Johannes Tauler - Johannes Tauler

Johannes Tauler
Estátua de Johannes Tauler, a Igreja Protestante de Strasbourg Saint-Pierre-le-Jeune .
Nascer	c. 1300
Faleceu	16 de junho de 1361
Nacionalidade	alemão
Ocupação	Místico alemão , pregador católico e teólogo
Conhecido por	mais importantes místicos da Renânia
Título	Doutor Illuminatus et sublimis

Parte de uma série sobre
Misticismo cristão
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Johannes Tauler OP ( c.  1300 - 16 de junho de 1361) foi um místico alemão , um padre católico romano e um teólogo . Discípulo de Meister Eckhart , ele pertencia à ordem dominicana . Tauler era conhecido como um dos místicos mais importantes da Renânia . Ele promoveu uma certa dimensão neoplatônica na espiritualidade dominicana de seu tempo.

Vida

Ele nasceu por volta do ano 1300 em Estrasburgo , e parece ter sido filho de Nikolus Tauler ou Taweler, de Finkweiler, que em 1304 era membro do conselho municipal de Estrasburgo. Ele entrou na ordem dominicana com cerca de dezoito anos e foi educado no convento dominicano daquela cidade. Meister Eckhart , que o influenciou muito, atuou em Estrasburgo entre cerca de 1313 e 1326, embora não esteja claro que tipo de relacionamento eles possam ter. É possível que, enquanto fazia o curso habitual de oito anos de estudo no mosteiro, ele tenha ouvido Eckhart pregar. De Estrasburgo, ele foi para o colégio dominicano de Colônia , e talvez para o St. James's College, em Paris, finalmente retornando a Estrasburgo, mas mais provavelmente ele voltou de Colônia para Estrasburgo.

Por volta de 1330, Tauler começou sua carreira de pregação em Estrasburgo. A cidade continha oito conventos de freiras dominicanas e talvez setenta comunidades menores de beguinas . Parece provável que (como no caso de Meister Eckhart e Henry Suso ), grande parte de sua pregação foi dirigida a mulheres santas. A maioria dos quase oitenta sermões de Tauler parecem refletir uma situação de convento, embora isso possa refletir em parte o ambiente em que tais sermões provavelmente seriam escritos e preservados.

Em 1338 ou 1339, os dominicanos foram exilados de Estrasburgo como resultado das tensões entre o Papa João XXII e Lewis da Baviera . Tauler passou seu exílio (c. 1339–1343) em Basel. Aqui, ele conheceu os círculos de devotos clérigos e leigos conhecidos como Amigos de Deus ( Gottesfreunde ). Tauler menciona os Amigos de Deus com frequência em seus sermões. Provas de novas conexões com este grupo são encontradas nas cartas trocadas entre o padre secular Henrique de Nördlingen e sua amiga espiritual, a freira dominicana Margaret Ebner . Através de Henry, Tauler também se familiarizou com Mechthild de Magdeburg de Luz Fluir da Divindade .

Tauler trabalhou com os Amigos de Deus e foi com eles que ensinou sua crença de que o estado da alma era afetado mais por um relacionamento pessoal com Deus do que por práticas externas. Dessa forma, ele era mais um proselitista do que seu homólogo, Eckhart.

Tauler voltou a Estrasburgo por volta de 1343, mas os anos seguintes trouxeram várias crises. Estrasburgo sofreu um terremoto e um incêndio devastadores em 1346. Do final de 1347 até 1349, a cidade foi devastada pela Peste Negra . Diz-se que quando a cidade foi abandonada por todos que puderam deixá-la, Tauler permaneceu em seu posto, encorajando seus concidadãos aterrorizados com sermões e visitas pessoais.

Tauler viajou bastante nas últimas duas décadas e meia de sua vida. Ele fez várias viagens a Colônia. Vários de seus sermões foram claramente proferidos lá, como indicado por sua sobrevivência no dialeto de Colônia do alto alemão médio . Uma tradição confiável sugere que ele visitou João de Ruusbroec em Groenendaal em algum momento da década de 1350.

Ele é responsável por compor as palavras da canção do Advento , Es kommt ein Schiff, geladen . A fonte de texto mais antiga existente é um manuscrito datado de antes de 1450, encontrado no convento dominicano de St. Nicolaus in undis em Estrasburgo , que Tauler costumava visitar com frequência. Existem também algumas semelhanças estilísticas com seus outros escritos.

Segundo a tradição, Tauler morreu em 16 de junho de 1361 em Estrasburgo. Ele foi enterrado na igreja dominicana em Estrasburgo com uma lápide incisada que ainda sobrevive no Templo Neuf .

