Jo Gwangjo - Jo Gwangjo

Jo Gwangjo
Jo Gwangjo
Hangul
조광조
Hanja
Romanização Revisada Jo Gwangjo
McCune – Reischauer Cho Kwangjo
Nome de caneta
Hangul
정암
Hanja
Romanização Revisada Jeongam
McCune – Reischauer Chŏngam
Nome de cortesia
Hangul
효직
Hanja
孝 直
Romanização Revisada Hyojik
McCune – Reischauer Hyojik
Nome póstumo
Hangul
문정
Hanja
Romanização Revisada Munjeong
McCune – Reischauer Munjŏng
Origem do Clã
Hangul
한양
Hanja
Romanização Revisada Hanyang
McCune – Reischauer Hanyang

Jo Gwangjo ( Korean조광조 ; Hanja, 23 de agosto de 1482 - 10 de janeiro de 1520), também muitas vezes chamado por seu pseudônimo Jeong-am ( Korean정암 ; Hanja), foi coreana neoconfucionista estudioso que buscou reformas radicais durante o reinado de Jungjong de Joseon no início do século XVI.

Ele foi acusado de facciosismo pela elite do poder que se opôs às suas medidas de reforma e foi condenado a beber veneno no Terceiro Expurgo dos Literatos de 1519 . Ele foi amplamente venerado como um mártir confucionista e uma personificação do " espírito seonbi " por gerações posteriores na Coréia. Alguns historiadores o consideram uma das figuras mais influentes da Coreia do século 16. Ele é conhecido como um dos 18 sábios da Coreia ( Hangul : 동방 18 현 ) e homenageado como Munmyo Baehyang ( coreano문묘 배향 ; Hanja文廟 配 享).

Vida

Primeiros anos

Jo Gwangjo

Jo Gwangjo era filho de Jo Wongang (조원강, 趙元綱) e era do clã Hanyang Jo (한양 조씨, 漢陽 趙氏). Jo estudou com o erudito neo-confucionista Kim Gwoeng-pil , discípulo de Kim Jong-jik que estava no exílio na época após a Primeira Purificação Literati de 1498 . Quando Kim Gwoeng-pil foi mais tarde executado (por envenenamento) após o Segundo Expurgo dos Literati de 1504, Jo foi exilado por ser discípulo de Kim.

Nesta época, a política da Dinastia Joseon era marcada principalmente pela luta pelo poder entre duas facções yangban aristocráticas - as elites do poder "Hungu" estabelecidas que eram geralmente conservadoras e os estudiosos Sarim iniciantes chamados seonbis , que pertenciam à escola neo-confucionista de Kim Jong-jik e outros pensadores. A facção de Sarim entrou na política da corte durante o reinado do Rei Seongjong, mas sofreu dois expurgos sangrentos sob seu sucessor Yeonsangun . Quando Yeonsangun foi finalmente deposto em 1506, Jungjong foi colocado no trono como o décimo primeiro rei de Joseon pelos líderes Hungu que lideraram o golpe. Durante os primeiros dez anos de seu reinado, Jungjong não pôde governar verdadeiramente o país com autoridade real (ele foi forçado a depor sua fiel rainha porque o pai dela foi morto pelos líderes do golpe, e eles temiam que a rainha pudesse se vingar). três líderes golpistas principais morreram de causas naturais até então, e Jungjong começou a receber estudiosos de Sarim em sua corte para verificar o poder da facção Hungu. A facção Sarim considerou a facção Hungu como um todo como homens gananciosos e corruptos indignos de respeito e buscou estabelecer uma sociedade neo-confucionista ideal. (Na verdade, muitos dos líderes do golpe desfrutaram do favor de Yeonsangun durante a maior parte de seu reinado, e seu chefe, Park Won-jong, liderou o golpe principalmente por vingança pessoal, pois sua irmã foi estuprada por Yeonsangun.)

