Versão da Sociedade de Publicação Judaica da América - Jewish Publication Society of America Version

As Sagradas Escrituras de acordo com o Texto Massorético , tradução da Sociedade de Publicação Judaica de 1917

A Versão da Sociedade de Publicação Judaica da América ( JPS ) do Tanakh (a Bíblia Hebraica ) foi a primeira tradução da Bíblia publicada pela Sociedade de Publicação Judaica da América e a primeira tradução do Tanakh para o inglês por um comitê de judeus (embora houvesse esforços solo anteriores, como o de Isaac Leeser ). O título completo da publicação é As Sagradas Escrituras de acordo com o texto massorético: uma nova tradução com o auxílio de versões anteriores e com constante consulta às autoridades judaicas .

Traduções anteriores

A tradução, que apareceu em 1917, deve muito à Versão Revisada e à Versão Padrão Americana . É diferente deles em muitas passagens onde as interpretações judaicas e cristãs diferem, notadamente em Isaías 7:14 , onde tem "mulher jovem" em oposição à palavra "virgem" que é usada na maioria das Bíblias cristãs.

A tradução foi iniciada em 1892 pela Conferência Central dos Rabinos Americanos , a organização dos rabinos reformistas , e a intenção original era atribuir diferentes livros da Bíblia a rabinos e estudiosos individuais. Um comitê de editores garantiria qualidade e consistência. Depois de vários anos, ficou claro que esse método era difícil de implementar e, depois de mais de uma década, apenas o Livro dos Salmos foi enviado para impressão. Em 1908, a Sociedade de Publicação Judaica concordou em assumir o projeto.

O plano da Sociedade de Publicação Judaica previa um comitê de sete editores que seriam responsáveis ​​por toda a tradução. Eles incluíam Solomon Schechter , Cyrus Adler e Joseph Jacobs , da Sociedade, e Kaufmann Kohler , David Philipson e Samuel Schulman , da Conferência Central de Rabinos Americanos. Eles foram liderados pelo Editor-Chefe Max Margolis . O comitê editorial era composto por um número igual de professores do Hebrew Union College em Cincinnati , do Jewish Theological Seminary em Nova York e do Dropsie College for Hebrew na Filadélfia . A obra foi concluída em novembro de 1915 e publicada dois anos depois.

Os tradutores declaram o motivo de uma nova versão em seu "Prefácio", em uma passagem que sugere a necessidade emocional e racional que sentiam de uma Bíblia própria:

Os repetidos esforços dos judeus no campo da tradução bíblica mostram seu sentimento em relação às traduções preparadas por outras denominações. A característica dominante desse sentimento, além do pensamento de que as interpretações cristológicas em traduções não judaicas estão fora de lugar em uma Bíblia judaica, é e era que o judeu não pode se dar ao luxo de ter sua tradução da Bíblia preparada para ele por outros. Ele não pode recebê-lo como um presente, mesmo que ele não possa tomar emprestada sua alma de outros. Se um novo país e uma nova língua o metamorfosearam em um novo homem, o dever desse novo homem é preparar uma nova vestimenta e um novo método de expressão para o que é mais sagrado e mais caro para ele.

A tradução é baseada no texto hebraico massorético . Segue a edição de Seligman Baer, exceto pelos livros de Êxodo a Deuteronômio , que nunca apareceram na edição de Baer. Para esses livros, foi usado o texto hebraico de CD Ginsburg .

Pedido de livro

A ordem dos livros é Torá (os cinco livros de Moisés ), Nevi'im (Profetas) e Ketuvim (Escritos). Os leitores cristãos notariam diferenças na ordem dos livros da Bíblia cristã, bem como algumas interrupções no início e no final dos capítulos (como Deuteronômio 12:32 vs. 13: 1), e também em Tehilim ( Salmos ) onde o os títulos são freqüentemente contados como o primeiro versículo, causando uma diferença de um na numeração dos versículos para esses salmos conforme aparecem nas Bíblias cristãs.

Tradução posterior

Esta tradução foi substituída pelo JPS Tanakh (NJPS), que apareceu de forma completa em 1985. No entanto, a versão de 1917 ainda é amplamente disseminada por meio de sua aparição nos comentários dos Livros Soncino da Bíblia e no comentário da Torá editado por Joseph H. Hertz . Além disso, influenciou muitas traduções subsequentes do século 20, chamando a atenção para a visão judaica de muitas passagens.

Veja também

Referências

links externos