Jacob de Serugh - Jacob of Serugh

Jacob de Sarug
Nascer c. 451
Kurtam no Eufrates
Faleceu ( 521-11-29 )29 de novembro de 521
Batnan DaSrugh , Império Bizantino
Venerado em Igreja Católica Romana
Igreja Ortodoxa Siríaca Igreja
Católica Siríaca Igreja
Maronita Igreja Católica
Siro-Malankara Igreja Católica
Ortodoxa Malankara Igreja
Ortodoxa Etíope Igreja Ortodoxa Etíope
Celebração 29 de novembro

Jacó de Sarug ( siríaco : ܝܥܩܘܒ ܣܪܘܓܝܐ , Yaʿquḇ Sruḡāyâ , pronúncia siríaca clássica:  [ˌjaˤˈquβ sᵊˌruɣˈɒˌjɒ] ; seu topônimo também é escrito Serug ou Serugh ; Latim : Iacobus Sarugiensis ; c. 451 - 29 de novembro de 521), também chamado de Mar Jacob , foi um dos mais importantes poetas - teólogos sírios , talvez apenas o segundo em estatura depois de Efrém, o Sírio, e igual a Narsai. Onde seu predecessor Efrém é conhecido como a 'Harpa do Espírito', Jacó é a 'Flauta do Espírito' no Cristianismo Siríaco Antioqueno . Ele é mais conhecido por seu corpus prodigiosa de mais de setecentos verso homilias , ou mêmrê ( ܡܐܡܖ̈ܐ siríaco clássico Pronúncia:  [memˌre] ), dos quais apenas 225 têm até agora sido editado e publicado.

Vida

Jacob nasceu por volta de meados do século V na aldeia de Kurtam ( ܟܘܪܬܘܡ ) no Eufrates, na antiga região de Serugh, que se situava na parte oriental da província de Commagene (correspondendo aos modernos distritos curdos de Suruç e Birecik ) Ele foi educado na famosa Escola de Edessa e tornou-se corepiscopus na área de Serugh, servindo às igrejas rurais de Haura ( ܚܘܪܐ , Ḥaurâ ). Seu mandato neste cargo estendeu-se por um período de grande dificuldade para a população cristã da Mesopotâmia , devido à feroz guerra travada pelo imperador sassânida Kavadh I dentro das fronteiras romanas. Quando, em 10 de janeiro de 503, a cidade de Amida (agora Diyarbakır ) foi capturada pelos sassânidas após um cerco de três meses e todos os seus cidadãos mortos à espada ou levados cativos, o pânico apoderou-se de todo o distrito e os habitantes cristãos de muitas cidades vizinhas planejaram deixar suas casas e fugir para o oeste do Eufrates. Eles foram chamados a um estado de espírito mais corajoso pelas cartas de Jacó.

Em 519, Jacob foi eleito bispo da principal cidade da área, chamada em siríaco Baṭnān d-Sruḡ ( ܒܛܢܢ ܕܣܪܘܓ ). Como Jacó nasceu no mesmo ano do controverso Concílio de Calcedônia , ele viveu as intensas cisões que dividiram o Cristianismo oriental , o que levou a maioria dos falantes de siríaco a se separar da comunhão bizantina . Mesmo que a perseguição imperial aos anti-Calcedonianos tenha se tornado cada vez mais brutal no final da vida de Jacó, ele permaneceu surpreendentemente quieto sobre tais questões teológicas e políticas divisivas. No entanto, quando pressionado em correspondência por Paulo, bispo de Edessa , ele expressou abertamente sua insatisfação com os procedimentos de Calcedônia.

Dos vários relatos existentes sobre a vida de Jacó e do número de suas obras conhecidas, concluímos que sua atividade literária era incessante. De acordo com Bar Hebraeus ( Chron. Eccles. I. 191), ele empregou 70 amanuenses e escreveu em todas as 760 homilias métricas, além de exposições, cartas e hinos de diferentes tipos. Dos seus méritos como escritor e poeta, podemos agora julgar pela edição de Paul Bedjan de homilias métricas selecionadas (Paris 1905-1908), contendo 146 peças. Eles são escritos em métrica dodecasilábica, e os publicados tratam principalmente de temas bíblicos, embora também existam poemas sobre assuntos como a morte de mártires cristãos , a queda dos ídolos e o Primeiro Concílio de Nicéia .

Das obras em prosa de Jacó, que não são tão numerosas, as mais interessantes são suas cartas, que lançam luz sobre alguns dos eventos de sua época e revelam seu apego ao miafisismo , que então lutava pela supremacia nas igrejas sírias, e particularmente em Edessa, sobre o ensino oposto de Nestório .

A Igreja Católica considera Jacó de Serugh um Santo. Ele é registrado como tal em 29 de novembro na última edição do Martirológio Romano , a de 2004 (p. 649).

Trabalho

Ele é especialmente famoso por suas homilias métricas em versos dodecasilábicos dos quais, diz Bar Hebraeus , ele compôs mais de oitocentos conhecidos por nós. Apenas uma seleção deles foi publicada em traduções modernas, por exemplo, em Simeon Stylites , sobre virgindade , fornicação , etc., dois sobre a Virgem Maria, mãe de Jesus , na carruagem descrita por Ezequiel , e na série contínua de textos com traduções para o inglês publicadas pela Gorgias Press na série, que também republicou a publicação em cinco volumes de homilias de P. Bedjan com um sexto volume suplementar de homilias adicionais coletadas por S. Brock. Ele escreveu suas primeiras homilias em seus vinte e poucos anos.

