Jamaat-e-Islami Hind - Jamaat-e-Islami Hind
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| Abreviação | JIH |
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| Formação | 16 de abril de 1948 |
| Fundador | Sayyid Abul A'la Maududi |
| Status legal | Ativo |
| Quartel general | D-321, Abul Fazal Enclave, Jamia Nagar, Okhla , Nova Delhi , Índia |
Área servida |
Índia |
Ameer (presidente nacional) |
Syed Sadatullah Husaini |
| Local na rede Internet | Jamaat-e-Islami Hind |
| Parte de uma série sobre |
| islamismo |
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Jamaat-e-Islami Hind ( JIH ) é uma organização islâmica na Índia , fundada como uma ramificação da Jamaat-e-Islami , que se dividiu em organizações independentes separadas na Índia, Paquistão e Bangladesh após a partição da Índia em 1947.
O Islã é a ideologia do Jamaat-e-Islami Hind. Sua estrutura é baseada em sua crença no conceito triplo da Unidade e soberania de Deus (Monoteísmo), o Conceito de Profeta e o Conceito de Vida após a Morte. A partir desses fundamentos de crença seguem os conceitos de unidade de toda a humanidade, o propósito da vida do homem e a universalidade do modo de vida ensinado pelo Santo Profeta. . O JIH especifica seu princípio orientador como "Iqaamat-e-Deen" ("Estabelecimento da forma islâmica em todos os aspectos da vida") em sua constituição. Seu princípio orientador é que o Islã é um modo de vida completo (ao invés de simplesmente um conjunto de práticas de adoração). Ele fornece "uma doutrina prática e um programa que pode tomar o lugar dos credos fracassados feitos pelo homem no século 20".
Embora seja um partido relativamente pequeno, com cerca de 12.000 membros e 500.000 simpatizantes entre os 130 milhões de muçulmanos da Índia, ele segue uma política de promoção da educação, serviço social e alcance ecumênico para a comunidade e se envolveu em vários esforços humanitários e de socorro em muitas partes do Índia.
Jamaat-e-Islami Hind foi oficialmente formado em abril de 1948, em uma reunião em Allahabad , Uttar Pradesh. O governo da Índia baniu a organização duas vezes, embora ambas as decisões tenham sido revogadas por decisões da Suprema Corte da Índia . Em meados da década de 1980, permitiu que seus membros votassem nas eleições na Índia. Em 2002, foi descrito como uma campanha contra os avanços dos nacionalistas hindus . Em 18 de abril de 2011, facilitou o lançamento de um partido político nacional, o Partido do Bem-Estar da Índia , sob uma liderança que incluía altos funcionários da organização e membros da comunidade muçulmana em geral e de fora, incluindo um padre cristão.
História
Jamaat-e-Islami foi formado em 26 de agosto de 1941 em Lahore, sob a liderança de Sayyid Abul Ala Maududi . Após a partição, os membros da organização que permaneceram no que se tornou a República da Índia, se reorganizaram para formar um partido independente, com sua própria Constituição e liderança e estrutura organizacional separadas de Jamaat-e-Islami , Paquistão. Embora a Índia fosse um país de maioria hindu e às vezes assediado por sectarismo hindu-muçulmano violento, Maududi acreditava que havia "pelo menos 60 por cento de chance de sucesso do Islã" na Índia - o Islã como um modo de vida completo, desprovido de nacionalismo, socialismo, liberalismo ou quaisquer outras ideologias não islâmicas.
O indiano Jamaat-e-Islami surgiu em abril de 1948 em Allahabad e foi oficialmente chamado de "Jamaat-e-Islami Hind". 240 membros participaram da primeira reunião e elegeram Maulana Abul Lais Nadvi como seu Amir (líder) e estabeleceram sua sede em Malihabad, Lucknow, UP. Mais tarde, a sede foi transferida para Rampur em 1949 e, em seguida, para Nova Delhi em 1960.
O Jamaat-e-Islami Hind então passou por um processo de reorganização, reformulando sua constituição e política escrita. A nova constituição entrou em vigor em 13 de abril de 1956. A organização realizou um Encontro de Todas as Índias em Rampur (UP) em 1951, seguido por reuniões em Hyderabad (1952) Delhi (1960), Hyderabad (1967), Delhi (1974), Hyderabad (1981), Hyderabad (1997) e Delhi (2002). Também realizou conferências regionais em várias ocasiões em diferentes partes do país. Os capítulos estaduais da organização também realizam conferências separadas em intervalos regulares.
