Jacinto Canek - Jacinto Canek

Jacinto Canek

Jacinto Canek ou Jacinto Uc de los Santos (c. 1731 no barrio de San Román, Cidade de Campeche , Nova Espanha - 14 de dezembro de 1761 em Mérida , Nova Espanha), foi um revolucionário maia do século 18 que lutou contra os espanhóis no Península de Yucatán, na Nova Espanha .

A configuração

A conquista espanhola de Yucatán terminou no final do século 17, com a queda do povo Itza , o último grupo de maias capaz de resistir aos conquistadores . No entanto, os maias continuaram a revolta armada contra os espanhóis no século 18 e, após uma interrupção, no início do século 20 sob jurisdição mexicana.

Terras de propriedade comum dos maias foram tomadas e dadas como doações de terras na forma de fazendas para a Igreja Católica ou para nobres espanhóis , interferindo nos meios de subsistência dos maias. A população maia foi forçada a trabalhar como escravo para os conquistadores espanhóis, enquanto todos os vestígios de seu mundo cultural, especialmente templos e escritos, foram sistematicamente destruídos pelos espanhóis. O reino de Itza foi o último estado maia independente, submetendo-se aos espanhóis na Guatemala apenas em 1697.

Jacinto Canek nasceu no século 18, pouco mais de trinta anos após a península de Yucatán cair para completar o controle político espanhol, com a conquista dos Itzas. Canek nasceu Jacinto Uc , mas aparentemente adotou Canek para mostrar uma relação com os reis anteriores dos Itzas com esse nome. Ele estudou latim e história no mosteiro franciscano Convento Grande em Mérida , mas foi expulso por seu espírito rebelde. Por vários anos, ele trabalhou como padeiro. Os historiadores acreditam que sua criação, educação e subsequente expulsão pelos franciscanos contribuíram para a amargura de Canek em relação ao domínio colonial e à Igreja Católica Romana, bem como sua identificação com os maias.

A revolta

Canek chegou a Cisteil, povoado próximo a Sotuta e a 24 léguas de Mérida, em 3 ou 4 de novembro de 1761. Em 8 de novembro discutiu com o pároco de Tixcacaltuyub , que estava em Cisteil para celebrar a missa. Canek ameaçou matar o padre, e o padre queixou-se às autoridades. No dia seguinte, enquanto o padre celebrava a missa, Canek deu um falso alarme de incêndio, aparentemente para esvaziar a igreja para que ele pudesse matar o padre. O padre, porém, não foi morto.

Em 12 de novembro, Canek foi aceito como líder por quase toda a população de Cisteil. De acordo com uma declaração posterior de Luís Cauich, um morador da vila que não aceitou Canek, e que mais tarde ajudou as autoridades espanholas, a população beijou as mãos e os pés de Canek em sinal de obediência.

Em 19 de novembro ou 20 de novembro de 1761, após uma cerimônia religiosa na igreja, Canek falou à assembléia em Maya :

Meus amados filhos, não sei o que vocês esperam para sacudir o pesado jugo e a laboriosa servidão em que a subjugação dos espanhóis os colocou. Viajei por toda a província e inspecionei todas as aldeias e, considerando cuidadosamente a utilidade que a subjugação espanhola nos trouxe, não encontrei nada além de uma servidão dolorosa e inexorável ... A exigência de homenagem é não se apazigua com a pobreza que aprisiona nossos camaradas como em uma prisão, nem a sede de nosso sangue se satisfaz com as contínuas chicotadas que mordem e despedaçam nossos corpos.

Em 19 de novembro, Diego Pacheco, um comerciante espanhol, chegou a Cisteil com a intenção de cobrar algumas dívidas. Ele não sabia nada sobre a mudança de situação ali. Quando Canek soube da chegada de Pacheco, ele reuniu os chefes da aldeia e eles foram para a taverna onde Pacheco estava hospedado. Eles estavam armados com três rifles e algumas lanças . Após um curto diálogo entre Canek e Pacheco, o comerciante foi morto.

Naquele mesmo dia, Canek foi coroado rei por seus seguidores. Seus seguidores foram à igreja e removeram as estátuas da Virgem de Guadalupe , junto com outros objetos sagrados. Esses itens foram trazidos para Canek, e ele foi coroado com a coroa da Virgem e recebeu um manto e cetro . Para inspirar lealdade entre seus seguidores, Canek disse a eles que havia recebido poderes mágicos e a ajuda de cinco brujos (curandeiros). Essa cerimônia cumpriu seu objetivo de dotar o rei recém-coroado de status real e sobrenatural entre seu povo, atraindo ainda mais seguidores.

