Trabalho no Islã - Job in Islam

Profeta

Ayyūb
أيوب
Job
Profeta Ayyub Name.svg
O nome de Ayyūb na caligrafia islâmica
Lugar de descanso (Veja #Lugares associados )
Outros nomes אִיּוֹב ʾIyyôḇ
Conhecido por Suportando severas provações, permanecendo fiel a Allah
Bismillahir Rahmanir Rahim
Parte de uma série em Islam
profetas islâmicos
Anbiya
Profetas no Alcorão
Listado por nome islâmico e nome bíblico.
Principais eventos
Visualizações
Allah-green.svg Portal islâmico

Jó ( árabe : أيوب , romanizado :  Ayyūb ) é conhecido como profeta no Islã e é mencionado no Alcorão . A história de Jó no Islã é paralela à história da Bíblia Hebraica , embora a ênfase principal seja em Jó permanecer firme diante de Deus; não há menção das discussões de Jó com amigos no texto do Alcorão, mas a literatura muçulmana posterior afirma que Jó tinha irmãos, que discutiam com o homem sobre a causa de sua aflição. Alguns comentaristas muçulmanos também falam de Jó como sendo o ancestral dos romanos . A literatura islâmica também comenta a época e o local do ministério profético de Jó, dizendo que ele veio depois de José na série profética e que pregou para seu próprio povo em vez de ser enviado a uma comunidade específica. A tradição ainda relata que Jó será o líder no Céu do grupo de "aqueles que suportaram pacientemente".

No Alcorão

Ayyūb (Jó) é mencionado pela primeira vez no Alcorão no seguinte verso:

Na verdade, nós revelamos a você, [ó Muhammad], como revelamos a Noé e aos profetas depois dele. E revelamos a Abraão, Ismael, Isaque, Jacó, os descendentes, Jesus, Jó, Jonas, Arão e Salomão, e a Davi Demos o livro [dos Salmos].

-  Alcorão, sura 4 (An-Nisa), versículo 163

O Alcorão descreve Jó como um servo justo de Allah, que foi afligido pelo sofrimento por um longo período de tempo. No entanto, afirma claramente que Jó nunca perdeu a fé em Deus e para sempre chamou a Deus em oração, pedindo-Lhe para remover sua aflição:

E [menciona] Jó, quando clamou ao seu Senhor: "Realmente, a adversidade me tocou, e tu és o Misericordioso dos misericordiosos."

-  Alcorão, sura 21 ( Os Profetas ), versículo 83

A narrativa prossegue afirmando que depois de muitos anos de sofrimento, Deus ordenou a Jó que "batesse com o pé!". Imediatamente, Jó bateu no chão com o pé e Deus fez com que uma fonte de água fria jorrasse da Terra, da qual Jó poderia se reabastecer. O Alcorão afirma que foi então que Deus removeu sua dor e sofrimento e Ele devolveu a família de Jó para ele, abençoou-o com muitas gerações de filhos e concedeu-lhe grande riqueza. Além das breves descrições da narrativa de Jó, o Alcorão menciona Jó duas vezes nas listas daqueles a quem Deus deu orientação especial, sabedoria e inspiração (IV: 163) e como um dos homens que receberam autoridade, o Livro e o dom de profecia (VI: 84).

Depois que Satanás desistiu de tentar afastar Jó do Senhor, Deus removeu a aflição de Jó e devolveu sua família a ele, dobrando-os em número. Ele devolveu a riqueza de Jó e cobriu-o de ouro. Depois que a esposa de Jó viu seu marido restaurado à prosperidade e saúde, ela orou graças a Deus, mas depois se preocupou com o juramento que seu marido havia feito antes, no qual ele havia prometido bater nela com cem golpes. Jó também ficou profundamente triste com o juramento que havia feito, em meio ao seu sofrimento. Deus, entretanto, enviou uma revelação a Jó, que lhe disse para não bater em sua esposa, mas gentilmente bater nela com um feixe de grama macia.