A organização foi banida duas vezes pelo Governo da Índia durante suas sete décadas de existência, a primeira temporariamente durante a Emergência de 1975-1977 e depois em 1992. Enquanto a primeira foi revogada após o levantamento da Emergência, a segunda foi revertida pelo Supremo Tribunal da Índia. Emitindo seu julgamento sobre a proibição, ele comentou sobre a organização: como "uma organização de toda a Índia que professa credenciais políticas, seculares e espirituais com crença na unidade de Deus e na fraternidade universal".
Objetivo
Oficialmente, a organização descreve seu objetivo como "Iqaamat-e-Deen" ou "Estabelecimento de um modo de vida (islâmico) em todos os aspectos da vida" com "a conquista do prazer divino e do sucesso na outra vida" como o único motivo do esforço . Também define sua doutrina central como "La Ilaha Illallahu Muhammadur Rasulullah", ou seja, "o Ser Divino é unicamente Alá, não havendo Deus exceto Ele, e Muhammad é o mensageiro de Alá". Ele também afirma que o Alcorão e a Sunnah seriam sua base, e todos os objetivos seriam alcançados apenas por meio de métodos construtivos e pacíficos de propagação.
O programa JIH a partir de 2014 inclui "uma exposição clara dos ensinamentos do Islã que são desprovidos de todas as idéias falsas e purgados de todos os acréscimos doentios", para enfatizar o Alcorão , a Sunnah no Islã, ao invés das opiniões de estudiosos islâmicos , alcançando "as pessoas que estão dispostas à retidão e estão inclinadas a trabalhar para o estabelecimento da retidão na vida humana" e organizá-las, "esforçando-se para trazer mudanças sociais e efetuar reformas à luz dos ensinamentos islâmicos", e uma mudança de "liderança intelectual, liderança social e cultural e, em última instância, liderança política".
Organização
Sadat Husaini , o atual Amir (Líder) dirige um órgão central de tomada de decisão, chamado Majlis-e-Shoora (Conselho Consultivo Central). Em todo o país, é organizado em 17 zonas, cada uma presidida por um emir regional . O JIH também tem uma organização de mulheres (JIH Women's Wing) e uma ala estudantil da Organização Islâmica de Estudantes . Estima-se que haja cerca de 7.000 membros centrais, cerca de 50.000 trabalhadores do partido e 300.000 "associados" (como são chamados os simpatizantes ativos) em toda a Índia. A organização é considerada como tendo uma influência "desproporcional aos seus números" devido à "organização disciplinada, trabalho de bem-estar, sua reputação de honestidade e poder nas ruas".
Jamaat participa de órgãos de nível nacional para a comunidade muçulmana na Índia, como o All India Muslim Majlis-e-Mushawarat , o All India Muslim Personal Law Board e o Comitê de Coordenação do Movimento All India Babri Masjid. Também se envolveu em fóruns inter-religiosos como o Movimento pela Paz e Justiça (MPJ) e o Fórum pela Democracia e Amizade Comunal (FDCA). MPJ e FDCA desempenharam um papel ativo em trazer paz a muitas áreas atingidas pela violência em todo o país e na proteção dos direitos civis.
Ala feminina
A organização tem participação ativa das mulheres da comunidade por meio de sua ala feminina e sua organização alimentadora, a Girls Islamic Organization of India. Em fevereiro de 2006, sua ala de Andhra Pradesh organizou uma conferência estadual de mulheres de dois dias, a primeira do tipo em Hyderabad atraindo mais de 30.000 mulheres muçulmanas. Os palestrantes do evento enfatizaram os direitos e privilégios das mulheres em relação à educação e ao emprego dentro da estrutura do Islã e condenaram práticas como o dote como "não islâmicos". A presença de suas mulheres também foi notada nas recentes manifestações de massa exigindo um estado separado de Telangana .
Em janeiro de 2010, a ala feminina do estado de Kerala organizou sua Conferência Estadual de Mulheres. A conferência foi inaugurada por videoconferência por Yvonne Ridley, pois seu visto foi negado pelo governo da Índia. A conferência emitiu resoluções pedindo reformas na Lei Pessoal Muçulmana, ação contra o dote e reclamação dos valores familiares.
