JM Robertson - J. M. Robertson
John Mackinnon Robertson | |
---|---|
Nascer | 14 de novembro de 1856 |
Faleceu | 5 de janeiro de 1933 (com 76 anos) |
Ocupação | Jornalista , político , racionalista, escritor |
John Mackinnon Robertson PC (14 de novembro de 1856 - 5 de janeiro de 1933) foi um jornalista prolífico, defensor do racionalismo e do secularismo e membro liberal do Parlamento do Reino Unido por Tyneside de 1906 a 1918. Robertson era mais conhecido como um defensor do Cristo teoria do mito .
Biografia
Robertson nasceu em Brodick, na Ilha de Arran ; seu pai mudou-se com a família para Stirling quando ele ainda era jovem, e ele frequentou a escola lá até os 13 anos de idade. Ele trabalhou primeiro como escriturário e depois como jornalista, tornando-se finalmente editor assistente do Edinburgh Evening News .
Ele escreveu em fevereiro de 1906 a um amigo que "desistiu do 'divino'" quando era adolescente. Seu primeiro contato com o movimento do livre pensamento foi uma palestra de Charles Bradlaugh em Edimburgo em 1878. Robertson tornou-se ativo na Sociedade Secular de Edimburgo , logo depois. Foi através da Sociedade Secular de Edimburgo que ele conheceu William Archer e se tornou o escritor do Edinburgh Evening News . Ele acabou se mudando para Londres para se tornar editor assistente do jornal de Bradlaugh, National Reformer , posteriormente assumindo o cargo de editor com a morte de Bradlaugh em 1891. O National Reformer finalmente fechou em 1893. Robertson também foi um conferencista nomeado para o livre pensador South Place Ethical Society de 1899 até década de 1920.
Um defensor do "Novo Liberalismo", o radicalismo político de Robertson se desenvolveu nas décadas de 1880 e 1890, e ele se candidatou ao Parlamento pela primeira vez em 1895, não conseguindo conquistar a antiga cadeira de Bradlaugh em Northampton como um liberal radical independente . Robertson era um livre comerciante convicto e seu Trade and Tariffs (1908) "tornou-se uma bíblia para os comerciantes livres que buscavam alimentos baratos e a expansão do comércio".
Em 1915 foi nomeado para o Conselho Privado .
Nas eleições gerais de 1918 no Reino Unido , como candidato liberal, ele contestou Wallsend , um círculo eleitoral baseado principalmente em sua cadeira em Tyneside , mas terminou em terceiro. Ele contestou as eleições gerais do Reino Unido em 1923 como candidato liberal de Hendon, sem sucesso.
Robertson morreu em Londres em 1933.
Homer Smith descreveu Robertson como um "notável expoente do racionalismo e um dos mais importantes estudiosos produzidos na Inglaterra nas últimas seis décadas".
Recorde eleitoral
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | Henry Labouchère | 4.884 | 27,0 | -4,1 | |
Conservador | Adolphus Drucker | 3.820 | 21,0 | +2,5 | |
Lib-Lab | Edward Harford | 3.703 | 20,4 | -9,1 | |
Conservador | Jacob Jacobs | 3.394 | 18,7 | -2,2 | |
Federação Social Democrata | Frederick George Jones | 1.216 | 6,7 | n / D | |
Liberal Independente | John Mackinnon Robertson | 1.131 | 6,2 | n / D | |
Maioria | 117 | 0,6 | |||
Vire para fora | 83,5 | +2,3 | |||
Segurar liberal | Balanço | ||||
Ganho conservador do liberal | Balanço |
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 11.496 | 62,5 | +11,2 | |
Conservador | James Knott | 6.885 | 37,5 | -11,2 | |
Maioria | 4.611 | 25,0 | +22,4 | ||
Vire para fora | 79,3 | +4,4 | |||
Liberal ganho de Liberal Unionista | Balanço | +11,2 |
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 13.158 | 62,8 | +0,3 | |
Conservador | Alfred Cochrane | 7.807 | 37,2 | -0,3 | |
Maioria | 5.351 | 25,6 | +0,6 | ||
Vire para fora | 81,5 | +2,2 | |||
Segurar liberal | Balanço | +0,3 |
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Liberal | John Mackinnon Robertson | 11.693 | 63,0 | +0,2 | |
Conservador | Helenus Macaulay Robertson | 6.857 | 37,0 | -0,2 | |
Maioria | 4.836 | 26,0 | +0,4 | ||
Vire para fora | 72,1 | -9,4 | |||
Segurar liberal | Balanço | +0,2 |
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Nacional democrata | Matt Simm | 10.246 | n / D | ||
Trabalho | John Chapman | 6.835 | n / D | ||
Liberal | John Mackinnon Robertson | 3.047 | n / D | ||
Maioria | 3.411 | n / D | |||
Vire para fora | n / D | ||||
Vitória Nacional Democrata |
Festa | Candidato | Votos | % | ±% | |
---|---|---|---|---|---|
Sindicalista | Philip Lloyd-Graeme | 13.278 | 51,9 | -10,9 | |
Liberal | John Mackinnon Robertson | 7.324 | 28,6 | +8,2 | |
Trabalho | Charles Latham | 5.005 | 19,5 | +2,7 | |
Maioria | 5.954 | 23,3 | -3,5 | ||
Vire para fora | 67,3 | ||||
Unionista hold | Balanço | -9,6 |
Ideologia política
Economicamente, Robertson foi descrito como um subconsumista , e ele deu uma forma inicial, talvez a mais antiga declaração formal, do paradoxo da economia em seu livro de 1892, The Fallacy of Saving. Ele era a favor do pagamento dos deputados, da Abolição da Câmara dos Lordes e do estabelecimento do sufrágio adulto , incluindo o voto às mulheres.
