Johann Friedrich Blumenbach - Johann Friedrich Blumenbach

Johann Friedrich Blumenbach
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Johann Friedrich Blumenbach
Nascer ( 1752-05-11 )11 de maio de 1752
Faleceu 22 de janeiro de 1840 (1840-01-22)(com 87 anos)
Nacionalidade alemão
Alma mater Universidade de Jena
Universidade de Göttingen
Conhecido por anatomia comparativa ; racismo científico
Carreira científica
Campos Fisiologia
Orientador de doutorado Christian Wilhelm Büttner  [ de ]
Outros conselheiros acadêmicos Ernst Gottfried Baldinger
Christian Gottlob Heyne
Alunos de doutorado Johann Heinrich Friedrich Link
Friedrich Stromeyer
Karl Theodor Ernst von Siebold
Johann Friedrich Blumenbach, gravura de Ludwig Emil Grimm .

Johann Friedrich Blumenbach (11 de maio de 1752 - 22 de janeiro de 1840) foi um médico , naturalista , fisiologista e antropólogo alemão . Ele é considerado o principal fundador da zoologia e da antropologia como disciplinas científicas comparativas. Ele também foi importante como teórico racial .

Ele foi um dos primeiros a explorar o estudo do ser humano como um aspecto da história natural . Seus ensinamentos em anatomia comparada foram aplicados à classificação das raças humanas , das quais ele afirmava haver cinco, caucasiana, mongol, malaia, etíope e americana. Ele era membro do que os historiadores modernos chamam de Escola de História de Göttingen .

Os colegas de Blumenbach o consideravam um dos grandes teóricos de sua época, e ele foi um mentor ou influência para muitos da próxima geração de biólogos alemães, incluindo Alexander von Humboldt .

Infância e educação

Blumenbach nasceu na casa de sua família em Gotha . Seu pai era Heinrich Blumenbach, diretor de uma escola local; sua mãe era Charlotte Eleonore Hedwig Buddeus. Ele nasceu em uma família bem relacionada de acadêmicos.

Blumenbach foi educado no Illustrious Gymnasium de Gotha antes de estudar medicina, primeiro em Jena e depois em Göttingen . Ele foi reconhecido como um prodígio aos dezesseis anos em 1768. Ele se formou neste último em 1775 com sua tese de MD De generis humani varietate nativa ( Sobre a Variedade Natural da Humanidade , Universidade de Göttingen, que foi publicada pela primeira vez em 1775, então re -emitido com alterações na página de título em 1776). É considerada uma das obras mais influentes no desenvolvimento de conceitos subsequentes de " raças humanas ". Continha o germe da pesquisa craniológica para a qual tantas de suas pesquisas subsequentes foram direcionadas.

Carreira

Blumenbach foi nomeado professor extraordinário da medicina e inspetor do museu de história natural em Göttingen em 1776 e professor ordinário em 1778. Suas contribuições logo começou a enriquecer as páginas do Medicinische Bibliothek , da qual foi editor 1780-1794, com vários contribuições em medicina, fisiologia e anatomia. Em fisiologia, ele pertencia à escola de Albrecht von Haller e tinha o hábito de ilustrar sua teoria por meio de uma comparação cuidadosa das funções animais do homem com as de outros animais. Após a identificação do Barão Cuvier , Blumenbach deu ao mamute lanoso seu primeiro nome científico, Elephas primigenius (elefante primogênito), em 1799.

Sua reputação foi muito ampliada com a publicação de Institutiones Physiologicae (1787), uma visão condensada e bem organizada das funções dos animais, exposta sem discussão de detalhes anatômicos minuciosos. Entre sua primeira publicação e 1821, teve muitas edições na Alemanha, onde foi o livro-texto geral da ciência da fisiologia . Foi traduzido para o inglês na América por Charles Caldwell (Philadelphia 1798), e em Londres por John Elliotson (1807).

Ele foi talvez ainda mais amplamente conhecido por seu Handbuch der vergleichenden Anatomie (" Manual de anatomia comparativa "), que passou por várias edições alemãs desde seu surgimento em 1805 a 1824. Foi traduzido para o inglês em 1809 pelo cirurgião Sir William Lawrence , e novamente, com melhorias e acréscimos, por William Coulson em 1827. Este manual, embora mais leve do que as obras subsequentes de Cuvier, Carus e outros, e não para ser comparado com exposições posteriores como a de Gegenbaur, foi muito estimado pelos precisão das próprias observações do autor, e sua justa apreciação dos trabalhos de seus predecessores.