Em fevereiro de 2021, o Women's Wing lançou a 'Strong Family Strong Society', uma campanha nacional com o objetivo de conscientizar sobre a "deterioração da estrutura familiar" com a intenção de alcançar as comunidades muçulmanas e não muçulmanas.
O Women's Wing lançou duas revistas eletrônicas - Aura (inglês) e Hadiya (urdu) - em março de 2021 para servir como uma plataforma para as mulheres expressarem seus problemas.
Atividades sociais
A Ala de Serviço Social do Jamaat coordena com várias ONGs na Índia sob a égide da Fundação de Bem-Estar Humano (HWF) como a Ala de Alívio Ideal Kerala (IRW), Comitê de Alívio Islâmico (IRC) e Comitê de Alívio de Tamil Nadu (TNRC). O IRW foi um participante ativo nos esforços de resgate durante o terremoto da Caxemira, gastando quase US $ 200.000 no trabalho de socorro e também desempenhou um papel importante nos esforços de socorro após o tsunami asiático e os ataques de Mumbai em 2008 . O TNRC construiu 38 casas para as vítimas do tsunami asiático em Tamil Nadu, a um custo total de Rs 12,5 milhões. Também construiu 160 casas permanentes em Nagore, Pudupattinam e Kottakuppam e forneceu assistência de subsistência a centenas de famílias nessas áreas.
O Comitê de Alívio Islâmico de Gujarat desempenhou um papel importante na reabilitação do povo de Gujarat após os distúrbios de Gujarat e o terremoto de Gujarat . Ela gastou quase Rs 40 milhões para as vítimas dos distúrbios, construindo 1.321 novas casas e consertando 4.946 danificadas. Ele alocou mais 40 milhões de rúpias para as vítimas do terremoto de Gujarat . Também liderou o processo judicial contra os acusados após os tumultos
A Associação para a Proteção dos Direitos Civis (APCR), uma ONG de atividades jurídicas apoiada pelo Jamaat, trabalha em ações judiciais contra violações dos direitos humanos, especialmente para comunidades atrasadas e minorias. Ela trabalhou junto com outras ONGs como a PUCL e ANHAD (Act Now for Harmony And Democracy) na contestação da versão oficial dos assassinatos em Batla House, Jamia Nagar, em Delhi, em 19 de setembro de 2008. Também se opôs ao confronto armado como um solução para a insurgência maoísta em partes da Índia.
- Atividade política
Em 18 de abril de 2011, o JIH facilitou o lançamento de um partido político nacional, o Partido do Bem-Estar da Índia , sob uma liderança que incluía altos funcionários da organização e membros da comunidade muçulmana em geral e de fora, incluindo um padre cristão.
- Visão 2016
O Jamaat também fez campanha para criar um despertar educacional e promover os direitos humanos entre o público em geral e a comunidade muçulmana em particular. Em 2006, lançou um plano de ação de 10 anos, INR 55 bilhões ($ 125 milhões) denominado "Visão 2016" para criar instalações educacionais, de saúde e habitacionais para melhorar a situação dos muçulmanos pobres na Índia. Sua primeira fase concentra-se em 58 distritos atrasados na Índia, onde planeja estabelecer centros de saúde, escolas, centros de treinamento vocacional, indústrias de pequena escala e moradias de baixo custo e fornecer empréstimos bonificados para o comércio de pequena escala e outros empreendimentos.
Visualizações
- Em questões econômicas
Em geral, Jamaat segue uma política anti-liberalização e anti-globalização em questões econômicas. Mais especificamente, opôs-se às políticas do governo central sobre
- Investimento Estrangeiro Direto (IDE)
- Zonas Econômicas Especiais (SEZ)
- Abolição de subsídios
- Privatização dos serviços de saúde, educação e outros.
Subjacente à sua posição sobre as questões, o seu documento de política afirma que fornecer aos cidadãos as necessidades básicas da vida era responsabilidade do governo e que os aspectos de lucros e perdas deveriam ser vistos coletivamente como sendo do público em geral. Também responsabilizou os empréstimos com base em juros pelos suicídios cada vez maiores de agricultores na Índia. Como uma solução para os efeitos negativos da situação econômica, a organização apresenta as políticas econômicas do sistema econômico islâmico derivadas dos ensinamentos islâmicos como a única alternativa para alcançar a justiça econômica.