Trabalhos em tradução moderna

  • Memre sobre Maria, mãe de Jesus - Jacob de Serug (1998). Mary Hansbury (ed.). Na Mãe de Deus . Crestwood, NY, EUA: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-88141-184-1.Também - Giacomo de Sarug (1953). Constantino Vona (ed.). Omelie mariologiche . Lateranum: nova ser., An. 19, n. 1-4 (em italiano). Roma: Facultas Theologica Pontificii Athenaei Lateranensis.
  • Sete memre contra os judeus , dos quais o sexto assume a forma de uma disputa ( ܣܓܝܬܐ sāḡiṯâ ) entre as personificações da Sinagoga e da Igreja - Jacques de Saroug (1976). Micheline Albert (ed.). Homélies contre les Juifs . Patrologia Orientalis; t. 38, fasc. 1 (em francês). Turnhout: Brepols.
  • Memre sobre as festas dominicais - Jacob de Serugh (1997). Thomas Kollamparampil (ed.). Selecione homilias festivas . Bangalore e Roma: Dharmaram e Centro de Estudos Indianos e Inter-religiosos.
  • Quatro memre sobre a criação - Jaques de Saroug (1989). Khalil Alwan (ed.). Quatre homélies métriques sur la création . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium. Scriptores Syri. 0070-0452; t.214, 215 (em francês). Leuven: Peeters.
  • Memra sobre a criação - Edward G. Mathews, Jr., ed. (2009). As homilias de Jacob de Sarug nos seis dias da criação. O primeiro dia . Textos da Antiguidade Cristã tardia: As homilias métricas de Mar Jacob de Sarug. 27 . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1607243236.
  • Memra sobre as mulheres que Jesus conheceu - Susan Ashbrook Harvey; Sebastian P. Brock; Reyhan Durmaz; Rebecca Stephens Falcasantos; Michael Payne; Daniel Picus, eds. (2016). As homilias de Jacob de Sarug sobre as mulheres que Jesus conheceu . Textos da Antiguidade Tardia Cristã. 44 . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-0580-5.
  • Memra sobre o véu de Moisés - Brock, Sebastian Paul (1981). "Jacó de Serugh no Véu de Moisés". Revisão de Sobornost '/ Igrejas Orientais . 3 (1): 70–85.
  • Memra sobre Efrém, o Sírio - Jacob de Sarug (1995). Joseph P Amar (ed.). Uma homilia métrica sobre o santo Mar Ephrem . Patrologia Orientalis; t. 47, fasc. 1. Turnhout: Brepols.
  • Memra on Simeon Stylites - Harvey, Susan Ashbrook (1990). "Memra sobre Simeão, o Estilita". Em Vincent L Wimbush (ed.). Comportamento ascético na antiguidade greco-romana: um livro de referência . Minneapolis: Fortaleza. pp. 15–28. ISBN 0-8006-3105-6.
  • Homilias em prosa ( turgame ) - Jacques de Saroug (1986). Frédéric Rilliet (ed.). Seis homélies festales en prosa . Patrologia Orientalis; t. 43, fasc. 4 (em francês). Turnhout: Brepols.
  • Memre sobre Tomás, o Apóstolo - Jakob von Sarug (1976). Werner Strothmann (ed.). Drei Gedichte über den Apostel Thomas na Índia . Göttinger Orientforschungen I Reihe, Syriaca; Bd 12. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-01720-1.
  • Memra on Melchizedek - Thokeparampil, J (1993). "Memra sobre Melkizedek". A Harpa . 6 : 53–64.
  • Letters - Bou Mansour, Tanios (1993). La théologie de Jacques de Saroug (em francês). Kaslik: Université Saint Esprit.

Veja também

Referências

Literatura relevante

  • Mar Jacobus Sarugensis (1905). Paulus Bedjan (ed.). Homilae selectae Mar-Jacobi Sarugensis (em siríaco e francês). Paris: Otto Harrassowitz.
  • Homilia de Mar Jacob de Serûgh sobre a Recepção dos Santos Mistérios por Dom Hugh Connolly, OSB
  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Jacob de Sĕrūgh ". Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 114-115.
  • Iacobus Sarugensis (1952). G. Olinder (ed.). Iacobi Sarugensis epistulae quotquot supersunt . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium, Scriptores Syri, v. 57. Louvain.
  • Schwartz, Daniel L. 2016. Discursos de violência religiosa e caridade cristã: a cristianização da Síria em Jacó de Sarug na queda dos ídolos. Em Motions of Late Antiquity: Essays on Religion, Politics, and Society in Honor of Peter Brown , editado por Jamie Kreiner e Helmut Reimitz, 129-49. Turnhout, Bélgica: Brepols.
  • Butts, Aaron Michael. 2016. A transmissão árabe cristã de Jacob de Serugh (D. 521): The Sammlungen. Journal of the Canadian Society for Syriac Studies 16: 39-59.
  • Müller-Kessler, Christa. 2020. Homilia de Jacó de Serugh sobre a apresentação no templo em um antigo palimpsesto siríaco (BL, Add 17.137, no. 2). ARAM 32: 9–16.