História dos Judeus na Argentina - History of the Jews in Argentina

Judeus argentinos
Judíos argentinos
יהדות ארגנטינה ( hebraico ) ייִדן אין אַרגענטינע ( iídiche )
Buenos Aires - Sinagoga Central - 200712.jpg
População total
População judaica central:
180.500
População judaica ampliada (inclui parentes de judeus não judeus) :
330.000
Regiões com populações significativas
Predominantemente em Buenos Aires  · Província de Buenos Aires  · Córdoba  · Santa Fe  · Entre Ríos  · Tucumán
línguas
Predominantemente espanhol . Alguns falam hebraico , iídiche , judaico-espanhol , russo , polonês ou alemão .
Religião
Judaísmo  · secularismo judaico
A localização da Argentina na América do Sul . (Área controlada pela Argentina mostrada em verde escuro; regiões reivindicadas, mas não controladas mostradas em verde claro.)

A história dos judeus na Argentina remonta ao início do século XVI, após a expulsão dos judeus da Espanha . Judeus sefarditas fugindo da perseguição imigraram com exploradores e colonos para se estabelecer no que hoje é a Argentina . Além disso, muitos dos comerciantes portugueses no Vice - Reino do Río de la Plata eram judeus. Uma comunidade judaica organizada, no entanto, só se desenvolveu depois que a Argentina conquistou a independência da Espanha em 1816. Em meados do século, os judeus da França e de outras partes da Europa Ocidental, fugindo das rupturas sociais e econômicas das revoluções, começaram a se estabelecer na Argentina.

Refletindo a composição das ondas de imigração posteriores, a população judaica atual é 80% Ashkenazi ; enquanto Sefarditas e Mizrahi são uma minoria. A Argentina tem a maior população judaica de qualquer país da América Latina, embora vários judeus tenham partido durante as décadas de 1970 e 1980 para escapar da repressão da junta militar , emigrando para Israel, Europa Ocidental (especialmente Espanha) e América do Norte.

A população judaica da Argentina é a maior da América Latina , a terceira maior das Américas e a sétima maior do mundo fora de Israel .

Durante uma grande onda de emigração na década de 2000 , mais de 10.000 judeus argentinos se estabeleceram em Israel .

História

Primeiros anos

Alguns conversos espanhóis , ou judeus secretos, se estabeleceram na Argentina durante o período colonial espanhol (século 16 a 19), assimilaram a população argentina. Depois que a Argentina conquistou a independência , a Assembleia Geral de 1813 aboliu oficialmente a Inquisição . A segunda onda de imigração judaica da Europa começou em meados do século 19, durante revoluções e extensa ruptura social. Grande parte da onda de imigração da Grande Europa para a Argentina veio da Europa Ocidental, especialmente da Itália.

Em 1860, o primeiro casamento judeu foi registrado em Buenos Aires. Alguns anos depois, um minyan foi organizado para os cultos das festas de fim de ano, levando ao estabelecimento da Congregación Israelita de la República.

Assentamento agrícola

No final do século 19, os imigrantes Ashkenazi que fugiam da pobreza e dos pogroms na Rússia e no Leste Europeu se estabeleceram na Argentina, atraídos por sua política de imigração de portas abertas. Esses judeus ficaram conhecidos como rusos , "russos". Em 1889, um grupo de 824 judeus russos chegou à Argentina no SS Weser e se tornou gauchos (cowboys argentinos). Eles compraram terras e estabeleceram uma colônia chamada Moises ville . Em apuros econômicos, eles apelaram para o filantropo judeu alemão Barão Maurice de Hirsch , que fundou a Associação de Colonização Judaica . Em seu apogeu, a Associação possuía mais de 600.000 hectares de terra. Entre 1906 e 1912, cerca de 13.000 judeus imigraram para a Argentina todos os anos, principalmente da Europa, mas também do Marrocos e do Império Otomano . Em 1920, mais de 150.000 judeus viviam na Argentina.

Após a morte de seu filho e herdeiro, de Hirsch se dedicou à filantropia judaica e ao alívio do sofrimento judeu na Europa Oriental. Ele desenvolveu um plano para trazer judeus para a Argentina como colonos agrícolas autônomos. Isso se combinava com a campanha da Argentina para atrair imigrantes. A constituição de 1853 garantiu a liberdade religiosa, e o país tinha vastas reservas de terras despovoadas. Sob o presidente Domingo F. Sarmiento , uma política de imigração em massa foi encorajada; forneceu alívio aos refugiados que fugiam dos violentos pogroms no Império Russo em 1881.