Jo Gwangjo veio de uma família proeminente que pertencia à facção Hungu, mas foi chamado de "homem louco" e "fonte do desastre" por pessoas ao seu redor por estudar o neoconfucionismo sob o exilado acadêmico Sarim Kim Gwoeng-pil no auge da perseguição aos Sarim facção. Em 1510, Jo Gwangjo passou no exame Gwageo e se tornou um aluno da Royal Academy chamada Seonggyungwan . Ele foi frequentemente recomendado para um cargo no tribunal por altos funcionários e colegas estudantes em Seonggyngwan, mas ele adiou o ingresso no serviço público para prosseguir os estudos até 1515, quando foi recomendado ao Rei Jungjong pelo Ministro de Pessoal Ahn Dang e 200 estudantes Seonggyungwan e foi imediatamente nomeado para uma posição de sexta posição júnior. No entanto, ele tinha vergonha de assumir o cargo com a ajuda de outros e fez o exame Al-seung-si, e sua redação chamou a atenção de Jungjong.

Naquela época, Jo já era conhecido por seu caráter inflexível e franco, pois logo emergiu como o líder da facção Sarim. Por exemplo, quando ele se tornou um jung-un, o cargo mais baixo no Gabinete dos Censores, a primeira coisa que fez no dia seguinte foi uma petição ao rei para demitir todos os seus superiores no Gabinete dos Censores e no Gabinete do Inspetor Geral. Na época, dois oficiais Sarim haviam feito uma petição ao rei para restaurar o status da rainha deposta, que foi deposta pela facção Hungu. O Escritório do Inspetor-Geral e o Escritório dos Censores os exilaram por causa de sua petição impertinente. Jo Gwangjo argumentou que dois cargos violaram sua função ao suprimir a liberdade de expressão e pediu ao rei que despedisse seus superiores ou aceitasse sua renúncia, uma vez que não poderia trabalhar com eles. Para a surpresa de todos, Jungjong substituiu todos em dois escritórios, exceto Jo. Este evento refletiu a total confiança e confiança de Jungjong em Jo, que subiu em uma série de promoções sem precedentes do posto de sexto para segundo grau em apenas três anos.

Reformas de Jo Gwangjo

Jo Gwangjo

O rei Jungjong queria trazer novos talentos para a corte real que era dominada pela facção Hungu, e Jo obedeceu introduzindo um novo sistema de recrutamento governamental por meio de recomendações baseadas no caráter moral dos candidatos e também na bolsa de estudos. Ele argumentou que os exames para oficiais existentes eram filosóficos demais e davam muita ênfase às habilidades literárias, desvinculadas das necessidades práticas do governo. O exame complementar que Jo introduziu foi chamado de "exame para os eruditos e virtuosos" ( hyeollanggwa ). Este foi um exame abreviado para candidatos recomendados pelos magistrados locais como homens da mais alta integridade na presença do rei, que escolhiam os candidatos vencedores. Esse sistema permitiu que Jo recrutasse muitos estudiosos Sarim talentosos que viviam reclusos em províncias rurais. No entanto, também o deixou vulnerável ao ataque da facção Hungu que Jo formou uma camarilha de seus apoiadores, colocando-os em posições-chave.

Jo e seus apoiadores então promoveram uma série de reformas radicais ao estabelecerem um sistema de autogoverno local chamado Hyang'yak para fortalecer a autonomia local e o espírito comunitário entre as pessoas. Nesse sistema, a deferência era colocada de acordo com a senidade dos moradores, e não com seu status social. A facção Sarim também buscou reduzir a distância entre ricos e pobres com uma reforma agrária que distribuiria terras aos fazendeiros igualmente e limitaria a quantidade de terras e o número de escravos que cada um poderia possuir. Esta medida também visa o acúmulo de terras e riqueza da facção Hungu.