A supressão

Em 20 de novembro de 1761, o capitão Tiburcio Cosgaya chegou a Cisteil com a intenção de sufocar a rebelião. Os índios o esperavam. Na escaramuça que se seguiu, o capitão Cosgaya, cinco de seus soldados e oito índios foram mortos. Canek disse a seus seguidores que a vitória final dos maias já estava escrita nos manuscritos de Chilam Balam .

O governador de Yucatán enviou despachos convocando milícias e ordenando que índios de toda a província fossem desarmados.

Uma grande força sob o comando de Estanislao del Puerto e Cristóbal Calderón foi enviada para cercar a aldeia para evitar reforços para Canek e seus seguidores. Enquanto isso, os rebeldes preparavam suas defesas e tentavam expandir a rebelião para as aldeias vizinhas.

A força espanhola de 500 soldados encontrou Canek e seus companheiros em 26 de novembro de 1761 na praça de Cisteil, onde 1.500 maias foram organizados em duas linhas entrincheiradas. Na luta corpo a corpo, os espanhóis mais bem armados triunfaram. A aldeia foi queimada e 500 índios morreram nas chamas, incluindo oito padres ou líderes da rebelião.

O próprio Canek escapou com um pequeno guarda, fugindo para Huntulchac . Lá ele reuniu uma força de cerca de 300 homens que também haviam escapado de Cisteil. Mas Canek e cerca de 125 seguidores foram apreendidos em Sibac . Canek foi condenado à morte, a ser "torturado, seu corpo quebrado e depois queimado e as cinzas espalhadas ao vento".

O rescaldo

A sentença foi executada na praça principal de Mérida em 14 de dezembro de 1761, menos de um mês após o início do levante. Oito confederados foram enforcados. Nos dias seguintes, foram feitas sentenças de 200 chibatadas e mutilação (perda de uma orelha) contra outros 200 participantes.

José Crespo y Honorato, governador de Yucatán na época, atribuiu a rebelião principalmente aos espanhóis permitindo que os índios maias da região possuíssem armas de fogo para a caça. Isso foi considerado necessário porque as terras maias eram pobres em termos agrícolas e grandes áreas foram confiscadas pelos espanhóis, deixando os maias à beira da fome. Além disso, armar a população de Yucatán não era considerado tão arriscado quanto permitir armas de fogo aos índios em outras partes da Nova Espanha, devido à recente história pacífica dos maias. O governador também considerou que a conversão fracassada dos maias ao catolicismo romano, juntamente com a leniência para com a cultura maia, contribuíram para a rebelião. Crespo achava que as celebrações culturais eram um perigo para a paz futura na região porque preservavam a memória de antigos ritos da religião maia. Ele também acreditava que a rebelião contra "Deus e o rei" não era espontânea, mas havia sido tramada por mais de um ano.

Em 1847, quando a rebelião estourou novamente ( Guerra de Casta ), o nome de Jacinto Canek era um grito de guerra. Desta vez, os maias estavam bem organizados e determinados a expulsar os espanhóis e mestiços , seus descendentes de sangue mestiço, para o mar. Por dois anos, eles avançaram em direção a Mérida, tomando cidade após cidade, finalmente sitiando a própria capital. Esta última rebelião continuou até o início do século XX.

Veja também

Notas

  • (em espanhol) Ancona, Eligio, Historia de Yucatán .
  • (em espanhol) Barral Gómez, Ángel, Rebeliones indígenas en la América española . Madrid, MAPFRE, 1992.
  • (em espanhol) Bracamone y Sosa, Pedro, La encarnación de la profecía Canes en Cisteil . Cidade do México: CIESAS, 2004.
  • (em espanhol) "Canek, Jacinto", Enciclopedia de México , v. 3. Cidade do México, 1996, ISBN  1564090167 .
  • (em espanhol) Casarrubias, Vicente, Rebeliones indígenas en la Nueva España , 1945.
  • (em espanhol) Informe del gobernador José Crespo al virrey de Nueva España sobre la rebelión en Cisteil y sentencia de Jacinto Canek . Mérida, 16 de janeiro de 1762
  • (em espanhol) Reifler Bricker, Victoria, El cristo indígena, el rey nativo . Cidade do México, FCE, 1981.
  • Ermilo Abreu Gómez : Canek . 1940; em inglês: Canek. História e lenda de um herói maia. ; trad. e introd. por Mario L. Dávila, Carter Wilson. University of California Press , Berkeley 1979 (cf. Google books )

Referências