Jeremiah Curtin - Jeremiah Curtin

Jeremiah Curtin.
―Foto arquivada, Bureau of American Ethnology

Jeremiah Curtin (6 de setembro de 1835 - 14 de dezembro de 1906) foi um etnógrafo, folclorista e tradutor americano. Curtin tinha um interesse permanente por línguas e estava familiarizado com várias. De 1883 a 1891, ele foi contratado pelo Bureau of American Ethnology como pesquisador de campo, documentando os costumes e mitologias de várias tribos nativas americanas.

Ele e sua esposa, Alma Cardell Curtin, viajaram extensivamente, coletando informações etnológicas, desde os Modocs do noroeste do Pacífico até os buriates da Sibéria.

Eles fizeram várias viagens à Irlanda, visitaram as ilhas Aran e, com a ajuda de intérpretes, coletaram folclore no sudoeste de Munster e em outras regiões de língua gaélica. Curtin compilou uma das primeiras coleções precisas de material folclórico irlandês e foi uma fonte importante para WB Yeats . Curtin é conhecido por várias coleções de contos populares irlandeses.

Ele também traduziu para o inglês Quo Vadis, de Henryk Sienkiewicz , e outros romances e contos do polonês.

Vida

Nascido em Detroit , Michigan , filho de pais irlandeses, Curtin passou sua infância na fazenda da família no que hoje é Greendale, Wisconsin, e mais tarde cursou a Harvard College , apesar da preferência dos pais de que ele fosse para uma faculdade católica. Enquanto estava lá, ele estudou com o folclorista Francis James Child . Curtin se formou em Harvard em 1863. Curtin então se mudou para Nova York, onde estudou direito e trabalhou para a Comissão Sanitária dos Estados Unidos enquanto traduzia e ensinava alemão.

Em 1864 ele foi para a Rússia, onde serviu como secretário de Cassius M. Clay , ministro da corte russa. Durante sua estada na Rússia, Curtin fez amizade com Konstantin Pobedonostsev , professor de direito na Universidade Estadual de Moscou . Ele também visitou a Tchecoslováquia e o Cáucaso, e estudou as línguas eslavas. Enquanto continuava a melhorar suas habilidades no idioma russo, ele também estudou tcheco, polonês, boêmio, lituano, letão, húngaro e turco. Curtin voltou aos Estados Unidos em 1868 para uma breve visita. Clay presumiu que nessa época Curtin fez alguns comentários a William H. Seward que custaram a Clay uma indicação como secretário da Guerra. Clay se referiu a Curtin como um "jesuíta irlandês".

Ao retornar aos Estados Unidos, Curtin fez palestras sobre a Rússia e o Cáucaso. Em 1872 ele se casou com Alma M. Cardell. A Sra. Cardell atuou como sua secretária. Em 1883, Curtin foi contratado pelo Bureau of American Ethnology como trabalhador de campo. Suas especialidades eram o trabalho com línguas indígenas americanas e línguas eslavas .

Em 1900, Curtin viajou para a Sibéria, o que resultou no livro A Journey in Southern Siberia (publicado postumamente). A primeira parte do livro é um diário de viagem; os últimos dois terços são um registro da mitologia do povo Buryat.

Em 1905, ele foi convidado pelo presidente Theodore Roosevelt para servir na conferência de paz em Portsmouth, New Hampshire, pondo fim à Guerra Russo-Japonesa .

Jeremiah Curtin morreu em 14 de dezembro de 1906, em Burlington Vermont, e foi enterrado no cemitério Greenwood em Bristol .

Seu neto Harry Sylvester , um escritor católico americano, nasceu em 1908.

Folclore irlandês

Curtin visitou a Irlanda em cinco ocasiões entre 1871 e 1893, onde coletou material folclórico no sudoeste de Munster , nas Ilhas Aran e em outras regiões de língua irlandesa com a ajuda de intérpretes. A partir desse trabalho, ele produziu Myths and Folklore of Ireland (1890), uma importante fonte de material folclórico usado por Yeats ; Hero Tales of Ireland (1894); e Tales of the Fairies and Ghost World (1895). Ele também publicou uma série de artigos no The New York Sun , posteriormente editados e republicados como Irish Folk Tales de Séamus Ó Duilearga em 1944.

