulheres, desencorajou atividades comumente associadas à cultura ocidental ou cristã, oprimiu minorias não muçulmanas, impôs a lei sharia e implantou polícia religiosa para fazer cumprir essas leis "

De acordo com Francesca Giovannini, da Universidade da Califórnia em Berkeley, um número crescente de analistas denunciou abertamente os "esforços sistemáticos, massivos e explícitos" na talibanização liderada pelo Hamas na Faixa de Gaza.

O jornalista árabe-israelense Khaled Abu Toameh escreveu em 2009 que o Hamas está gradualmente transformando a Faixa de Gaza em uma entidade islâmica ao estilo do Taleban .

No mesmo ano, Martin Peretz , editor-chefe do The New Republic , escreveu que

O fato é que o Hamas é um estado do Taleban, como disse um diplomata israelense. Isso é quase uma epifania, uma verdade esclarecedora. O Hamas opera contra seus inimigos palestinos como o Taleban faz contra seus inimigos afegãos. Imagine um esquadrão do Hamas entrando no jardim de infância de um kibutz. Nem o Talibã nem o Hamas buscam objetivos terrestres. Armados com instrumentos de morte, cada um deles luta por um desígnio celestial. Mas na terra ... O Taleban não é análogo ao Hamas. Eles são idênticos, equivalentes. Um cessar-fogo com o Hamas é uma ilusão. Envolva-se com quem?

O diretor-geral do Ministério do Interior palestino, Samir Mashharawi , disse ao diário londrino Al-Hayat: "O Hamas pretende estabelecer um mini-estado na Faixa de Gaza, inspirado no Talibã [estado] no Afeganistão". De acordo com Jonathan Fighel , pesquisador sênior do Instituto Internacional para Contra o Terrorismo (ICT), o objetivo ideológico e estratégico do Hamas é destruir Israel a fim de construir sobre ele um estado islâmico do Taleban da Sharia.

Em 2008, após o conflito Fatah-Hamas , Mahmoud Abbas , presidente da Autoridade Nacional Palestina , advertiu o povo palestino contra o Hamas: "O Hamas trouxe o Hezbollah e o Irã ... Esta é uma luta contra o Emirado das Trevas e Atraso. Gaza se tornará um emirado islâmico ao estilo do Taleban, com apoio do Irã e da Síria. "

O colunista do Al-Ayyam, Abd Al-Nasser Al-Najjar, chamou o Hamas de "o novo Talibã" e escreveu: "Como o miniestado do novo Talibã [isto é, o Hamas] administrará os assuntos da Faixa de Gaza sob um sufocante cerco internacional ? ... Eles vão implementar as leis do Islã? ... Um estado islâmico [governado pelo] novo Talibã se tornou uma realidade em Gaza. "

Veja também

Referências