Ixion - Ixion

Para o possível planeta anão, consulte 28978 Ixion . Para outros usos, consulte Ixion (desambiguação) .
Ixion
Rei dos lapitas
Cornelis Cornelisz. van Haarlem - A queda de Ixion - Google Art Project.jpg
A Queda de Ixion de Cornelis van Haarlem
Morada no vale do Peneus e na montanha Pelion na Tessália
Informações pessoais
Pais Ares , ou Leonteus , ou Antion e Perimele , ou Phlegyas
Irmãos Coronis
Consorte Dia e Nephele
Crianças Peirithoös por Dia, centauros ou Centaurus por Nephele

Em mitologia grego , Íxion ( / ɪ k s aɪ . Ə n / ik- SY -ən ; grego : Ἰξίων , gen .: 'Forte nativo' Ἰξίονος meio) foi rei dos lápitas , a tribo mais antiga de Tessália .

Família

Ixion era filho de Ares , ou Leonteus , ou Antion e Perimele , ou o notório malfeitor Phlegyas , cujo nome conota "ígneo". Peirithoös era seu filho (ou enteado, se Zeus fosse seu pai, como Zeus afirma para Hera na Ilíada 14).

Fundo

Punição de Ixion: no centro está Mercúrio segurando o caduceu e à direita Juno se senta em seu trono. Atrás dela, Iris fica parado e gesticula. À esquerda está Vulcan ( figura loira ) em pé atrás do volante, manejando-o, com Ixion já amarrado a ele. Nephele está sentado aos pés de Mercúrio; um afresco romano da parede oriental do triclínio na Casa dos Vettii , Pompéia , Quarto Estilo (60-79 DC).

Ixion se casou com Dia , uma filha de Deioneus (ou Eioneus ), e prometeu a seu sogro um presente valioso. No entanto, ele não pagou o preço da noiva , então Deioneus roubou alguns dos cavalos de Ixion em retaliação. Ixion escondeu seu ressentimento e convidou seu sogro para um banquete em Larissa . Quando Deioneus chegou, Ixion o empurrou em uma cama de brasas e madeira. Essas circunstâncias são secundárias ao fato do ato primordial de assassinato de Ixion; poderia ser explicado de forma bastante diferente: na Antologia Grega (iii.12), entre uma coleção de inscrições de um templo em Cyzicus , é uma descrição epigramática de Ixion matando Phorbas e Polymelos , que havia matado sua mãe, Megara , a " muito bom".

Ixion enlouqueceu, contaminado por seu ato; os príncipes vizinhos ficaram tão ofendidos por esse ato de traição e violação de xenia que se recusaram a realizar os rituais que limpariam Ixion de sua culpa (ver catarse ). Depois disso, Ixion viveu como um fora da lei e foi evitado. Ao matar seu sogro, Ixion foi considerado o primeiro homem culpado de matança de parentes na mitologia grega.

Este ato por si só garantiria a Ixion uma punição terrível, mas Zeus teve pena de Ixion e o trouxe ao Olimpo e o apresentou à mesa dos deuses. Em vez de ser grato, Ixion passou a sentir desejo por Hera , a esposa de Zeus, uma violação adicional das relações hóspede-anfitrião . Zeus descobriu suas intenções e fez uma nuvem na forma de Hera, que ficou conhecida como Nephele (de nephos "nuvem") e enganou Ixion para se acoplar com ela. Da união de Ixion com a nuvem falsa-Hera veio Imbros ou Centauros , que se acasalou com as éguas de Magnesian no Monte Pelion , Píndaro contou, gerando a raça de Centauros , que são chamados de Ixionidae desde sua descendência.

Ixion foi expulso do Olimpo e explodiu com um raio . Zeus ordenou que Hermes prendesse Ixion a uma roda de fogo alada que estava sempre girando. Portanto, Ixion estava preso a uma roda solar em chamas por toda a eternidade, primeiro girando pelos céus, mas no mito posterior foi transferido para o Tártaro . Somente quando Orfeu tocou sua lira durante sua viagem ao submundo para resgatar Eurídice , isso parou por um tempo.

