John M. Janzen - John M. Janzen

John M. Janzen no campo de refugiados de Izirangabo

John M. Janzen é Professor Emérito do Departamento de Antropologia da Universidade de Kansas . Ele tem sido uma figura importante em questões de saúde, doença e cura na África Meridional e Central desde 1960 e dedicou grande parte de sua carreira a fornecer uma melhor compreensão da sociedade africana. O conhecimento de Janzen da língua Kikongo e suas visitas intermitentes à região do baixo Congo entre 1964 e 2013 abriram o caminho para uma compreensão contextual das raízes das abordagens da África Equatorial Ocidental para doenças e cura, combinando terapias biomédicas derivadas da África e do Ocidente. A pesquisa de Janzen se expandiu para incluir outros países africanos, como Ruanda , Burundi , Senegal , África do Sul , Suazilândia , Tanzânia e Sudão . Ele é o ex-diretor do Centro de Estudos Africanos do Kansas na Universidade do Kansas . .

Biografia

John M. Janzen nasceu, filho de Hilda Gertrude Neufeldt e Louis Abraham Janzen, em 28 de outubro de 1937 em Newton, Kansas . Ele é o segundo de quatro filhos e um dos três meninos de sua família. Ele é casado com Reinhild Kauenhoven e tem três filhos.

Após a formatura do ensino médio na Berean Academy , ele freqüentou o Bethel College por quatro anos. Aqui ele conheceu sua futura esposa, Reinhild Kauenhoven, uma então colega estudante de Göttingen , Alemanha. Após seu segundo ano na escola, Janzen ingressou no programa PAX do Comitê Central Menonita, que o levou à África para dois anos de serviço em vez de ingressar nas forças armadas dos EUA. Durante este tempo, Janzen trabalhou em projetos envolvendo educação e ajudou na construção de um hospital no cenário colonial tardio da Savana do Sul do Congo Belga . Foi nessa época que Janzen se interessou em aprender mais sobre a África. Voltando para casa, Janzen fez pós-graduação em antropologia . Ele se formou no Bethel College em 1961 com um diploma de bacharel em Ciências Sociais e Filosofia , e foi aceito na Universidade de Chicago como aluno de pós-graduação em antropologia.

Depois de um primeiro ano fazendo os cursos básicos de antropologia em Chicago, Janzen se beneficiou de uma bolsa do governo francês para estudar na Universidade de Paris (Sorbonne), da qual recebeu um certificado de Estudos Africanos em 1963. Temendo que a África Central fosse fechada para pesquisa de campo por causa da agitação política, Janzen mudou seu foco para o Norte da África e o Oriente Médio, e para um programa de curso em Cultura Árabe e Islâmica com Mushin Madhi do Instituto Oriental da Universidade de Chicago. Janzen recebeu um mestrado em antropologia pela Universidade de Chicago em maio de 1964 e começou seu doutorado na Universidade de Chicago logo depois. John se casou com Kauenhoven, no mesmo ano.

Entre 1964 e 1966, John viajou para a região do baixo Congo, onde examinou a organização social e política, o desenvolvimento econômico, a religião, a saúde e os padrões de busca por cuidados de saúde entre os povos do Congo . Aqui, a pesquisa de Janzen assumiu uma perspectiva histórica , ao usar o comércio mercantil pré-colonial , colonial e pós-colonial do século 16 ao final do século 19 para ilustrar como o comércio contribuiu para moldar as percepções do Congo de saúde, sofrimento e cura do século XVII ao início do século XX. Janzen voltou para casa em 1966 para concluir sua dissertação, intitulada "Categorias Elementais, Símbolos e Idéias de Associação na Sociedade Kongo-Manianga". Ele recebeu seu PhD da Universidade de Chicago em junho de 1967.