Profundamente influenciado por Zhu Xi 's neo-confucionismo , Jo Gwangjo acreditava que o mundo ideal da mítica chinesa Imperador Yao e Shun , poderia ser alcançado se todas as pessoas do rei para baixo para menor nascido tornou-se moralmente refinado e seguido de Confúcio ensinamentos. A facção Sarim, portanto, promulgou escritos confucionistas entre a população, traduzindo-os em hangul coreano e distribuindo-os amplamente. Eles também suprimiram o budismo e o taoísmo como religiões supersticiosas, destruindo o templo taoísta real e confiscando propriedades dos templos budistas. Como inspetor-geral, ele acusou muitos funcionários por corrupção e suborno. De acordo com os Anais da Dinastia Joseon , foi dito que nenhum oficial ousou receber um suborno ou explorar a população durante esse tempo por causa de uma aplicação tão estrita. Ele também procurou cortar o tamanho do governo reduzindo o número de burocratas e seus salários.

Jo também acreditava que qualquer pessoa talentosa, incluindo escravos, deveria ser nomeada como oficiais, independentemente de seu status social. Dizia-se que julgava as pessoas pelo caráter moral e não saudava os oficiais superiores se os considerasse de caráter indigno, enquanto era cortês até com seus servos. Por exemplo, ele fez amizade com um açougueiro / curtidor de classe baixa ( baekjeong ), que nem tinha nome e admirava tanto seu aprendizado que discutiu assuntos de estado com ele e quis nomeá-lo como oficial da corte. Mas o curtidor recusou repetidamente a oferta de Jo e então desapareceu sem deixar vestígios de acordo com Registros de Yeonryeoshil (연려실 기술), uma coleção de livros de história oficiais e não oficiais compilados por Yi Geung-ik no final da Dinastia Joseon. (Diz-se que o Rei Injong , o sucessor de Jungjong que admirava seu tutor Jo Gwangjo, listou o "curtidor" como Conselheiro Chefe de Estado para seu futuro gabinete, pois ele era muito admirado por Jo.) De acordo com o famoso filósofo coreano Yi I , Jo era admirado tanto pela população que, quando ele apareceu nas ruas, as pessoas se reuniram diante dele dizendo: "Nosso mestre está chegando."

Base de poder de Sarim

Carta de Jo Kwang-jo

As reformas radicais de Jo Gwangjo eram populares entre a população, que o chamava de "Buda vivo", mas ele enfrentou oposição feroz e hostilidade da facção Hungu. No início de 1519, vários oficiais Hungu iniciaram uma conspiração para assassinar oficiais Sarim, embora tenham sido descobertos a tempo. A base de poder de Jo estava concentrada em quatro gabinetes: Gabinete do Inspetor-Geral (function; cuja função principal era acusar funcionários públicos corruptos ou sem princípios no tribunal e na administração local), Gabinete dos Censores (사간원; cujo papel era criticar as políticas erradas do rei ou ministros), Hongmoongwan (홍문관; um conselho consultivo que respondeu às perguntas do rei e o educou com história e filosofia confucionista) e o Secretariado Real (승정원; que serviu de ligação entre o rei e os ministérios). Os três primeiros escritórios foram chamados coletivamente de Três Escritórios , ou Samsa (삼사), pois forneciam verificações e equilíbrios sobre o poder do rei e dos ministros e também serviam como órgão de imprensa que influenciava a opinião geral da corte.

No entanto, a facção Sarim não controlava nenhum exército nem tinha base financeira. O poder de Sarim dependia exclusivamente do apoio do rei, que Jo acreditava ser constante em sua busca mútua por reformas. No entanto, o caráter inflexível de Jo e seus frequentes protestos a Jungjong para apoiar seus programas radicais começaram a irritar o rei. Mesmo quando ele discordava de Jo, Jungjong quase sempre acabava adotando a petição de Jo porque Jo se recusava a dobrar sua vontade e Três Escritórios ameaçava renunciar em massa. Além disso, os oficiais de Jo e de Hongmoongwan frequentemente instruíam Jungjong sobre os caminhos do rei em longas aulas. Como Jungjong não era um príncipe herdeiro, ele não tinha recebido a educação real completa esperada do futuro rei, e os estudiosos de Sarim procuraram retificar isso, acreditando que somente o aprendizado poderia impedir um déspota como Yeonsangun. Jungjong começou a se sentir perseguido por seus súditos e se ressentiu disso.