Trabalho

  • Myths and Folk-lore of Ireland , 1890.
  • Myths and Folk-tales of the Russians, Western Slavs, and Magyars , Little, Brown, and Company, 1890.
  • Hero-Tales of Ireland , 1894.
  • Contos das Fadas e do Mundo Fantasma , 1895.
  • Creation Myths of Primitive America , 1898.
  • A Journey in Southern Siberia , Little, Brown, and Company, 1909.
  • Seneca Indian Myths , 1922.
  • The Mongols: A History , Little, Brown, and Company. 1908.
  • Os mongóis na Rússia , Little, Brown e Company. 1908.
  • Myths of the Modocs , Sampsom Low, Marston & Compant, Ltd., 1912
  • Suplemento: Contos Folclóricos Irlandeses . 1942, editado por Séamus Ó Duilearga

Traduções

  • Quo Vadis , (Henryk Sienkiewicz)
  • Yanko the Magician and Other Stories , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown, and Company, 1893
  • In Vain , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown, and Company, 1899
  • Os Cavaleiros da Cruz , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown, and Company, 1900
  • Os Argonautas , (Eliza Orzeszkowa), 1901
  • Faraó (como O Faraó e o Sacerdote ), de Bolesław Prus ("Alexander Glovatski"), 1902
  • Filhos do solo , (Henryk Sienkiewicz)
  • Hania , (Henryk Sienkiewicz)
  • Com fogo e espada

Traduções do polonês

De acordo com o epitáfio colocado sobre o túmulo de Curtin em Bristol, Vermont , por seu antigo empregador, o Smithsonian Institution , e escrito por seu amigo Theodore Roosevelt , o polonês era apenas uma das setenta línguas que "Jeremiah Curtin [em sua] viagem [s] o mundo inteiro ... aprenda [ed] a falar ".

Além de publicar coleções de contos de fadas e folclore e escritos sobre suas viagens, Curtin traduziu uma série de volumes de Henryk Sienkiewicz , incluindo sua trilogia ambientada na Comunidade polonesa-lituana do século 17 , alguns volumes sobre a Polônia contemporânea e, mais famosa e lucrativa, Quo Vadis (1897). Em 1900, Curtin traduziu Os Cavaleiros Teutônicos de Sienkiewicz, o principal romance histórico do autor sobre a Batalha de Grunwald e seus antecedentes. Ele também publicou uma versão em inglês do único romance histórico de Bolesław Prus , Faraó , sob o título O Faraó e o Sacerdote (1902).

Tendo interesses poloneses e russos, Curtin evitou escrupulosamente favorecer publicamente qualquer um dos povos nas disputas históricas de seus vizinhos (especialmente porque o Império Russo ocupou um terço da antiga Comunidade polonesa-lituana , incluindo Varsóvia, desde a última parte do século 18).

Sienkiewicz

Curtin (à esquerda) com Henryk Sienkiewicz , autor de Quo Vadis
Henryk Sienkiewicz

Curtin começou a traduzir o romance histórico de Henryk Sienkiewicz With Fire and Sword em 1888 aos cinquenta anos. Posteriormente, ele rendeu os outros dois volumes da Trilogia do autor , outras obras de Sienkiewicz e, em 1897, seu Quo Vadis , "[o] belo rendimento ... de [cuja] venda ... deu-lhe ... independência financeira ... "e colocou a editora, Little, Brown and Company , de pé. O próprio Sienkiewicz parece ter perdido sua parte nos lucros da tradução do best-seller Quo Vadis .

Em 1897, o primeiro encontro de Curtin com Sienkiewicz, como seu primeiro contato anterior com os escritos deste, aconteceu por mero acaso, na sala de jantar de um hotel no resort suíço de Ragatz . Nos nove anos seguintes, até a morte de Curtin em 1906, os dois homens estariam em contato contínuo por meio de correspondência e encontros pessoais.

Harold B. Segel escreve sobre as traduções de Curtin das obras de Henryk Sienkiewicz :

... Curtin era um tradutor incansável, diligente e razoavelmente preciso, mas não tinha qualquer sentimento real para a linguagem. Apesar de lapsos ocasionais, as traduções são aceitavelmente fiéis ao original, mas na maior parte do tempo são artificiais e triviais. Isso resulta, às vezes, como observou o tradutor americano Nathan Haskell Dole [em 1895], da localização do advérbio na posição final (mesmo quando esta não é a ordem das palavras em polonês) .... A "inelasticidade" [que o britânico de que falou Sir Edmund William Gosse [em 1897] talvez não esteja tão claramente evidente nas traduções de Curtin como em sua insistência em traduzir koniecznie como "absolutamente" em todas as circunstâncias.