Ixion de Jules-Elie Delaunay

Análise

“Os detalhes são muito estranhos, a motivação narrativa range a cada conjuntura”, observa Robert L. Fowler; "o mito cheira a etiologia ." Ele observa que Martin Nilsson sugeriu uma origem na magia de fazer chuva, com a qual ele concorda: "No caso de Ixion, a advertência necessária sobre a conduta da magia assumiu a forma de conduta blasfema e perigosa por parte do primeiro oficiante."

No século V, a Segunda Ode Pítia de Píndaro (c. 476–68 aC) expande o exemplo de Ixion, aplicável a Hiero I de Siracusa , o tirano de quem o poeta canta. Esquilo , Eurípides e Timasiteos escreveram cada um uma tragédia de Ixion, embora nenhum desses relatos tenha sobrevivido.

Ixion era uma figura também conhecida pelos etruscos , pois é representado preso à roda de raios, gravada na parte de trás de um espelho de bronze, por volta de 460-450 aC, no Museu Britânico . Não se sabe se os etruscos compartilharam a figura Ixion com os helenos desde os primeiros tempos ou se Ixion figurou entre os mitos gregos que foram adaptados em datas posteriores para se ajustar à visão de mundo etrusca. A figura na parte de trás do espelho é mostrada como alada, uma característica compartilhada com daimones etruscos e figuras do submundo em vez de heróis humanos.

O corajoso realista Ixion de José Ribera , 1632 ( Museu do Prado ).
Rei Ixion enganado por Juno, a quem ele queria seduzir , por Peter Paul Rubens ( Museu do Louvre )

Na literatura

  • No capítulo 22 de Charles Dickens ' David Copperfield , Steerforth declara: 'Como a fitfulness, nunca aprendeu a arte de me ligar a qualquer das rodas em que os Ixions destes dias estão girando e girando.'
  • No capítulo 39 de Charles Dickens ' Bleak House , Richard carstone lamenta: "Sim, com Ixion sobre ele." Isso em resposta ao Sr. Vholes dizendo a ele: "Colocamos nossos ombros na direção, Sr. Carstone, e a roda está girando." em relação a Jarndyce v Jarndyce.
  • No Epílogo a Moby-Dick , Ishmael , o único tripulante sobrevivente no naufrágio do Pequod , compara-se a "outro Ixion".
  • No poema "Vendémiaire" de Guillaume Apollinaire , "... chaminés ao ar livre impregnam as nuvens / Como outrora o Ixion mecânico" (“... cheminées à ciel ouvert engrossent les nuées / Comme fit autrefois l'Ixion mécanique” )
  • No poema satírico de Lord Byron Don Juan: Dedication , "Nem mesmo uma faísca de asneira alegre pode brilhar / Da labuta incessante daquele amolador Ixion, / Que gira e gira para dar ao mundo uma noção / De tormentos sem fim e movimento perpétuo."
  • No poema épico de John Keats, Hyperion, o poder da Deusa Thea é tal que pode "estabilizar a roda de Ixion" (Livro 1, 30).
  • No poema satírico de Alexander Pope , The Rape of the Lock Canto II, Sylphs que negligenciavam seus postos foram ameaçados de ser "como Ixion consertado" e sentir "o movimento vertiginoso do moinho giratório".
  • Shakespeare King Lear, Ato IV, Cena VII: "Mas estou amarrado a uma roda de fogo, que minhas próprias lágrimas escaldam como chumbo multen."
  • No capítulo 20 de Thomas Hardy 's Longe da multidão  : "O movimento peculiar envolvida em transformar uma roda tem uma tendência maravilhosa para entorpecer a mente É uma espécie de variedade atenuada do castigo de Ixion, e contribui um capítulo sombrio ao. história de peso, e o centro de gravidade do corpo parece se estabelecer gradualmente em uma protuberância de chumbo em algum lugar entre as sobrancelhas e a coroa. "
  • Em 'The Life and Opinions of Tristram Shandy' por Laurence Sterne, Livro VII Capítulo 13: "Agora, a roda da qual estamos falando, e onde (mas não para onde, pois isso faria dela uma roda de Ixion) ele amaldiçoou seus inimigos, de acordo com o hábito do corpo do bispo, certamente deve ser uma roda post-chaise, .. "

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Graves, Robert , (1955) 1960. The Greek Myths , Section 63 passim .
  • Kerenyi, Karl . Os Deuses dos Gregos . London: Thames & Hudson, 1951 (pp. 158-160).

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