A facção Hungu, que sentiu a irritação de Jungjong com Jo Gwangjo, encontrou uma oportunidade para atacar a facção Sarim quando Jo Gwangjo decidiu ir atrás dos "heróis" do golpe de 1506 que levou Jungjong ao poder. De acordo com Jo, muitos funcionários que receberam privilégios especiais, incluindo isenções de impostos e grandes estipêndios, não contribuíram muito para o golpe, mas ganharam seu status por meio de subornos ou conexões familiares. Ele pediu a Jungjong que revogasse esse status de dois terços das 110 pessoas que receberam status especial em conexão com o golpe. Este movimento enfureceu a facção Hungu, e logo depois eles começaram a incriminar Jo Gwangjo com acusações de deslealdade.

"Jo se tornará o rei"

A pedido de líderes Hungu, incluindo Hong Kyung-ju, Nam Gon e Shim Jung, Consort Gyeong do clã Park e Consort Hui do clã Hong (filha de Hong Kyung-ju) procuraram afastar Jungjong e Jo Gwangjo, muitas vezes questionando a lealdade de Jo e alegando que o apoio popular estava mudando para Jo. Eles disseram a Jungjong que as pessoas estavam dizendo que na verdade era Jo Gwangjo quem governava o país e que a população queria fazer dele seu rei. Mesmo que Jo não fosse desleal, ele não seria capaz de impedir seus apoiadores de fazê-lo, eles disseram.

De acordo com os Anais da Dinastia Joseon , Nam Gon começou a caluniar Jo e escreveu uma frase "Ju cho se tornará o rei" (주초 위왕, 走 肖 爲 王) "com mel ou água açucarada nas folhas de amoreira para que as lagartas deixassem para trás tal frase nas folhas do palácio. Quando dois caracteres Hanja (chineses) "ju" (走) e "cho" (肖) são colocados juntos, eles formam um novo caractere Hanja "jo" (趙), que por acaso é Jo Nome da família de Gwangjo. Consort Hong ou Consort Park mostrou a folha a Jungjong e afirmou que este era o aviso do céu de que Jo assumiria o trono depois de eliminar a facção Hungu. Jungjong, que subiu ao trono por meio de um golpe de estado, começou desconfiar de Jo Gwangjo. [Quando a dinastia Goryeo caiu e foi substituída pela dinastia Joseon , havia um ditado popular "O filho da madeira ganhará o país" (목 자득 국 木子 得 國). Quando dois caracteres Hanja significam madeira (木) e filho (子) são combinados, eles formam um novo personagem "yi" (李), que passa a ser o sobrenome de Yi Seong-gye , que depôs o último rei de Goryeo e fundou a dinastia Joseon. Essas frases ajudaram Yi Seong-gye a ganhar o apoio popular para a nova dinastia como a vontade do céu.]

Quando Jo pediu a Jungjong que revogasse privilégios especiais de pessoas que contribuíram falsamente para o golpe de 1506, a suspeita de Jungjong aumentou ainda mais. Agora, sentindo-se seguro de que Jungjong estava suficientemente afastado de Jo, Hong Kyung-ju entrou secretamente no palácio para avisar o Rei Jungjong que a corte estava cheia de partidários de Jo e que ninguém ousaria se opor a ele abertamente. Jungjong despachou uma carta secreta para Hong Kyung-ju, expressando seu medo de que Jo Gwangjo fosse em seguida atrás de oficiais Hungu que contribuíram para o golpe questionando a legitimidade do golpe e depois se voltando contra o próprio rei. Jungjong instruiu os líderes Hungu a matar Jo Gwangjo e informá-lo. Em 15 de novembro de 1519, os líderes Hungu entraram no palácio secretamente à noite para contornar o Secretariado Real e apresentar ao rei acusações escritas contra Jo: ele e seus partidários "enganaram o rei e colocaram o estado em desordem formando uma camarilha e abusando de suas posições para promover seus partidários enquanto exclui seus oponentes e, assim, enganar os jovens a fazerem do extremismo um hábito, fazendo com que os jovens desprezem os velhos, e os de origem inferior desrespeitem os bem nascidos ”. O inspetor-geral Jo Gwangjo, o ministro da Justiça Kim Jung e seis outros foram presos imediatamente e estavam prestes a ser mortos extrajudicialmente, sem julgamento ou mesmo investigação. Todo o evento teve aparência de golpe de estado, exceto que foi sancionado pelo rei.