Os assentamentos agrícolas judaicos foram estabelecidos nas províncias de Buenos Aires ( Lapin , Rivera ), Entre Ríos (San Gregorio, Villa Domínguez, Carmel, Ingeniero Sajaroff, Villa Clara e Villaguay) e Santa Fé ( Moisés Ville ). O censo nacional de 1895 registrou que, das 6.085 pessoas que se identificaram como judias, 3.880 (cerca de 64%) viviam em Entre Ríos.

Apesar do anti - semitismo e da crescente xenofobia , os judeus se envolveram na maioria dos setores da sociedade argentina. Muitos se estabeleceram em cidades, principalmente Buenos Aires. Como foram proibidos de ocupar cargos no governo ou nas forças armadas, muitos se tornaram fazendeiros, mascates, artesãos e lojistas.

século 20

Segunda Guerra Mundial e anti-semitismo

A Argentina manteve suas portas abertas para a imigração judaica até 1938, quando Adolf Hitler e os nazistas na Alemanha começaram a tomar mais ações contra os judeus, e as tensões aumentaram em toda a Europa em preparação para a guerra. O governo impôs novos regulamentos sobre a imigração; foi severamente restringido em uma época de crescente perseguição aos judeus e a eclosão da Segunda Guerra Mundial , quando os judeus procuraram um refúgio seguro dos nazistas. Seis milhões de judeus morreram na Europa durante o Holocausto .

A ascensão de Juan Domingo Perón ao poder em 1946 na Argentina após a guerra preocupou muitos judeus no país. Como ministro da Guerra, ele assinou a declaração de guerra da Argentina contra as potências do Eixo , mas, como nacionalista, havia anteriormente expressado simpatia por eles. Ele era conhecido por admirar o líder fascista italiano, Benito Mussolini . Perón introduziu a instrução religiosa católica nas escolas públicas argentinas; ele permitiu que nazistas que fugiam da acusação na Alemanha imigrassem para o país. Perón também expressou simpatia pelos direitos dos judeus e em 1949 estabeleceu relações diplomáticas com Israel . O governo de Perón foi o primeiro na Argentina a permitir que cidadãos judeus ocupassem cargos públicos.

Entre os nazistas mais notáveis ​​que imigraram para a Argentina estava Adolf Eichmann , um oficial de alto escalão que supervisionou os campos de extermínio; ele morou perto de Buenos Aires desde depois da Segunda Guerra Mundial até 1960. Agentes israelenses o rastrearam e o sequestraram de um subúrbio de Buenos Aires para Israel para julgamento por crimes de guerra. Eichmann enfrentou julgamento em Jerusalém no início de abril de 1961; ele foi condenado por crimes contra a humanidade e enforcado em maio de 1962.

Perón foi derrubado em 1955, com a agitação desencadeando uma onda de anti-semitismo. Desde então, mais de 45.000 judeus migraram da Argentina para Israel. Outros migraram para a Europa e outros destinos. Nas décadas de 1950 e 1960, o Movimento Nacionalista Tacuara , uma organização fascista com laços políticos, iniciou uma série de campanhas anti-semitas. Eles encorajaram as lutas de rua contra os judeus e o vandalismo de sinagogas e cemitérios judeus.

Regra da Junta

Entre 1976 e 1983, a Argentina foi governada por uma junta militar que oprimiu muitas e "fez desaparecer" inúmeras vítimas. Durante este período, os judeus foram o principal alvo do governo militar, em parte porque muitos se opunham a esta ditadura, mas também devido à ideologia nazista que permeou as fileiras dos militares, com alguns generais sendo obcecados pela "questão judaica". Algumas seções do governo militar acreditavam no " Plano Andinia ", uma conspiração fictícia de Israel para assumir parte da região da Patagônia e estabelecer um segundo estado judeu lá. Alguns prisioneiros judeus foram até interrogados sobre seu conhecimento do Plano Andinia e até mesmo solicitados a fornecer detalhes dos preparativos militares israelenses para uma invasão do sul da Argentina. Durante o período de regime militar, pessoas que se opunham ao governo foram detidas, encarceradas e muitas vezes " desapareceram ", sendo submetidas a tortura e execução, e as vítimas judias foram escolhidas para receber tratamento especialmente severo. O número de vítimas judias pode ter chegado a 3.000. Apesar de representar menos de 1% da população, os judeus representavam cerca de 12% das vítimas do regime militar. Um judeu, Jacobo Timerman , jornalista que cobriu extensivamente as atrocidades do governo durante a Guerra Suja, tornou-se o mais famoso prisioneiro político de toda a Guerra Suja após sua prisão e prisão. Timerman acabou sendo libertado, em grande parte como resultado da pressão diplomática dos EUA e de Israel, e foi expulso da Argentina. Ele viveu em Israel até a queda da junta.

