Controvérsia Jefferson-Hemings - Jefferson–Hemings controversy

Mais informações: Sally Hemings , Thomas Jefferson e Thomas Jefferson e a escravidão

A controvérsia Jefferson-Hemings foi um debate histórico sobre se havia uma relação sexual entre o presidente dos EUA Thomas Jefferson e sua escrava e cunhada, Sally Hemings , e se ele era o pai de alguns ou todos os seis filhos registrados dela. Por mais de 150 anos, a maioria dos historiadores negou rumores da presidência de Jefferson de que ele tinha uma concubina escrava . Com base no relato de seu neto, eles disseram que um de seus sobrinhos havia sido pai dos filhos de Hemings. Antes de mudar de ideia após os resultados da análise de DNA em 1998, o biógrafo de Jefferson, Joseph J. Ellis , disse: "A suposta ligação entre Thomas Jefferson e Sally Hemings pode ser descrita como a minissérie mais antiga da história americana". No século 21, a maioria dos historiadores concorda que Jefferson é o pai de um ou mais filhos de Sally.

A partir de 1953, uma nova documentação relacionada a esse assunto foi publicada e estudada por historiadores. Em um artigo de 1972 na American Heritage e mais tarde em seu best-seller de 1974 na biografia de Jefferson, Fawn M. Brodie sugeriu que Jefferson tinha sido o pai dos filhos de Hemings.

Em 1997, a polêmica foi reaberta quando Annette Gordon-Reed publicou uma análise da historiografia sobre o assunto, desconstruindo versões anteriores e detalhando omissões e preconceitos. Naquele ano, Ken Burns lançou seu documentário sobre Jefferson como uma série da PBS. O historiador afro-americano John Hope Franklin observou todos os mulatos e escravos mestiços do período e disse: "Essas coisas [ligações inter-raciais] faziam parte da paisagem natural da Virgínia, e o Sr. Jefferson tinha a mesma probabilidade de ter fez isso porque está de acordo com a época - e, de fato, com ele, que acreditava na exploração dessas pessoas que controlava completamente. "

Historicamente, na década de 1850, o neto mais velho de Jefferson , Thomas Jefferson Randolph , disse ao historiador Henry Randall que o falecido Peter Carr , sobrinho casado de Jefferson (filho de sua irmã), era o pai dos filhos de Hemings; Randolph pediu a Randall que se abstivesse de abordar o assunto em sua biografia. Randall passou essa informação para James Parton, outro historiador. Parton publicou a história de Carr, e os principais historiadores de Jefferson geralmente negaram a paternidade de Jefferson por quase 150 anos.

Enquanto alguns historiadores contestaram a negação, um consenso alterado não emergiu até que uma análise de DNA do cromossomo Y foi feita em 1998. O estudo de DNA mostrou uma correspondência entre um descendente da linha masculina de Jefferson, um descendente de Field Jefferson e um descendente de Eston Hemings , o filho mais novo de Sally. Não mostrou correspondência entre a linha de Carr e o descendente de Hemings.

Em 2000, um consenso, gerado pelo estudo de DNA intitulado "Jefferson Fathered Slave's Last Child", surgiu entre os historiadores. Na opinião da maioria, a evidência de DNA é consistente com Jefferson sendo o pai de Eston Hemings, mais a evidência histórica favorece a paternidade de Jefferson para todos os filhos de Hemings. A Fundação Monticello encomendou seu estudo, que em 2001 concluiu que Jefferson era provavelmente o pai de Eston Hemings e das outras crianças. Desde então, a organização tem refletido essa mudança em suas exposições, bem como em publicações sobre Jefferson e sua época. As revelações estimularam trabalhos de uma variedade de estudiosos, que usaram o consenso como base para estudos sobre Jefferson, a família Hemings e a sociedade inter-racial americana. Em junho de 2018, a Fundação Thomas Jefferson , com a apresentação da nova exposição sobre Sally Hemings, afirmou que a relação é "questão histórica estabelecida".

Fundo

Jefferson ficou viúvo aos 39 anos em 1782. Ele nunca se casou novamente e morreu em 1826. Sally Hemings, uma " mestiça " (3/4 branca), era sua escrava muito mais jovem e provavelmente meia-irmã de sua esposa. Em 1787, quando Hemings tinha 14 anos, ela acompanhou sua filha Maria à França, onde Jefferson servia como embaixador americano na França. Acredita-se que Hemings e Jefferson iniciaram um relacionamento sexual em algum momento antes de 1789, quando ela voltou com ele para Monticello. A maioria dos historiadores agora acredita que esse relacionamento durou quase quatro décadas, até a morte de Jefferson, e que ele teve seis filhos com Hemings.

Quatro dos filhos de Hemings sobreviveram à idade adulta. No período anterior à guerra , a dela teria sido chamada de "família sombra". Sally Hemings também era filha de uma família sombria. Os historiadores acreditam que seu pai foi John Wayles , sogro de Jefferson, que quando viúvo teve uma ligação de 12 anos com sua escrava mulata Betty Hemings e teve seis filhos com ela. Essas crianças tinham três quartos de ancestrais europeus e um quarto de africanos, e eram meio-irmãos da esposa de Jefferson, Martha Wayles Skelton Jefferson . Sally Hemings era a filha mais nova dessa família sombria. Issac Jefferson descreveu Sally como "poderosa, quase branca ... muito bonita, cabelos longos e lisos caindo nas costas".