- Sobre os ataques terroristas na Índia
A organização condenou todos os incidentes de explosões de bombas e atos destrutivos em várias partes do país e exigiu uma "investigação imparcial e honesta sobre todos esses incidentes" e a formação de "uma estratégia sensata e eficaz para verificar tais incidentes". Também expressou sua preocupação com o que considera uma abordagem preconceituosa por parte das autoridades e da mídia de culpar a comunidade muçulmana pelas consequências imediatas de tais incidentes. Ele aprovou uma resolução em outubro de 2008 dizendo:
Muçulmanos inocentes são ... sujeitos ao terror policial e à caça às bruxas, e uma onda anti-muçulmana é criada sem qualquer evidência ou prova. Este cenário que se repete com frequência ... criou em uma seção de muçulmanos uma sensação de desilusão e medo, raiva extrema e inquietação em outra seção. Por outro lado, isso ... amplia a desafortunada divisão comunitária que encoraja as forças e elementos destruidores.
Também condenou as violações dos direitos humanos de detidos e suspeitos e expressou suas dúvidas sobre as confissões extraídas em tais situações. Dirigindo-se à comunidade muçulmana, pede-lhes que "permaneçam calmos e não sejam provocados ou desiludidos, mas busquem a ajuda e orientação do Todo-Poderoso nestes tempos difíceis. Eles não devem se curvar ao assédio e terror, mas devem resistir à maré de injustiça com a ajuda de todos os cidadãos amantes da paz no país. "
- No terrorismo global
O Conselho Consultivo Central do Jamaat-e-Islami Hind adotou uma resolução em 9 de novembro de 2001:
O terrorismo é um ato totalmente opressor ... condenável, quer seja cometido por um indivíduo, um grupo ou um Estado, e quem quer que seja seu alvo. Algumas pessoas com sentimentos exagerados associam o terrorismo à religião, enquanto a religião se opõe estritamente a ele. Quanto ao Islã, matar uma pessoa inocente é equivalente a matar todos os seres humanos e salvar a vida de uma pessoa é salvar todo o povo humano. Os ataques de 11 de setembro nas duas cidades da América são altamente condenáveis.
- No Afeganistão
Também condenou a invasão do Afeganistão pelos EUA como uma ação realizada sem qualquer prova e, portanto, "um ato opressor e terrorista .. como pessoas inocentes estão sendo mortas".
- Sobre comunalismo e motins
Sobre a questão do comunalismo e motins, Jamaat tem estado na vanguarda de se opor a qualquer tipo de imposição de determinada religião, cultura e idioma a outros pela força. Muitas vezes se disse que, criando animosidade, o ódio em nome da religião entre diferentes grupos não é aceitável. Também enfatizou a importância da liberdade de fé e religião e se opõe a quaisquer legislações que violem essa liberdade.
Posição política
A posição política do Jama'at-e-Islami é anti-EUA. A intervenção dos Estados Unidos no Afeganistão e no Iraque e a política pró-EUA do governo indiano criaram uma plataforma comum para a Jama'at e a esquerda resistirem a eles.
Líderes nacionais
- Syed Sadatullah Husaini
- T. Arif Ali
- Mujtaba Farooq
- Jalaluddin Umri
- Yusuf Islahi
- H Abdul Raqeeb
- Prof. KASiddique Hassan
- Dr. Mohammad Rafat
- Dr. Syed Qasim Rasool Ilyas
- Dr. Raziul Islam Nadvi
- Dr. Saleem Khan
- Syed Mohammad Jafar
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Ahmad, Irfan (2009). Islamismo e democracia na Índia: a transformação do Jamaat-e-Islami . Princeton University Press. ISBN 978-0691139203.
- Sikand, Yoginder (31 de julho de 2004), Muslims in India Since 1947: Islamic Perspectives on Inter-Faith Relations , Routledge, ISBN 978-1-134-37825-8
- Ghosh, Srikanta (1987), Muslim Politics in India , APH Publishing, pp. 142–, ISBN 978-81-7024-070-9