História dos Judeus na Sérvia - History of the Jews in Serbia
População total | |
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787 (censo de 2011) | |
línguas | |
Sérvio , hebraico , ladino e iídiche | |
Religião | |
judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Judeus sefarditas , judeus asquenazes , judeus montenegrinos , sérvios |
Parte de uma série sobre |
Judeus e judaísmo |
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A história dos judeus na Sérvia tem cerca de dois mil anos. Os judeus chegaram pela primeira vez na região durante a época romana . As comunidades judaicas dos Bálcãs permaneceram pequenas até o final do século 15, quando os judeus que fugiam das Inquisições Espanhola e Portuguesa encontraram refúgio nas áreas governadas pelos otomanos , incluindo a Sérvia.
A comunidade floresceu e atingiu um pico de 33.000 antes da Segunda Guerra Mundial (dos quais quase 90% viviam em Belgrado e Voivodina). Cerca de dois terços dos judeus sérvios foram assassinados no Holocausto , tendo sido particularmente alvos porque Hitler buscava punir tanto os sérvios quanto os judeus étnicos pela derrota alemã na Primeira Guerra Mundial. Após a guerra, uma grande parte da população sérvia judia restante emigrou, principalmente em Israel. No censo de 2011, apenas 787 pessoas se declararam judias. Hoje, a Sinagoga de Belgrado e a Sinagoga Subotica , que já foi o quarto maior edifício de sinagoga da Europa, são as duas sinagogas em serviço, enquanto a Sinagoga Novi Sad foi convertida em um espaço de arte cultural.
História
Tempos antigos
Os judeus chegaram pela primeira vez ao território da atual Sérvia na época romana , embora haja pouca documentação antes do século X.
Domínio otomano
As comunidades judaicas dos Bálcãs foram estimuladas nos séculos 15 e 16 com a chegada de refugiados judeus que fugiam das Inquisições Espanhola e Portuguesa . O Sultão Bayezid II do Império Otomano deu as boas-vindas aos refugiados judeus em seu Império. Os judeus se envolveram no comércio entre as várias províncias do Império Otomano, tornando-se especialmente importante no comércio de sal. Em 1663, a população judia de Belgrado era de 800.
Enquanto o resto da Sérvia moderna ainda era governada pelo Império Otomano, o território da atual Vojvodina fazia parte da Monarquia dos Habsburgos . Em 1782, o Imperador Joseph II emitiu o Édito de Tolerância , dando aos judeus alguma medida de liberdade religiosa. O Edito atraiu judeus a muitas partes da Monarquia. As comunidades judaicas de Voivodina floresceram e, no final do século 19, a região contava com quase 40 comunidades judaicas.
Vojvodina da Sérvia Independente e Habsburgo
Muitos judeus estiveram envolvidos na luta dos sérvios pela independência do Império Otomano, fornecendo armas aos sérvios locais, e as comunidades judaicas enfrentaram ataques de represália brutais dos turcos otomanos. Em 1804, quando as forças de Karađorđe invadiram a fortaleza de Smederevo dos otomanos, os judeus foram expulsos de Šabac e Požarevac . A luta pela independência durou até 1830, quando a Sérvia conquistou sua independência.
Depois que Belgrado foi libertado, os judeus foram vítimas de décadas de impostos discriminatórios e restrições na escolha de residência. Durante a libertação de Belgrado, ao contrário das ordens estritas emitidas pelo líder sérvio Karađorđe, alguns dos rebeldes destruíram lojas e sinagogas judaicas. Alguns judeus foram mortos e uma parte deles foi batizada à força. Ao mesmo tempo, no interior da Sérvia, rebeldes expulsaram judeus de cidades e pequenos lugares.
Casa de Obrenović
Com a retomada do trono sérvio pela Casa Real de Obrenović sob Miloš Obrenović em 1858, as restrições aos mercadores judeus foram novamente relaxadas por algum tempo, mas apenas três anos depois eles enfrentaram o isolamento e a humilhação. Em 1861, Mihailo III herdou o trono e restabeleceu as restrições antijudaicas. Em 1839, os judeus foram proibidos de abrir lojas aos domingos e durante os feriados sérvios, causando-lhes grande dano porque suas lojas fechavam aos sábados e todos os feriados judaicos. Em 1877, um candidato judeu foi eleito para a Assembleia Nacional pela primeira vez, após receber o apoio de todos os partidos.
Nos anos 1860-70, uma parte do jornal sérvio começou a publicar artigos antijudaicos, resultando em ameaças levantadas contra os judeus. Em 1862, eclodiu uma luta entre austríacos e sérvios e judeus em Belgrado tiveram seus direitos revogados, semelhante aos levantes locais na década de 1840.