Das quatro crianças Hemings que sobreviveram até a idade adulta - William Beverley, Harriet , Madison e Eston Hemings - todas, exceto Madison Hemings, eventualmente se identificaram como brancas e viveram como adultos em comunidades brancas. De acordo com a lei de partus sequitur ventrem da Virgínia , como Sally Hemings era uma escrava, seus filhos também nasceram escravos. Mas os filhos eram sete oitavos europeus e um oitavo africanos de ancestralidade. Se fossem livres, seriam considerados legalmente brancos na Virgínia da época.

Controvérsia

Reivindicações iniciais

Caricatura de Thomas Jefferson e Sally Hemings , cerca de 1804, atribuída a James Akin (American Antiquarian Society)

Em 1802, o jornalista James T. Callender , após ser recusado por Jefferson a uma nomeação para um cargo de Postmaster e fazer ameaças veladas de "consequências", relatou que Jefferson tinha gerado vários filhos com uma escrava concubina chamada Sally. Sua família negou a acusação. Outros, privada ou publicamente, fizeram a reclamação. Elijah Fletcher , o diretor da New Glasgow Academy ( Amherst County, Virginia ) visitou Jefferson em 1811 e escreveu em seu diário:

A história do negro Sal não é uma farsa — Que ele coabita com ela e tem vários filhos com ela é uma verdade sagrada — e o pior de tudo é que ele mantém os mesmos filhos escravos — um crime antinatural que é muito comum por aqui .

Jefferson não fez comentários públicos sobre o assunto, embora a maioria dos historiadores interprete sua carta de apresentação de 1805 ao secretário da Marinha Robert Smith como uma negação, aludindo a uma resposta mais completa, que foi perdida.

Os descendentes de Jefferson-Wayles e a maioria dos historiadores negaram por quase 200 anos que ele fosse o pai dos filhos de Hemings. Desde meados do século 20, tem havido desafios a essa negação, pois os historiadores reexaminaram algumas das evidências e pensaram em interpretá-las de forma diferente. Discordâncias surgiram desde o final do século 20 sobre como interpretar as evidências históricas relacionadas ao assunto. De acordo com uma carta de 1868 do biógrafo de Jefferson Henry S. Randall ao historiador James Parton , o neto de Jefferson, Thomas Jefferson Randolph , disse que a filha sobrevivente de Jefferson, Martha, afirmou em seu leito de morte que Jefferson tinha estado longe de Monticello por 15 meses antes de um de Hemings ' filhos nasceu, então não poderia ser o pai. Mas o historiador Dumas Malone documentou posteriormente que Jefferson estivera em Monticello nove meses antes do nascimento de cada um dos filhos de Hemings.

Randolph também disse:

[S] ele [Hemings] tinha filhos que se assemelhavam tanto ao Sr. Jefferson que estava claro que eles tinham seu sangue nas veias ... Ele [Randolph] disse em uma ocasião, um cavalheiro jantando com o Sr. Jefferson parecia tão espantado ao erguer os olhos deste último para o servo atrás dele, que sua descoberta da semelhança era perfeitamente óbvia para todos.

Randolph disse a Randall que o falecido Peter Carr , sobrinho de Jefferson com sua irmã e um homem casado na época, era o pai dos filhos de Hemings, como uma explicação para a semelhança "surpreendente" que todos os visitantes de Monticello podiam ver. De acordo com a professora jurídica Annette Gordon-Reed , com esse ato, ele estava violando um forte tabu social contra nomear um homem branco como pai de filhos escravos, para explicar a forte semelhança física observada pelos visitantes. Ela sugeriu que ele só teria feito isso pela razão mais convincente de proteger seu avô.

Por causa dos tabus sociais sobre esse tópico, Randolph solicitou, e Randall concordou, que omitisse qualquer menção a Hemings e seus filhos na biografia de três volumes de Randall, Life of Thomas Jefferson (1858). Mas Randall transmitiu a história oral de Randolph em uma carta ao historiador James Parton . Ele também sugeriu que tinha visto pessoalmente registros que o apoiavam - mas nenhum registro desse tipo foi encontrado. A carta de Randall de 1868 relatando o relato da família de Randolph sobre a paternidade de Peter Carr foi um "pilar" das afirmações de historiadores posteriores de que Carr era o pai dos filhos de Hemings, e Jefferson não.

Reivindicações de Madison Hemings

Artigo de 19 de dezembro de 1845 no The Liberator relatando a falta de direitos para Eston ou Madison em Ohio

Em novembro de 1845, jornais de Ohio relataram que um dos filhos de Jefferson, Sally Hemings, que morava em um condado central de Ohio, não tinha permissão para votar ou testemunhar em tribunal devido às leis de Ohio a respeito de sua raça. A história foi posteriormente relatada pelo jornal de William Lloyd Garrison , The Liberator .

