Jennifer Michael Hecht - Jennifer Michael Hecht

Jennifer Michael Hecht
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Nascer ( 1965-11-23 )23 de novembro de 1965 (55 anos)
Glen Cove, Nova York , Estados Unidos
Nacionalidade americano
Educação Bacharel em História pela Adelphi University
PhD em História da Ciência pela Columbia University
Ocupação Professor universitário
Cônjuge (s) John Chaneski
Crianças 2
Local na rede Internet www .jennifermichaelhecht .com

Jennifer Michael Hecht (nascida em 23 de novembro de 1965) é professora, autora, poetisa, historiadora e filósofa. Ela foi professora associada de história no Nassau Community College (1994-2007) e, mais recentemente, lecionou na The New School na cidade de Nova York.

Hecht tem sete livros publicados, seus artigos acadêmicos foram publicados em muitos jornais e revistas e sua poesia apareceu na The New Yorker , The New Republic , Ms. Magazine e Poetry Magazine , entre outros. Ela também escreveu ensaios e resenhas de livros para o The New York Times , The Washington Post , The Philadelphia Inquirer , The American Scholar , The Boston Globe e outras publicações. Ela escreveu várias colunas para o The New York Times online "Times Select". Em 2010, Hecht foi um dos cinco jurados de não ficção do National Book Award.

Hecht é uma blogueira de longa data do site da série The Best American Poetry e mantém um blog pessoal em seu site. Ela mora no Brooklyn , Nova York.

Fundo

Nascida em Glen Cove, Nova York em Long Island , Hecht estudou na Adelphi University , onde se formou em história, por um tempo estudando na Université de Caen e na Université d'Angers. Ela obteve seu PhD em História da Ciência pela Universidade de Columbia em 1995 e lecionou no Nassau Community College de 1994 a 2007, finalmente como professora associada de história. Hecht lecionou nos programas de MFA da The New School e da Columbia University , e é bolsista do New York Institute for the Humanities .

Hecht é casado e tem dois filhos.

Ela apareceu na televisão no Discovery Channel , The Morning Show com Marcus Smith , Road to Reason e MSNBC 's Hardball , e no rádio no The Brian Lehrer Show , The Leonard Lopate Show , On Being (anteriormente conhecido como Speaking of Faith ) , All Things Considered , The Joy Cardin Show e outros.

Interesses intelectuais e escritos

De seus três principais interesses intelectuais, ela os classifica: "A poesia veio primeiro, depois a erudição histórica, depois o ateísmo público, e provavelmente permanecem nessa ordem em minha dedicação a eles."

Com a intenção original de ser poetisa, ela foi atraída pela história da ciência. Seu primeiro livro, O fim da alma: modernidade científica, ateísmo e antropologia na França, 1876-1936 , surgiu de sua dissertação sobre alguns antropólogos do final do século 19 que formaram a Sociedade de autópsia mútua . Os membros dissecavam os cérebros uns dos outros após a morte, e Hecht, tendo notado seu ateísmo, veio a entender que isso estava sendo feito não apenas por causa de descobertas científicas, mas talvez para provar à Igreja Católica que a alma não existe.

Enquanto pesquisava seu primeiro livro, ela percebeu que não havia história suficiente do ateísmo, e isso o levou a seu segundo livro, Doubt: A History .

Enquanto escrevia Dúvida , ela descobriu que muitos ateus foram além de simplesmente afirmar que não existem deuses e também fizeram sugestões profundas sobre como as pessoas deveriam pensar a vida e como deveríamos viver. Isso levou ao seu terceiro livro, The Happiness Myth , que começa aí e passa a examinar as atitudes atuais sobre como ser feliz. Ela o chama de "uma obra de ceticismo no sentido moderno de desmascaramento".

Filosofia

Uma cultura que inventa
escadas rolantes e Stairmasters
é uma cultura que precisa
avaliar do que está realmente
falando.