Em 1879, a "Sociedade de Cantores Judeus-Sérvios" foi fundada em Belgrado como parte da amizade Judaica-Sérvia. Durante a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial, o coro não foi autorizado a se apresentar. Foi renomeado como " Coro dos Irmãos Baruch " em 1950 e é um dos mais antigos coros judeus ainda existentes no mundo. O coro continua a ser um símbolo de unificação da comunidade, embora apenas 20% dos membros do coro sejam realmente judeus devido à diminuição da população judaica no país (na Segunda Guerra Mundial, metade da população judia da Sérvia foi morta). Em 1912, a comunidade judaica do Reino da Sérvia era de 5.000. As relações sérvio-judaicas alcançaram um alto grau de cooperação durante a Primeira Guerra Mundial, quando judeus e sérvios lutaram lado a lado contra os Poderes Centrais. 132 judeus morreram nas guerras dos Bálcãs e na Primeira Guerra Mundial e, em sua homenagem, um monumento a eles foi erguido em Belgrado, no cemitério judeu sefardita.
A ascensão e diminuição da sorte da comunidade judaica, de acordo com o governante, continuou até o final do século 19, quando o parlamento sérvio suspendeu todas as restrições antijudaicas em 1889.
Os judeus da atual Macedônia do Norte obtiveram seus plenos direitos de cidadão pela primeira vez quando a região se tornou parte do Reino da Sérvia .
Sinagoga Subotica (agora restaurada e em uso)
Sinagoga de Ada, Sérvia , 1900
Sinagoga de Kikinda
Casa da família Winterstein em Šid , 1910 (inclui um templo)
Sinagoga judaica em Šabac , hoje funcionando como um museu de história judaica na área
Reino da Iugoslávia
No rescaldo da Primeira Guerra Mundial, Montenegro , Banat , Bačka , Syrmia e Baranja juntaram-se à Sérvia por meio do voto popular nessas regiões, e esta Grande Sérvia então se uniu ao Estado de Eslovenos, Croatas e Sérvios (dos quais a Síria havia se separado para se juntar à Sérvia ) para formar o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos , que logo foi renomeado como Reino da Iugoslávia . A relativamente pequena comunidade judaica da Sérvia de 13.000 (incluindo 500 em Kosovo ), combinada com as grandes comunidades judaicas de outros territórios iugoslavos , totalizando cerca de 51.700. Nos anos entre guerras (1919–1939), as comunidades judaicas do Reino da Iugoslávia floresceram.
Antes da Segunda Guerra Mundial, cerca de 31.000 judeus viviam em Voivodina. Em Belgrado, a comunidade judaica tinha 10.000 membros, 80% sendo judeus sefarditas de língua ladino e 20% judeus asquenazis de língua iídiche .
A Constituição de Vidovdan garantia igualdade para os judeus, e a lei regulava seu status como comunidade religiosa.
Segunda Guerra Mundial
O Reino da Iugoslávia tentou manter a neutralidade durante o período que precedeu a Segunda Guerra Mundial. Milan Stojadinović , o primeiro-ministro, tentou cortejar ativamente Adolf Hitler enquanto mantinha a aliança com os ex-poderes da Entente, Reino Unido e França. Apesar das aberturas para a Alemanha, a política iugoslava não era anti-semita: por exemplo, a Iugoslávia abriu suas fronteiras para os judeus austríacos após o Anschluss . Sob pressão crescente para ceder às demandas alemãs de passagem segura de suas tropas para a Grécia, a Iugoslávia assinou o Pacto Tripartite com a Alemanha e a Itália, como a Bulgária e a Hungria. Ao contrário dos outros dois, no entanto, o governo signatário de Maček e Cvetković foi derrubado três dias depois, em um golpe apoiado pelos britânicos de generais patrióticos anti-alemães. O novo governo rescindiu imediatamente a assinatura iugoslava do Pacto e pediu neutralidade estrita. A resposta alemã foi rápida e brutal: Belgrado foi bombardeada sem a declaração de guerra em 6 de abril de 1941 e tropas alemãs , italianas , húngaras e búlgaras invadiram a Iugoslávia.
O Holocausto
Na Sérvia , os ocupantes alemães estabeleceram campos de concentração e políticas de extermínio com a ajuda do governo fantoche de Milan Nedić.