Embora a maior parte da vida de Blumenbach tenha sido passada em Göttingen, em 1789 ele visitou a Suíça , e deu uma curiosa topografia médica daquele país na Bibliothek . Ele esteve na Inglaterra em 1788 e 1792. Foi eleito Membro Estrangeiro da Royal Society of London em 1793 e Membro Honorário Estrangeiro da Academia Americana de Artes e Ciências em 1794. Em 1798, foi eleito membro do Sociedade Filosófica Americana . Em 1808 tornou-se correspondente, vivendo no exterior, do Royal Institute of the Netherlands . Em 1827, este mudou para membro associado. Em 1812 foi nomeado secretário da Royal Society of Sciences em Göttingen, em 1816 foi nomeado médico da família real em Hanover ( alemão : Obermedizinalrat ) pelo príncipe regente , em 1821 foi nomeado cavaleiro-comandante da Ordem Guelfa, e em 1831 foi eleito membro da Academia de Ciências de Paris. Em comemoração ao seu jubileu de doutorado (1825), foram fundadas bolsas de estudo para viajar para ajudar jovens médicos e naturalistas talentosos. Em 1813, foi eleito membro estrangeiro da Real Academia de Ciências da Suécia . Em 1835 ele se aposentou. Blumenbach morreu em Göttingen em 1840.

Antropologia racial

As cinco corridas de Blumenbach .

O trabalho de Blumenbach incluiu sua descrição de sessenta crânios humanos (crânios) publicados originalmente em fascículos como Decas craniorum (Göttingen, 1790-1828). Este foi um trabalho fundador para outros cientistas no campo da craniometria . Ele dividiu a espécie humana em cinco raças em 1779, mais tarde baseada na pesquisa de crânios (descrição de crânios humanos), e os chamou (1793/1795):

  • a raça caucasiana ou branca. Blumenbach foi o primeiro a usar este termo para pessoas de origem europeia, mas o termo seria mais tarde reinterpretado para incluir também pessoas do Oriente Médio, norte-africanos e sul-asiáticos.
  • a raça mongol ou amarela, incluindo todos os asiáticos orientais e alguns centro-asiáticos .
  • a raça malaia ou parda, incluindo os habitantes do sudeste asiático e das ilhas do Pacífico.
  • a etíope ou raça negra, incluindo africanos subsaarianos.
  • a raça americana ou vermelha, incluindo todos os americanos nativos e indígenas.

Um estudo anatômico posterior levou-o à conclusão de que "os africanos individuais diferem tanto, ou até mais, de outros africanos quanto dos europeus".

Blumenbach argumentou que as características físicas, como cor da pele, perfil craniano, etc., dependiam da geografia, dieta e maneirismo.

Como outros monogenistas como Georges-Louis Leclerc, o conde de Buffon , Blumenbach defendeu a " hipótese degenerativa " das origens raciais. Blumenbach afirmou que Adão e Eva eram habitantes caucasianos da Ásia (veja a hipótese da Ásia ), e que outras raças surgiram por degeneração de fatores ambientais como o sol e dieta pobre. Assim, afirmou ele, a pigmentação negróide surgiu por causa do resultado do calor do sol tropical, enquanto o vento frio causou a cor amarelada dos esquimós , e os chineses eram de pele clara em comparação com outras linhagens asiáticas porque se mantiveram principalmente em cidades protegidas de fatores ambientais. Ele acreditava que a degeneração poderia ser revertida em um controle ambiental adequado e que todas as formas contemporâneas do homem poderiam reverter à raça caucasiana original .

Além disso, ele concluiu que os africanos não eram inferiores ao resto da humanidade 'no que diz respeito a saudáveis ​​faculdades de compreensão, excelentes talentos naturais e capacidades mentais', e escreveu o seguinte:

Finalmente, sou de opinião que depois de todos esses numerosos casos que reuni de negros de capacidade, não seria difícil mencionar províncias inteiras bem conhecidas da Europa, das quais você não esperaria facilmente obter de imediato esses bons autores, poetas, filósofos e correspondentes da Academia de Paris; e, por outro lado, não existe nenhuma nação chamada selvagem conhecida sob o sol que tanto se distinguiu por tais exemplos de perfectibilidade e capacidade original para a cultura científica, e assim se ligou tão intimamente às nações mais civilizadas da terra , como o Negro.

Ele não considerou sua "hipótese degenerativa" como racista e criticou duramente Christoph Meiners , um dos primeiros praticantes do racialismo científico , bem como Samuel Thomas von Sömmerring , que concluiu por autópsias que os africanos eram uma raça inferior. Blumenbach escreveu três outros ensaios afirmando que os povos não brancos eram capazes de se destacar nas artes e nas ciências em reação aos racistas de seu tempo.

Essas ideias foram muito menos influentes. Suas ideias foram adotadas por outros pesquisadores que as usaram para estimular o racismo científico .