A conhecida história da conversão e disciplina de Tauler por " O Amigo de Deus do Oberland " não pode ser considerada histórica.

Sermões

1522 página de rosto dos sermões de Tauler, de Holbein

Tauler não deixa tratados formais, nem em latim, nem em vernáculo. Em vez disso, ele deixa cerca de oitenta sermões.

Os sermões de Tauler começaram a ser coletados durante sua própria vida - três manuscritos do século XIV datam da época do retorno de Tauler a Estrasburgo, após seu exílio em Basel.

Os sermões de Tauler foram impressos primeiro em Leipzig em 1498, reimpressos em 1508 em Augsburg, e depois novamente com acréscimos de Eckhart e outros em Basel (1521 e 1522), em Halberstadt (1523), em Colônia (1543) e em Lisboa (1551) ) Uma tradução latina foi impressa pela primeira vez em Colônia em 1548 e 1553. No século XIX, as edições foram produzidas por Julius Hamberger ( Frankfurt , 1864) e Ferdinand Vetter (Berlim, 1910, reimpressão Dublin / Zürich, 1968).

Tauler era famoso por seus sermões, considerados entre os mais nobres da língua alemã - não tão emocionantes quanto os de Henry Suso , nem tão especulativos quanto os de Eckhart, mas bastante intensamente práticos, e tocando por todos os lados os problemas mais profundos da moral e vida espiritual.

Tauler foi às vezes reivindicado como um dos vários notáveis universalistas cristãos da Idade Média, junto com Amalric de Bena e João de Ruysbroeck . Seu ensino de que, "Todos os seres existem pelo mesmo nascimento que o Filho e, portanto, todos eles voltarão ao seu original, isto é, Deus Pai" foi citado em defesa dessa afirmação. No entanto, outras passagens de seus sermões lançam dúvidas sobre tal interpretação. Em seu primeiro sermão para a Festa da Ascensão, ele comenta: "Os ímpios se aproximam do Céu e nunca entram. O maior tormento dos condenados é a certeza de que nunca entrarão no Céu."

Veja também

• Lista de apelidos latinos da Idade Média: doutores em teologia
• Tauler

Edições modernas

Existem várias edições em língua estrangeira dos sermões:

• Ferdinand Vetter, Die Predigten Taulers , (Berlin: Weidmann, 1910; reimpressão fotomecânica, 1968), é baseado em apenas alguns manuscritos e não adere à ordem litúrgica adequada dos sermões. Ele lista algumas leituras variantes, mas carece de um aparato de fontes. Vários de seus sermões não são autênticos.
• Uma tradução francesa completa existe como E Hugueny, G Thery e AL Corin, Sermons de Tauler: Traduction faite sur les plus anciens mss. allemands , 3 vols, (Paris, 1927–35).
• Georg Hofmann, Johannes Tauler: Predigten , (Freiburg: Herder, 1961; reimpressão, Einsiedeln, 1979) fornece uma versão alemã útil, mas não uma versão crítica do texto do alto alemão médio.
• Johannes Tauler, De Preken , uma tradução holandesa completa por Peter Freens (2015), Taulerpreken.nl .

Uma boa tradução para o inglês dos sermões de Tauler está faltando.

• Spiritual Conferences by Johann Tauler, OP (1300–1361) , trans Eris Colledge e Sister Mary Jane, OP, (New York: Herder, 1961; reimpressão 1978), contém uma tradução um tanto livre de sermões e trechos de sermões de Vetter. Ele reorganiza isso de acordo com os títulos teológicos, em vez de manter a ordem dos próprios sermões.
• Johannes Tauler, sermões , tradução de Maria Shrady; introdução de Josef Schmidt, (Nova York: Paulist Press, 1985), traduz 23 sermões, mas da edição alemã moderna de Hofmann, não diretamente do alto alemão médio. A versão também contém várias omissões e erros, e carece de notas.

As traduções mais antigas de Tauler para o inglês incluem várias peças inautênticas, e muitas vezes foram feitas a partir da versão latina de Laurentius Surius. Eles são, portanto, problemáticos. Esses incluem:

• Catherine Winkworth, História e Vida do Reverendo Doutor John Tauler com Vinte e Cinco de seus Sermões , (Londres, Smith, Elder e comp., 1857.) Disponível em http://www.ccel.org/ccel/winkworth/ tauler
• Meditações sobre a vida e paixão de nosso Senhor Jesus Cristo , traduzidas por APJ Cruikshank, (Londres: Thomas Richardson and Son, 1875) Disponível em http://www.ccel.org/ccel/tauler/meditations
• O seguinte de Cristo , traduzido por JR Morell, (Londres: T Fisher Unwin, 1886) Disponível em http://www.ccel.org/ccel/tauler/following
• The Inner Way, sendo trinta e seis sermões para festivais de John Tauler , traduzido do alemão, com introdução, por Arthur Wollaston Hutton, (Londres: Methuen & Co, 1901) Disponível em http://www.ccel.org/ccel / tauler / inner_way