O genocídio nazista contra os judeus iugoslavos começou em abril de 1941. O estado da Sérvia foi totalmente ocupado pelos nazistas. As principais leis raciais no Estado da Sérvia foram adotadas em 30 de abril de 1941: o Decreto Legal sobre Origens Raciais (Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti). Judeus de Srem foram enviados para campos croatas, assim como muitos judeus de outras partes da Sérvia. Na alcatra da Sérvia, os alemães perseguiram os judeus de Banat e Belgrado, estabelecendo um campo de concentração do outro lado do rio Sava, na parte síria de Belgrado, então entregue ao Estado Independente da Croácia . O campo de concentração de Sajmište foi estabelecido para processar e eliminar os judeus e sérvios capturados. Como resultado, Emanuel Schäfer , comandante da Polícia de Segurança e da Gestapo na Sérvia, telegrafou para Berlim depois que os últimos judeus foram mortos em maio de 1942:
- "Serbien ist judenfrei ."
De forma similar. Harald Turner da SS declarou em 1942 que:
- "A Sérvia é o único país em que a questão judaica e a questão cigana foram resolvidas."
Na época em que a Sérvia e a Iugoslávia foram libertadas em 1944, a maior parte dos judeus sérvios havia sido assassinada. Dos 82.500 judeus da Iugoslávia vivos em 1941, apenas 14.000 (17%) sobreviveram ao Holocausto. Da população judia de 16.000 habitantes no território controlado pelo governo fantoche nazista de Milan Nedić , a polícia e os serviços secretos assassinaram aproximadamente 14.500.
Houve uma perseguição semelhante aos judeus no território da atual Voivodina, que foi anexada pela Hungria. No ataque de 1942 em Novi Sad , as tropas húngaras mataram muitos civis sérvios judeus e não judeus em Bačka.
O historiador Christopher Browning, que participou da conferência sobre o tema do Holocausto e envolvimento sérvio, declarou:
A Sérvia foi o único país fora da Polônia e da União Soviética onde todas as vítimas judias foram mortas no local sem deportação, e foi o primeiro país depois da Estônia a ser declarado "Judenfrei", um termo usado pelos nazistas durante o Holocausto para denotar uma área livre de todos os judeus.
Civis sérvios estiveram envolvidos no salvamento de milhares de judeus iugoslavos durante este período. Miriam Steiner-Aviezer, pesquisadora dos judeus iugoslavos e membro do comitê de gentios justos do Yad Vashem afirma: "Os sérvios salvaram muitos judeus". Atualmente, Yad Vashem reconhece 131 sérvios como justos entre as nações, o maior número entre os países dos Balcãs.
Iugoslávia socialista
A Federação das Comunidades Judaicas na Iugoslávia foi formada após a Segunda Guerra Mundial para coordenar as comunidades judaicas da Iugoslávia do pós-guerra e fazer lobby pelo direito dos judeus de imigrar para Israel . Mais da metade dos sobreviventes iugoslavos optou por imigrar para Israel após a Segunda Guerra Mundial.
A comunidade judaica da Sérvia, e na verdade de todas as repúblicas constituintes da Iugoslávia, foi mantida pelo poder unificador da Federação das Comunidades Judaicas na Iugoslávia. No entanto, esse poder acabou com a dissolução da Iugoslávia na década de 1990.
Guerras iugoslavas
Antes das guerras iugoslavas na década de 1990, aproximadamente 2.500 judeus viviam na Sérvia, principalmente em Belgrado.
Os judeus da Sérvia viveram relativamente pacificamente na Iugoslávia entre a Segunda Guerra Mundial e a década de 1990. No entanto, o fim da Guerra Fria viu o colapso da Iugoslávia e as guerras civis que se seguiram.
Durante as guerras iugoslavas e sanções internacionais, muitos judeus escolheram imigrar para Israel e os Estados Unidos. Durante o bombardeio da OTAN em 1999 , a Federação das Comunidades Judaicas na Iugoslávia transferiu muitos dos idosos, mulheres e crianças judeus de Belgrado para Budapeste , Hungria, para sua segurança; muitos deles emigraram permanentemente.
David Bruce Macdonald afirma que os nacionalistas sérvios usaram imagens judaicas, como a Lenda de Massada , para justificar as reivindicações de Kosovo comparando o anti-semitismo e a serbofobia. Esta teoria é apoiada por Jovan Byford, que escreve que os nacionalistas sérvios usaram a questão judaica para o mito do martírio característico do discurso nacionalista sérvio na década de 1980.
Sérvia Contemporânea
As manifestações de anti-semitismo na Sérvia são relativamente raras e isoladas. De acordo com o Relatório do Departamento de Estado dos EUA sobre as práticas de Direitos Humanos na Sérvia em 2006: "Líderes judeus na Sérvia relataram raros incidentes de anti-semitismo, incluindo pichações anti-semitas, vandalismo, livros anti-semitas de pequena circulação e publicações na Internet", incidentes que deve ser visto no contexto de um pequeno mas crescente anti-semitismo na Sérvia. Em 2013, o centro de Belgrado foi coberto por cartazes, supostamente distribuídos pelo ramo sérvio da Blood & Honor , acusando os judeus de serem responsáveis pelo bombardeio de 1999 na ex-Iugoslávia .