Vida profissional

Janzen voltou para Newton, Kansas e começou a lecionar como professor assistente no Bethel College de 1967 a 1968. Em 1969 ele recebeu a bolsa de pós-doutorado do Social Science Research Council e voltou para a região do baixo Congo / Zaire para concluir um estudo sobre a terapêutica do Congo . Ele começou a lecionar como professor assistente na Universidade McGill em Montreal no final de 1969. Foi aqui que Janzen teve seu primeiro contato com a semiótica . Ele procurou maneiras de conectar materialidade com ideias e símbolos em um continuum e examinou a obra de Victor Turner , que resolveu a relação entre materialidade, consciência e ideias, sem se fixar em nenhum aspecto particular. Janzen também começou a ler os livros de Roland Barthes sobre semiótica e se interessou muito pelo campo.

No verão de 1970, Janzen passou um mês na Suécia trabalhando em materiais de arquivo do Baixo Congo. Retornou ao cargo de professor na McGill e lá permaneceu até 1972, quando recebeu uma oferta como professor associado de antropologia sociocultural e estudos africanos da Universidade de Kansas . Em 1974, Janzen publicou com Wyatt MacGaffey Uma Antologia da Religião Kongo: Textos Primários do Baixo Zaire (KU Publications in Anthropology 1974).

Durante seu tempo na Universidade do Kansas, Janzen publicou The Quest for Therapy in Lower Zaire (Califórnia, 1978), reeditado em brochura como The Quest for Therapy: Medical Pluralism in Lower Zaire (1982) e na tradução francesa como La quête de la thérapie au Bas-Zaïre (Karthala, 1995). Isso foi baseado na bolsa de pós-doutorado do Conselho de Pesquisa em Ciências Sociais de Janzen, bem como em um seminário de dois anos ministrado na McGill. O livro, que examinou os fundamentos das abordagens da África Equatorial à doença e à cura de terapias biomédicas derivadas da África e do Ocidente , recebeu a Medalha Wellcome e o Prêmio do Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda por pesquisas antropológicas pertencentes a questões médicas. Por fim, o editor da série anterior, o professor Charles Leslie, da University of California Press , pediu-lhe que se tornasse editor da revista Comparative Studies of Health Systems and Medical Care , posição que ele aceitou.

Enquanto ainda lecionava na Universidade de Kansas, Janzen recebeu a bolsa Alexander von Humboldt por seu estudo sobre os vestígios do culto lemba histórico da África Ocidental Equatorial em museus da Europa Ocidental. A pesquisa de Janzen sobre os Lemba, que ele descreveu como um culto para homens e mulheres de elite enfatizando a construção de alianças por meio do casamento, comércio e cura, levou à publicação de seu livro Lemba (1650–1930): A Drum of Affliction in Africa and the novo mundo (1982). Neste livro, Janzen identifica a doença dos Lemba como resultado da inveja do subordinado pela riqueza da elite mercantil. O tambor da aflição, uma tradução da palavra proto e pan-bantu ngoma , normalmente inclui um modo de aflição, uma rede de pessoas comumente afetadas, a visitação de um ancestral ou espírito que experimentou a mesma aflição e evento ritual que reúne curandeiros, os comumente aflitos e suas famílias em atividades rítmicas, dançantes e terapêuticas. O paradigma do tambor da aflição foi explorado anteriormente pelo trabalho de Victor Turner no Southern Savannah .

O trabalho de Janzen sobre o paradigma Ngoma levou a uma maior exploração do fenômeno, expandindo sua pesquisa na África Central e Meridional. Ele viajou para grande parte das áreas Bantu Oriental e Ocidental da África. Sua posição como professor da Universidade da Cidade do Cabo facilitou seu acesso a informações e contatos. Ele publicou Ngoma: Discursos de Cura na África Central e do Sul em 1992. Outro aspecto do trabalho de Janzen durante esse tempo foi o rastreamento da cultura Kongo ao Novo Mundo.

