John Carroll (bispo) - John Carroll (bishop)


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John Carroll

Arcebispo de Baltimore
John Carroll Gilbert Stuart.jpg
Vejo Arquidiocese de Baltimore
nomeado 06 de novembro de 1789
Instalado 12 dezembro de 1790
prazo terminou 03 de dezembro de 1815
Antecessor diocese erigido
Sucessor Leonard Neale
ordens
Ordenação 14 de fevereiro de 1761
Consagração 15 agosto de 1790
por  Charles Walmesley
Detalhes pessoais
Nascermos 08 de janeiro de 1735
Marlborough Cidade , Província de Maryland
Morreu 03 de dezembro de 1815 (1815/12/03)(com 80 anos)
Baltimore, Maryland , Estados Unidos

John Carroll SJ (08 de janeiro de 1735 - 03 de dezembro de 1815) foi um prelado da Igreja Católica Romana que serviu como o primeiro bispo e arcebispo no Estados Unidos . Serviu como o comum dos Arquidiocese de Baltimore , Maryland .

Carroll é também conhecido como o fundador da Universidade de Georgetown (a mais antiga universidade católica nos Estados Unidos), e de São João Evangelista Freguesia de Rock Creek (agora Forest Glen ), o primeiro secular (ou diocesano, o que significa que seu clero fez não vêm de ordens monásticas) paróquia no país.

Infância e educação

John Carroll nasceu para Daniel Carroll I e Eleanor (Darnall) Carroll na grande plantação que Eleanor tinha herdado de sua família. Ele passou seus primeiros anos na casa da família, situada em milhares de acres perto de Marlborough cidade , sede de concelho do Condado de Prince George na Província de Maryland . (Vários acres circundantes remanescentes estão agora associados com o museu casa conhecida como " Possibilidade de Darnall ", listado no Registro Nacional de Lugares Históricos e parte do sistema da Comissão Maryland-National Capital Park e Planejamento para o norte do subúrbio de Washington, DC ).

Outros parentes Carroll foram fundamentais para o desenvolvimento da província colonial de Maryland e o estabelecimento de Baltimore (1729), que em breve será a terceira maior cidade da América, e se desenvolveu como um porto na baía de Chesapeake . Seu irmão mais velho Daniel Carroll II (1730-1796) tornou-se um dos únicos cinco homens a assinar ambos os " Artigos da Confederação e Perpétuo União " (1778) e da Constituição dos Estados Unidos (1787). Seu primo Chares Carroll (1737-1832) também era um membro importante da causa revolucionária Patriot, e foi o último signatário vivo do Declaração da Independência (1776). Charles Carroll viveu o suficiente para participar da revolução industrial , com as cerimônias da definição da "primeira pedra" para o início da construção do 1828 Railroad Baltimore e Ohio .

John Carroll foi educado em casa por sua mãe, antes de ser enviado para uma escola católica em Bohemia Manor em Maryland Northeastern, secretamente conduzida pelo Padre Thomas Poulton, um jesuíta. Com a idade de treze anos, ele foi enviado para o Colégio de St. Omer em francês Flandres (norte da França, na fronteira com extremo sul da moderna Bélgica ). (Isto foi estabelecido pela educação dos católicos ingleses depois de terem sofrido discriminação após a Reforma Protestante instituída pelo rei Henry VIII na Inglaterra). Durante as convulsões da Revolução Francesa (1789-1799), o Colégio migraram para Bruges , em seguida, Liège . Ele retornou à Inglaterra e foi localizado no Stonyhurst em 1794, onde permanece até hoje.) Também participando de St. Omer com ele era seu primo Charles, que viria a ser o único signatário Católica da Declaração de Independência, e o primeiro senador dos Estados Unidos (1789) a partir de Maryland .

jesuíta

Carta do Bispo Challoner aos jesuítas Maryland informando-os sobre a supressão da Companhia de Jesus

