Jan Gotlib Bloch - Jan Gotlib Bloch

Jan Bloch
Jan Bloch
Nascer	24 de julho de 1836; Radom , Polônia
Faleceu	25 de dezembro de 1902/1901; Varsóvia , Polônia

Jan Gotlib (Bogumił) Bloch ( Russo : Иван Станиславович Блиох ou Блох) (24 de julho de 1836, Radom - 25 de dezembro de 1901/1902, Varsóvia) foi um banqueiro e financista ferroviário polonês que dedicou sua vida privada ao estudo da indústria moderna guerra . Judeu nascido e convertido ao calvinismo , ele despendeu esforços consideráveis para se opor às políticas anti-semitas prevalecentes do governo czarista e simpatizava com o movimento sionista incipiente .

Bloch estudou na Universidade de Berlim , trabalhou em um banco de Varsóvia e depois se mudou para São Petersburgo , capital do Império Russo (que governava grande parte das terras polonesas na época). Lá, ele participou do desenvolvimento das Ferrovias Russas , tanto no financiamento da construção de novas ferrovias quanto na redação de trabalhos de pesquisa sobre o assunto. Fundou várias empresas bancárias, de crédito e de seguros. Em 1877, ele foi nomeado membro do Comitê Científico do Ministério das Finanças da Rússia.

Pesquisa e análise da guerra moderna

Bloch ficou intrigado com a vitória da Confederação da Alemanha do Norte sobre a França na Guerra Franco-Prussiana de 1870-1871, que sugeriu a ele que a solução de problemas diplomáticos pela guerra havia se tornado obsoleta na Europa. Ele publicou sua obra-prima de seis volumes, Budushchaya voina i yeyo ekonomicheskie posledstviya ( Russo : Будущая война и её экономические последствия , Guerra do Futuro e suas Consequências Econômicas Agora ), popularizada na tradução para o inglês É possível? , em Paris em 1898.

Sua análise detalhada da guerra moderna, suas implicações táticas , estratégicas e políticas , foi amplamente lida na Europa. Bloch argumentou que

As novas tecnologias de pólvora sem fumaça , rifles de revistas , metralhadoras e artilharia de tiro rápido tornaram obsoletas as manobras em campo aberto, como baionetas e cargas de cavalaria . Bloch concluiu que uma guerra entre as grandes potências seria uma guerra de entrincheiramento e que ataques rápidos e vitórias decisivas eram coisa do passado. Ele calculou que os homens entrincheirados teriam uma vantagem quádrupla sobre a infantaria em campo aberto.
As sociedades industriais teriam que resolver um impasse comprometendo exércitos de milhões de homens. Uma enorme frente de batalha se desenvolveria. Uma guerra desse tipo não poderia ser resolvida rapidamente.
Essa guerra se tornaria um duelo de poder industrial, uma questão de desgaste econômico total. Graves deslocamentos econômicos e sociais resultariam no risco iminente de fome , doenças, o "colapso de toda a organização social" e revoluções vindas de baixo.

Influência

Bloch compareceu à primeira Conferência de Paz de Haia em 1899, possivelmente a convite do Czar Nicolau II , e distribuiu cópias de seu trabalho a delegados de missões diplomáticas de 26 estados, com poucos resultados. O publicitário britânico WT Stead também trabalhou para divulgar os insights de Bloch. Em cada particular, a pesquisa teórica de Bloch foi rejeitada ou ignorada. Para os leitores britânicos da The Contemporary Review , Bloch escreveu em 1901:

Tendo me ocupado por mais de quatorze anos com o estudo da guerra em todas as suas fases e aspectos, estou surpreso ao descobrir que a notável evolução que está rapidamente transformando a espada em um arado passou quase despercebida até mesmo pelos vigilantes profissionais que são pagos para fique atento. Em meu trabalho sobre a guerra do futuro, tentei traçar um quadro desse interessante processo. Mas, escrevendo para especialistas, fui compelido a entrar em grande parte nos detalhes, cuja análise chegou a 3.084 páginas. Os fatos aí reunidos e as consequências que deles decorrem vão contra os interesses da classe mais poderosa da comunidade para admitir que sejam imediatamente incorporados em medidas de reforma. E isso eu previ desde o início. O que eu não podia prever era a teimosia que [ela] não apenas recuou de agir, mas se propôs a distorcer e distorcer os fatos. O patriotismo é altamente respeitável, mas é perigoso identificá-lo com os interesses de uma classe. A firmeza com que a casta militar se apega à memória de um estado de coisas que já morreu é patética e honrosa. Infelizmente, também é caro e perigoso. Portanto, atrevo-me agora a apelar às massas britânicas, cujos interesses vitais estão em jogo e cujo veredicto deve ser final.

Os patriotas da Europa permaneceram impassíveis. Os comandantes da cavalaria francesa e da infantaria britânica só aprenderam as lições de Bloch por meio de um processo de tentativa e erro depois que a guerra impossível de Bloch, a Primeira Guerra Mundial , começou. As monarquias russa e alemã mostraram-se igualmente incapazes de assimilar as palavras de advertência de Bloch a respeito da revolução, pagando o preço com a execução sumária e o exílio , respectivamente.