Comentário do Alcorão e tradição muçulmana

Ibn Kathir narra a história da seguinte maneira. Jó era uma pessoa muito rica, com muitas terras, muitos animais e crianças - todos os quais foram perdidos e logo ele foi atacado por uma doença de pele como um teste de Deus. Ele estava sofrendo de feridas que fervilhavam de vermes. Ele permaneceu firme e paciente, então Deus finalmente o livrou da doença.

A linhagem de Jó foi um importante campo de estudo para muitos dos primeiros estudiosos islâmicos. Uma crença predominante entre os primeiros comentaristas era que Jó descendia da linhagem de Esaú , filho de Ishaq . Embora vários comentaristas tenham fornecido genealogias diferentes relacionadas a Jó, todos eles traçaram sua ancestralidade até Abraão por meio do filho de Isaque, Esaú. Os estudiosos que traçaram a linhagem de Jó até Abraão o fizeram usando o seguinte versículo do Alcorão como base para sua visão:

"Esse foi o raciocínio sobre nós que demos a Abraão (para usar) contra seu povo. Elevamos a quem desejarmos, pois o teu Senhor é cheio de sabedoria e conhecimento. Demos a ele [Abraão] Isaque e Jacó, todos (três) Nós guiamos; e antes dele Nós guiamos Noé e entre seus descendentes Davi, Salomão, Jó, José, Moisés e Arão. Assim recompensamos aqueles que fazem o bem. "

A literatura histórica muçulmana revela a história de Jó e o descreve como um descendente tardio do patriarca Noé . Semelhante à narrativa da Bíblia Hebraica , Ibn Kathir menciona que Satanás ouviu os anjos de Deus falarem de Jó como o homem mais fiel de sua geração. Jó, sendo um profeta escolhido por Deus, permanecia comprometido na oração diária e freqüentemente clamava a Deus, agradecendo a Deus por abençoá-lo com abundantes riquezas e uma grande família. Mas Satanás planejou afastar de Deus o temente Jó e queria que Jó caísse na descrença e corrupção. Portanto, Deus permitiu que Satanás afligisse Jó com angústia e intensa doença e sofrimento, pois Deus sabia que Jó nunca se afastaria de seu Senhor. Embora os bens de Jó tenham sido destruídos e ele tenha sofrido muitas calamidades, ele permaneceu firme em sua adoração a Deus e continuou comprometido com sua religião. Satanás então apareceu a Jó disfarçado de velho e sugeriu que Deus não estava recompensando Jó por sua oração. Jó, entretanto, repreendeu Satanás e disse-lhe que Deus é onisciente e faz o que pensa ser o melhor. Diz-se que então Satanás, tendo falhado em tentar Jó, voltou-se para a esposa de Jó, que também era uma mulher fiel. Satanás lembrou a esposa de Jó de sua vida antes da aflição de Jó e como eles eram abundantes em família e fortuna. A esposa de Jó, embora não tenha perdido a fé, começou a chorar e pediu a Jó que dissesse a Deus para remover esse sofrimento da família. Jó, em sua miséria, repreendeu a esposa e disse-lhe que esse sofrimento durou relativamente pouco tempo e, sem pensar, disse-lhe que a espancaria com 100 pancadas por reclamar. Depois que Jó foi curado, Allah ordenou que ele pegasse um pouco de grama e batesse nela 100 vezes. Ao fazer isso, Jó cumpriu sua promessa a Alá, mas não a machucou. Essa narrativa islâmica agora se tornou simbólica e é frequentemente usada por pregadores islâmicos como um lembrete para ser gentil com as esposas.

Philip K. Hitti afirmou que o sujeito era um árabe e o cenário era o norte da Arábia.

Lugares associados

  • O santuário reivindicado de Ayyub nas montanhas Al-Qarah , no sul de Omã

  • A entrada da caverna onde Ayyub supostamente passou por sua provação com doença, em Urfa, no sudeste da Turquia

  • Uma vista panorâmica do Complexo Profeta Eyyub

Referências

Bibliografia

Referências do Alcorão

Leitura adicional