—Jennifer Michael Hecht
de uma
entrevista com DJ Grothe
no podcast Point of Inquiry

Hecht acredita que "os pressupostos modernos básicos sobre como ser feliz são um absurdo." Em uma resenha de seu livro, The Happiness Myth for The New York Times , Alison McCulloch resumiu: "O que você acha que deve fazer para ser feliz, como ficar mais em forma e mais magro, é parte de um 'código cultural' - 'um teia não científica de fantasias culturais simbólicas '- e quando você perceber isso, talvez se sinta um pouco mais livre para ser muito mais feliz. " Da mesma forma, em uma entrevista no podcast Point of Inquiry em 2007, ela disse: "Não estou tentando realmente tirar alguém da depressão, mas com certeza estou tentando fazer com que as pessoas não fiquem tão preocupadas, tão ansiosas com coisas que realmente não importa. "

Ela escreveu contra o agnosticismo, chamando de "filosoficamente tolo" o argumento de que, porque você não pode provar uma negativa, temos que permitir a possibilidade de Deus. "Ou você duvida de tudo a ponto de não conseguir falar, ou você toma decisões racionais."

Hecht é um defensor do anti-suicídio, escrevendo um livro inteiro ( Stay: A History of Suicide and the Philosophies Against It ) argumentando contra isso. Ela acredita não apenas que "suicídio é homicídio retardado", mas também "que você deve viver com seu futuro". Ela não acredita em vida após a morte, insistindo que devemos nos lembrar da morte e lembrar que é o fim. "Eu acho que este mundo é extraordinário e também acho que é um pé no saco. E estou feliz por estar aqui e estou bem por não estar aqui para sempre."

Ela acredita que a moralidade não é mágica, é a tentativa de fazer o que é certo. E ao invés de ser entregue a nós por Deus ou apenas feito por cada pessoa, é inerente aos grupos humanos. "Existem regras profundas de moralidade que nós, como seres humanos, em grupos humanos, 'inventamos' em linhas biológicas, sociais e intelectuais."

Sua poesia e filosofia freqüentemente se cruzam, e ela lecionou um curso chamado "Poetas e Filosofia" na New School por muitos anos. Seu próprio gosto é por poetas que se preocupam com questões filosóficas ou religiosas. "A miséria de Leopardi me deixa tão feliz quanto a de Schopenhauer, embora eu esteja sempre ciente da cacofonia igual de nascimento e prazer que sombreia sua sinfonia reconhecidamente muito mais ensurdecedora de morte e sofrimento. Dickinson Eu valorizo ​​além da medida e acho que ela está do meu lado a linha descrente; de ​​qualquer maneira, ela é minha poetisa número um. Hopkins tem alguns pedaços rimados de pura paixão, frustrado mas selvagem, que eu amo com um amor que é mais do que um amor, mas que só vai até certo ponto. Donne é profundo e grande companhia, mas ele se inclina demais para delírios reconfortantes para mim, muitas vezes quando ele está em seu melhor em habilidade poética e pirotécnica. Rilke é um escritor de autoajuda que salva vidas e um pouco um vigarista brilhante. "

Ateísmo

Hecht foi criada como judia e acreditou em Deus até os 12 anos, quando teve o que ela descreve como uma "mudança de cabeça dos Talking Heads", de pé na casa de seus pais dizendo: "Este não é meu lindo sofá, eu não sou sua linda filha." Nos dias que se seguiram, ela percebeu que "somos uma espécie entre a grande natureza e, como as árvores apodrecem muito lentamente, o mesmo ocorre com nossas ancas mimadas". Eventualmente, ela substituiu a fé em Deus pela fé na humanidade.

Hecht tem sido um membro declarado da comunidade secular desde 2003, aceitando o rótulo de "ateu" com certa relutância. “Inicialmente, depois de escrever meu livro Dúvida , evitei o rótulo de ateu, dizendo apenas que não acreditava em Deus. Após alguma reflexão, percebi que precisava defender o que realmente acredito. Agora me chamo de 'ateu' e com orgulho . "

Hecht é membro honorário do conselho da Freedom From Religion Foundation . Em 2009, ela disse ao público da convenção FFRF: "Se Deus não existe - e não existe - então nós [humanos] inventamos a moralidade. E estou muito impressionada."

