Johann Eck - Johann Eck

Johann Maier von Eck
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Johann Maier von Eck
Nascer 13 de novembro de 1486
Faleceu 10 de fevereiro de 1543 (1543-02-10)(56 anos)
Ocupação Teólogo escolar alemão, prelado católico e primeiro contra-reformador
Assinatura
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Johann Maier von Eck (13 de novembro de 1486 - 13 de fevereiro de 1543), muitas vezes anglicizado como John Eck , foi um teólogo escolástico alemão , prelado católico e primeiro contra-reformador que estava entre os mais importantes interlocutores e oponentes teológicos de Martinho Lutero .

Vida

Johann Eck nasceu Johann Maier em Eck (mais tarde Egg, perto de Memmingen, Suábia ) e derivou seu sobrenome adicional de sua localidade de nascimento, que ele próprio, após 1523, sempre modificou em Eckius ou Eccius, ou seja, "de Eck". Seu pai, Michael Maier, era um camponês e meirinho , ou Amtmann , da aldeia. A educação do menino foi ministrada por seu tio, Martin Maier, pároco em Rottenburg, no rio Neckar .

Aos 12 anos ingressou na Universidade de Heidelberg , de onde saiu no ano seguinte para ir para Tübingen . Depois de fazer seu mestrado em 1501, ele começou o estudo de teologia com Johann Jakob Lempp, e estudou os elementos do hebraico e economia política com Konrad Summenhart.

Ele deixou Tübingen em 1501 por causa da peste e depois de um ano em Colônia finalmente se estabeleceu na Universidade de Freiburg , primeiro como estudante de teologia e direito e depois como um professor de sucesso, onde foi mentor do proeminente líder anabatista de Waldshut e Nikolsburg , Balthasar Hubmaier , e mais tarde mantendo esse relacionamento durante sua mudança para a Universidade de Ingolstadt . Em 1508 entrou para o sacerdócio em Estrasburgo e dois anos depois obteve o doutorado em teologia.

Em Freiburg, em 1506, publicou sua primeira obra, Ludicra logices exercitamenta e também se revelou um orador brilhante e sutil, embora obcecado por um espírito controverso indomável e poderes invectivos irrestritos. Em desacordo com seus colegas, ele ficou feliz em aceitar um chamado para uma cadeira teológica em Ingolstadt em novembro de 1510, recebendo ao mesmo tempo as honras e a renda de um cânone em Eichstadt. Em 1512, ele se tornou o pró-reitor da universidade e fez da instituição um baluarte do catolicismo . Seu amplo conhecimento encontrou expressão em vários escritos. No campo teológico ele produziu sua Chrysopassus (Augsburg, 1514), no qual ele desenvolveu uma teoria da predestinação , enquanto ele obtido alguma fama como comentarista na Summulae de Pedro de Espanha e em Aristóteles 's De caelo e De anima .

Como economista político, ele defendeu a legalidade de distribuir capital a juros e defendeu com sucesso sua opinião nas disputas em Augsburgo (1514) e Bolonha (1515), onde também disputou sobre a predestinação. Esses triunfos se repetiram em Viena em 1516. Com esses sucessos, ele ganhou o patrocínio dos Fugger , mas eles escandalizaram Martinho Lutero.

Uma comissão ducal, designada para encontrar uma maneira de encerrar a luta interminável entre partidos acadêmicos rivais, pediu a Eck que preparasse novos comentários sobre Aristóteles e Pedro da Espanha . Entre 1516 e 1520, além de todas as suas outras funções, publicou comentários sobre as Summulae de Petrus Hispanus e sobre a Dialética , a Física e obras científicas menores de Aristóteles, que se tornaram os livros didáticos da universidade. Durante esses primeiros anos, Eck foi considerado um teólogo moderno, e seus comentários são inspirados em grande parte do espírito científico do Novo Aprendizado . Seu objetivo, no entanto, era encontrar uma via media entre o antigo e o novo.

Retrato de Johann Eck (1717)

Ele defendeu a causa do papado. O resultado dessa nova resolução foi sua obra principal, De primatu Petri (1519), e seu Enchiridion locorum communium adversus Lutherum teve 46 edições entre 1525 e 1576. De 1530 a 1535, ele publicou uma coleção de seus escritos contra Lutero, Opera contra Ludderum , em 4 vols. Ele verbalmente assaltado seu amigo, humanista e jurista Ulrich Zasius , para uma doutrina proclamada dez anos antes, e Erasmus 's Annotationes no Novum Testamentum . Eck morreu em Ingolstadt em 10 de fevereiro de 1543.

Disputas com Luther e Karlstadt

Já na primavera de 1517, Eck estabelecera relações amistosas com Martinho Lutero , que o considerava em harmonia com seus próprios pontos de vista, mas essa ilusão durou pouco. Em seus Obeliscos , Eck atacou as teses de Lutero, que lhe haviam sido enviadas por Christoph von Scheurl , e o acusou de promover a "heresia dos Irmãos da Boêmia ", fomentando a anarquia dentro da Igreja e rotulando-o de Hussita .

Lutero respondeu em seu Asterisci adversus obeliscos Eccii , enquanto Andreas Karlstadt defendeu as visões de Lutero sobre indulgências e se envolveu em uma violenta controvérsia com Eck.

Um desejo mútuo de uma disputa pública levou a um pacto entre Eck e Lutero pelo qual o primeiro se comprometeu a se encontrar com Karlstadt em um debate em Erfurt ou Leipzig , com a condição de que Lutero se abstivesse de qualquer participação na discussão. Em dezembro de 1518, Eck publicou as doze teses que estava preparado para defender contra Karlstadt, mas uma vez que visavam a Lutero e não ao oponente ostensivo, Lutero dirigiu uma carta aberta a Karlstadt, na qual se declarou pronto para encontrar Eck em debate.

Uma representação de Luther e Eck no Debate de Leipzig na década de 1860

A disputa entre Eck e Karlstadt começou em Leipzig em 27 de junho de 1519. Nas primeiras quatro sessões Eck manteve a tese de que o livre arbítrio é o agente ativo na criação de boas obras, mas foi compelido por seu oponente a modificar sua posição para admitir que a graça de Deus e o livre arbítrio operam em harmonia para o fim comum. Karlstadt então passou a provar que as boas obras devem ser atribuídas somente à agência de Deus, ao que Eck cedeu a ponto de admitir que o livre arbítrio é passivo no início da conversão, embora sustentasse que com o decorrer do tempo ele entra em seus direitos; de modo que, embora a totalidade das boas obras se origine em Deus, sua realização não é inteiramente obra de Deus.

Apesar de Eck ter sido virtualmente forçado a abandonar sua posição, ele conseguiu, por meio de sua boa memória e habilidade dialética, confundir Karlstadt e obter a vitória. Ele teve menos sucesso contra Lutero, que, como o próprio Eck confessou, era seu superior em memória, perspicácia e aprendizado. Após uma disputa sobre a supremacia do papado , purgatório , penitência, etc., que durou vinte e três dias (4 de julho a 27 de julho), os árbitros se recusaram a dar um veredicto. Eck teve sucesso em fazer Lutero admitir que havia alguma verdade nas opiniões hussitas e se declarar contra o papa, mas esse sucesso apenas amargou sua animosidade contra seus oponentes. Eck também forçou Lutero a declarar que os Concílios Ecumênicos às vezes eram errados, como no caso quando Constança (1414-1418) condenou Hus (1415). Lutero agora negava efetivamente a autoridade tanto do papa quanto do concílio. Eck foi saudado como vencedor pelos teólogos da Universidade de Leipzig .

Ataques a Luther e Melanchthon

Logo após seu retorno a Ingolstadt, Eck tentou persuadir o eleitor Frederico da Saxônia a queimar as obras de Lutero em público, e durante o ano de 1519 ele publicou nada menos que oito escritos contra o novo movimento. Ele não conseguiu, no entanto, obter uma decisão condenatória das universidades nomeadas para se pronunciar sobre o resultado da disputa de Leipzig . Erfurt devolveu os procedimentos da reunião ao duque saxão sem significar sua aprovação, enquanto Paris, após repetidos instantes, deu uma decisão ambígua limitada à "doutrina de Lutero até onde investigada".

Os únicos seguidores de Eck eram os idosos caçadores hereges Hoogstraten e Emser de Leipzig , junto com as autoridades aliadas das universidades de Colônia e Leuven . Lutero retribuiu os ataques de Eck com veemência mais do que igual e, nessa época, Philipp Melanchthon escreveu a Œcolampadius que em Leipzig ele havia se tornado claramente ciente da diferença entre o que ele considerava ser a verdadeira teologia cristã e o escolasticismo dos médicos aristotélicos. Em sua Excusatio (Wittenberg? 1519?) Eck, irritado ainda mais porque no início do ano ele induziu Erasmus a cautela, respondeu que Melanchthon não sabia nada de teologia.

Em sua resposta à Excusatio , Melanchthon provou que era totalmente versado em teologia, e Eck se saiu ainda pior em outubro do mesmo ano, quando tentou ajudar Emser com um discurso fortemente formulado contra Lutero. Duas sátiras mordazes, uma de Œcolampadius e outra de Willibald Pirckheimer , feriram-no a uma fúria que ficaria satisfeita com nada menos do que a queima pública de toda a literatura no mercado de Ingolstadt, um ato do qual ele foi contido por seu colega Reuchlin.

Emissário papal e inquisidor

Eck era mais estimado como "o destemido campeão da verdadeira fé" em Roma do que na Alemanha, onde induziu as universidades de Colônia e Louvain a condenar os escritos de Lutero, mas não conseguiu alistar os príncipes alemães. Em janeiro de 1520, ele visitou a Itália a convite do Papa Leão X , a quem apresentou sua última obra De primate Petri adversus Ludderum (Ingolstadt, 1520), pela qual foi recompensado com a nomeação para o cargo de protonotário papal , apesar de seus esforços instar a Cúria a uma ação decisiva contra Lutero não teve sucesso por algum tempo.

Em julho, ele retornou à Alemanha com a bula Exsurge Domine dirigida contra os escritos de Lutero, em que quarenta e uma proposições de Lutero foram condenadas como heréticas ou errôneas. Ele agora se acreditava em uma posição de esmagar não apenas os " hereges luteranos ", mas também seus críticos humanistas. O efeito da publicação da bula, porém, logo o desiludiu. Universidades e humanistas concordaram em denunciar o ultraje; e, quanto à atitude do povo, Eck teve a sorte de ter escapado com vida da Saxônia .

Em Meissen , Brandenburg e Merseburg, ele conseguiu dar à medida papal a devida publicidade oficial, mas em Leipzig foi o objeto do ridículo do corpo discente e foi compelido a fugir à noite para Freiberg, onde foi novamente impedido de proclamar o touro. Em Erfurt, os alunos rasgaram o instrumento e jogaram na água, enquanto em outros lugares o decreto papal foi sujeito a insultos ainda maiores.

Em sua raiva, ele apelou à força, e sua Epistola ad Carolum V (18 de fevereiro de 1521) exortou o imperador a tomar medidas contra Lutero, um apelo logo respondido pelo Édito de Worms (maio de 1521). Em 1521 e 1522 Eck estava novamente em Roma, relatando os resultados de sua nunciatura. Em seu retorno de sua segunda visita, ele foi o principal motor da promulgação do édito religioso bávaro de 1522, que praticamente estabeleceu o senado da Universidade de Ingolstadt como um tribunal da Inquisição . Em troca dessa ação do duque, que a princípio se opôs à política de repressão, Eck obteve para ele, durante uma terceira visita a Roma em 1523, valiosas concessões eclesiásticas. Ele continuou inabalável em seu zelo contra os reformadores, publicando oito obras principais de 1522 a 1526.

Riqueza e poder foram incluídos nas aspirações de Eck. Ele se apropriou das receitas de sua paróquia de Günzburg , enquanto relegava suas funções a um vigário. Ele visitou duas vezes Roma como representante diplomático da corte bávara para obter sanção para o estabelecimento de um tribunal de inquisição contra os ensinamentos luteranos em Ingolstadt. A primeira dessas viagens, no final do outono de 1521, foi infrutífera por causa da morte de Leão X, mas sua segunda viagem dois anos depois, em 1523, foi bem-sucedida. Com grande perspicácia e coragem, mostrou à Cúria a verdadeira situação da Alemanha e retratou a incapacidade geral dos representantes da Igreja naquele país. Dos muitos julgamentos de heresia dos quais Eck foi o principal motor durante este período, é suficiente mencionar aqui o de Leonhard Kaser, cuja história foi publicada por Lutero.

Zwingli e seus seguidores

Além de suas funções inquisitoriais, a cada ano assistia à publicação de um ou mais escritos contra a iconoclastia e em defesa das doutrinas da missa, purgatório e confissão auricular . Seu Enchiridion locorum communium adversus Lutherum et alios hostes ecclesiae (Landshut, 1525) teve quarenta e seis edições antes de 1576. Como o título indica, foi dirigido principalmente contra Loci Communes de Melanchthon , embora também se preocupasse em certa medida com os ensinamentos de Huldrych Zwingli .

Em Baden-in-Aargau, de 21 de maio a 18 de junho de 1526, uma disputa pública sobre a doutrina da transubstanciação foi realizada, na qual Eck e Thomas Murner foram colocados contra Johann Oecolampadius . O caso terminou decididamente a favor de Eck, que induziu as autoridades a iniciarem um curso de perseguição ativa a Zwínglio e seus seguidores ( Conferência de Baden ).

O efeito de sua vitória em Baden foi dissipado, no entanto, na Disputa de Berna (janeiro de 1528), onde as proposições apresentadas pelos Reformadores foram debatidas na ausência de Eck, e Berna , Basiléia e outros lugares foram definitivamente conquistados para o Reforma. Na Dieta de Augsburg (1530), Eck desempenhou o papel principal entre os teólogos católicos romanos.

Aberturas de paz

Para a próxima Dieta de Augsburgo, enquanto ainda estava em Ingolstadt, Eck compilou o que ele considerou ser 404 proposições heréticas dos escritos dos reformadores como uma ajuda a Carlos V, Sacro Imperador Romano .

Em Augsburg, ele foi encarregado pelo imperador de redigir, em conjunto com vinte outros teólogos, uma refutação da Confissão Luterana de Augsburg , que havia sido entregue ao imperador em 25 de junho de 1530, mas ele teve que reescrevê-la cinco vezes antes que fosse conveniente o Imperador. Era conhecido como a Confutatio pontificia , encarnando a reação católica aos reformadores. Ele também esteve envolvido nas negociações infrutíferas com os teólogos protestantes, incluindo Philipp Melanchthon , que ocorreram em Augsburg; Eck com Wimpina e Cochlæus conheceu os luteranos em agosto.

Ele estava no Colóquio de Worms em 1540, onde mostrou alguns sinais de disposição para fazer concessões. Em janeiro de 1541, ele renovou esses esforços e conseguiu impressionar Melanchthon como estando preparado para dar seu assentimento aos princípios básicos dos reformadores, por exemplo, a justificação pela fé; mas durante a dieta de Regensburg na primavera e no verão de 1541, ele reafirmou sua oposição. Posteriormente, Eck entrou em confronto com Martin Bucer sobre o relatório publicado deste último sobre a dieta.

Novo Testamento Alemão de Eck

Uma menção especial deve ser feita, entre os muitos escritos de Eck, de sua tradução alemã da Bíblia (o Novo Testamento, uma revisão da tradução de H. Emser) que foi publicada pela primeira vez em Ingolstadt em 1537.

Eck e a genealogia de Cristo

Eck fez um sermão sobre a genealogia de Cristo, nomeando os pais da mãe de Maria como Emerentia e Stollanus: "O renomado padre John de Eck de Ingolstadt, em um sermão sobre Santa Ana (publicado em Paris em 1579), finge saber até mesmo os nomes dos pais St. Anne. Ele os chama de Stollanus e Emerentia. Ele diz que St. Anne nasceu depois que Stollanus e Emerentia já não tinham filhos por vinte anos ".

Eck e os judeus

Em 1541, Eck publicou seu Contra a Defesa dos Judeus (alemão: Ains Juden-büechlins Verlegung ). Nele, ele se opõe à posição do reformador de Nuremberg Andreas Osiander , que no panfleto Se é verdade e credível que os judeus estrangulam secretamente crianças cristãs e fazem uso de seu sangue, queria esmagar a superstição medieval de que os judeus foram responsáveis ​​por matar crianças cristãs, profanando a Hóstia eucarística e envenenando poços. Eck acusou Osiander de ser um "protetor judeu" e "pai judeu", e nada menos do que dezenove vezes insultou os judeus, chamando-os de "raça blasfema".

Trabalho

  • Eckius, Joannes (1536), Enchiridion locorum communium adversus Lutherum et alios hostes ecclesiae (em latim).
  • Eck, Johannes; Smeling, Tilmann, Fraenkel, Pierre (ed.), Enchiridion locorum communium adversus Lutherum et alios hostes ecclesiae [ Enchiridion (isto é, manual ou manual) de lugares-comuns contra Lutero e outros inimigos da Igreja : com as adições de Tilmann Smeling ], Corpus Catholicorum : Werke katholischer Schriftsteller im Zeitalter der Glaubensspaltung. Obras de autores católicos na época da divisão da fé (em latim), 34 , pp. 1525–2543.
  • Battles, Ford Lewis (trad.) (1979), Enchiridion of Commonplaces against Luther and other Enemies of the Church , Grand Rapids, MI: Baker Book House (Twin Brooks Series), ISBN 978-0-8010-3352-0.
  • Eck, Johann (1538), Explanatio Psalmi vigesimi , ed., Bernhard Walde, 1928, Münster in Westfalen: Aschendorff.

Veja também

Notas

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m   Uma ou mais das sentenças anteriores incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Eck, Johann Maier ". Encyclopædia Britannica . 8 (11ª ed.). Cambridge University Press.
  2. ^ "ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Johann Eck" . www.newadvent.org . Recuperado em 2021-01-15 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Domínio público  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoJackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Eck, Johann" . New Schaff – Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (terceira ed.). Londres e Nova York: Funk e Wagnalls.
  4. ^ Heiko Oberman, "Masters of the Reformation", [Cambridge University Press, 1991], pp. 129
  5. ^ Walter I. Brandt, "Luther's Works", v. 45 [Muhlenberg Press, 1962], p. 305.
  6. ^ Texto das 404 teses do Dr. John Eck, ou 404 artigos . Samuel Macauley Jackson, ed., Artigos da Sociedade Americana de História da Igreja , Segunda Série, Volume II, pp. 21-81, GP Putnam's Sons, Nova York e Londres, Knickerbocker Press , 1910. Books.Google.com
  7. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Johann Eck"  . Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
  8. ^ "ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Santa Ana" . www.newadvent.org . Página visitada em 2020-09-11 .
  9. ^ Ains Juden-büechlins Verlegung , fol. J 3r, citado em Heiko A. Oberman , The Roots of Antisemitism in the Age of Renaissance and Reformation , traduzido por James I. Porter, (Philadelphia: Fortress Press , 1984), 37; cf. também pp. 4–5, 17, 36–37, 42, 46–47, 58, 72–73, 87, 91, 101, 121, 135.

Referências

Leitura adicional

"Jodocus Trutfetter" Jodocus Trutfetter .