Israel tinha um acordo especial com o governo militar argentino para permitir que judeus presos por crimes políticos imigrassem para Israel, citando uma lei argentina que permitia que cidadãos argentinos na prisão emigrassem se outro país estivesse disposto a recebê-los. Diplomatas israelenses na Argentina ajudaram a organizar a emigração de dissidentes judeus que haviam sido presos. Isso incluiu ativistas de esquerda cujas prisões nada tiveram a ver com suas origens judaicas. Além dos esforços oficiais do governo israelense para garantir a libertação e a emigração de judeus presos, muitos funcionários da embaixada israelense também realizaram extensos esforços independentes para resgatar prisioneiros judeus. O número de judeus argentinos emigrando para Israel aumentou muito durante o período da junta. Alguns judeus também emigraram para a Espanha , outros países europeus e os Estados Unidos. Organizações judaico-americanas começaram a se preparar para um êxodo em massa dos judeus argentinos. A Hebraica Immigrant Aid Society garantiu uma promessa do governo do Brasil de fornecer asilo temporário para 350.000 judeus da Argentina se fosse necessário e, em 1976, o Departamento de Estado dos EUA prometeu ao Rabino Alexander Schindler da União das Congregações Hebraicas Americanas que iria emitir 100.000 vistos para refugiados judeus argentinos, se necessário.

Durante a Guerra das Malvinas de 1982 , cerca de 250 soldados judeus serviram nas Ilhas Malvinas e em pontos estratégicos da Patagônia . Durante o serviço, eles sofreram ataques anti-semitas por parte dos oficiais. O governo argentino permitiu que cinco rabinos os visitassem: estes foram os únicos capelães com permissão para acompanhar o exército argentino durante o conflito e foram os únicos capelães não católicos com permissão para servir. Segundo o autor Hernán Dobry, os rabinos foram autorizados a visitar os soldados judeus porque a Argentina vinha comprando armas de Israel e não queria arriscar a relação "por causa de cinco rabinos".

Retorno à democracia e aos ataques terroristas

Interior da sinagoga Gran Templo Paso, Buenos Aires

Em 1983, Raúl Alfonsín foi eleito democraticamente como presidente da Argentina. Alfonsín contava com o apoio da população judaica e nomeou muitos judeus para altos cargos.

Quando Carlos Saul Menem , de ascendência síria, foi eleito presidente em 1989, sua origem árabe e apoio anterior a Perón preocupou os judeus, mas ele se mostrou um líder mais tolerante. Menem nomeou muitos judeus para seu governo, visitou Israel várias vezes e se ofereceu para ajudar a mediar o processo de paz árabe-israelense. Depois que um cemitério judeu foi profanado em Buenos Aires, Menem imediatamente expressou sua indignação à comunidade judaica. Em uma semana, seu governo prendeu os responsáveis.

O presidente Menem também ordenou a liberação de arquivos relacionados ao papel da Argentina em servir como refúgio para criminosos de guerra nazistas . Em 1988, o parlamento argentino aprovou uma lei contra o racismo e o anti-semitismo.

Na década de 1990, dois grandes ataques terroristas na Argentina mataram e feriram vários judeus. Nenhum dos dois foi resolvido. Em março de 1992, a Embaixada de Israel foi bombardeada , matando 29 pessoas. Isso provavelmente reflete tensões internacionais entre Israel e árabes, incluindo palestinos.

Em julho de 1994, o Centro Comunitário Judaico (AMIA) em Buenos Aires foi bombardeado , matando 85 pessoas e ferindo mais de 200. Os arquivos da comunidade foram parcialmente destruídos no bombardeio. Em 2005, um promotor argentino disse que o atentado à bomba na AMIA foi executado por um homem-bomba libanês de 21 anos que pertencia ao Hezbollah . Em 2006, a Justiça argentina indiciou sete ex-oficiais iranianos de alto escalão e um membro sênior do Hezbollah , acusados ​​de participar do planejamento e execução do bombardeio da AMIA. Em 2007, a Interpol ordenou um aviso vermelho para capturar os fugitivos iranianos. Desde então, o governo argentino solicitou que o Irã extradite os cidadãos iranianos acusados ​​pelo ataque para serem julgados por um tribunal argentino ou estrangeiro, mas o Irã recusou. Em resposta ao ataque mortal, Miguel Ángel Pichetto , então senador da Frente Peronista pela Vitória (FpV) e posteriormente companheiro de chapa de Mauricio Macri na eleição presidencial de 2019 , disse que "argentinos de verdade e argentinos judeus" foram mortos, um ditado que reflete a atitude para com os judeus no país naquela época.