"Qual é o crime deles?"

Eles teriam sido mortos imediatamente, exceto que o ministro da Guerra, Yi Jang-gon, que prendeu oficiais de Sarim, implorou que os ministros fossem consultados para tal decisão. A reunião de gabinete no dia seguinte sobre o destino de Jo é descrita em detalhes nos Anais da Dinastia Joseon . A maioria das autoridades expressou seu choque com a prisão de Jo Gwangjo e a intenção de Jungjong de matá-lo. Eles suplicaram que ele pode ter sido extremo em seu zelo juvenil para melhorar o país, mas não poderia ter uma agenda privada. O Conselheiro Chefe de Estado Jeong Gwang-pil disse em lágrimas: "Tenho frequentemente testemunhado calamidades horríveis durante o reinado do rei deposto ( Yeonsangun ), mas como poderia imaginar ver tal coisa novamente, mesmo depois de encontrar o sábio rei?" Quando Jungjong tentou sair, ele até agarrou o pano real para implorar mais. Ele "não conseguia entender com que acusações o rei queria puni-los" por "o simples rebaixamento de 2 a 3 categorias já seria excessivo". Dezoito jovens oficiais pediram ao rei que os aprisionasse com Jo Gwangjo. O Conselho de Estado e os Seis Ministérios suplicaram em conjunto que punir Jo e outros por tais acusações sem evidências se tornaria uma mancha na reputação do rei. Até mesmo Hong Sook, que se tornou Ministro da Justiça durante a noite e interrogou Jo, relatou ao rei que ele estava "profundamente comovido" com a lealdade de Jo.

O novo Inspetor Geral Yu Eun, que substituiu Jo, protestou em termos ainda mais fortes: "Se Jo Gwangjo for culpado de um crime, ele deveria ser punido de maneira aberta e justa ... Em vez disso, Vossa Majestade está aplicando tal punição de acordo com palavras secretas por duas pessoas no meio da noite ... O que há de tão difícil em punir poucos seonbis com autoridade de rei que Vossa Majestade o faça secretamente, enviando uma mensagem secreta? ... Se há um crime, deve-se tratá-lo clara e justamente, mas Vossa Majestade pareceu confiar e ser amigável com eles do lado de fora, enquanto pensava em eliminá-los em mente. " Ele foi finalmente dispensado depois de pedir a Jungjong para "cortar minha cabeça para agradar as pessoas perversas". Enquanto isso, 150 estudantes de Seonggyungwan invadiram o palácio para protestar contra a prisão de Jo e encheram o palácio com gritos de súplicas, e mais tarde 240 estudantes fizeram uma petição para reivindicar a inocência de Jo e pediram para serem presos juntos. Houve tanta manifestação popular pela libertação de Jo que pode ter aumentado a suspeita e a raiva de Jungjong.