Em 7 de julho de 1870, o recenseador de Chillicothe, Ohio, William Weaver, anotou em seu livro oficial do censo ao lado da entrada para "Hemmings, Madison", registrando "Este homem é filho de Thomas Jefferson."

Em 1873, a questão recebeu atenção renovada e difundida após a publicação de uma entrevista com Madison Hemings , que afirmou que Jefferson era seu pai. Ele foi entrevistado sobre sua vida como escravo em Monticello, e seu relato foi publicado em um jornal de Ohio. Então, aos 68 anos, Hemings afirmou que Jefferson era o pai dele e de seus irmãos. Ele disse que quando Jefferson e Sally Hemings ainda estavam em Paris, ela engravidou de seu filho. Os escravos podiam fazer uma petição pela liberdade na França, e Hemings inicialmente objetou quando Jefferson pediu que ela voltasse com ele para a Virgínia. Com base na promessa de Jefferson de libertar seus filhos quando eles crescessem, ela voltou com ele da França para os Estados Unidos. Israel Jefferson , também ex-escravo de Monticello, confirmou o relato da paternidade dos filhos de Hemings por Jefferson em sua própria entrevista publicada naquele ano pelo mesmo jornal de Ohio. Os críticos atacaram o jornal como motivado politicamente e os ex-escravos como equivocados ou pior.

Em 1874, James Parton publicou sua biografia de Jefferson, na qual atribuiu o conteúdo das memórias de Madison Hemings aos motivos políticos de um jornalista que o entrevistou. Ele e outros críticos essencialmente desconsideraram as memórias de Madison, ao mesmo tempo que atribuíram a ele uma série de motivos negativos para contar sua história. Em seu trabalho, Parton repetiu a história oral da família Jefferson sobre uma paternidade Carr e a alegação de que Jefferson estava ausente durante o período de concepção de um dos filhos de Hemings.

Historiadores modernos

Historiadores do século 20, como Merrill Peterson e Douglass Adair , confiaram no livro de Parton em relação à controvérsia. Por sua vez, Dumas Malone adotou sua posição. Na década de 1970, como parte de sua biografia de Jefferson em seis volumes, Malone foi o primeiro a publicar uma carta de Ellen Randolph Coolidge, irmã de Randolph, que contribuiu para a história da paternidade de Carr. Mas ela alegou que o falecido Samuel Carr, irmão de Peter e também sobrinho de Jefferson por meio de sua irmã, era o pai dos filhos de Hemings. Como Peter, Samuel era casado quando os filhos de Hemings nasceram. Nenhum dos Randolphs nomeou os sobrinhos de Jefferson como supostos pais dos filhos de Hemings até depois que os homens morreram.

Os historiadores do século 20 acima e outros biógrafos importantes do final do século 20, como Joseph Ellis e Andrew Burstein , "defenderam" Jefferson com base no testemunho da família Jefferson / Randolph: dizendo que ele estava ausente na concepção de uma criança Hemings, e a família identificou Peter ou Samuel Carr como pai (s) dos filhos de Hemings. Além disso, os historiadores concluíram, a partir de suas interpretações da personalidade e pontos de vista de Jefferson, que ele não teria tido tal relacionamento. Eles observaram que ele expressou antipatia pelos negros e miscigenação em seus escritos, e foi considerado como tendo um caráter moral "elevado".

Os manuscritos da Farm Books de Thomas Jefferson foram redescobertos e publicados pela primeira vez em 1953, editados por Edwin M. Betts. Eles forneceram dados extensos sobre escravos e nascimentos de escravos, incluindo todos os filhos de Sally Hemings, e foram usados ​​extensivamente por pesquisadores.

A história oral negra preservou o relato da relação Jefferson-Hemings e o lugar dos afro-americanos no centro da história dos Estados Unidos. Historiadores negros começaram a publicar material relacionado aos descendentes mestiços de Hemings. Lerone Bennett , em seu artigo, "Thomas Jefferson's Negro Grandchildren", publicado na Ebony em novembro de 1954, examinou a vida atual de indivíduos que reivindicam descendência dessa união.

Em 1961, a historiadora Pearl M. Graham publicou um artigo no Journal of Negro History sobre Jefferson e Hemings. Foi baseado em material da Farm Books, bem como em uma linha do tempo detalhada das atividades de Jefferson desenvolvida pelo historiador Dumas Malone em sua extensa biografia. Este foi publicado em vários volumes começando na década de 1940. Graham observou que Hemings concebeu seus filhos apenas quando Jefferson estava residindo em Monticello, durante uma época em que viajava com frequência e passava longos períodos fora. Graham também forneceu informações biográficas sobre os filhos de Sally; ela apoiou relatos de que Hemings e Jefferson tiveram vários filhos juntos.

Em 1972, Fawn M. Brodie publicou "The Great Jefferson Taboo" na revista American Heritage . Ela abordou os rumores do relacionamento de Jefferson com Sally Hemings, sua escrava mestiça , conduziu uma extensa pesquisa e concluiu que eles tinham um relacionamento longo. Antecipando a "controvérsia inevitável", a revista rompeu com sua prática usual e publicou extensas notas de rodapé de Brodie para seu artigo.

