Jöns Bengtsson Oxenstierna - Jöns Bengtsson Oxenstierna

Jöns Bengtsson
Arcebispo de Uppsala Primaz da Suécia
Selo do Arcebispo Jöns Bengtsson, exibindo as armas da Arquidiocese de Uppsala (à esquerda) e da família Oxenstierna (à direita)
Igreja	católico romano
Arquidiocese	Uppsala
Nomeado	1448
No escritório	1448-1467
Antecessor	Nicolaus Ragvaldi
Sucessor	Jakob Ulvsson
Pedidos
Consagração	30 de junho de 1448
Classificação	Arcebispo
Detalhes pessoais
Nascer	1417 Suécia
Faleceu	15 de dezembro de 1467 Borgholm , Öland , Suécia
Nacionalidade	sueco
Pais	Bengt Jönsson Oxenstierna Kristina Kristiernsdotter (Vasa)
Alma mater	Universidade de Leipzig

Jöns Bengtsson (Oxenstierna) , em latim conhecido como Johannes Benedicti de Salista , (1417 - 15 de dezembro de 1467) foi um clérigo sueco , estudioso do direito canônico e estadista, arcebispo de Uppsala (1448-1467). Ele foi regente da Suécia , sob a União Kalmar , em 1457, compartilhado com Erik Axelsson (Tott) , e sozinho 1465-1466.

Biografia

Família

Jöns Bengtsson era membro da ilustre família Oxenstierna , dos quais vários representantes já haviam se tornado proeminentes na vida pública da Suécia. Seu pai foi o Conselheiro Privado Bengt Jönsson Oxenstierna , Senhor de Salsta , e sua mãe foi Kristina Kristiernsdotter Vasa , filha do Senhor Supremo Justiciar Kristiern Nilsson Vasa .

Educação e carreira acadêmica

Ele estudou na Universidade de Leipzig e voltou em 1438 para a Suécia com um magister in artibus . Em seu retorno, ele foi nomeado arcipreste do capítulo da Catedral de Uppsala . Pouco depois, seu pai foi nomeado Orador da província de Uppland e Castellan do Castelo de Ringstaholm pelo Conselho Privado. Em 1440, ele compareceu ao Riksmöte em Arboga, onde o rei dinamarquês Cristóvão da Baviera foi eleito rei da Suécia, e participou de duas reuniões da União Kalmar em 1441 como representante sueco.

Não há fontes suecas mencionando Jöns Bengtsson no período entre 1442 e 1447, durante o qual ele provavelmente retornou à Alemanha para continuar seus estudos acadêmicos em direito canônico . Ele é mencionado como decretorum baccalaureus e Reitor da Universidade de Leipzig para o semestre de verão de 1445.

Arcebispo

Pouco depois de seu pai Bengt Jönsson e tio Nils Jönsson Oxenstierna serem nomeados co-regentes, Jöns Bengtsson foi eleito arcebispo em fevereiro de 1448. Ele pediu ao Conselho de Basileia uma confirmação de sua eleição, e foi consagrado (30 de junho de 1448) por suas sufragâneas, um dia depois de terem coroado Carlos VIII como rei. Em 1º de julho, Bengtsson coroou a rainha. A confirmação de sua nomeação pelo Papa Nicolau V não o alcançou até o ano seguinte.

Em 1457, como arcebispo de Uppsala, recebeu do papa o título de primaz da Suécia; os arcebispos de Lund , entretanto, foram autorizados a reter seu título de primaz da Igreja da Suécia.

Como Carlos, para escapar de problemas financeiros, aumentar impostos e confiscar propriedade da igreja, a insatisfação se espalhou entre o clero e o povo, e Bengtsson colocou-se à frente da oposição (1457). Entrando na Catedral de Uppsala , ele deixou de lado sua insígnia pontifícia, pegou capacete, couraça e espada, e anunciou sua intenção de não retomar suas vestes pontifícias até que Carlos fosse banido do país. O rei foi forçado a ceder e foi para o exílio em Danzig . Em seguida, Cristão I da Dinamarca foi formalmente reconhecido como Rei da Suécia e coroado em Estocolmo por Bengtsson.

O descontentamento geral logo se seguiu, especialmente quando Christian, ao se tornar herdeiro de seu tio, o duque Adolph de Holstein , se viu em grandes dificuldades financeiras. Para cumprir suas obrigações, ele arrecadou enormes impostos, mesmo na Suécia, sem isentar eclesiásticos, fundações religiosas ou o dinheiro arrecadado por mandato papal para custear as despesas de uma cruzada contra os turcos. Durante uma ausência temporária de Christian I na Finlândia, o arcebispo manteve a regência da Suécia; vendo o povo revoltado contra ele e as pesadas imposições, ele assumiu a causa deles e suspendeu a cobrança de impostos. O rei mostrou seu descontentamento prendendo o arcebispo e enviando-o para a Dinamarca . Uma nova revolução estourou na Suécia, liderada por seu primo Kettil Karlsson Vasa , bispo de Linköping , que derrotou o exército de Christian I na Batalha de Haraker em 1464, tornando-se regente de fato . Carlos VIII foi chamado de volta ao trono, e Cristão I, para recuperar o país, reconciliou-se com seu prisioneiro. Bengtsson foi imediatamente para a Suécia, onde levantou o povo contra Carlos, a quem excomungou. O arcebispo conseguiu finalmente provocar a abdicação de Carlos e o reconhecimento de Cristão I mais uma vez como rei da Suécia. Na realidade, porém, o arcebispo detinha as rédeas efetivas do poder e administrava os negócios como se fosse o verdadeiro soberano. Ele não foi capaz de sustentar esse papel. Facções descontentes se uniram contra ele e, em 1466, elegeram Erik Axelsson Tott como regente, ao que Bengtsson foi obrigado a se aposentar. As dissensões continuaram e o rei do partido sueco, Carlos VIII, mais uma vez tomou o lugar do rei que representava a união dos três países. O arcebispo encontrou asilo com seu amigo Magnus Gren, na ilha de Öland . Aqui ele morreu em Borgholm em 15 de dezembro de 1467, "pobre e exilado, não lamentado por ninguém, odiado por muitos e temido por todos".

Visão geral

A chave para a atividade política de Bengtsson deve ser encontrada na ambição que fazia parte de seu personagem - ambição para sua família e seu país. Havia um forte antagonismo entre a grande família Oxenstierna, à qual pertencia o arcebispo, e a família Bonde, da qual fazia parte o rei, apoiado pelo partido nacional. Além disso, o arcebispo estava ciente de que a nobreza e os líderes da Suécia, antes da União de Kalmar, em geral não respeitaram o clero e a propriedade da Igreja. Em uma união da Suécia com a Dinamarca e a Noruega, ele previu uma limitação do poder dos nobres suecos; em seu caráter de arcebispo, estava claro para ele que tal restrição seria uma salvaguarda para as temporalidades da Igreja.

Referências

links externos

• Artigo da Enciclopédia Católica