James Legge - James Legge

Para o oficial do Exército australiano, consulte James Gordon Legge .

James Legge
James Legge China.jpg
Missionário para a China
Nascer ( 1815-12-20 )20 de dezembro de 1815
Huntly , Aberdeenshire , Escócia
Faleceu 29 de novembro de 1897 (1897-11-29)(com 81 anos)
Oxford , Inglaterra
Alma mater Universidade de Aberdeen
nome chinês
chinês 理 雅各

James Legge ( / l ɛ ɡ / ; 20 de dezembro de 1815 - 29 de novembro de 1897) foi um lingüista, missionário, sinologista e tradutor escocês que era mais conhecido como um dos primeiros tradutores de textos do chinês clássico para o inglês. Legge serviu como representante da Sociedade Missionária de Londres em Malaca e Hong Kong (1840-1873) e foi o primeiro professor de chinês na Universidade de Oxford (1876-1897). Em associação com Max Müller preparou a monumental série Livros Sagrados do Oriente , publicada em 50 volumes entre 1879 e 1891.

Vida pregressa

James Legge nasceu em Huntly , Aberdeenshire . Ele se matriculou na Aberdeen Grammar School aos 13 anos e, em seguida, no King's College, Aberdeen , aos 15 anos. Ele então continuou seus estudos no Highbury Theological College , em Londres.

Missão para a China e família

Legge foi, em 1839, como missionário para a China, mas primeiro permaneceu em Malaca três anos, a cargo do Colégio Anglo-Chinês de lá. A faculdade foi posteriormente transferida para Hong Kong, onde Legge viveu por quase trinta anos. Em 2 de dezembro de 1843, Legge casou-se com Mary Isabella Morison (1816–1852), filha do Rev. John Morison, DD de Chelsea. No ano seguinte, ela deu à luz em Hong Kong um filho que viveu apenas algumas horas. Com ela, ele também gerou Sir Thomas Morison Legge , o primeiro Inspetor Médico de Fábricas e Oficinas no Reino Unido. Um cristão chinês, Wat Ngong , acompanhou Legge quando ele se mudou em 1844. Ele voltou para casa em Huntly, Aberdeenshire, em 1846-7, levando consigo três estudantes chineses. Legge e os alunos foram recebidos pela Rainha Vitória antes de seu retorno a Hong Kong.

Legge e seus três assistentes chineses

Depois que Isabella morreu, ele se casou em segundo lugar com uma viúva, Hannah Mary Willetts nascida Johnstone (falecida em 1881).

Traduzindo os clássicos

Convencido da necessidade de os missionários poderem compreender as idéias e a cultura dos chineses, ele iniciou em 1841 uma tradução em muitos volumes dos clássicos chineses , tarefa monumental que completou poucos anos antes de sua morte. Durante sua residência em Hong Kong, ele traduziu literatura clássica chinesa para o inglês com a ajuda de Wang Tao e Hong Rengan , entre outros. Ele foi nomeado diretor do Ying Wa College em Malacca em 1839 e continuou nessa posição até 1867, tendo o colégio mudado para Hong Kong em 1844. Ele foi pastor da Union Church em Hong Kong de 1844 a 1867.

Ele foi o terceiro e último editor do Chinese Serial , o primeiro jornal chinês em Hong Kong. O jornal foi encerrado em maio de 1856.

Em 1867, Legge voltou para Dollar em Clackmannanshire, Escócia, onde convidou Wang Tao para se juntar a ele e recebeu seu LLD da Universidade de Aberdeen em 1870. Enquanto estava na Escócia, ele também revisitou seu burgo nativo, Huntly, acompanhado por Wang Tao . Ele então retornou a Hong Kong como pastor na Union Church de 1870 a 1873. Enquanto em Hong Kong, ele publicou The She King ( Clássico da Poesia ) em 1871 que, de acordo com Peter France, é o primeiro volume substancial de poesia chinesa traduzida para o inglês ainda em usar. A obra passou por uma nova edição em 1876 em verso.

Ele fez uma longa viagem ao norte da China, começando em 2 de abril de 1873 em Xangai, chegando a Tianjin de barco, depois viajando de carroça e chegando a Pequim em 16 de abril de 1873, onde se hospedou na sede da Sociedade Missionária de Londres . Ele visitou a Grande Muralha , as Tumbas Ming e o Templo do Céu , onde se sentiu compelido a tirar os sapatos com santo temor. Ele deixou Pequim, acompanhado por Joseph Edkins , e se dirigiu a Shandong em uma carroça de mulas para visitar Jinan , Taishan, onde subiram ao sagrado Monte Tai , carregados por quatro homens em cadeiras. Deixando o Monte Tai em 15 de maio, eles visitaram o Templo de Confúcio e a Floresta de Confúcio em Qufu , onde ele escalou até o topo do túmulo de Confúcio. Legge voltou a Xangai pelo Grande Canal , e daí para a Inglaterra via Japão e EUA em 1873.