Terceiro Expurgo de Literati de 1519

Retrato de Jo Gwangjo

Jo Gwangjo foi completamente pego de surpresa com essa reviravolta. A facção Sarim conquistou sua maior vitória há apenas quatro dias, quando Jungjong concedeu sua petição para revogar o status especial de 70 oficiais Hungu. Ele continuou a acreditar que Jungjong foi enganado por seus inimigos e estava confiante de que poderia persuadir o rei de sua lealdade assim que pudesse enfrentá-lo no interrogatório. Ele escreveu a Jungjong sobre seu medo de que esse incidente se tornasse um expurgo sangrento e implorou que não se arrependeria de morrer dez mil vezes se ao menos pudesse ter uma audiência. No entanto, ele nunca teria a chance de ver Jungjong novamente. Em meio a petições de clemência, Jungjong comutou a sentença de morte para o exílio e Jo Gwangjo foi exilado em Neung-ju.

No entanto, Jungjong estava determinado a matar Jo Gwangjo. Nos Anais, não havia demanda oficial para a morte de Jo, nem mesmo por Hong Kyung-joo, Nam Gon e Shim Jung, exceto por uma petição de três estudantes Seunggyungwan (em oposição a 300 que pediram sua libertação). Em vez disso, Nam Gon fez um apelo contra a execução de Jo várias vezes, mesmo quando ele estava adicionando mais e mais nomes à lista de pessoas a serem expurgadas durante o exílio ou demissão. Ainda assim, Jungjong se voltou contra Jo com a mesma intensidade de quando ele o favoreceu. Ele restabeleceu a sentença de morte por veneno para Jo menos de um mês após o exílio. Ele demitiu muitos ministros que imploravam em nome de Jo, incluindo o Conselheiro Chefe de Estado Jeong Gwang-pill, o Conselheiro Adjunto de Estado Ahn Dang e até o Ministro da Guerra Yi Jang-gon, que participou da prisão de oficiais Sarim.

Jo Gwangjo ainda não conseguia acreditar que o coração de Jungjong realmente se voltou contra ele e esperava ser chamado de volta pelo rei, mantendo uma porta norte aberta todos os dias durante o exílio. Mesmo quando os soldados chegaram com veneno, ele suspeitou que os líderes Hungu estivessem tentando matá-lo sem a aprovação de Jungjong. Mas quando soube que Nam Gon e Shim Jung se tornaram Vice-Conselheiro de Estado e Ministro de Pessoal, ele finalmente percebeu que a mudança de opinião de Jungjong era definitiva.

Antes de beber o veneno, Jo escreveu um poema declarando sua lealdade , pediu a seu povo que não pesasse muito o caixão e pediu desculpas ao dono e criado da casa por não pagar sua dívida e, em vez disso, mostrar-lhes uma visão terrível e profanar sua casa. Ele então se curvou quatro vezes em direção ao norte na direção do palácio. (Era costume homenagear o rei em gratidão por conceder veneno, o que não era um método oficial de execução e era considerado a forma mais honrosa de morte, em vez de decapitação ou enforcamento.) Quando ele bebeu veneno, ele não morreu imediatamente e soldados tentaram estrangulá-lo. Jo os repreendeu dizendo que o rei pretendia poupar seu pescoço enviando o veneno e pediu outra tigela de veneno. Ele morreu aos 37 anos. Mais tarde, quando houve uma forte seca no país, a população culpou que foi a punição do céu por matar um seonbi inocente . Muitos dos acadêmicos Sarim restantes deixaram o governo central em protesto e se retiraram para as províncias rurais. A maioria das reformas de Jo foi revogada com sua queda.

A Terceira Purificação Literati de 1519 (기묘 사화 己卯 士 禍) foi amplamente vista como uma oportunidade perdida de reformar a Dinastia Joseon pelas gerações posteriores porque a política de Joseon logo degenerou em luta pelo poder entre parentes da família real e sogros. Um ano após o expurgo, um histógrafo escreveu que o suborno e a corrupção generalizaram-se no tribunal e nas administrações locais. Mais tarde, as vítimas do expurgo foram veneradas como "Reis Magos de Gimyo" (Gimyo é o nome do calendário coreano para o ano de 1519), enquanto três instigadores principais (Hong Kyung-ju, Nam Gon e Shim Jung) foram chamados coletivamente de "Três Malignos de Gimyo" .