Também dedicado à sua pesquisa sobre os menonitas, Janzen permaneceu ativamente envolvido nos assuntos menonitas. Em 1991, Janzen e sua esposa, Reinhild, são co-autores de um livro, que foi o catálogo de uma exposição especial do museu, intitulado Móveis Menonitas: Uma Tradição Migrante 1766-1910 . Janzen envolveu-se fortemente na história menonita durante um ano sabático de 1989, quando ele e sua esposa rastrearam as regiões da Holanda até a costa do Mar Báltico.

O trabalho de Janzen na cura africana continuou a se expandir quando, em 1994–1995, ele foi convidado a viajar para a região dos Grandes Lagos pós-genocídio em Ruanda, Burundi e leste do Zaire / Congo. Isso levou a outro livro; Eu ainda tenho uma vida? Voices from the Aftermath of War in Ruanda and Burundi (2001), uma comparação das ações de pessoas comuns e líderes em várias comunas em Ruanda e Burundi antes e depois da guerra e do genocídio.

Seu trabalho na Universidade de Kansas logo se desenvolveu em uma concentração em Antropologia Médica Africana , envolvendo trabalho com guerra, trauma , cura, semiótica , antropologia sociocultural e antropologia médica. Durante esse tempo, Janzen publicou The Social Fabric of Health: An Introduction to Medical Anthropology (2002).

Em 2013, Janzen empreendeu um projeto de pesquisa de campo sobre saúde pós-colonial no Baixo Congo. Com o apoio do Programa IIE-Fulbright, ele e Reinhild Kauenhoven Janzen passaram quatro meses na cidade ribeirinha do Congo de Luozi para conduzir esta pesquisa. Sua pesquisa foi facilitada pela Universidade Livre de Luozi, com ajuda especial do reitor da universidade, Dr. Kimpianga Mahaniah. A análise deste trabalho de pesquisa foi aprimorada com uma residência em 2014 na Universidade de Halle-Wittenberg, Alemanha, e no Instituto Max Planck de Antropologia Social em Halle. As descobertas e interpretações da pesquisa serão publicadas na monografia "Saúde em um Estado Frágil: Ciência, Feitiçaria e Espírito no Baixo Congo" (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 2019).

Prêmios e concessões selecionados

  • 1969 Social Science Research Council Pós-doutorado Fellowship, Kongo therapeutics;
  • 1978 Wellcome Medal and Award, Instituto Real de Antropologia da Grã-Bretanha e Irlanda, pela pesquisa antropológica e publicação relativa a questões médicas - Quest for Therapy;
  • 1979 Alexander von Humboldt Fellowship, culto Lemba histórico da África Ocidental Equatorial, vestígios em museus da Europa Ocidental;
  • 1980 National Science Foundation, para a Conferência Internacional de Planejamento de Pesquisa sobre "Causalidade e Classificação na Medicina Africana", Emmanuel College, Cambridge, Inglaterra;
  • 1982-3 Fulbright Senior Research Fellowship, Zaire, Suazilândia, Tanzânia, cura de ngoma;
  • 1985-2006 Numerosas bolsas de doutorado da Fulbright, NIH, NSF e SSRC para patrocinar pesquisas de dissertação sobre saúde e cura na África e em outros lugares.
  • 2000-3 Departamento de Educação, Título VI, Subsídio do Centro Nacional de Recursos para o Centro de Estudos Africanos da Universidade do Kansas, US $ 618.000;
  • 2003 Prêmio Balfour Jeffreys em Ciências Sociais e Humanidades em Pesquisa, EUA de Kansas.
  • Professor visitante de 2004: Harvard University e Medizinische Universitaet Vienna
  • 2004 Kansas Humanities Council: New African Immigrants project.
  • Subsídio do NRC do Departamento de Educação dos EUA de 2006-10 para o Centro de Estudos Africanos do Kansas.
  • 2006-10, Departamento de Educação dos EUA, Língua Estrangeira e Área de Estudo.
  • Fundação Longview de 2006, para KASC; "ensinando a África e o Oriente Médio nas Grandes Planícies;" módulos curriculares para escolas secundárias e on-line. Cont. Ed. curso de pós-graduação.
  • Prêmio Byron Alexander de 2012 por Excelência em Orientação de Pós-Graduação, University of Kansas College of Liberal Arts & Sciences.
  • 2013 Instituto Internacional de Educação, Fundação Fulbright, para pesquisa no Baixo Congo
  • 2014 Research Fellowship, University of Wittenberg / Halle & Max Planck Institute for Social Anthropology.