Provas

Em 1953, o Farm Book de Thomas Jefferson foi publicado em versão editada, após ter sido redescoberto. Seus registros de nascimentos, mortes, compras e vendas de escravos e outras informações forneceram aos pesquisadores dados consideráveis ​​sobre a vida dos escravos em Monticello, incluindo o nascimento de todos os filhos conhecidos de Sally Hemings.

Dumas Malone documentou as atividades e residências de Jefferson ao longo dos anos. Sua documentação em sua biografia em vários volumes (publicada de 1948 a 1981) forneceu os detalhes que Pearl Graham analisou para mostrar que Jefferson estava em Monticello para a concepção de cada um dos filhos de Hemings. Ela nunca concebeu quando ele não estava lá. Martha Randolph, filha de Jefferson com Martha Wayles Jefferson, alegou no leito de morte que Jefferson estava ausente por um período de 15 meses, durante o qual uma das crianças Hemings foi concebida. Gordon-Reed mostra que essa afirmação não é apoiada pela documentação de Malone; Jefferson estava em Monticello na hora da concepção de cada criança.

Em 1968, o historiador Winthrop Jordan disse que Jefferson estava em Monticello "nove meses antes de cada nascimento" dos filhos de Hemings, durante um período de 13 anos em que costumava passar vários meses fora. Ele reconheceu que o relacionamento era possível. Fawn Brodie também usou essa informação em sua biografia de Jefferson, o que contribuiu para sua conclusão de que ele era o pai dos filhos de Hemings. A fonte para as datas de nascimento das crianças é o Jefferson's Farm Book.

Em 2000, uma análise estatística dos dados da concepção e das residências de Jefferson concluiu que era 99 por cento provável que ele fosse o pai dos filhos dela, e que havia apenas 1 por cento de chance de que ele não fosse o pai de todos os seus filhos. Esta análise, comumente conhecida como simulação de Monte Carlo , foi feita por Fraser D. Neiman, chefe de arqueologia em Monticello. Em 2001, o Scholars Commission Report da Thomas Jefferson Heritage Society criticou o estudo, pois eles disseram que Neiman não havia considerado a possibilidade de múltiplos pais.

Os filhos Hemings foram nomeados em homenagem a pessoas da família Randolph-Jefferson ou que eram importantes para Jefferson, ao invés de pessoas da família Hemings. Quando crianças mestiças eram geradas pelo mestre, freqüentemente recebiam nomes de pessoas de sua família. Jefferson deu à família Hemings um tratamento especial: os três meninos, enquanto jovens, tinham tarefas domésticas muito leves. Em idade produtiva, foram cada um deles aprendizes do mestre carpinteiro da propriedade, o artesão mais habilidoso, que também era seu tio. Isso lhes daria habilidades para ter uma boa vida como adultos livres.

De acordo com Annette Gordon-Reed, o tratamento dado por Thomas Jefferson aos filhos de Sally Hemings é uma boa indicação de que ele poderia ter sido o pai dos filhos. Harriet Hemings só começou a trabalhar como tecelão aos quatorze anos. Muitos dos escravos de Jefferson teriam começado às dez. Outro exemplo é que, ao contrário de outros escravos, Madison Hemings afirmou que até que fossem postos para trabalhar, eles fariam recados com Sally. Isso era muito incomum.

Mais importante ainda, Gordon-Reed observa que Jefferson libertou todas as crianças Hemings. A família deles foi a única escrava a se libertar de Monticello; eles foram os únicos escravos libertados na juventude e quando atingiram a maioridade, e Harriet Hemings foi a única escrava que ele libertou. Ele permitiu que Beverley (homem) e Harriet "escapassem" em 1822 aos 23 e 21 anos, embora Jefferson já estivesse lutando financeiramente e estaria $ 100.000 (US $ 2.287.353 em dólares de 2020) em dívida com sua morte. Ele deu dinheiro a seu supervisor para dar a Harriet em sua jornada. Jefferson evitou publicidade dessa forma, mas a pequena nobreza da época notou as ausências dos Hemings; O superintendente da Monticello, Edmund Bacon, observou em suas memórias (publicadas após a morte de Jefferson) que as pessoas estavam falando sobre a partida de Harriet, dizendo que ela era filha de Jefferson.

Em seu testamento de 1826, Jefferson libertou os irmãos mais novos Madison e Eston Hemings, que estavam se aproximando dos 21 anos de idade. Para permitir que eles permanecessem na Virgínia, o testamento de Jefferson solicitou à legislatura permissão para eles permanecerem no estado com suas famílias. (Essa aprovação legislativa era exigida por leis relacionadas à alforria e aos negros livres.) Jefferson também libertou três homens mais velhos da extensa família de Elizabeth Hemings ; cada um o havia servido por décadas. Seu testamento também pedia que eles fossem autorizados a permanecer no estado. A filha de Jefferson, Martha Randolph, deu a Sally Hemings "seu tempo" após a morte de Jefferson, uma liberdade informal, e a ex-escrava viveu com seus dois filhos mais novos, Madison e Eston, na vizinha Charlottesville por quase uma década antes de sua morte.