Printing and the Mind of Man diz que "Blumenbach [desenvolveu] a tese de que todas as raças vivas são variedades de uma única espécie ... Blumenbach se opôs à prática da escravidão e à crença então corrente na selvageria inerente às raças de cor" .

Outros estudos naturais

Em sua dissertação, Blumenbach mencionou o nome Simia troglodytes em conexão com uma breve descrição do chimpanzé comum . Esta dissertação foi impressa e publicada em setembro de 1775, mas apenas para uso interno na Universidade de Göttingen e não para fornecer um registro público. A impressão pública de sua dissertação apareceu em 1776. Blumenbach sabia que Carl Linnaeus já havia estabelecido um nome Homo troglodytes para um primata mal conhecido , e em 1779 ele discutiu esse nome lineano e concluiu corretamente que Linnaeus estava lidando com duas espécies, um humano e um orangotango , nenhum dos quais era chimpanzé e que, por consequência, o nome Homo troglodytes não podia ser usado. Blumenbach foi um dos primeiros cientistas a compreender as identidades das diferentes espécies de primatas, que eram (excluindo os humanos ) orangotangos e chimpanzés . ( Os gorilas não eram conhecidos dos europeus nessa época). No Parecer 1368, a Comissão Internacional de Nomenclatura Zoológica (ICZN) decidiu em 1985 que a visão de Blumenbach deveria ser seguida, e que sua Simia troglodytes publicada por Blumenbach em 1779 deve ser a espécie-tipo do gênero Pan e, uma vez que foi a mais antiga disponível nome para o chimpanzé comum, seja usado para esta espécie. No entanto, a comissão não sabia que Blumenbach já havia mencionado esse nome em sua dissertação. Seguindo as regras do Código ICZN, o nome científico de um dos animais africanos mais conhecidos, atualmente conhecido como Pan troglodytes , deve levar o nome de Blumenbach combinado com a data de 1776.

Blumenbach logo depois escreveu um manual de história natural intitulado Handbuch der Naturgeschichte ; 12 edições e algumas traduções. Foi publicado pela primeira vez em Göttingen por JC Dieterich em 1779/1780. Foi também um dos primeiros cientistas a estudar a anatomia do ornitorrinco , atribuindo ao animal o nome científico Ornithorhynchus paradoxus , sem saber que George Shaw já lhe tinha dado o nome de Platypus anatinus . No entanto, já foi demonstrado que Platypus é usado para o nome científico de um gênero de besouros Ambrosia, então o nome científico de Blumenbach para o gênero foi usado.

Bildungstrieb

Blumenbach fez muitas contribuições para os debates científicos da última metade do século 18 a respeito da evolução e da criação. Sua contribuição central foi a concepção de um vis formativus ou Bildungstrieb , uma força inata dentro de um organismo que o levou a criar, manter e reparar sua forma.

Fundo

A ciência e a filosofia iluministas sustentavam essencialmente uma visão estática da natureza e do homem, mas a natureza vital continuou a interromper essa visão, e a questão da vida, a criação da vida e suas variedades, ocupou cada vez mais atenção e "a partir da década de 1740 o conceito de vital o poder reentrou no cenário da geração ... deve haver algum 'poder produtivo' na natureza que permitiu que material desorganizado gerasse novas formas de vida. "

Georges-Louis Leclerc, o conde de Buffon escreveu uma obra influente em 1749, História Natural , que reavivou o interesse pela natureza vital. Buffon afirmava que havia certos poderes de penetração que organizavam as partículas orgânicas que constituíam o organismo vivo. Erasmus Darwin traduziu a ideia de Buffon de partículas orgânicas em "moléculas com propensões formativas" e, na ideia alemã de Buffon de uma ordem interna, o moule interieur decorrente da ação dos poderes penetrantes foi traduzido para o alemão como Kraft (poder).

O termo alemão para poder vital ou poder vivo, Lebenskraft , distinto de forças químicas ou físicas, apareceu pela primeira vez com Medicus no Lebenskraft (1774). Os cientistas foram agora forçados a considerar poderes ocultos e misteriosos de e na matéria viva que resistia às leis físicas - animais de sangue quente mantendo uma temperatura consistente apesar das mudanças nas temperaturas externas, por exemplo.

Em 1759, Caspar Friedrich Wolff , um embriologista alemão forneceu evidências para a antiga ideia de epigênese, que é a vida pré-formada, que é um pintinho de substância não formada e sua disputa com von Haller trouxe a questão da vida para a vanguarda das ciências naturais e filosofia. Wolff identificou um "poder essencial" ( essentliche Kraft , ou vis essentialis ) que permitia que a estrutura fosse o resultado do poder, "o próprio poder por meio do qual, no corpo vegetal, todas as coisas que descrevemos como vida são efetuadas".