Hong Kyung-ju morreu dois anos depois de causas naturais, mas Shim Jung e o consorte Kyung do clã Park foram posteriormente executados sob a acusação de amaldiçoar o príncipe herdeiro em uma trama arquitetada por seu rival Kim Anro (Kim Anro foi morto pelo rival Yoon Won-hyung, que por sua vez foi expurgado pelo Rei Myeongjong - Shim, Kim e Yoon são considerados alguns dos oficiais mais corruptos da dinastia Joseon). Nam Gon, que supostamente ficou profundamente triste com a morte de Jo, lamentou seu papel no expurgo e desejou que todos os seus escritos fossem queimados, dizendo que ele "enganou o mundo com nome vão", portanto, nada de escrever sobre seus restos mortais, exceto um pequeno poema embora ele tenha sido um dos escritores mais famosos de seu tempo. Nam Gon, inicialmente da facção Sarim como discípulo de Kim Jong-jik, era um apoiador moderado das reformas e supostamente buscou a amizade de Jo Gwangjo, mas foi rejeitado por Jo e seus apoiadores como um pequeno oficial Hungu.

Dez anos após o expurgo, o Rei Jungjong novamente começou a promover os estudiosos do Sarim, chamando-os de volta do exílio e reconduzindo-os à corte real. No entanto, Jungjong não reabilitou o nome de Jo Gwangjo até o fim, apesar das intermináveis ​​petições, dizendo certa vez que o que aconteceu em 1519 "não estava certo nem errado". (Há especulações sobre o que Jungjong realmente acreditava sobre o incidente da folha, já que Jungjong nunca acusou Jo de deslealdade ou qualquer coisa além de intenções puras após os primeiros dias da prisão de Jo. Desde muito cedo, a posição oficial de Jungjong foi que Jo tinha boas intenções, mas causou situação que só poderia ser corrigida com um expurgo.) Jo Gwangjo foi finalmente reabilitado por seu filho Injong de Joseon , e foi homenageado postumamente como conselheiro chefe do estado por Seonjo de Joseon em 1568.

Legado

Jo Gwangjo foi muito venerado por gerações posteriores de neo-confucionistas coreanos como seu chefe espiritual, mas também foi criticado por erros que levaram ao fracasso de suas reformas. Yi Hwang e Yi I , muitas vezes considerados os dois maiores filósofos confucionistas de Joseon, lamentaram que ele tenha entrado na política muito cedo, antes que sua bolsa de estudos fosse concluída, e buscou suas reformas muito rapidamente. No entanto, Yi Hwang o elogiou como um dos "Quatro Sábios do Oriente" junto com Kim Gwoeng-pil, Jeong Yeo-chang e Yi Eonjeok e disse que Jo mostrou a direção para todos os seonbis mirarem e seguirem e revelou a fundação de governando um país. A ênfase de Jo Gwangjo na ética neo-confucionista como filosofia prática tem sido muito influente, pois o foco anterior foi em aspectos mais literários do confucionismo. Foi também durante sua época que o confucionismo finalmente criou raízes profundas entre a população comum. Embora o confucionismo fosse a religião oficial do estado desde a fundação da Dinastia Joseon , as práticas confucionistas eram em grande parte limitadas à classe aristocrática. Seu sonho de fazer do neo-confucionismo a filosofia predominante de Joseon foi logo realizado no reinado de Seonjo, cinquenta anos após sua morte. Ele foi canonizado e consagrado no Seonggyungwan em 1610, um dos apenas dezoito estudiosos confucionistas coreanos tão homenageados pela Dinastia Joseon. No entanto, a facção Sarim que venerava o nome de Jo Gwangjo não tentou realizar suas reformas quando tomou o poder político durante o reinado de Seonjo e durante todo o tempo manteve o poder até o final da dinastia Joseon. Algumas pessoas culpam Jo Gwangjo pelo dogmatismo do neoconfucionismo coreano, que se tornou muito conservador e fez com que a Coreia resistisse às mudanças e novos aprendizados do exterior.