Estudo de DNA de 1998

De acordo com um relatório inicial sobre as descobertas de um estudo de DNA de 1998 que testou o cromossomo Y de descendentes diretos da linhagem masculina de Eston Hemings, e outros testes relacionados, há uma grande probabilidade de que Thomas Jefferson fosse o pai biológico de Eston Hemings, com uma combinação quase perfeita entre o DNA do tio paterno de Jefferson e os descendentes de Eston Hemings. Essas alegações iniciais foram posteriormente relativizadas pelo pesquisador principal do caso, reconhecendo que o DNA era compatível com a paternidade de alguns parentes de Jefferson e que era inconsistente com a paternidade de um dos irmãos Carr.

No relatório da Comissão Monticello sobre a questão da paternidade, o Dr. David Page, um dos revisores científicos do comitê, recomendou que pesquisas adicionais fossem feitas "na estrutura da população local em torno de Monticello, duzentos anos atrás, no que diz respeito ao cromossomo Y, "antes de descartar totalmente a possibilidade de paternidade de qualquer um dos outros 7 potenciais candidatos à paternidade.

Consenso histórico

Com o descendente de Eston Hemings considerado consistente com a linha masculina de Jefferson e inconsistente com a linha masculina Carr, biógrafos anteriormente céticos, como Joseph Ellis e Andrew Burstein, disseram publicamente que mudaram suas opiniões e concluíram que Jefferson era o pai dos filhos de Hemings. Como Burstein disse em 2005,

Os descendentes de Jefferson brancos que estabeleceram a negação da família em meados do século XIX atribuíram a responsabilidade pela paternidade a dois sobrinhos de Jefferson (filhos da irmã de Jefferson) cujo DNA não era compatível. Portanto, até onde podemos reconstruir, não há Jeffersons além do presidente que teve o grau de acesso físico a Sally Hemings que ele tinha.

Em 2000, a Fundação Thomas Jefferson , que opera a Monticello, emitiu um relatório de sua própria investigação, que concluiu aceitando a paternidade de Jefferson. O Dr. Daniel P. Jordan, presidente da fundação, comprometeu-se na época a incorporar "as conclusões do relatório ao treinamento, interpretação e publicações de Monticello". Isso incluiu novos artigos e monografias sobre os descendentes de Hemings refletindo as novas evidências, bem como livros sobre as comunidades inter-raciais de Monticello e Charlottesville. Novas exposições em Monticello mostram Jefferson como o pai dos filhos de Sally Hemings. Em 2010, o site Monticello observou o novo consenso que emergiu sobre a paternidade dos filhos de Hemings por Jefferson na década desde aqueles grandes estudos.

Em sua edição de janeiro de 2000, o William and Mary Quarterly publicou Forum: Thomas Jefferson and Sally Hemings Redux, um total de sete artigos observando a mudança no consenso e o desenvolvimento de novas visões sobre Jefferson. Um artigo teve os resultados da análise de Fraser D. Neiman, que estudou a significância estatística da relação entre as residências documentadas de Jefferson em Monticello e as concepções de Hemings. Ele concluiu que havia 99% de chance de Jefferson ser o pai dos filhos de Hemings.

Em maio de 2000, a PBS Frontline produziu, Jefferson's Blood, um programa sobre as questões relacionadas ao teste de DNA e controvérsias históricas. Ele declarou em sua visão geral:

Mais de 20 anos depois que os executivos da CBS foram pressionados por historiadores de Jefferson a abandonar os planos de uma minissérie sobre Jefferson e Hemings, a rede vai ao ar Sally Hemings: An American Scandal. Embora muitos discutissem com o retrato de Hemings como irrealisticamente moderno e heróico, nenhum grande historiador desafiou a premissa da série de que Hemings e Jefferson tiveram um relacionamento de 38 anos que gerou filhos.

No outono de 2001, a National Genealogical Society publicou uma edição especial de sua publicação trimestral dedicada à controvérsia Jefferson-Hemings. Em vários artigos, seus especialistas concluíram que, como escreveu a genealogista Helen M. Leary, a "cadeia de evidências": histórica, genealógica e de DNA apoiava a conclusão de que Thomas Jefferson era o pai de todos os filhos de Hemings.