Publicações

Livros
  • 1974 Antologia da Religião do Congo: Textos Primários do Baixo Zaire . KU Publ. em Antropologia # 5, Lawrence. 163 pp. (Com Wyatt MacGaffey)
  • 1978 The Quest for Therapy in Lower Zaire . Berkeley e Londres. University of California Press, 267 pp. (Com colaboração. Wm. Arkinstall) Paperback edition, 1982.
  • 1979 The Social History of Disease and Medicine in Africa . Edição especial: Ciências Sociais e Medicina 13B, 268 pp., (Com Steven Feierman)
  • 1980 The Development of Health . Akron, Pa., Comitê Central Menonita (Monografia de Desenvolvimento 8), março., 32 pp.
  • 1981 Causalidade e Classificação em Medicina e Saúde Africana . Edição especial: Ciências Sociais e Medicina, 15B, 3, 268 pp. (Com Gwyn Prins)
  • 1982 Lemba (1650–1930): A Drum of Affliction in Africa and the new World . New York, Garland Publ., 383 pp.
  • 1991 Mennonite Furniture: A Migrant Tradition 1766–1910 . Relações sexuais, PA: bons livros.
  • 1992 The Social Basis of Health and Healing in Africa , ed. com Steve Feierman, University of California Press.
  • 1992 Ngoma: Discourses of Healing in Central and Southern Africa . University of California Press.
  • 1995 Quête de la Guérison dans le Bas-Zaïre . Paris: Karthala.
  • 1999 A Arquitetura de Espaços Anabatistas-Menonitas e Locais de Reunião e Adoração . Proceedings of an International Conference 16-18 de outubro de 1997, Harleysville PA. Edição especial da Mennonite Quarterly Review , abril. (Editor com David Rempel-Smucker).
  • 2000 Eu ainda tenho uma vida? Vozes do rescaldo da guerra em Ruanda e Burundi, 1994-1995 . KU Monographs in Anthropology # 20. with Reinhild Janzen.
  • 2001 The Social Fabric of Health: An Introduction to Medical Antropology . Nova York: McGraw-Hill
  • 2008 "Global Medical Anthropology in the US Heartland." Editor, edição especial, Viennese Ethnomedicine Newsletter, fevereiro e junho (2 e 3).
  • 2009 "A Carved Loango Tlusk: Imagens locais e conexões globais." KU Monographs in Anthropology 24.
  • 2014 "Antropologia Médica na África Global". Eds. Kathryn Rhine, JMJanzen, Glenn Adams, Heather Aldersey. Publicações KU em Antropologia 26.
  • 2019 "Saúde em um Estado Frágil: Ciência, Feitiçaria e Espírito no Baixo Congo." Madison: University of Wisconsin Press.

