James Reeb - James Reeb

James Joseph Reeb
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Nascer ( 01/01/1927 )1 ° de janeiro de 1927
Wichita , Kansas , EUA
Faleceu 11 de março de 1965 (11/03/1965)(38 anos)
Selma , Alabama , EUA
Causa da morte Assassinato
Nacionalidade americano
Alma mater Seminário Teológico St. Olaf College
Princeton
Ocupação Ministro unitário universalista
Conhecido por Movimento dos direitos civis
Cônjuge (s) Marie Deason
Crianças 4

James Joseph Reeb (1 de janeiro de 1927 - 11 de março de 1965) foi um ministro, pastor e ativista unitarista-universalista americano durante o movimento pelos direitos civis em Washington, DC e Boston, Massachusetts . Enquanto participava das marchas de Selma para Montgomery em Selma, Alabama , em 1965, ele foi assassinado por segregacionistas brancos , morrendo de ferimentos na cabeça no hospital dois dias depois de ser espancado severamente. Três homens foram julgados pelo assassinato de Reeb, mas foram absolvidos por um júri totalmente branco. Seu assassinato permanece oficialmente sem solução.

vida e carreira

Reeb nasceu em 1º de janeiro de 1927, em Wichita , Kansas , filho de Mae (Fox) e Harry Reeb. Ele foi criado em Kansas e Casper, Wyoming . Ele frequentou a Escola Secundária do Condado de Natrona e se formou em 1945, após o que se juntou ao Exército, apesar do fato de que seu compromisso com o ministério o isentou do serviço. Após o treinamento básico, ele foi enviado para Anchorage, Alasca, como escrivão datilógrafo do quartel-general das Tropas Especiais. Ele foi dispensado com honra 18 meses depois, em dezembro de 1946, como sargento técnico de terceira classe. Depois de seu tempo no Exército, Reeb continuou seus estudos. Inicialmente, ele frequentou aulas em sua cidade natal no Casper Junior College, antes de passar para o St. Olaf College , em 1947, onde recebeu seu AB cum laude em 1950. Em seguida, ingressou no Princeton Theological Seminary em Princeton, New Jersey , onde obteve seu BD em 1953. Três dias depois, Reeb foi ordenado ministro presbiteriano na Primeira Igreja Presbiteriana de Casper. Depois disso, ele aceitou um cargo no Hospital Geral da Filadélfia como Capelão dos Hospitais do Presbítero da Filadélfia. Para se tornar um conselheiro mais eficaz, ele voltou para a escola, matriculando-se na Conwell School of Theology, onde obteve um STM em Aconselhamento Pastoral em 1955.

Como um estudioso de teologia, Reeb se afastou dos ensinamentos presbiterianos tradicionalistas e foi atraído para a Igreja Unitária Universalista . Em março de 1957, ele renunciou à capelania presbiteriana e contatou a American Unitarian Association sobre a transferência de sua bolsa de presbiteriana para a unitarista. Reeb apreciou a ênfase da Igreja na ação social e tornou-se ativo no movimento pelos direitos civis durante a década de 1960.

Começando em seu novo ministério, Reeb encorajou os paroquianos a participarem do movimento também. Com sua esposa e quatro filhos, ele morava em bairros negros pobres onde sentia que poderia fazer o melhor. Ele conseguiu um emprego que lhe permitiria trabalhar de perto com a comunidade pobre da Filadélfia como diretor de jovens do West Branch YMCA entre 1957 e 1959. Enquanto estava no YMCA, ele aboliu o sistema de cotas raciais e iniciou um programa integrado de ônibus para transportar jovens para e do local. Quando recebeu a bolsa preliminar dos Unitarians, ele aceitou uma oferta para ser ministro assistente da All Souls Church em Washington DC. Após três anos de serviço ativo na All Souls Church , Reeb foi totalmente ordenado como ministro unitário-universalista em 1962. Em 1964 , ele começou como diretor de relações comunitárias do Programa de Habitação Metropolitana de Boston do American Friends Service Committee , com foco na eliminação da segregação. No AFSC, Reeb e sua equipe defenderam os pobres e pressionaram a cidade a fazer cumprir seu código de habitação, protegendo os direitos dos inquilinos de todas as raças e origens, especialmente africanos e hispano-americanos pobres. Os Reebs eram uma das poucas famílias brancas que moravam em Roxbury. A filha de James Reeb, Anne, lembra-se de que seu pai "era inflexível ao afirmar que não se podia fazer diferença para os afro-americanos enquanto vivia confortável em uma comunidade branca".

Reeb casou-se com Marie Deason em 20 de agosto de 1950; eles tiveram quatro filhos.