Pontos de vista divergentes

Em 1999, a Thomas Jefferson Heritage Society (TJHS) encomendou seu próprio relatório. Seu fundador e diretor emérito, Herbert Barger, um historiador da família, ajudou Eugene Foster ao encontrar descendentes da linha masculina Jefferson, Woodsons e Carrs, para testes para o estudo de DNA. Foster disse mais tarde que Barger era "fantástico" e "de grande ajuda para mim". A Comissão de Bolsistas do TJHS incluiu Lance Banning , Robert F. Turner e Paul Rahe, entre outros. Em 2001, o grupo publicou seu relatório, no qual a maioria concluiu que não havia evidências suficientes para determinar que Jefferson era o pai dos filhos de Hemings. O relatório afirma que é um assunto sobre o qual pessoas razoáveis ​​podem discordar, mas a maioria das conclusões dos autores, "vão desde o ceticismo sério sobre a acusação até a convicção de que é quase certamente falsa". O relatório sugeriu que seu irmão mais novo Randolph Jefferson, ou um de seus filhos, era o pai, e que Hemings pode ter tido vários parceiros. Eles enfatizaram que mais de 20 homens Jefferson viviam na Virgínia, oito em um raio de 20 milhas de Monticello. O resumo do relatório continua afirmando "Os resultados mais importantes do teste de DNA podem muito bem ter sido a determinação de que Thomas Woodson, há muito considerado o Tom referido por James Callender em 1802 como tendo sido concebido por Sally Hemings em Paris , e ter uma forte semelhança física com o presidente não poderia ser filho de Thomas Jefferson. Testes de DNA subsequentes de descendentes de um terceiro filho de Woodson confirmaram os resultados anteriores. A maioria de nós acredita que isso vai longe no sentido de minar qualquer credibilidade remanescente do original Alegações de Callender. " Paul Rahe publicou uma opinião minoritária, dizendo que achava que a paternidade de Eston Hemings por Jefferson era mais provável do que não.

Mas o Relatório Monticello Jefferson-Hemings, examinando Randolph Jefferson como candidato, descobriu que ele fez apenas quatro visitas registradas a Monticello (em setembro de 1802, setembro de 1805, maio de 1808 e em algum momento de 1814), e nenhuma coincidiu com as possíveis datas de Sally Concepções de Hemings. Em agosto de 1807, um provável momento de concepção para Eston Hemings, Thomas Jefferson escreveu a seu irmão sobre uma visita, mas não há evidências de que o homem mais jovem tenha chegado. Da mesma forma, nenhuma documentação de uma visita de Randolph aparece no momento provável da concepção de Madison Hemings.

John H. Works, Jr., um descendente de Jefferson-Wayles e ex-presidente da Monticello Association , uma sociedade de linhagem de Jefferson, escreveu que os testes de DNA indicavam que qualquer um dos oito Jeffersons poderia ter sido o pai de Eston. A equipe concluiu que a paternidade de Jefferson era a explicação mais simples e consistente com a evidência histórica, mas o estudo de DNA não conseguiu identificar Thomas Jefferson exclusivamente de outros homens de Jefferson porque nenhuma amostra de seu DNA estava disponível.

No outono de 2001, artigos do National Genealogical Society Quarterly criticavam o Relatório da Comissão de Acadêmicos do TJHS por bolsa de estudos insuficiente e falha em seguir as práticas históricas de análise aceitas, ou em dar peso suficiente ao corpo de evidências. No mesmo ano, o historiador Alexander Boulton escreveu que Randolph Jefferson nunca foi seriamente proposto como candidato pelos historiadores antes do estudo de DNA de 1998. Ele observou que "testemunhos anteriores concordaram" que Hemings tinha apenas um pai para seus filhos e criticou a ideia de que ela tinha múltiplos parceiros para seus filhos. Jeanette Daniels, Marietta Glauser, Diana Harvey e Carol Hubbell Ouellette conduziram pesquisas e em 2003 concluíram que Randolph Jefferson era um visitante infrequente de Monticello.

Associação Monticello

Em 1999, Lucian Truscott IV , um descendente de Wayles-Jefferson e membro da Monticello Association, a sociedade de linhagem de Jefferson, convidou os descendentes de Hemings para a reunião anual daquele ano. A Associação decidiu encomendar seu próprio relatório para determinar se admitiria descendentes de Hemings na sociedade de linhagem (denominado relatório do MAC ou Relatório do Comitê Consultivo de Membros). O relatório deveria determinar se os descendentes de Hemings poderiam satisfazer os requisitos da sociedade para documentação de linhagem. O relatório de 2002 para a Associação Monticello concluiu que as evidências eram insuficientes para estabelecer a paternidade de Jefferson. A maioria dos membros votou contra a admissão dos descendentes de Hemings como membros do grupo.

Truscott observou na revista American Heritage que a Associação não tinha tais padrões de documentação rígidos antes dos resultados do estudo de DNA serem publicados em 1998. Ele verificou as regras de associação anteriores e descobriu o seguinte:

ARTIGO III - Membros. . . Qualquer descendente direto de Thomas Jefferson que se inscrever para ser membro e pagar anualmente as taxas conforme declarado no Estatuto Social desta Associação deverá ser um Membro Regular da Associação. . . . "Somente aquelas 33 das 93 palavras naquela seção do artigo tratam dos critérios de associação; o restante do parágrafo tratava principalmente do pagamento das taxas.

Comunidade Monticello

Coronel John Wayles Jefferson , filho de Eston Hemings e amplamente considerado neto de Thomas Jefferson

Em 2010, Shay Banks-Young e Julia Jefferson Westerinen (descendentes dos filhos de Sally Hemings, Madison e Eston, respectivamente; eles se identificam como afro-americanos e brancos) e David Works (irmão de John H. Works, Jr., e descendentes de Martha Wayles), foram homenageados com o prêmio internacional "Search for Common Ground" por "seu trabalho para reduzir a divisão dentro de sua família e curar o legado da escravidão." Os três falaram sobre raça e sua família extensa em várias aparições por todo o país. Depois de organizar uma reunião em Monticello em 2003 de ambos os lados da família Jefferson, eles organizaram "A Comunidade Monticello", para os descendentes de todos que viveram e trabalharam lá durante a vida de Jefferson. Em julho de 2007, o Monticello Community Gathering de três dias reuniu descendentes de muitas pessoas que trabalharam na plantação, com sessões educacionais, passeios por Monticello e Charlottesville e outras atividades.