Artigos selecionados

  • 1969a "Vers une phénomenologie de la guérison en Afrique centrale" Études congolaises XII: 2, 97-115.
  • 1969b "A Política da Apoliticidade: Forma e Processo em um Conselho Regional do Baixo Congo" Cahiers d'Études africaines IX, 4, 570-99.
  • 1969c "A Cooperativa no Desenvolvimento Econômico do Baixo Congo", em A Antropologia do Desenvolvimento na África Subsaariana , ed. David Brokensha & Marion Pearsall, Soc. Appl. Anthro. Monogr. 10, 70-76.
  • 1970 "The Etiquette of Charity", The Mennonite , 27.456-9; 28.472-5
  • 1971 "Kongo Religious Renewal: Iconoclastic and Iconorthostic", Canadian J. of African Studies , V, 135-43.
  • 1972a "Laman's Kongo Ethnography: Observations on Sources, Methods and Theories", África , 422, 316-28.
  • 1972b "O confronto entre Igreja e Estado no Zaire: Estruturas alternativas e o problema da legitimação" In L'Afrique Occidentale: Développement et Société , Montreal, U. of M. Center Int. de Criminologie comparée, 181-206.
  • 1974 "N'kisi Figures of the Bakongo" e "Rejoinder on N'kisi" African Arts , 7,3, 87-90; 8,1, 82 (com Wyatt MacGaffey).
  • 1975a "The Dynamics of Therapy in Lower Zaire", em Psychological Anthropology , ed. TR Williams, Haia, Mouton, 441-63.
  • 1975b "Pluralistic Legitimation of Therapy Systems in Zaire", Rural Africana , 26, 105-22; (republicado em African Therapeutic Systems , Waltham, Crossroads Press, 1978, ed. A.Ademuwagun, et al.)
  • 1975c "The Pende Masks in Kauffman Museum", African Arts , VIII, 4,44-47 (com Reinhild Janzen).
  • 1977 "The Tradition of Renewal in Kongo Religion", em African Religions: A Symposium , pp. 69-114, Newell Booth, ed., Nova York, Londres, Lagos: Nok Publications.
  • 1978 "The Comparative Study of Medical Systems as Changing Social Systems", Social Science & Medicine , 12, 2B, 121-9.
  • 1979a "Deep Thought: Structure and Intention in Kongo Prophetism, 1910-21", Social Research , 106-139.
  • 1979b "Ideologias e Instituições na História Pré-colonial dos Sistemas Terapêuticos Equatoriais Africanos", Soc.Sci.Med., 13B
  • 1981 "The Need for a Taxonomy of Health in the Study of African Therapeutics", Soc.Sci.Med. 15B, 3,
  • 1982a "Lubanzi: The History of a Kongo Disease", em African Health and Healing , ed. S. Yoder, Los Angeles: Crossroads Press, pp. 107–119.
  • 1982b "Medicalization in Comparative Perspective" pp. 3-18 e "Drums Anonymous: Towards an Understanding of Structures of Therapeutic Maintenance", pp. 154-66, In The Use and Abuse of Medicine , eds. Marten de Vries, RL Berg & Mack Lipkin, Jr., Nova York: Praeger.
  • 1982c "Alocação de recursos e formação de símbolos em festivais de Great Plains", Rituals, Mind and Symbol, ed. Allan Hanson, University of Kansas Publ. in Anthropology 14, 50-65.
  • 1983 "Rumo a uma Perspectiva Histórica sobre Medicina e Saúde Africana", em Ethnomedicine and Medical History , ed. J. Sterly & F. Lichtenthaeler, Berlin: Verlag Mensch u. Leben.
  • 1985a "Consequences of Literacy in African Religion" em The Social Science of African Religion: Theoretical & Methodological Explorations , eds., Wim van Binsbergen & Matthew Schoffeleers, London: Routledge & Kegan Paul ( Afrika-Studiecentrum, Leiden ), pp. 225– 252.
  • 1985b "Changing Concepts of African Therapeutics: An Historical Perspective" in African Healing Strategies , eds. B. du Toit e IH Abdalla. Owerri, New York, Trado-Medic Books, 61-81.