O governo sérvio reconhece o judaísmo como uma das sete comunidades religiosas "tradicionais" da Sérvia. As únicas sinagogas restantes em funcionamento na Sérvia são a Sinagoga de Belgrado e a Sinagoga Subótica .
Demografia
Censos:
- 1953: 1.504
- 1961: 1.250
- 1971: 1.128
- 1981: 683
- 1991: 1.107
- 2002: 1.185 (excluindo Kosovo)
- 2011: 787 (excluindo Kosovo )
No censo de 2011, 787 pessoas se declararam judias, enquanto 578 declararam sua religião como judaísmo. Cerca de metade deles vive apenas em Belgrado, enquanto quase todos os outros são encontrados em Voivodina (especialmente em suas três maiores cidades: Novi Sad, Subotica e Pančevo). Os resultados do censo de 2002 com base na etnia e do censo de 2011 com base na religião são exibidos abaixo:
Cidade / região | População judaica |
População total |
---|---|---|
Belgrado | 415 | 1.576.124 |
Novi Sad | 400 | 299.294 |
Subotica | 89 | 148.401 |
Pančevo | 42 | 127.162 |
Resto da Sérvia | 239 | 5.646.314 |
Total | 1.185 | 7.498.001 |
Cidade / região | judaísmo | População total |
---|---|---|
Belgrado | 286 | 1.659.440 |
Novi Sad | 84 | 341.625 |
Subotica | 75 | 141.554 |
Pančevo | 31 | 123.414 |
Resto da Sérvia | 102 | 4.920.829 |
Total | 578 | 7.186.862 |
Pessoas notáveis
- David Albahari , escritor
- David Albala , oficial militar, médico, diplomata e líder da comunidade judaica
- Albert Bogen (Albert Bógathy; 1882–1961), esgrimista de sabre austríaco nascido na Sérvia e medalhista de prata nas Olimpíadas
- Oskar Danon , compositor
- Oskar Davičo , poeta
- Filip David , dramaturgo e colunista
- Jelena Đurović , escritora, política e jornalista
- Predrag Ejdus , ator
- Vanja Ejdus , atriz
- Rahela Ferari , atriz
- Henrich-Haim Fingerhut , primeiro locutor de rádio da Rádio Belgrado
- Ivan Ivanji , escritor
- Enriko Josif , compositora
- Danilo Kiš , escritor
- Geca Kon , editora
- Marko Kon , cantor pop
- Gordana Kuić , romancista
- Shaul Ladany , atleta olímpico israelense
- Tommy Lapid , ex - político israelense de origem húngara, nascido em Novi Sad
- Sonja Licht , ativista política
- Lior Narkis , cantor israelense (mãe nascida na Sérvia)
- Izidor Papo , cirurgião cardíaco, coronel geral da unidade médica do Exército Iugoslavo
- Moša Pijade , política, pintora, crítica de arte e publicitária
- Dan Reisinger , artista gráfico israelense
- Seka Sablić , atriz
- Erich Šlomović , colecionador de arte
- Aleksandar Tišma , escritor
- Stanislav Vinaver , escritor, poeta, tradutor e jornalista
Veja também
Referências
- " Judeus da Iugoslávia 1941 - 1945 Vítimas de Genocídio e Lutadores pela Liberdade ", de Jaša Romano, do resumo em inglês no livro Jevreji Jugoslavije 1941-1945. Žrtve Genocida i učesnici Narodnooslobodilačkog Rata , Belgrado: Federação das Comunidades Judaicas da Iugoslávia, 1980; pp. 573–590.
links externos
- Biblioteca Virtual Judaica, Sérvia e Montenegro
- Judeus da ex-Iugoslávia após o Holocausto
- Sinagogas sem judeus - Sérvia e Croácia
- Comitê Judaico-Americano de Distribuição Conjunta, Sérvia-Montenegro
- (em sérvio e inglês) Comunidade judaica de Belgrado
- (em sérvio e inglês) Comunidade judaica de Zemun ( um distrito em Belgrado )
- (em sérvio e inglês) Museu Histórico Judaico em Belgrado
- (em sérvio e inglês) www.semlin.info Site sobre o campo de concentração de Semlin / Sajmište e o Holocausto na Sérvia
- Entrevista Voices on Antisemitism com David Albahari do Museu Memorial do Holocausto dos EUA