Bildungstrieb de Blumenbach

Embora Wolff não se preocupasse em nomear esse poder organizador e reprodutor vital, em 1789 seu sucessor na escola de fisiologia de Göttingen, Blumenbach, postulou um impulso formativo ( nisus formativus ou Bildungstrieb ) responsável pela "procriação, nutrição e reprodução" biológica, como bem como autodesenvolvimento e autoperfeição em nível cultural.

Blumenbach afirmava que todos os organismos vivos "do homem aos vermes e do cedro ao bolor ou mucor" possuem um esforço ou tendência inerente que, enquanto a vida continua, é ativa e operativa; em primeiro lugar, para atingir o definido forma da espécie, então preservá-la inteira e, quando for violada, na medida do possível, restaurá-la. " Este poder de vitalidade "não se refere a quaisquer qualidades meramente físicas, químicas ou mecânicas".

Blumenbach comparou a incerteza sobre a origem e a natureza última do impulso formativo a incertezas semelhantes sobre a atração gravitacional: "da mesma forma que usamos o nome de atração ou gravidade para denotar certas forças, cujas causas, entretanto, permanecem ocultas, como se costuma dizer, na escuridão ciméria , a força formativa (nisus formativus) pode explicar a geração dos animais. "

Ao mesmo tempo, condizente com a ideia central da ciência e da medicina da polaridade dinâmica, era também a identidade funcional fisiológica daquilo que os teóricos da sociedade ou da mente chamavam de "aspiração". "O Bildungstrieb de Blumenbach encontrou uma passagem rápida para a teorização evolucionária da década seguinte à sua formulação e no pensamento dos filósofos naturais alemães (p. 245)

Um dos contemporâneos de Blumenbach, Samuel Hahnemann , se comprometeu a estudar em detalhes como esse poder generativo, reprodutivo e criativo, que ele chamou de Erzeugungskraft do Lebenskraft do poder vivo do organismo, poderia ser afetado negativamente por agentes hostis para engendrar doenças.

Blumenbach e Kant em Bildungstrieb

Vários autores modernos dizem que Kant se baseou no conceito biológico de poder formativo de Blumenbach para desenvolver sua ideia de propósito orgânico.

Kant escreveu a Blumenbach em 1790 para elogiar seu conceito de força formativa ( Bildungstrieb ). No entanto, enquanto Kant tinha um conceito heurístico em mente para explicar as causas mecânicas, Blumenbach concebeu uma causa totalmente residente na natureza. A partir disso, ele argumentaria que a Bildungstrieb foi fundamental para a criação de novas espécies. Embora Blumenbach não tenha deixado indicações explícitas de fontes para sua teoria da revolução biológica, suas ideias se harmonizam com as de Bonnet e especialmente com as de seu contemporâneo Johann Gottfried Herder (1744-1803), e foi Herder cujas ideias foram influenciadas por Blumenbach. Blumenbach continuou a refinar o conceito em seu De nisu formativo et generationis negotio ('Sobre o impulso formativo e a operação da geração', 1787) e na segunda edição (1788) do Handbuch der Naturgeschichte : 'é uma força adequada ( eigentliche Kraft ), cuja existência inegável e extensos efeitos são evidentes em toda a natureza e revelados pela experiência ”. Ele os consolidou na segunda edição da Über den Bildungstrieb .

Blumenbach foi inicialmente um defensor da visão de Haller, em contraste com a de Wolff, de que os elementos essenciais do embrião já estavam no ovo, ele mais tarde ficou do lado de Wolff. Blumenbach forneceu evidências da existência real dessa força formativa, para distingui-la de outros termos meramente nominais.

A maneira pela qual a Bildungstrieb diferia, talvez, de outras forças desse tipo estava em seu caráter arquitetônico abrangente: ela dirigia a formação de estruturas anatômicas e as operações de processos fisiológicos do organismo de modo que várias partes passassem a existir e funcionassem interativamente para alcançar os fins da espécie.

Influência na biologia alemã

Blumenbach foi considerado um dos principais iluminadores da ciência alemã por seus contemporâneos. Kant e Friedrich Schelling o chamaram de "um dos teóricos biológicos mais profundos da era moderna. Nas palavras do historiador da ciência Peter Watson," cerca de metade dos biólogos alemães durante o início do século XIX estudaram com ele ou foram inspirados por ele: Alexander von Humboldt , Carl Friedrich Kielmeyer , Gottfried Reinhold Treviranus , Heinrich Friedrich Link , Johann Friedrich Meckel , Johannes Illiger e Rudolph Wagner . "

Veja também

Notas

Referências

links externos