  • 1986 "Ippocrati del deserto, Galeni della savana," Kos: Revista di cultura e storia delle scienze mediche, III (fevereiro / março), 20, pp. 39-61.
  • 1987a "A Segurança na Velhice e o Curso de Vida Familiar: Um Estudo de Caso de Imigrantes Menonitas do Século XIX para o Kansas" Journal of Aging Studies, Vol.I: 1, pp. 33-49 (com Jill Quadagno).
  • 1987b "Therapy Management: Concept, Reality, Process" Medical Anthropology Quarterly I: 1 (ns), pp. 68–84.
  • 1987c "Museu de Betel: Uma História Centenária" Vida Menonita. Vol. 42,1, pp. 31–38.
  • 1987d "African Cults of Affliction" Vol. I, pp. 55–59 e "Kongo Religion" Vol. 8, pp. 362–5 Em The Encyclopedia of Religion, ed. M. Eliade, et al. Nova York, The Free Press.
  • 1988a "Saúde, Religião e Medicina nas Tradições da África Central e do Sul", pp. 225–254, Cuidar e Curar: Saúde e Medicina nas Tradições Religiosas do Mundo, ed. L. Sullivan. Nova York: MacMillan.
  • 1988b Comentário sobre "A Methodology for Cross-cultural Ethnomedical Research", Current Anthropology 29,5, 695.
  • 1990a "A Arte de Lemba no Baixo Zaire," In Art and Initiation in Zaire, edição especial de Iowa Papers in Africa Art, ed. Christopher Roy (com Reinhild Janzen).
  • 1990b "Strategies of Health-Buscando and Structures of Social Support in Central and Southern Africa. In What we know about Health Transition, eds. John Caldwell, S. Findley, P.Caldwell, lD. Broers-Freeman e W. Cosford. Canberra : Centro de Transição de Saúde (Health Trans. Ser. 2).
  • 1990c "Burial Customs" (pp. 110-111) e "Funerals" (p. 320) na Mennonite Encyclopedia V.
  • 1991 "Doing Ngoma: A Dominante Trope in African Religion and Healing." J. of Religion in Africa, XXI, 4, 290-308.
  • 1992 "Drums of Affliction: Real Phenomenon or Scholarly Chimera?" 161-181. In Religion in Africa: Experience and Expression. Eds. T. Blakeley, W. van Beek & D.Thompson. Londres: J. Curry; Portsmouth: Heinemann.
  • 1994 "A História e o Significado de uma Casa de Oração Menonita: O Santuário Bethel Adobe de 1880 de Inman, Kansas." Mennonite Life.49,3, 4-12.
  • 1995 "Auto-apresentação e estruturas culturais comuns em rituais Ngoma da África do Sul." Journal of Religion in Africa. XXV, 2, 141-162.
  • 1997 "Cura da África Subsaariana". Lincolnwood, IL: Ancient Healing. Publicações Internacionais. Pp. 322–337.
  • 1998 "O Estudo Comparativo de Sistemas Médicos como Sistemas Sociais em Mudança", In Sjaak van der Geest & A. Rienks, eds., A Cultura de Saúde e doença: Leituras em Antropologia Médica, Amsterdam Med. Anthro. Unidade. (republicação revisada da versão de 1978).
  • 1999a "Espaços e lugares de adoração anabatistas / menonitas" Introdução à edição especial da Mennonite Quarterly Review, vol. 73, abril, 151-165.
  • 1999b "Forma e significado em edifícios menonitas para adoração no centro do Kansas," edição especial da Mennonite Quarterly Review, vol. 73, abril, 325-354.
  • 1999c "Ayiwewe": Crianças de Ruanda desenham suas memórias da guerra. "Canadian J. of African Studies, Vol. 33, edição especial, ed. Bogumil Jewishiewicki. (Com Reinhild Janzen)
  • 1999d "Texto e Contexto na Antropologia do Trauma de Guerra: A Região dos Grandes Lagos Africanos, 1993-1995." Suomen Antropologi: J. da Sociedade Antropológica Finlandesa, 4, 24, 37 -57 ..
  • 2000a "Teorias da Música na Cura Africana 'Ngoma'." pp. 46-66 In Musical Healing in Cultural Context. Ed. Penelope Gouk. Londres: Ashgate Publishing, Ltd.
  • 2000b "Consciência histórica e um 'Prêmio de consciência' em Ruanda genocida." Journal of African Cultural Studies. Edição especial, Eds. JDY Peel e John Lonsdale. 13, 1: 153-168.