Shay Banks-Young, descendente de Madison Hemings, cresceu com uma tradição familiar de descendência de Jefferson. David Works originalmente resistiu à nova evidência de DNA, mas depois de ler os relatórios comissionados, ele se convenceu da paternidade de Jefferson. Julia Jefferson Westerinen é descendente de Eston Hemings. Depois que Hemings se mudou com sua família para Madison, Wisconsin, em 1852, eles adotaram o sobrenome Jefferson e entraram na comunidade branca. Seus descendentes se casaram e foram identificados como brancos a partir de então.

Na década de 1940, o pai de Julia e seus irmãos mudaram a tradição oral da família e disseram aos filhos que eles descendiam de um tio de Jefferson, pois estavam tentando protegê-los de uma potencial discriminação racial relacionada à descendência de Sally Hemings. Na década de 1970, um primo leu a biografia de Jefferson por Fawn McKay Brodie e reconheceu o nome de Eston Hemings nas histórias de família. Ela contatou Brodie e aprendeu a verdade sobre sua descida. A família deles foi contatada mais tarde para recrutar um descendente do sexo masculino para o teste de DNA de 1998. O irmão de Julia, John Weeks Jefferson, era descendente de Eston Hemings cujo DNA correspondia ao da linha masculina de Jefferson.

Mudança de bolsa

Em seu último livro, antes da publicação dos resultados do teste de DNA, Andrew Burstein escreveu que Jefferson não poderia ter sido o pai dos filhos de Hemings. Desde então, ele publicou Segredos de Jefferson: Morte e Desejo em Monticello (2005), no qual concluiu que Jefferson teve uma relação sexual de longo prazo com Sally Hemings.

Burstein disse em uma entrevista sobre seu livro de 2005,

No topo da montanha isolada de Jefferson, o sexo acontecia como parte de uma hierarquia que todos os envolvidos entendiam. Jefferson, e os de sua classe, não compartilhavam de nossa compreensão atual da moralidade sexual. Sally Hemings era sua serva e tinha pouco poder. Ela era economicamente dependente, embora isso não signifique que seus sentimentos fossem irrelevantes. Mas significa que ele tinha um poder extraordinário, e ela muito pouco, então, como sua concubina , ela provavelmente reproduziu o relacionamento da mãe com o sogro de Jefferson; pois ela era, na verdade, meia-irmã da falecida esposa de Jefferson, e eu descrevi a família Hemings como uma família paralela e subordinada aos Jeffersons totalmente brancos.

Em 2005, Christopher Hitchens publicou uma nova biografia de Jefferson, a quem sempre admirou e elogiou. Enquanto continuava com esse elogio, ele avaliou o presidente e suas opiniões. Em entrevista à NPR sobre o livro, Hitchens discutiu as visões pessimistas de Jefferson sobre a possibilidade da coexistência de brancos e negros nos Estados Unidos. Ele disse,

Então há o estranho, é claro, o fato de que ele teve um longo caso de amor com uma mulher que ele possuía, que ele herdou de seu sogro, que era meia-irmã de sua esposa, e teve vários filhos com ela, cujos descendentes foram criados principalmente no lado branco da linha colorida. Então, de uma forma estranha, seu próprio patrimônio refuta sua própria crença de que não poderia haver coexistência entre americanos negros e brancos.

Em seu Prêmio Pulitzer -winning Os Hemingses de Monticello: An American Family (2008), Annette Gordon-Reed narra a história e biografia de quatro gerações da família escravizados Hemings, concentrando-se em suas origens e inter-relações africanas e Virginian com o Jefferson-Wayles famílias, até a morte em 1826 de Thomas Jefferson. Ela discute os relacionamentos complexos de Jefferson como mestre da família, parceiro de Sally Hemings e pai de seus filhos.

Gordon-Reed é frequentemente questionado sobre a relação emocional entre Jefferson e Hemings ao dar palestras. Ela escreve: "Em todos os locais que visitei, de Houston a Estocolmo, sempre surge uma pergunta: eles se amavam?" A questão levanta muitas questões espinhosas no contexto de um relacionamento mestre-escravo. “O estupro e a ameaça dele arruinaram a vida de inúmeras mulheres escravizadas”, ela observa. "Ao mesmo tempo, algumas mulheres negras e homens brancos formaram laços de caráter bastante diferentes daqueles resultantes da coerção sexual."