O "estranho tom estrangeiro" mencionado por Dole pode, na maioria das vezes, ser atribuído à tradução muito literal de Curtin e ao manuseio inepto de expressões idiomáticas ....

A revisão do Ateneu de [Londres] dos Filhos do Solo de [Sienkiewicz] [ou seja, Rodzina Połanieckich - A Família Połaniecki] em 1896 sugeriu, além disso, que Curtin usasse "tu" e "ti" nos endereços de amigos e parentes contribuiu para a rigidez das traduções. As formas verbais e pronominais da segunda pessoa do singular são, com raras exceções, manipuladas por Curtin no estilo inglês arcaico. Na Trilogia de Sienkiewicz , ambientada na Polônia do século XVII, ou em Quo Vadis com seu antigo ambiente romano , isso é menos questionável. O tradutor tentou, por esse meio, introduzir um sabor antigo apropriado. Nas obras contemporâneas de Sienkiewicz, no entanto, os resultados são menos afortunados.

Segel cita uma série de erros de tradução perpetrados por Curtin devido ao seu descuido, confiança acrítica em dicionários e ignorância do idioma polonês , cultura, história e língua . Entre as mais impressionantes está a tradução, em O Dilúvio , de " Czołem " ("Saudações!" - uma saudação ainda usada pelos poloneses) " literalmente " como "Com a testa!"

Segundo Segel, a maior fraqueza das traduções de Curtin é sua literalidade . "Apesar de o próprio tradutor não possuir nenhum talento literário impressionante, uma maior atenção às questões de estilo teria eliminado muitas das infelicidades e tornado a tradução menos afetada. Mas Curtin trabalhou apressadamente ... [C] ritics ... só poderia suponho que, em sua fidelidade à letra do original e não ao seu espírito, Curtin apresentou um Sienkiewicz mais opaco e menos colorido ".

Os críticos contemporâneos ficaram consternados com as modificações gratuitas e bizarras de Curtin na grafia dos nomes próprios poloneses e de outros termos, e com seu fracasso em fornecer anotações adequadas.

Tanto Bozena Shallcross quanto Jan Rybicki dizem que, pelo menos no caso de algumas traduções anteriores, o trabalho de Curtin pode ter se baseado em traduções russas ao invés de originais poloneses.

O próprio Sienkiewicz, que passou um tempo na América e conhecia a língua inglesa, escreveu ao tradutor:

Li com diligente atenção todos os volumes de minhas obras que me foram enviados (edição americana). Compreendo como foram grandes as dificuldades que teve de superar, especialmente para traduzir os romances históricos, cuja linguagem é um tanto arcaica. Admiro não apenas a consciência sincera e a precisão, mas também a habilidade com que você fez o trabalho. Seus compatriotas estabelecerão seu mérito melhor do que eu; quanto a mim, só posso desejar que você e mais ninguém traduza tudo o que escrevo. Com respeito e amizade, HENRYK SIENKIEWICZ.

A página de sinopse posta à edição de 1898 Little, Brown and Co. de Quo Vadis inclui elogios às traduções de Curtin por revisores que escreveram no Chicago Mail , Portland Advertiser , Chicago Evening Post , Literary World , Pittsburgh Chronicle Telegraph , Providence Journal , Brooklyn Eagle , Detroit Tribune , Boston Times , Boston Saturday Evening Gazette , Boston Courier , Cleveland Plain Dealer , New York Times , Boston Home Journal , Review of Reviews , Boston Herald e vários outros jornais.

Prus

Bolesław Prus

Em 1897, durante uma visita a Varsóvia , Curtin soube de Wolff, de Gebethner e Wolff, os editores poloneses de Sienkiewicz, que o jornalista e romancista polonês Bolesław Prus , um conhecido de Sienkiewicz, era um escritor tão bom e que nenhuma das obras de Sienkiewicz superava Prus 'romance Faraó . Curtin leu Faraó , gostou e decidiu traduzi-lo no futuro.

Durante uma visita a Varsóvia em 1898, Curtin começou a traduzir o Faraó de Prus . Amigos poloneses o incentivaram a traduzi-lo, e ele próprio o considerou "um romance poderoso, bem concebido e habilmente executado"; ele declarou seu autor um "pensador profundo e independente". Em setembro de 1899, novamente em Varsóvia - onde, como sempre acontecia, Sienkiewicz estava ausente - Curtin prosseguiu com sua tradução do romance histórico de Prus . Wolff o incentivou a continuar com Prus, chamando-o de mais profundo do que Sienkiewicz. Durante outra visita a Varsóvia, no início de 1900, enquanto esperava novamente pelo retorno de Sienkiewicz do exterior, Curtin visitou Prus.