A previsão de Bloch é um tanto qualificada pelo que provou ser uma subestimação da importância tática e estratégica do fogo indireto (por exemplo, artilharia ) e seu fracasso em prever o desenvolvimento do tanque blindado e da aeronave militar . Bloch também não percebeu o potencial do transporte motorizado não ferroviário. Nenhum desses descuidos foi significativo o suficiente para minar suas observações mais amplas, no entanto, para o período anterior a cerca de 1930.

Um Museu Internacional de Guerra e Paz foi estabelecido em Lucerna , Suíça , em nome de Bloch em 1902. O museu fechou em 1919 devido à falta de visitantes

Papel na teoria contemporânea

Bloch sobreviveu o suficiente depois de publicar sua teoria para transformar seus talentos analíticos na investigação das barreiras institucionais que impediam a adoção da teoria pelo establishment militar. Ele parece ter concluído que os militares deveriam ser contornados, por um apelo mais direto aos eleitores.

A teoria contemporânea trata Bloch como o Clausewitz do início do século XX. Uma revisão em 2000 na revista War in History concentra-se na interação entre a teoria de Bloch e os profissionais militares da época. Em suma, ele descobre que eles tendiam a rejeitar Bloch, com base em que, embora sua "matemática" pudesse ser correta, sua mensagem geral corria o risco de ser ruim para o moral .

Enfrentando o anti-semitismo

Bloch se converteu ao calvinismo , a religião de uma pequena minoria no Império Russo. Desta forma, ele foi capaz de evitar as deficiências legais impostas aos judeus sob o governo czarista, especialmente a limitação geográfica à Pale of Settlement , proibindo os judeus de viver nas principais cidades do Império - sem a necessidade de frequentar regularmente uma igreja e estar visivelmente praticando o Cristianismo . Como se tornou evidente especialmente na parte posterior de sua vida, ele manteve uma forte preocupação com a situação dos judeus, mesmo que formalmente não fosse mais um deles

Após a onda de pogroms da década de 1880 e início da década de 1890, uma comissão chefiada pelo vociferantemente anti-semita Ministro do Interior, Vyacheslav von Plehve, recomendou um novo agravamento da posição legal dos judeus. Em resposta, Bloch enviou ao governo uma série de memorandos bem fundamentados pedindo o fim da discriminação contra os judeus.

Bloch também embarcou em uma extensa pesquisa sobre as condições sociais e econômicas dos súditos judeus do Império Russo. Para tanto, formou uma equipe de pesquisadores científicos chefiada pelo economista russo AP Subotin, em cujo trabalho gastou centenas de milhares de rublos .

O resultado, concluído apenas em 1901 - um ano antes da morte de Bloch - foi uma obra de cinco volumes intitulada "Comparação dos níveis materiais e morais nas regiões da Rússia Ocidental e da Polónia". Com base em extensos dados estatísticos, compilados principalmente no Pale of Settlement, ele fez um relato abrangente do papel dos judeus na vida econômica do Império, no artesanato, no comércio e na indústria. O estudo mostrou que os judeus eram uma bênção para a economia russa - ao invés de danificá-la e ameaçá-la, como era na época regularmente afirmado pelos anti-semitas.

O grande esforço de Bloch, entretanto, foi em vão. O Conselho de Ministros da Rússia proibiu a obra e quase todas as cópias foram confiscadas e queimadas . Apenas algumas cópias sobreviventes permaneceram em circulação, como grandes raridades. Subotin foi, no entanto, mais tarde capaz de publicar um resumo intitulado "A Questão Judaica na Luz Certa".

Simpatia ao sionismo

Desde 1897, Bloch se envolveu com as atividades sionistas na Rússia e tornou-se amigo de Theodor Herzl . Em junho de 1899, Herzl chegou à Conferência de Paz de Haia em um esforço para ganhar uma audiência com o czar, para o qual ele se reuniu com Bloch como com outras pessoas que tinham acesso aos escalões mais altos do governo russo. Bloch apoiou os esforços de Herzl e telegrafou um memorando de recomendação ao czar por meio do barão de Staal. Bloch observou que Herzl tinha sido ativo para promover os objetivos da Conferência de Haia de paz internacional e que, entre outras coisas, ele havia enviado uma carta a Frederico I, grão-duque de Baden, pedindo uma mudança na posição da Alemanha sobre a questão da arbitragem internacional .

Em junho de 1899, Bloch, a pedido de Herzl, pressionou o governo russo para suspender a proibição da venda em seu território de ações do Zionist Jewish Colonial Trust (predecessor do atual Banco Nacional de Israel).

Veja também

Lista de poloneses

Referências

Leitura adicional

Christopher Clark , "'This Is a Reality, Not a Threat'" (revisão de Lawrence Freedman , The Future of War: A History , Public Affairs, 2018, 376 pp .; e Robert H. Latiff , Future War: Preparing for the New Global Battlefield , Knopf, 2018, 192 pp.), The New York Review of Books , vol. LXV, não. 18 (22 de novembro de 2018), pp. 53–54. O historiador Clark destaca Bloch como um profeta da guerra de trincheiras , entre exércitos mobilizados por ferrovias, que resultou na Primeira Guerra Mundial
Bauer, Ela. "Jan Gottlieb Bloch: cosmopolitismo polonês versus universalismo judaico." European Review of History - Revue européenne d'histoire 17.3 (2010): 415-429.
Pieczewski, Andrzej. "The Future of War" de John Bloch. Pacifism Based on Economics. Annales. Etyka w życiu gospodarczym 19.4 (2016): 67-80. online em ingles

Languages

In other projects