Em sua entrevista de 2007 para o podcast Point of Inquiry , quando questionada: "Você acha que a religião pode realmente ser prejudicial para a felicidade de alguém?", Ela disse: "Sim ... quando escrevi Dúvida , foi muito para mostrar às pessoas que sentiram que duvidar da religião ou se afastar da religião foi doloroso. Eu acho que o mundo no qual o mundo natural que vemos é o mundo, no qual não inventamos nenhum outro, acho que esse mundo é o melhor. Fico feliz que haja sem vida após a morte. Gosto do mundo como ele é. E acho que a religião adiciona uma quantidade enorme de culpa, dor e problemas. " Hecht, entretanto, não acredita que a religião seja totalmente ruim. Na mesma entrevista, ela passou a dizer: "A bela construção e se reunir e se lembrar da comunidade, de como cada um de nós deve assumir o papel que nos é dado, conhecer-se, lembrar-se da morte, controlar seus desejos, estes são os grandes mensagens de sabedoria. E a religião acertou que você tem que meditar nelas para que funcionem. "

Em um artigo de dezembro de 2013 para a Politico Magazine, Hecht examinou "O Último Tabu" na política americana, o ateísmo. Referindo-se à falta de crença religiosa do deputado recém-aposentado Barney Frank , ela escreveu: "Foi realmente mais difícil se assumir como um político ateu em 2013 do que como um gay 25 anos atrás?"

Trabalhos publicados

Sua coleção de poesia de estréia, The Next Ancient World , mistura artisticamente visões de mundo, histórias e mitos contemporâneos e antigos. Em 2002, recebeu o prêmio Tupelo Press Judge's Prize em Poesia, o prêmio Norma Farber First Book da Poetry Society of America , bem como o prêmio da revista ForeWord para Livro de Poesia do Ano. Sua segunda coleção, Funny , explora as implicações do amor humano pelo humor e pelas piadas. Ele ganhou o Prêmio Felix Pollak de 2005 da University of Wisconsin Press . Sua coleção mais recente, Who Said ( Copper Canyon Press , 2013), divertidamente faz a pergunta do título de alguns dos poemas mais icônicos da língua inglesa.

Em 2003, Hecht publicou dois livros de história e filosofia com duas editoras diferentes. O primeiro, Doubt: A History , é um estudo épico e mundial da dúvida religiosa ao longo da história. O outro, The End of the Soul , é um perfil de um grupo incomum de antropólogos franceses do século XIX que formaram a Sociedade de Autópsia Mútua para descobrir ligações entre personalidade, habilidade e morfologia cerebral . Recebeu o prestigioso prêmio Ralph Waldo Emerson de 2004 da Phi Beta Kappa Society "por estudos acadêmicos que contribuem significativamente para interpretações da condição intelectual e cultural da humanidade".

Em 2007, Hecht publicou O mito da felicidade: por que o que pensamos ser certo está errado, no qual ela tenta examinar a felicidade através de uma perspectiva histórica. Hecht afirma que nossa percepção atual de felicidade é afetada pela cultura e que as gerações futuras podem zombar de nossa visão de felicidade da mesma forma que zombamos das gerações anteriores.

Em 2013, Hecht publicou "Stay: A History of Suicide and the Philosophies Against It". É um estudo de história intelectual e cultural, no qual ela canaliza sua dor por dois amigos perdidos por suicídio em uma busca por argumentos persuasivos contra ele; argumentos que ela espera trazer de volta à consciência pública.

Bibliografia

História e filosofia

  • 2003 O Fim da Alma: Modernidade Científica, Ateísmo e Antropologia na França, 1876-1936 - ISBN  0-231-12846-0
  • 2003 Doubt, A History: The Great Doubters and Your Legacy of Innovation from Sócrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson - ISBN  0-06-009772-8
  • 2007 O mito da felicidade: o antídoto histórico para o que não está funcionando hoje - ISBN  0-06-081397-0
  • 2013 Stay: A History of Suicide and the Philosophies Against It - ISBN  0-300-18608-8

Artigos de periódicos selecionados

Poesia

Coleções

Traduções

português

  • "Dúvida: uma História" (Ediouro, 2005)
  • "O Mito de Felicidade" (Larousse, 2011)

italiano

  • "Dubbio: una storia" (Ariele, 2010)

coreano

  • "의심 의 역사" (Imago, 2011)

Referências

links externos