Carroll entrou para a Companhia de Jesus (os "jesuítas") como um postulante com a idade de 18 em 1753. Em 1755, iniciou seus estudos de filosofia e teologia em Liège. Depois de quatorze anos, ele foi ordenado ao diaconato e mais tarde o sacerdócio em 1761. Carroll foi formalmente professou como jesuíta em 1771. Carroll permaneceu na Europa até que ele tinha quase 40, ensinando em St-Omer e Liège. Ele também atuou como capelão para uma viagem aristocrata britânico no continente. Quando o Papa Clemente XIV suprimiu a Companhia de Jesus em 1773 na Europa, Carroll fez arranjos para retornar ao Maryland. A breve supressão dos jesuítas foi uma experiência dolorosa para Carroll, que suspeitava que a Congregação para a Propagação da Fé de ser responsável por esta decisão mal informada. Como resultado de leis que discriminam contra os católicos , não havia então nenhuma Igreja Católica público em Maryland. Carroll trabalhou como missionário em Maryland e Virginia.

Em 1774 Carroll fundada St. John Paróquia Evangelista em Forest Glen (Silver Spring) em terra que pertencia a sua mãe. Em 1776, o Congresso Continental pediu Carroll, junto com seu primo, delegar Charles Carroll, companheiro Marylander perseguição de Samuel (1741-1811) e Benjamin Franklin (1705 / 06-1790), para viajar ao norte de Quebec, no Rio São Lourenço Vale para tentar convencer os canadenses franceses para se juntar à revolução com as mais baixas Treze colônias . Os canadenses franceses tinha sido forçado a ceder o controle de seu território em 1763 com a ocupação do exército britânico , que ganhou as guerra de sete anos , conhecida como a Guerra Franco-Indígena na América do Norte. A Lei de Quebec de 1774 permitiu que os franco-canadenses para manter a sua língua, sua religião, e muito do seu direito. O grupo foi bem sucedido, mas Carroll tornou-se conhecido por outros fundadores iniciais da República dos Estados Unidos. Esnobado pelo clero locais sobre as ordens de Jean-Olivier Briand, Bispo de Quebec, Carroll teve uma primeira oportunidade para acompanhar o Franklin doente volta para a capital colonial na Filadélfia .

Os padres jesuítas, liderados por Carroll e outros cinco padres, começou uma série de reuniões em White Marsh (no leste do condado de Baltimore ), com início em 27 de junho de 1783. Através destes Capítulos Gerais, eles gradualmente organizou a Igreja Católica nos Estados Unidos sobre o que é agora o local da Igreja do Sagrado coração, em Bowie, Maryland (de Prince George County).

Superior das Missões

O clero católico no momento da nova República estavam cientes de que o sentimento anti-britânico fez a sua canônica fidelidade ao Bispo Richard Challoner , o vigário apostólico do distrito de Londres, um pouco suspeito. Como resultado, eles exploraram várias opções. Quando o Bispo Challoner morreu em 1781, seu sucessor, James Talbot , se recusou a exercer jurisdição na nova nação. Mas o clero norte-americanos, em seguida, numeração cerca de duas dúzias, não senti era o momento certo para ter um bispo nomeado na nova nação.

O núncio papal à França conferido com o embaixador americano em Paris, Benjamin Franklin, a forma como o problema pode ser resolvido de uma forma que seja aceitável para os Estados Unidos. Franklin respondeu dizendo que o funcionário separação entre Igreja e Estado nos Estados Unidos não permitir que o governo para ter qualquer opinião oficial sobre quem deve governar os católicos americanos. Ele sugeriu reservadamente que, talvez, um bispo francês pode ser dada supervisão do pequeno mas crescente comunidade católica nos EUA

O núncio levou em conta as observações por Franklin da alta estima que ele e os outros tinham por John Carroll. Carroll foi nomeado e confirmado pelo Papa Pio VI em 09 de junho de 1784, como provisório " Superior das Missões nos treze Estados Unidos da América do Norte", com faculdades para celebrar o sacramento da Confirmação . A Santa Sé tomou essa decisão em parte porque queria agradar Benjamin Franklin, que tinha calorosamente recomendado Carroll para a posição.