Leitura adicional

• Davies, Oliver: God Within: The Mystical Tradition of Northern Europe , (Londres: DLT, 1988), pp. 71-78.
• Eck, Suzanne: Gott in uns. Hinführung zu Johannes Tauler. Übersetzt von Viktor Hofstetter OP e Hildegard Stoffels (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 8). Leipzig 2006.
• Gnädinger, Louise: Johannes Tauler. Lebenswelt und mystische Lehre , (Munique, 1993).
• Hamburger, Jeffrey F .: D.Verschiedenartigen Bücher der Menschheit . Johannes Tauler über d. "Scivias" Hs vB Trier 2005 (= Mitt. U. Verz. Aus d. Bibl. D. Bischöfl. Priesterseminars zu Trier; 20).
• Leppin, Volker: Artikel „Tauler Johannes“ , em: Theologische Realenzyklopädie, Bd. 32, Berlin / New York 2001, S. 745–748.
• Mayer, Johannes G .: Die "Vulgata" -Fassung der Predigten Johannes Taulers. Würzburg 1999 (Texte und Wissen. 1).
• McGinn, Bernard: The Harvest of Mysticism , (2005), pp. 240-296.
• Mösch, Caroline F .: "Daz disiu geburt geschehe". Meister Eckharts Predigtzyklus von d. ewigen Geburt u. Johannes Taulers Predigten zum Weihnachtsfestkreis. Fribourg 2006.
• Otto, Henrik: Vor- und frühreformatorische Tauler-Rezeption. Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte Bd. 75 Gütersloh 2003.
• Sturlese, Loris: Tauler im Kontext. Die philosophischen Voraussetzungen des "Seelengrundes" in der Lehre des deutschen Neuplatonikers Berthold von Moosburg. Em: PBB 109 (1987), S. 390-426.
• Theißen, J .: Tauler und die Liturgie. In: Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Hg. v. W. Haug und W. Schneider-Lastin, Tübingen 2000, S. 409-423.
• Weigand, Rudolf Kilian: Predigen und Sammeln. Die Predigtanordnung in frühen Tauler-Handschriften. In: Studien zur deutschen Sprache und Literatur. FS Konrad Kunze. Hg. von Werner Williams-Krapp. Hamburgo 2004, S. 114–155.
• Denifle, Dis Buck von geistlicher Armuth (Strassburg, 1877);
• Carl Schmidt, Johann Tauler von Strassburg ( Hamburgo , 1841);
• Vaughan, Robert Alfred , Hours with the Mystics , 3rd ed., Vol. eu. pp. 214–307;
• Wilhelm Preger 's Gesch. der deutschen Mystik im Mittelalter , vol. iii;
• WR Inge, Christian Mysticism ;
• RM Jones, Studies in Mystical Religion (1909).
• Jole D'Anna, Johannes Tauler. Dottore illuminato e sublime, Simmetria, Roma 2006.

Notas

Referências

•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Tauler, Johann ". Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Cambridge University Press.
• Löffler, Klemens (1912). "John Tauler"  . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . 14 . Nova York: Robert Appleton Company.
• Jole D'Anna, Johannes Tauler. Dottore illuminato e sublime, Simmetria, Roma 2006.
• Jole D'Anna, Una introduzione alla mistica di Johannes Tauler, em "Rivista di Ascetica e Mistica", n. 1, 2009, pp. 139-148.
• Jole D'Anna, La teologia della perfezione in Johannes Tauler, in "Perennia Verba", nn. 6–7, 2002–2003, pp. 181–200.

links externos

• A História e Vida do Reverendo Doutor John Tauler de Estrasburgo; Com vinte e cinco de seus sermões em inglês archive.org
• Johannes Tauler no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Trabalhos de ou sobre Johannes Tauler em bibliotecas ( catálogo do WorldCat )
• Die Predigten Taulers im digitalen mittelhochdeutschen Textarchiv der Universität Trier
• "Johannes Tauler". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (em alemão).
• Ausführliche Würdigung
• Taulerdruck von 1621, PDF
• Beschreibung von mittelalterlichen Handschriften mit Taulerpredigten im Marburger Repertorium, Universität Marburg
• Godfriends: The Continental Medieval Mystics