JB Bury - J. B. Bury

JB Bury

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Nascer
John Bagnell Bury

16 de outubro de 1861
Faleceu 1 de junho de 1927 (01/06/1927)(65 anos)
Roma , itália

John Bagnell Bury FBA ( UK : / b ɛ r ɪ / ; 16 outubro de 1861 - 1 de junho 1927) era um anglo-irlandês historiador , erudito , historiador romano Medieval e filólogo . Ele se opôs ao rótulo "Bizantinista" explicitamente no prefácio da edição de 1889 de seu Império Romano Posterior . Ele foi Professor de História Moderna de Erasmus Smith no Trinity College Dublin (1893–1902), antes de ser Professor Regius de História Moderna na Universidade de Cambridge de 1902 até sua morte.

Infância e educação

Bury nasceu como filho de Edward John Bury e Anna Rogers em 1861 em Clontibret , County Monaghan , onde seu pai era Reitor da Igreja Anglicana da Irlanda . Ele foi educado primeiro por seus pais e depois no Foyle College em Derry . Ele estudou clássicos no Trinity College Dublin , onde foi eleito acadêmico em 1879, e se formou em 1882. Ele foi eleito membro do Trinity College Dublin em 1885 com a idade de 24 anos. Também naquele ano ele se casou com sua prima em segundo grau, Jane Bury , que o ajudou em seu trabalho, especialmente com seu capítulo sobre a arte bizantina na História do Império Romano posterior (1889); eles tiveram um filho. Em 1893, ele foi nomeado para a cadeira de História Moderna de Erasmus Smith no Trinity College, que ocupou por nove anos. Em 1898 foi nomeado Professor Regius de grego , também na Trinity, cargo que ocupou simultaneamente com a sua cátedra de história. No final de 1902, ele se tornou Professor Regius de História Moderna na Universidade de Cambridge .

Em Cambridge, Bury se tornou o mentor de Steven Runciman (o medievalista), que mais tarde comentou que havia sido o "primeiro e único aluno" de Bury. A princípio, o solitário Bury tentou afastá-lo; então, quando Runciman mencionou que ele podia ler russo, Bury deu-lhe uma pilha de artigos búlgaros para editar, e assim o relacionamento deles começou. Bury foi o autor da primeira biografia verdadeiramente confiável de São Patrício (1905).

Bury permaneceu em Cambridge até sua morte, aos 65 anos, em Roma , durante uma visita à Itália. Ele está enterrado no cemitério protestante de Roma .

Ele recebeu o grau honorário de Doutor em Direito (LL.D.) da Universidade de Glasgow em junho de 1901, o grau honorário de Doutor em Direito (LL.D.) da Universidade de Aberdeen em 1905, e o grau honorário de Doutor em Cartas (D.Litt.) Da Universidade de Oxford em outubro de 1902, em conexão com o tricentenário da Biblioteca Bodleian .

Seu irmão, Robert Gregg Bury , era um clérigo irlandês, classicista, filólogo e tradutor das obras de Platão e Sexto Empírico para o inglês.

Escritos

Os escritos de Bury, sobre assuntos que vão da Grécia antiga ao papado do século 19 , são ao mesmo tempo eruditos e acessíveis ao leigo. Seus dois trabalhos sobre a filosofia da história elucidaram os ideais vitorianos de progresso e racionalidade que embasaram suas histórias mais específicas. Ele também liderou um renascimento da história bizantina (que ele considerou e explicitamente chamou de história romana), que os historiadores de língua inglesa, seguindo Edward Gibbon , haviam negligenciado em grande parte. Ele contribuiu e foi o assunto de um artigo na Encyclopædia Britannica de 1911 . Com Frank Adcock e SA Cook, ele editou The Cambridge Ancient History , lançado em 1919.

História como ciência

A carreira de Bury mostra seu processo de pensamento em evolução e sua consideração da disciplina de história como uma "ciência". De sua palestra inaugural como Professor Regius de História Moderna em Cambridge, proferida em 26 de janeiro de 1903, vem sua proclamação pública da história como uma "ciência" e não como um ramo da "literatura". Ele afirmou:

Devo lembrar a você que a história não é um ramo da literatura. Os fatos da história, como os fatos da geologia ou da astronomia, podem fornecer material para a arte literária; por razões manifestas, prestam-se à representação artística muito mais prontamente do que as ciências naturais; mas vestir a história da sociedade humana com uma vestimenta literária não é mais a função de um historiador como historiador do que a de um astrônomo como astrônomo apresentar em uma forma artística a história das estrelas.

A palestra de Bury continua defendendo a afirmação de que história não é literatura, o que por sua vez questiona a necessidade de uma narrativa do historiador na discussão dos fatos históricos e essencialmente evoca a questão: uma narrativa é necessária? Mas Bury descreve sua "ciência" comparando-a à idéia de ciência de Leopold von Ranke e à frase alemã que trouxe fama às idéias de Ranke quando ele exclamou "conte a história como aconteceu" ou " Ich nur sagen wie es eigentlich gewesen ist. "[Eu só quero dizer como isso realmente aconteceu.] Os pensamentos finais de Bury durante sua palestra reiteram sua declaração anterior com uma frase cimentante que argumenta" ... ela [a história] é simplesmente uma ciência, nem menos nem mais ".

Sobre o argumento da ignorância e o ônus da prova em seu livro História da Liberdade de Pensamento, ele disse o seguinte.

Algumas pessoas falam como se não tivéssemos justificativa para rejeitar uma doutrina teológica, a menos que possamos provar que é falsa. Mas o ônus da prova não recai sobre o rejeitador. Lembro-me de uma conversa em que, quando algum comentário desrespeitoso foi feito sobre o inferno, um amigo leal daquele estabelecimento disse triunfante: "Mas, por mais absurdo que pareça, você não pode contestar." Se lhe dissessem que em um certo planeta girando em torno de Sírius há uma raça de burros que falam a língua inglesa e passam seu tempo discutindo eugenia, você não poderia refutar a afirmação, mas teria, por conta disso, qualquer direito de ser acreditado? Algumas mentes estariam preparadas para aceitá-lo, se fosse repetido com bastante frequência, por meio da potente força da sugestão.

Bibliografia

  • As Odes de Píndaro
  • As Odes da Neméia de Píndaro (1890)
  • As Odes ístmicas de Píndaro (1892)

Roma

  • Uma História do Império Romano Posterior de Arcadius a Irene (2 vols.) (1889)
  • Uma história do Império Romano, desde sua fundação até a morte de Marco Aurélio (1893)
  • Uma história do Império Romano do Oriente, da queda de Irene à ascensão de Basílio I (802-867 DC) (1912)
  • Uma História do Império Romano Posterior, desde a morte de Teodósio I até a morte de Justiniano (1923)
  • A invasão da Europa pelos bárbaros (1928)
  • A vida de São Patrício e seu lugar na história (1905)
  • História do papado no século 19 (1864-1878) (1930)

Grécia

  • Uma história da Grécia até a morte de Alexandre o Grande (1900)
  • The Ancient Greek Historians (Harvard Lectures) (1909)
  • The Hellenistic Age: Aspects of Hellenistic Civilization (1923), com EA Barber, Edwyn Bevan e WW Tarn

Filosófico

  • Uma História da Liberdade de Pensamento (1913)
  • A ideia de progresso: uma investigação sobre sua origem e crescimento (1920)

Como editor

Veja também

Referências

links externos