século 21

Durante a crise econômica de 1999–2002 , aproximadamente 4.400 judeus argentinos fizeram aliá a Israel . Após a recuperação econômica de 2003 e o crescimento subsequente, a imigração argentina para Israel se estabilizou, e alguns que haviam partido para Israel retornaram à Argentina. Ao todo, cerca de 10.000 judeus argentinos imigraram para Israel durante os anos 2000. Devido à situação econômica, vários institutos judaicos, como escolas, centros comunitários, clubes e congregações se fundiram.

Em fevereiro de 2009, a Argentina expulsou Richard Williamson , um bispo católico romano tradicionalista excomungado. Williamson, que chefiava um seminário perto de Buenos Aires, recebeu ordens de sair por 'ocultar atividades verdadeiras' (ele havia entrado no país como funcionário de um grupo não governamental, não como padre). A decisão também citou sua negação do Holocausto.

Uma pesquisa de 2011 conduzida pelo Instituto de Pesquisa Gino Germani da Universidade de Buenos Aires em nome da Liga Antidifamação e Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas mostrou que a maioria dos argentinos tinha sentimentos ou preconceitos anti-semitas. Dos 1.510 argentinos pesquisados, 82% concordaram com as declarações "de que os judeus estão preocupados em ganhar dinheiro", 49% disseram que "falam muito sobre o que aconteceu com eles no Holocausto", 68% disseram que têm "muito poder no mundo dos negócios ", e 22% disseram que os judeus mataram Jesus. A maioria das pessoas entrevistadas também expressou a crença de que os judeus são mais leais a Israel do que seu país de nascimento.

Pianista Martha Argerich

Nos últimos anos, houve vários incidentes anti-semitas na Argentina: em 19 de outubro de 2012, uma mensagem discriminatória e anti-semita, que incluía referências nazistas, foi pintada na fachada de uma escola pública em Concordia, Entre Rios. Outro incidente ocorreu em Mendoza em 6 de setembro de 2012, quando durante um jogo de basquete o pai do jogador Andrés Berman foi agredido fisicamente após criticar declarações anti-semitas de torcedores de um time adversário.

Em 2013, houve vários incidentes anti-semitas em toda a Argentina, a maioria deles ataques verbais a judeus e vandalismo. Em 17 de abril de 2013, uma suástica e a mensagem "Eu vendo sabonete feito de judeus" foram encontrados pintados em uma casa em San Juan. Em 25 de julho de 2013, duas suásticas foram pintadas na frente da sinagoga Beith Iacov, na cidade de Villa Clara, e em 29 de julho de 2013, suásticas foram encontradas pintadas no Parque da República das Crianças em La Plata. No dia 1º de agosto, um aluno do primeiro ano do colégio inglês Colegio San Bartolomé foi castigado por escrever no quadro da sala de aula "Menos judeus, mais sabão" (Menos judíos, más jabones). Em 9 de agosto de 2013, as palavras "Fuck Jewish" foram encontradas pintadas com spray na sinagoga Temple Libertad, em Buenos Aires, e em 17 de agosto de 2013, suásticas foram encontradas pintadas em monumentos, paredes e residências particulares em Maipú. Em 10 de novembro, um grupo ultracatólico queria impedir uma cerimônia judaico-cristã em comemoração à Kristallnacht em uma catedral de Buenos Aires. No final, os manifestantes partiram a pedido do padre Fernando Gianetti; e a cerimônia continuou sem interrupção.

Em julho de 2014, houve pelo menos dois casos de graffiti anti-semita: em Mendoza , onde suásticas foram pintadas na fachada do Centro Cultural Judaico local, e em Buenos Aires durante um comício pró-palestino. Outro incidente racista ocorreu em Córdoba, onde duas bandeiras, a de Israel e a dos Estados Unidos, foram cobertas com suásticas e colocadas na praça central da cidade. Mais tarde naquele mês, o jornal "La Plata" publicou uma caricatura apresentando um velho judeu estereótipo falando contra Ações de Israel durante a Operação Borda Protetora , com distorção da realidade real em Israel. Dois grafites anti-semitas, incluindo as palavras "Judeus fora", foram encontrados no país durante o mês de outubro. Mais três grafites anti-semitas foram encontrados em Buenos Aires e Córdoba durante o mês de novembro. Um dos grafites era "Seja um patriota, mate um judeu", e um no outro tinha uma suástica borrifada na passagem que levava à casa do rabino de Córdoba. Em dezembro também houve um incidente de graffiti anti-semita - suásticas foram pulverizadas na sede do Partido Trabalhista.