Christopher Kasparek diz que Curtin se saiu ainda pior com o compatriota "mais profundo" de Sienkiewicz, Bolesław Prus . O romance histórico Faraó de Prus aparece, na versão de Curtin, como O Faraó e o Sacerdote de "Alexander Glovatski". Por que o pseudônimo do autor foi retirado em favor de uma versão transliterada e distorcida de seu nome particular, não é explicado. Sobre a mudança de título, Curtin afirma laconicamente, no final (p. Viii) de suas "Observações Prefatórias" (plagiadas da "Introdução" de Prus, que também aparece no livro), que "O título deste volume foi mudou de 'O Faraó' para 'O Faraó e o Sacerdote,' a pedido do autor. " A versão em inglês do romance de Curtin está incompleta, sem o epílogo impressionante que fecha os sessenta e sete capítulos do romance.

Se no Rodzina Połanieckich Curtin de Sienkiewicz traduzido sem pensar " Monachium " (em polonês para " Munique ") como "Monachium" (o que não significa nada em inglês), no Faraó de Prus (capítulo 1) ele traduz " Zatoka Sebenicka " (" Baía de Sebennytos " ) igualmente estúpido como "Baía de Sebenico".

O estilo de tradução de Curtin pode ser medido comparando uma tradução de 2020 de uma passagem do capítulo 49, com a versão de Curtin publicada em 1902. Nesta passagem, o protagonista, Príncipe Ramses, reprova o padre Pentuer, um descendente de camponeses:

“Os camponeses! são sempre os camponeses! ... Para você, padre, só os piolhos deste mundo merecem pena. Todo um séquito de faraós foi para o túmulo, alguns dos quais morreram em agonia, outros foram assassinados. Mas você não se lembra deles, apenas dos camponeses cujo mérito é que eles geraram outros camponeses, puxaram a lama do Nilo ou enfiaram cevada goela abaixo nas vacas.

Na versão de Curtin:

"Trabalhadores, sempre trabalhadores! Para ti, ó sacerdote, só aquele que morde piolhos merece compaixão . [Ênfase adicionada.] Uma série de faraós foram para seus túmulos; alguns morreram em tormentos, outros foram mortos. Mas você não pensa nisso eles; tu pensas apenas naqueles cujo serviço é que eles geraram outros trabalhadores que mergulharam a água lamacenta do Nilo, ou jogaram bolas de cevada na boca de suas vacas leiteiras. "

A versão Curtin certamente ilustra os arcaísmos gratuitos "ti" - "tu" discutidos anteriormente. Também mostra traduções erradas : "camponeses" como "trabalhadores" e "trabalhadores"; "assassinado" como "morto"; "atraiu a lama do Nilo" como "retirou a água lamacenta do Nilo"; "vacas" como "vacas leiteiras"; e o mais flagrante, "os infestados de piolhos deste mundo" (literalmente, no original, "aqueles que os piolhos picam") como "aquele ... que morde os piolhos".

Análise

As Memórias de Jeremiah Curtin foram publicadas em 1940 pela State Historical Society of Wisconsin a partir de um manuscrito apresentado à sociedade pela sobrinha de Curtin, Sra. Walter J. Seifert, que garantiu que o material seria creditado ao próprio Curtin, embora ditado à Sra. Curtin, e "às vezes ela reescreveu o assunto várias vezes".

Apesar disso, o professor Michal Jacek Mikos demonstrou que as chamadas Memórias de Jeremiah Curtin foram escritas não pelo próprio Curtin, mas por sua esposa Alma Cardell Curtin a partir de trechos de seus próprios diários e cartas para sua família.

Rybicki sugere que isso levanta a questão sobre a extensão da contribuição da Sra. Curtin para as várias obras de seu marido. Embora caracterize as traduções de Curtin como "medíocres", ele sugere que isso pode ter sido uma espécie de esforço colaborativo de marido e mulher. Rybicki comparou as Memórias com outras obras de Curtin e descobriu que os dois livros sobre os mongóis, escritos após a morte de Curtin, eram estilisticamente mais semelhantes às Memórias , enquanto as mitologias nativas americanas são menos parecidas com as Memórias . Rybicki também encontrou semelhanças em duas traduções: Przez stepy ("Lillian Morris") e Za chlebem (Para Pão). Rybicki conclui, "as correções que ela introduziu podem ser de longo alcance".

Veja também

Notas explicativas

Referências

Citações
Bibliografia

links externos