Professor de oxford

Em 1875, ele foi nomeado Fellow do Corpus Christi College, Oxford e em 1876 assumiu a nova cadeira de Língua e Literatura Chinesa em Oxford , onde atraiu poucos alunos para suas palestras, mas trabalhou duro por cerca de 20 anos em suas traduções dos clássicos chineses em seu estudo em 3 Keble Terrace, mais tarde renumerado 3 Keble Road, que agora tem uma Oxfordshire Blue Plaque em sua memória. De acordo com um obituário contemporâneo anônimo no Pall Mall Gazette , Legge estava em seu escritório todas as manhãs às três horas, inverno e verão, tendo se retirado para a cama às dez. Ao se levantar de manhã, a primeira coisa que fez foi preparar uma xícara de chá sobre uma lamparina. Em seguida, ele trabalhou em suas traduções enquanto toda a família dormia.

Em 1879, Legge era membro de um comitê formado para criar um colégio feminino em Oxford "no qual nenhuma distinção será feita entre as estudantes com base no fato de pertencerem a diferentes denominações religiosas". Isso resultou na fundação do Somerville Hall, mais tarde renomeado Somerville College , uma das duas primeiras faculdades de Oxford para mulheres.

Legge era um oponente ferrenho da política de ópio da Grã-Bretanha e membro fundador da Sociedade para a Supressão do Comércio de Ópio .

Além de sua outra obra, Legge escreveu The Life and Teaching of Confucius (1867); A vida e os ensinamentos de Mencius (1875); As religiões da China (1880); e outros livros sobre literatura e religião chinesas. Seu respeito pelo confucionismo foi controverso entre seus companheiros missionários.

Legge recebeu um MA honorário da Universidade de Oxford e LLD da Universidade de Edimburgo em 1884.

Morte e legado

Legge morreu em Oxford em 1897 e está enterrado no cemitério de Wolvercote . Muitos de seus manuscritos e cartas estão arquivados na Escola de Estudos Orientais e Africanos .

Idéias sobre tradução da Bíblia

No Livro de Documentos e no Clássico de Poesia , a palavra, " Shangdi " ( chinês : 上帝; pinyin : Shàngdì ; Wade-Giles : Shang Ti ; lit. "Alto Imperador" ), é usada em referência a uma divindade . Legge acreditava e argumentava que a palavra "Shangdi" representava um deus monoteísta; portanto, ele o considerou um termo apropriado para traduzir palavras em referência ao Deus cristão para o chinês. Ele acreditava que usar um termo já profundamente enraizado na cultura chinesa poderia impedir que o Cristianismo fosse visto como uma religião completamente estrangeira. Seus oponentes argumentaram que isso causaria confusão devido ao uso da palavra no taoísmo e na religião popular chinesa .

Trabalhos selecionados

Página 121 da primeira edição da tradução de James Legge de Analectos de Confúcio

O trabalho mais duradouro de Legge foi The Chinese Classics: with a Translation, Critical and Exegetical Notes, Prolegomena, and Copious Indexes , 5 vols., (Hong Kong: Legge; London: Trubner, 1861-1872):

  • Volume 1 : Analectos confucionistas, o grande aprendizado e a doutrina da média (1861). Segunda edição revisada (1893), Oxford: Clarendon Press, reimpresso por Cosimo em 2006 ( ISBN  978-1-60520-643-1 ). Os Analectos Confucionistas
  • Volume 2 : The works of Mencius (1861), Revised second edition (1895), Oxford: Clarendon Press, reimpresso por Dover Books em 1990 ( ISBN  978-0-486-26375-5 ).
  • Volume 3: The Shoo King ( Livro de Documentos Históricos ) (1865):
  • Volume 4: The She king ( Clássico da Poesia ) (1871)
    • Parte 1 : Prolegômenos e primeira seção
    • Parte 2 : segunda, terceira e quarta seções
  • Volume 5: O Ch'un ts'ew (anais da primavera e outono ), com o Tso chuen ( comentário de Zuo ) (1872)

Eles contêm textos paralelos em chinês e inglês, com notas, introduções e índices detalhados. Os nomes chineses são transcritos na própria romanização de Legge .

Legge planejou originalmente seus Clássicos chineses em sete volumes, mas suas traduções do I Ching e do Livro dos Ritos (e vários outros) foram incluídas na série Livros Sagrados do Oriente editada por Max Müller (Oxford: Clarendon Press):

Outros trabalhos:

Referências

Citações

Fontes

  •  Este artigo incorpora texto de As religiões da China: Confucionismo e Taoísmo descrito e comparado com o Cristianismo , de James Legge, uma publicação de 1880, agora em domínio público nos Estados Unidos.
  • Forbes, Andrew; Henley, David (2012). The Illustrated Tao Te Ching (tradução de Jamese Legge). Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B008NNLKXC
  • NJ Girardot (2002). A tradução vitoriana da China: a peregrinação oriental de James Legge . University of California Press. ISBN 978-0-520-21552-8.
  • Lauren F. Pfister, Striving for 'The Whole Duty of Man': James Legge and the Scottish Protestant Encounter with China , 2 vols., Publicado pelo The Scottish Studies Centre da Johannes Gutenberg Universität Mainz em Germersheim, 2004.
  • Legge, Helen Edith (1905). James Legge, Missionary and Scholar , London: Religious Tract Society.

Leitura adicional

links externos