Em janeiro de 2015, dez turistas israelenses foram feridos em um ataque anti-semita a um albergue em um pequeno vilarejo da província de Chubut . No mês seguinte, cartazes anti-semitas foram encontrados em um bairro judeu de Buenos Aires . No início de março, um centro judaico e um cemitério foram profanados com pichações anti-semitas em Rosário . Mais dois incidentes de graffiti anti-semita ocorreram em agosto em Buenos Aires e em Sauce Viejo . No final do ano, um jovem judeu foi violentamente atacado por um estudante da Universidade particular de San Andrés, que também gritou "Viva o Holocausto".

Em abril de 2016, foi anunciado que o centro comunitário judaico e o Templo NCI-Emanu El, que atende tanto os ramos conservadores quanto os reformistas, concordaram por unanimidade em realizar um casamento homossexual no local, o primeiro casamento judeu oficial do mesmo sexo em um ambiente religioso na América Latina.

Comunidade judaica de Buenos Aires

Templo Sefardita, distrito de Barracas , Buenos Aires

A comunidade judaica de Buenos Aires foi estabelecida em 1862 e realizou seu primeiro casamento judaico tradicional em 1868. A primeira sinagoga foi inaugurada em 1875. Os judeus Ashkenazi da Europa Oriental que se estabeleceram na Argentina eram chamados de rusos (russos) pela população local.

Em janeiro de 1919, em Buenos Aires, durante uma greve geral, a polícia fomentou pogroms que alvejaram judeus e destruíram suas propriedades. No rescaldo da greve, gangues vigilantes civis (o argentino Patriótica League ) foi atrás chamados agitadores ( agitadores ), e mortos ou feridos "dezenas de vítimas", incluindo "numerosos russos judeus que foram falsamente acusados de planejar uma conspiração comunista".

Os judeus europeus continuaram a imigrar para a Argentina, inclusive durante a Grande Depressão dos anos 1930, e para escapar da crescente perseguição nazista. "Em 1939, metade dos proprietários e trabalhadores de pequenas fábricas eram estrangeiros, muitos deles refugiados judeus recém-chegados da Europa Central".

Organizações religiosas e culturais judaicas floresceram nas cidades; uma imprensa e teatro iídiche foram abertos em Buenos Aires, bem como um hospital judeu e várias organizações sionistas . A organização Zwi Migdal , estabelecida na década de 1860 em Buenos Aires, administrava uma rede internacional de cafetões que explorava meninas judias da Europa Oriental.

Status

Hoje, aproximadamente 180.500 judeus vivem na Argentina, contra 310.000 no início dos anos 1960. A maioria dos judeus argentinos vive em Buenos Aires , Córdoba e Rosário . A população judaica da Argentina é a maior da América Latina e a terceira maior das Américas (depois da dos Estados Unidos e Canadá). É o sexto maior do mundo. ( Veja a população judaica ) Além disso, Buenos Aires é a décima sexta maior cidade judia do mundo em população. O governo reconheceu os principais feriados judaicos: ele autoriza os judeus a terem dois dias de férias cada para Rosh Hashanah , Yom Kippur e os dois primeiros e últimos dois dias da Páscoa .

Colônias judaicas históricas na Argentina

Escola judaica Iahaduth em Moisés Ville , Santa Fe .
Vista do interior da Sinagoga Baron Hirsch em Moisés Ville, Santa Fe.
Associação de Colonização Judaica, Colonia Avigdor , Entre Ríos .
Estado de Israel Passeio pela cidade de Mendoza .
Província de Buenos Aires
Província de Entre Ríos
Província de Santa Fe
Província de La Pampa
Província de Santiago del Estero

Veja também

Leitura adicional

  • Israel, Jonathan I. "Buenos Aires, Tucumán e a Rota do Rio da Prata: conversos portugueses e a 'subversão comercial' das índias espanholas (1580-1640)" em diásporas dentro de uma diáspora: judeus, criptojudeus e o mundo marítimo Empires (1540-1740) . Leiden: Brill 2002, pp. 125-150.

Referências

links externos