Assassinato

Monumento a Reeb em Selma, Alabama

Como membro da Southern Christian Leadership Conference (SCLC), Reeb foi a Selma para se juntar às marchas Selma to Montgomery , uma série de protestos pelos direitos de voto dos afro-americanos que se seguiram ao assassinato de Jimmie Lee Jackson em Marion, Alabama, por um policial. Reeb foi motivado pelo ataque do Domingo Sangrento por policiais estaduais e deputados do xerife contra manifestantes não violentos em 7 de março de 1965. Depois de jantar em um restaurante integrado em 9 de março, Reeb e três outros ministros unitaristas, Rev. Clark Olsen, Rev. Orloff Miller e o Rev. Gerald Krick foram atacados por homens brancos com cassetetes por seu apoio aos direitos dos afro-americanos. O hospital de negros em Selma não tinha instalações para tratá-lo, e o hospital de brancos recusou. Duas horas se passaram e sua condição piorou, antes que Reeb chegasse a um hospital de Birmingham - o tratamento não estava disponível para ele em Montgomery, muito mais próximo - onde os médicos realizaram uma cirurgia no cérebro. Enquanto Reeb estava a caminho do hospital em Birmingham, o líder dos direitos civis Martin Luther King Jr. discursou em uma entrevista coletiva lamentando o ataque "covarde" e pedindo a todos que orassem por sua proteção. Reeb entrou em coma e morreu dois dias depois de seus ferimentos.

A imprensa nacional deu pouca importância ao assassinato de Jimmie Lee Jackson. Mas a morte de Reeb resultou em um clamor nacional contra as atividades dos racistas brancos no Deep South . Dezenas de milhares realizaram vigílias em sua homenagem. O presidente Lyndon B. Johnson ligou para a viúva e o pai de Reeb para expressar suas condolências e, em 15 de março, invocou a memória de Reeb quando ele entregou um projeto da Lei de Direitos de Voto ao Congresso. No mesmo dia, o rei elogiou Reeb em uma cerimônia na Capela de Brown em Selma: "James Reeb simboliza as forças da boa vontade em nossa nação. Ele demonstrou a consciência da nação. Ele era um advogado de defesa dos inocentes no tribunal da opinião mundial. Ele foi uma testemunha da verdade de que homens de diferentes raças e classes podem viver, comer e trabalhar juntos como irmãos. " E, King disse, "James Reeb diz algo para cada um de nós, tanto negros quanto brancos - diz que devemos substituir a cautela por coragem, diz que devemos nos preocupar não apenas com quem o assassinou, mas com o sistema, o caminho da vida."

Supremacistas brancos no Alabama, no entanto, reagiram de forma diferente e tentou Gaslight entendimento público de como Reeb morreu. O xerife de Selma Jim Clark afirmou falsamente em uma carta aberta que escreveu e distribuiu que Reeb, a quem identificou como o "suposto ministro", morreu após ser "jogado para fora de uma lanchonete (então) saindo de outra quando ele e sua companheiros brigaram ou foram espancados por alguns homens. " Os líderes empresariais de Selma circularam material impresso que afirmava falsamente que Reeb havia sofrido apenas um ferimento leve em Selma e foi posteriormente morto por trabalhadores dos direitos civis que esmagaram seu crânio em uma estrada escura.

A Lei de Direitos de Voto foi aprovada em 6 de agosto de 1965.

Em abril de 1965, quatro homens - Elmer Cook, William Stanley Hoggle, Namon O'Neal Hoggle e RB Kelley - foram indiciados no Condado de Dallas, Alabama , pelo assassinato de Reeb; três foram absolvidos após menos de 90 minutos de deliberação por um júri todo branco naquele dezembro. O quarto homem fugiu para o Mississippi e não foi devolvido pelas autoridades estaduais para julgamento.

Em julho de 2007, o The Boston Globe relatou que a Iniciativa de Casos Resumidos do FBI reabriu a investigação do caso de 46 anos. A nova investigação também foi relatada por The Anniston Star e The Clarion-Ledger de Jackson, Mississippi . No entanto, em 2011 o caso foi encerrado novamente e nenhuma acusação foi processada. De acordo com o Departamento de Justiça dos Estados Unidos, a decisão de encerrar o caso foi tomada após a descoberta de que três dos quatro homens considerados responsáveis ​​pelo assassinato estavam mortos e que Namon Hoggle, o único sobrevivente, foi julgado e absolvido do crime no tribunal estadual, impedindo-o de prosseguir com o processo. Namon Hoggle morreu cinco anos depois, em 31 de agosto de 2016, aos 81 anos.

Investigação da Rádio Pública Nacional

Jornalistas investigativos da NPR , Andrew Beck Grace e Chip Brantley, conduziram uma investigação de vários anos e publicaram suas descobertas em um podcast, White Lies , em maio e junho de 2019. Durante a investigação, Grace e Brantley encontraram uma testemunha ocular, Frances Bowden, e um quarto homem, William Portwood, que estava envolvido no crime. Portwood não havia sido identificado anteriormente.

Grace e Brantley entrevistaram William Portwood em 2017. Naquela época, Portwood tinha sofrido derrames e estava com lapsos de memória. No entanto, ele foi capaz de se lembrar de ter estado lá. "Tudo o que fiz foi chutar um deles", disse Portwood.

Frances Bowden é a proprietária do Selma Bail Bonds, localizado ao lado da cena do crime. Após a morte de Namon (Duck) Hoggle, e sabendo que William Portwood admitiu estar envolvido, Bowden fez um relato do que viu naquela noite da janela de seu negócio. Em resumo, ela afirmou que Elmer Cook, William Stanley Hoggle, Duck Hoggle e William Portwood agrediram os reverendos Reeb, Olsen e Miller. Foi Elmer Cook quem balançou a boate e atingiu o reverendo Reeb.

William Portwood morreu logo após sua última entrevista com a NPR em 30 de setembro de 2017.

Retratos da mídia

Reeb é retratado por Jeremy Strong no filme Selma (2014).

Veja também

Referências

links externos