Teoria do mito de Cristo
Robertson foi um defensor da teoria do mito de Cristo , e em vários livros ele argumentou que Jesus não era uma pessoa histórica , mas foi uma invenção de um culto messiânico judeu do primeiro século de Josué , a quem ele identifica como uma divindade solar . Na visão de Robertson, os grupos religiosos inventam novos deuses para atender às necessidades da sociedade da época. Robertson argumentou que uma divindade solar simbolizada pelo cordeiro e pelo carneiro há muito era adorada por um culto israelita de Josué e que esse culto havia então inventado uma nova figura messiânica, Jesus de Nazaré. Robertson argumentou que uma possível fonte para o mito cristão pode ter sido a história talmúdica do Jesus Pandera executado, que data de 100 aC. a possibilidade de que as histórias de um messias que pregou "uma doutrina política subversiva do domínio romano, e por isso ter encontrado sua morte" e "um curandeiro galileu com uma reputação local pode ter sido morto como um sacrifício humano em algum tempo de tumulto social "sendo adicionado à mitologia original.
Robertson considerou as cartas de Paulo os primeiros escritos cristãos sobreviventes, mas as viu principalmente relacionadas com teologia e moralidade, ao invés de detalhes históricos:
As porções mais antigas das epístolas paulinas não mostram nenhum conhecimento de qualquer biografia ou ensinamento jesuíno - uma circunstância que sugere que o Jesus de Paulo está muito mais distante dos dias de Paulo do que é admitido pelos registros.
Robertson via as referências aos doze apóstolos e à instituição da Eucaristia como histórias que devem ter se desenvolvido mais tarde entre os crentes gentios que foram convertidos por evangelistas judeus como Paulo.
O teólogo e orientalista de Oxford Frederick Cornwallis Conybeare escreveu um livro intitulado The Historical Christ; ou, Uma investigação das visões do Sr. JM Robertson, Dr. A. Drews e Prof. WB Smith (1913) , dirigida contra a teoria do mito de Cristo defendida pelos três autores.
Trabalhos selecionados
- Humanistas modernos (1891)
- Miscelânea (1898)
- História do Livre Pensamento no Século XIX , (1899)
- Cristianismo e mitologia . Watts. 1900. (1900)
- Estudos em falácia religiosa (1900)
- Uma breve história do cristianismo . Watts & Co. 1902. (1902)
- Pagan Christs - Studies in Comparative Hierology . Watts & Co. 1911 [1903].
- Cartas de raciocínio . Watts. 1902. (1905, 2ª edição)
- Uma Breve História do Livre Pensamento: Antigo e Moderno Volume 1 , Volume 2 (1906)
- Racionalismo (1912)
- The Baconian Heresy: A Confutation (1913)
- The Historical Jesus: A Survey of Positions (1916)
- O Problema de Jesus: Reafirmação da Teoria do Mito (1917)
- Shakespeare e Chapman (1917)
- Breve História da Moral (1920)
- Explorações (1923)
- O Cânon de Shakespeare (1922–1932)
- Jesus e Judas (1927)
- A Short History of Christianity (terceira edição, 1931)
Referências
Fontes
- Robertson, John M. (1900). Cristianismo e mitologia . Londres: Watts & Co.(Reimpresso (2004) Whitefish, MT: Kessinger Publishing ISBN 0766187683 )
- Robertson, John M. (1902). Uma breve história do cristianismo . Londres: Watts & Co.(Reimpresso (2004) Whitefish, MT: Kessinger Publishing ISBN 0766189090 )
- Van Voorst, Robert E. (2000). Jesus fora do Novo Testamento: uma introdução às evidências antigas . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-4368-5.
- Wells, GA (1987). JM Robertson (1856-1933): liberal, racionalista e acadêmico . Pemberton. ISBN 978-0-30187-002-1.
Leitura adicional
- Anônimo (1901). "Trabalho revisado: Cristianismo e mitologia por John M. Robertson". The Monist . 12 (1): 145–146. JSTOR 27899295 .
- Bowen, Clayton R. (1919). "Obras revisadas: O Jesus histórico, de John M. Robertson; O problema de Jesus, de John M. Robertson". The American Journal of Theology . 23 (3): 378–381. doi : 10.1086 / 480031 . JSTOR 3155305 .
- Moncrief, JW (1903). "Trabalho revisado: Uma breve história do cristianismo por John M. Robertson". The American Journal of Theology . 7 (1): 201. doi : 10.1086 / 478342 . JSTOR 3154389 .
- Case, Shirley Jackson (1920). "Trabalho revisado: O problema de Jesus. Uma reafirmação da teoria do mito por JM Robertson". Harvard Theological Review . 13 (3): 295–296. JSTOR 1507751 .
- Dekkers, Odin (1999). JM Robertson: Racionalista e Crítico Literário . Ashgate.
- Mackenzie, John Stuart (1892). "Modern Humanists por John M. Robertson". International Journal of Ethics . 2 (2): 263–264. doi : 10.1086 / intejethi.2.2.2375748 . JSTOR 2375748 .
- Watt, Paul (2017). Ernest Newman: A Critical Biography . The Boydell Press.
links externos
- Trabalhos escritos por ou sobre JM Robertson no Wikisource
- Obras de JM Robertson no Project Gutenberg
- Trabalhos por ou sobre JM Robertson em Internet Archive