Em 2012, a Fundação Thomas Jefferson (que operava Monticello como uma casa-museu e arquivo) e a Smithsonian Institution colaboraram em uma grande exposição realizada no Museu Nacional de História Americana , Escravidão em Monticello de Jefferson: O Paradoxo da Liberdade (janeiro a outubro de 2012 ) Descrita como uma "exposição inovadora", foi a primeira no National Mall a abordar Jefferson como proprietário de escravos e a vida familiar dos escravos em Monticello. Membros e descendentes de seis famílias, incluindo os Hemings, foram documentados e a força das famílias escravizadas foi mostrada. A exposição também observou que "as evidências apóiam fortemente a conclusão de que Jefferson era o pai dos filhos de Sally Hemings". Mais de um milhão de visitantes viram a exposição. Após a temporada em Washington, a exposição percorreu os Estados Unidos, sendo realizada em museus em Atlanta , St. Louis e outros locais. Tanto o Serviço Nacional de Parques dos Estados Unidos quanto o Centro de Relações Públicas Miller da Universidade da Virgínia observam em suas biografias online que a paternidade dos filhos de Hemings por Jefferson foi amplamente aceita.

Representação na mídia

Em 1979, Barbara Chase-Riboud publicou um romance sobre Hemings que lhe deu uma voz, retratando-a tanto como uma mulher independente quanto como concubina de Jefferson. Os historiadores de Jefferson conseguiram suprimir um filme planejado para a televisão da CBS baseado neste romance. Em 1995, foi lançado o filme Jefferson in Paris , que retratava uma ligação entre Jefferson-Hemings. A CBS exibiu o filme para televisão Sally Hemings: An American Scandal (1999), também retratando essa relação; não foi contestado por nenhum grande historiador.

Enquanto os historiadores discutiam o assunto, vários artistas, escritores e poetas se debatiam com o significado da paternidade de Jefferson na história americana, como nessas seleções de uma lista de recursos listados em um projeto de estudante da Lehigh University de "History on Trial": The Jefferson - Controvérsia de Hemings :

  • Bolcom, William , compositor. Do Diário de Sally Hemings . Perf: Alyson Cambridge, Lydia Brown. CD de áudio. White Pine Music, 2010. Montagem do texto de Sandra Seaton (18 peças)
  • Hartz, Jill. Siting Jefferson: Contemporary Artists Interpret Thomas Jefferson's Legacy . Charlottesville: U of Virginia P, 2003. O registro de uma exposição do Museu de Arte da Universidade da Virgínia , Hindsight / Fore-sight: Art for the New Millennium (2000), na qual a performance trabalha, como "Monument to Sally Hemings" de Todd Murphy (na capa), eram específicas do local. Um capítulo é dedicado a "Thomas Jefferson: Raça e identidade nacional."
  • Hindsight / Fore-Site: Art for the New Millennium (2000) , University of Virginia Art Museum, algumas imagens de instalações
  • Mion, Tina. Meias Irmãs (pintura de 2002). Sobre Martha Jefferson e Sally Hemings, Mion escreveu: "Sinto que a verdadeira história está sendo esquecida. A maioria das pessoas não sabe que Sally era meia-irmã de Martha e que, segundo relatos escritos, ela se parecia com Martha. Sally mudou-se para o Casa Branca após a morte de Martha. Como deve ter sido estranho para Jefferson ser constantemente lembrado de sua esposa morta. "
  • Monteith, Sharon. " Sally Hemings in Visual Culture: A Radical Act of the Imagination? " Slavery and Abolition 29.2 (2008): 233–46. Explora a representação da relação Jefferson-Hemings na cultura visual.
  • Park, Gloria Toyun. "Thomas Jefferson." (1998) , Fiber Scene. Em uma instalação de arte pública na Universidade de Columbia , Park colocou perucas que ela havia feito em estátuas públicas históricas localizadas no campus. Ela disse: "Thomas Jefferson usava um chapéu de escravo e uma peruca, aludindo ao seu suposto relacionamento com sua amante de escravos de quarenta anos, Sally Hemings."
  • Saar, Lezley. Harriet Hemings: filha escrava de Thomas Jefferson (1999) , All-Art.org
  • Salter, Mary Jo . "The Hand of Jefferson", em A Phone Call to the Future: New and Selected Poems, Nova York: Knopf, 2008. pp. 124-38. Trecho: "Seu tempo acabou. / Ele levará a resposta para o túmulo / se teve filhos com sua escrava, / Sally Hemings; que palavras ele vai oferecer / para se cobrir estão enterradas em uma gaveta, / destinadas a sua lápide. "
  • Seaton, Sandra. "Do Diário de Sally Hemings" , Michigan Quarterly Review 40.4 (2001). (Veja William Bolcom acima, que musicou vários desses textos.)
  • Taylor, Tess. "A Letter to Jefferson from Monticello" , Common-Place , Vol. 13 No. 4, Poesia. Veja também a nota do poeta: Research Notes. Taylor é descendente do casamento de Jefferson-Wayles.
  • "Virginia is for Lovers" , The Hook , 19 de abril de 2007. Artigo informa sobre o Committee for Jeffersonian Traditions, uma "nova sociedade secreta" da Universidade da Virgínia, realizando uma campanha "Tommy Heart Sally" para derrubar o fundador da escola, Thomas Jefferson fora de seu pedestal e apoiar o reconhecimento de sua escrava e amante afro-americana, Sally Hemings. "

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos