Johann Wilhelm Baier - Johann Wilhelm Baier
| Parte de uma série sobre |
| Luteranismo |
|---|
|
Johann Wilhelm Baier (11 de novembro de 1647 - 19 de outubro de 1695) foi um teólogo alemão na tradição escolástica luterana . Ele nasceu em Nuremberg e morreu em Weimar .
Ele estudou filologia , especialmente oriental, e filosofia em Altdorf de 1664 a 1669, ano em que foi para Jena e se tornou discípulo do célebre Johannes Musäus , o representante do partido intermediário na Controvérsia Sincrética , com quem se casou em 1674 .Tendo seu doutorado no mesmo ano, ele se tornou em 1675 professor de história da igreja na universidade, e lecionou com grande sucesso em vários ramos da teologia.
Em 1682 foi escolhido para representar o lado protestante nas negociações com o legado papal Nicolas Steno , bispo de Titiópolis , para a reunião das Igrejas. Foi três vezes reitor em Jena antes de ser chamado pelo eleitor Frederico III , em 1694, como professor e reitor provisório da nova universidade de Halle . Aqui, sua devoção à ortodoxia estrita o colocou em conflito com alguns de seus colegas, e o movimento pietista também lhe deu problemas, de modo que depois de um ano ele ficou feliz em aceitar os cargos combinados de pregador principal da corte , superintendente e pastor em Weimar - que, no entanto, ele segurou apenas alguns meses até sua morte. Ele deixou um nome na história da teologia, especialmente por seu compêndio dogmático, que ainda preserva as primeiras tradições protestantes entre os Altos Luteranos , especialmente na América. Os teólogos Jena, e Johannes Musaeus em particular, tinha sido solicitado por Ernest o Pio de elaborar um tal trabalho, para tomar o lugar do antiquado Hutter , e Musaeus exortou seu filho-de-lei para fazê-lo. A primeira edição apareceu em 1686, a segunda, ampliada, em 1691, e foi freqüentemente reimpressa desde então. Foi recomendado para uso geral como um livro-texto por seu método, sua concisão e sua ausência de meras polêmicas. Obviamente, no entanto, foi pretendido por seu autor como uma defesa da teologia de Jena, que havia sido fortemente atacada por Wittenberg e estava sob alguma suspeita de sincretismo . Sua dependência de Musæus é realmente a característica distintiva do livro, que é em grande parte uma compilação dele. Outras obras de Baier incluem escritos polêmicos contra Erbermann , um convertido ao catolicismo romano e um jesuíta , e contra os quacres ; e três outros compêndios, publicados após sua morte (1698), um de teologia exegética e outro de teologia moral, bem como um de história do dogma. Seu significado lido reside no fato de que ele transmitiu e popularizou a teologia de Musæus; e seu trabalho foi continuado por Buddeus , que ele deixou em Halle como professor de filosofia moral.
Referências
-
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :
Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff – Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (terceira ed.). Londres e Nova York: Funk e Wagnalls. Ausente ou vazio |title=( ajuda )