reformas

reforma financeira e envolvimento dos leigos

Porque o governo e estaduais governos dos Estados Unidos não regulam igrejas, como foi feito em nações com igrejas estabelecidas, os antigos colonos e imigrantes britânicos que compunham a Igreja Católica na nova terra tinha variando idéias a respeito de como estruturar suas comunidades paroquiais locais em Nesta nova era. Alguns criadas igrejas inteiramente dirigido por leigos sem a permissão de Carroll, e em outros casos clero exercia controle excessivo. Carroll procurado para navegar uma nova forma de organizar a Igreja em um novo país, levando em conta tanto a necessidade de envolvimento dos leigos e um grau razoável de controle hierárquico. Em 1791, a mensagem formal dos parabéns de católicos norte-americanos ao presidente George Washington sobre a sua eleição foi co-assinado por Carroll e leigos católicos.

esforços ecumênicos início

Em seu papel como representante dos católicos nos Estados Unidos, Carroll, muitas vezes escreveu artigos para publicações defendendo a tradição católica contra as pessoas que promoveram anti-catolicismo nos Estados Unidos. Ele lutou noções de estabelecimento estado do protestantismo como religião oficial, mas ele sempre tratados não-católicos com respeito. Ele insistiu que católicos e protestantes devem trabalhar juntos para construir a nova nação. Um dos primeiros defensores da unidade cristã , Carroll sugeriu que os principais obstáculos para a unidade entre os cristãos nos Estados Unidos foram a falta de clareza sobre os limites do primado papal eo uso do latim na liturgia.

Bispo

História ordenação de
John Carroll
História
ordenação sacerdotal
Encontro 14 de fevereiro de 1761
consagração episcopal
consagrada pelo Charles Walmesley
Encontro 15 agosto de 1790
sucessão episcopal
Bispos consagrados por John Carroll como consagrante diretor
Leonard Neale 07 de dezembro de 1800
Michael Francis Egan 28 de outubro de 1810
Jean-Louis Lefebvre de Cheverus 01 de novembro de 1810
Bento Joseph Flaget 04 de novembro de 1810
Certificado de consagração episcopal de Carroll

O clero americano, inicialmente relutantes para solicitar a formação de uma diocese devido aos receios de incompreensão pública ea possibilidade de um bispo estrangeiro a ser imposta sobre eles, eventualmente, reconheceu a necessidade de um bispo católico. A eleição de Samuel Seabury (1729-1796) em 1783 como o primeiro bispo episcopal nos Estados Unidos mostrou que os americanos haviam aceitado a nomeação de um bispo protestante.

Em 26 de Novembro, 1784, a Santa Sé estabeleceu a Prefeitura Apostólica dos Estados Unidos . Carroll, como Prefeito Apostólico em fevereiro de 1785, exortou o Cardeal Antonelli para criar um método de nomeação de autoridades da igreja que não iria fazê-lo aparecer como se eles estavam recebendo sua nomeação de uma potência estrangeira. Um relatório da situação dos católicos em Maryland foi anexado à sua carta, onde ele afirmou que, apesar de haver apenas dezenove sacerdotes em Maryland, algumas das famílias mais proeminentes ainda eram católicos na fé. Ele disse que eles podem ter sido propenso a dança e romance-leitura. O papa estava tão satisfeito com o relatório do Carroll que ele concedeu o seu pedido "que os sacerdotes em Maryland ser autorizados a sugerir dois ou três nomes a partir do qual o Papa iria escolher seu bispo".

Interior da capela no castelo Lulworth, onde Carroll foi consagrado bispo

Os sacerdotes de Maryland pediram Roma por um bispo. Cardeal Antonelli respondeu, permitindo que os sacerdotes para selecionar a cidade para uma catedral e, apenas neste caso, para nomear o candidato para a apresentação ao papa. Carroll foi escolhido Bispo de Baltimore pelo clero dos EUA em abril de 1789 pelo voto de 24 dos 26. Em 6 de novembro de 1789, o Papa Pio VI aprovou a eleição, nomeando Carroll o primeiro bispo católico na jovem nação. Ele foi consagrado pelo Bispo Charles Walmesley em 15 de agosto de 1790 na capela do Castelo de Lulworth em Dorset, Inglaterra, sem juramento à Igreja Inglês. Carroll foi investido em seu escritório na paróquia de St. Thomas Manor em Charles County, Maryland . Quando ele voltou para Baltimore, ele tomou sua cadeira na Igreja de St. Peter , que serviria como seu pró-catedral. São Pedro foi a primeira paróquia católica em Baltimore Cidade em 1770 e foi localizado na esquina noroeste do Norte Charles ruas e Oeste Saratoga. Ele tinha uma casa paroquial e escola ligada, e foi cercado por um cemitério.


Estátua de Carroll na frente de Healy Salão no campus da Universidade de Georgetown

Fundação da Universidade de Georgetown

Entre as principais preocupações educacionais de Carroll foram a educação dos fiéis, proporcionando formação adequada para os sacerdotes, e a inclusão das mulheres no ensino superior (algo a que ele tinha encontrado resistência). Como resultado, Carroll orquestrado a fundação e desenvolvimento inicial da Universidade de Georgetown . A administração da escola foi confiada aos jesuítas. Instrução na escola começou no dia 22 novembro de 1791 sob a direção de seu primeiro presidente , Robert Plunkett , com o futuro congressista William Gaston como seu primeiro aluno.

Primeiro sínodo diocesano nos Estados Unidos

Em 1791 Carroll convocou o primeiro diocesano sínodo nos Estados Unidos. Os vinte e dois sacerdotes (de cinco nacionalidades) na primeira Sínodo dos Baltimore discutido batismo, confirmação, penitência, a celebração da liturgia, unção dos enfermos, os casamentos mistos e legislação sobre suplementares coisas tais como as regras do jejum e da abstinência . Os decretos deste Sínodo representam a primeira legislação canónica local na nova nação. Entre os regulamentos eram que a renda paróquia deveria ser dividido em terços: um terço para o apoio do clero, um terço para a manutenção das instalações da igreja, e um terço para o apoio dos pobres.

Religiosa na diocese

Para formar sacerdotes para sua diocese em todo o país, Carroll pediu aos padres da Companhia de Saint Sulpice de vir a Baltimore. Eles chegaram em 1791 e começou o núcleo da faculdade de St Mary e Seminário, Baltimore . Carroll deu sua aprovação para a fundação de freiras da Visitação . Em 1799, sob a direção do futuro sucessor de Carroll Leonard Neale , as freiras fundada Visitation Academy, em Georgetown. Ele não foi bem sucedida, no entanto, em induzir os Carmelitas , que tinham vindo de Maryland em 1790, para assumir o trabalho de educação.

Em 1796, irlandeses agostinianas frades vieram para a Filadélfia. Carroll assumiu a liderança na realização de uma restauração da Companhia de Jesus em Maryland em 1805, sem informar Roma, por uma afiliação com os jesuítas russos. Eles tinham sido protegidos de supressão por Catarina, a Grande . Nesse mesmo ano Carroll pediu Inglês Dominicana frades para começar um convento e faculdade em Kentucky para servir os numerosos católicos Maryland migrar lá. Em 1809, os Sulpicianos convidou Elizabeth Ann Seton para vir para Emmitsburg, Maryland , para fundar uma escola. Carroll teve de lidar com um "medley de caracteres clerical". Um dos mais notório foi Simon Felix Gallagher de Charleston, um alcoólico eloquentes com um grande seguinte.

Carroll lança pedra fundamental para a Catedral da Assunção em Baltimore

A construção da primeira catedral nos Estados Unidos

Em 1806, Carroll supervisionou a construção da primeira catedral, a Catedral da Assunção (hoje chamado de Basílica do Santuário Nacional da Assunção da Bem-aventurada Virgem Maria ) em Baltimore. Ele foi projetado por Benjamin Henry Latrobe , arquiteto do Capitólio dos Estados Unidos . A pedra angular da catedral foi colocada em 7 de Julho de 1806, por Carroll, mas ele não viveu para ver a sua conclusão.

Elevação a arcebispo

Em 1804, Carroll foi dado administração das Índias Ocidentais dinamarquesas e outras ilhas vizinhas que estavam sob nenhuma jurisdição eclesiástica e em 1805 o território da Louisiana foi adicionado. Em abril de 1808, o Papa Pio VII fez Baltimore a primeira arquidiocese nos Estados Unidos, com competência em Boston , New York , Philadelphia , e Bardstown . Arcebispo Carroll fez três novos bispos em 1810, após o qual um oficial provincial conselho durou duas semanas.

Vida posterior e morte

Carroll foi eleito membro da American Antiquarian Society em julho de 1815. Ele morreu em Baltimore no dia 3 de dezembro de 1815. Seus restos mortais estão enterrados na cripta da Basílica do Santuário Nacional da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria , que pode ser visitada pelo público.

apoio inicial para uma liturgia vernacular

Carroll foi dedicada ao maior número de leitores das Escrituras entre os católicos dos Estados Unidos. Ele insistiu que as leituras da liturgia ser lido no vernáculo. Ele foi um incansável promotor de " A Bíblia Carey ", uma edição da linguagem Inglês Douay-Rheims tradução que foi publicado em seções. Ele incentivou os clérigos e leigos de adquirir assinaturas para que eles pudessem ler as Escrituras.

Como ambos superior das missões e bispo, Carroll instituiu uma série de amplas reformas na Igreja, especialmente a respeito da conduta do clero. Ele promoveu o uso do vernáculo línguas na liturgia, mas foi incapaz de ganhar o apoio para tal reforma pela hierarquia da igreja. Em 1787, ele escreveu:

Pode haver algo mais absurdo do que uma língua desconhecida; e neste país, quer por falta de livros ou incapacidade de ler, a grande parte de nossas congregações deve ser totalmente ignorante do significado e sentido da função pública da Igreja. Pode ter sido prudente, pelo que sei, para impor uma conformidade nesta matéria com as exigências insultuosas e reprovação dos primeiros reformadores; mas para continuar a prática da liturgia latina no presente estado de coisas deve ser quer devido a temores quiméricas de inovação ou a indolência e desatenção nos primeiros pastores das Igrejas nacionais em não aderir para solicitar ou mesmo ordenar esta alteração necessária.

Seria quase 200 anos, até o desejo de Carroll para vernacular linguagem liturgia foi realizado nos Estados Unidos como resultado do Concílio Vaticano II , elogiado por alguns, criticado por outros.

Atitudes em relação à escravidão

Carroll tolerada a escravidão . Ele tinha dois criados-um preto livre e um escravo (em seu testamento, Carroll deixou seu escravo, Charles, a seu sobrinho, Daniel Brent, com a condição de Brent emancipar Charles dentro de um ano. Carroll também forneceu Charles com uma pequena herança ). Ao chamar para o tratamento humano e educação religiosa dos escravos, ele nunca agitado para a abolição da escravatura .

Ao longo de sua vida, a atitude de Carroll em direção a escravidão evoluiu de uma defesa paternalista para tratamento humano e instrução religiosa dos escravos para uma política de emancipação gradual (embora através de alforria por mestres e não por lei). Sua visão era de que a emancipação gradual dos escravos de uma plantação permitiu que as famílias sejam mantidos juntos e para os escravos idosos a fornecer para. Ele se dirigiu críticos da sua abordagem assim:

Desde o grande celeuma criada na Inglaterra sobre a escravidão, meus irmãos estar ansioso para suprimir a censura, que alguns são sempre contente de afixar ao sacerdócio, começaram há alguns anos, e estão gradualmente prosseguir para emancipar a população idosa em suas propriedades. Para proceder imediatamente para torná-lo uma medida geral, não seria tanto a humanidade em direção aos indivíduos, nem fazer justiça à confiança, sob o qual as propriedades foram transmitidos e recebidos.

Legado

Estilos de
John Carroll
Mitre 2.png plain
estilo de referência O Reverendíssimo
estilo falado Vossa Excelência
estilo religiosa Monsenhor
estilo póstuma Nenhum

Veja também

Referências

Fontes

links externos

títulos da Igreja Católica
novas diocese Bispo de Baltimore
1784-1808
Sucedido por
si mesmo
como Arcebispo de Baltimore
Precedido por
si mesmo
como Bispo de Baltimore
Arcebispo de Baltimore
1808-1815
Sucedido por
Leonard Neale