Hoje, seu nome continua sendo sinônimo de reforma na Coréia, e seu exemplo é freqüentemente levantado quando há uma controvérsia sobre uma reforma.

Retrato moderno

seu discípulo e sucessor Baik In-geolocalização

Jo Gwangjo foi o protagonista da série de TV da KBS de 1996 Jo Gwangjo e foi um personagem proeminente na série de TV da SBS de 2001, Ladies of the Palace .

Na série de TV Dae Jang Geum (2003-4) da MBC , ele não aparece como personagem, mas seu nome é mencionado com frequência (freqüentemente como Jo Jung-ahm) como o inimigo político do vilão fictício, Ministro da Direita Oh. O protagonista principal Jang-geum e Lady Han são falsamente acusados ​​de estarem conspirando com Jo Gwangjo, enquanto o protagonista masculino Min Jung-ho é retratado como seu apoiador (Min Jung-ho encontrou um médico para ele e é mostrado recrutando seus seguidores para retornar à política ) Na versão musical de Dae Jang Geum , Jo Gwangjo é um personagem proeminente como amigo de Min Jung-ho.

Na série de TV da KBS Immortal Admiral Yi Sun-sin (2004-5), o avô de Yi Sun-shin é descrito como tendo sido executado por apoiar Jo Gwangjo e o pai de Yi é preso enquanto realizava um rito memorial na casa abandonada de Jo.

Na série da KBS de 2006 Hwang Jini , o protagonista masculino Kim Jeong-han é retratado como discípulo de Jo Gwangjo, enquanto outro personagem Lee Saeng se torna guarda-costas de Hwang Jini depois que ele deixa a casa de seu pai desgostoso porque seu pai é amigo de Jo Gwango-jo, mas o trai para tornar-se primeiro-ministro.

Nesses três dramas, Jo Gwangjo não aparece como um personagem, mas serve como uma trama para definir os personagens principais como pessoas justas por associação.

Origens

  • Kalton, Michael (1988). Para se tornar um sábio . Tradução de Ten Diagrams on Sage Learning de Yi T'oegye (1501-1570). Columbia University Press. ISBN 0-231-06410-1. Página visitada em 14/05/2006 .

Referências

  1. ^ Joseon Annals, 15 de setembro de 1604. No. 4
  2. ^ KBS World, 23 de janeiro de 2010, "Jo Gwangjo, Reformer que sonhou o neo-confucionismo ideal"
  3. ^ Anais da Dinastia Joseon, outubro de 1520
  4. ^ Anais, 21 de setembro de 1562: "Quando Jo Gwangjo se tornou Inspetor Geral e passou pelas ruas, todos na rua se curvaram para prestar suas homenagens. Os caluniadores alegaram que ele tentou reunir apoio popular com um propósito diferente."
  5. ^ Anais, 19 de janeiro de 1520
  6. ^ Anais, 2 de março de 1519
  7. ^ a b Anais, 21 de dezembro de 1544
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  10. ^ Anais, 15 de novembro de 1519
  11. ^ Anais, 16 de novembro de 1519, No. 12
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  13. ^ a b Anais, 16 de novembro de 1519, No. 12
  14. ^ Anais, 16 de novembro de 1519, No. 7
  15. ^ Anais, 16 de novembro de 1519, No.20
  16. ^ Anais, 18 de novembro de 1519
  17. ^ Anais, 30 de dezembro de 1528
  18. ^ Anais, 16 de novembro de 1519, No.13
  19. ^ a b Anais, 17 de novembro de 1519
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  22. ^ Anais, 14 de dezembro de 1519
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  26. ^ [2] Weekly Donga, "Sonho de reforma cortado pela conspiração" 15 de dezembro de 2009
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  29. ^ Anais, 7 de abril de 1544

Veja também