  • 2000c "Posfácio" de The Quest for Fruition: Studies of the Political and the Therapeutical in Ngoma, eds. Rijk van Dijk, Ria Reis e Marja Spierenburg. Oxford: James Currey Publishers.
  • 2001 "Mente / corpo, sujeito / objeto: tendências recentes na antropologia médica." Resenhas em Antropologia. Vol. 30, pp. 357–374.
  • 2003a "Continuity, Change, and Challenge in African Medicine," In Medicine across Cultures: The History of Non-Western Medicine, ed. Helain Selin. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. com Edward C. Green. (reedição revisada on-line com Kluwer-Springer, 2006).
  • 2003b "Ilusões de casa: A história do retorno de um refugiado de Ruanda." Em Lynellyn Long e Ellen Oxfeld, eds. Voltando para casa? Refugiados que retornam. University of Pennsylvania Press.
  • 2004 "Affliction: African Cults of Affliction" e "Kongo Religion" Enciclopédia de Religião. Referência MacMillan, EUA. 2ª edição. Ensaios e bibliografias revisadas.
  • 2005a "Cura Religiosa entre Imigrantes Africanos Traumatizados de Guerra nos Estados Unidos." Em Religião e Cura na América. Pp. 159-172. Eds. Linda Barnes e Susan Sered. Imprensa da Universidade de Oxford. Com Adrien Ngudiankama e Melissa Filippi-Franz.
  • 2005b "A Lemba Trading Association como vista no Rymar Ivory." Marfim esculpido africano: uma mini-conferência sobre imagens locais e conexões globais de uma presa de Loango do século 19. Centro de Estudos Africanos do Kansas, Universidade do Kansas. 13 de abril. Spencer Museum of Art, University of Kansas.
  • 2006a "Tsistsistas in Kauffman Museum: on the making and meaning of the Cheyenne Segment in the Permanent Exhibition 'Of Land and People'." Mennonite Life, junho, vol. 61, no. 2
  • 2006b Business & Islam: Proceedings of a Workshop, de 7 a 8 de abril, University of Kansas. Patrocinado pelo Centro de Estudos Africanos do Kansas, Centro para Educação e Pesquisa em Negócios Internacionais, Departamento de Economia e Mohamed El-Hodiri. Com Ousmane Seck e Zaier Aouani.
  • 2006c "Medicina na África". Enciclopédia da história da ciência, tecnologia e medicina em culturas não ocidentais. Publicações online da Springer. Com Edward Green.
  • 2007 "Cura e cuidados de saúde: teorias e terapias africanas." Nova Enciclopédia da África. Gale.
  • 2009 "A Reprodução Social da Saúde". Essays in Medical Anthropology / Festschrift — 30 Years of Austrian Ethnomedical Society. Eds. Ruth Kutalek e Armin Prinz. Muenster, Berlim, Hamburgo, Londres, Viena, Zurique: LIT-Verlag. Pp. 91-109.
  • 2010 "Ciência e Religião na Medicina da África Subsaariana", Ciência e Religião ao Redor do Mundo: Perspectivas Históricas, Eds. Ron Numbers e John Brooks. Imprensa da Universidade de Oxford. (com Steven Feierman)
  • 2011 "Medidas contestadas da humanidade no sofrimento e na cura na África". Jornal de Religião e Sociedade. Suplemento Série nO. 7 PP. 5-24 (Catálogo de Fotografias, 24-74).
  • 2012a "Teaching the Kongo-Transatlantic." Africa Diaspora Archaeology Newsletter, Spring, 1-18. * 2012b. "Afri-Global Medicine: New Perspectives on Epidemics, Drugs, Wars, Migrations and Healing Rituals," Medicine, Mobility, and Power in Global Africa: Transnational Health and Healing. Ed. Hansjörg Dilger, Abdoulaye Kane e Stacey Langwick. Indiana University Press.
  • 2012c "Identity, Voice, Community: New African Immigrants to Kansas." In Causes and Consequences of Human Migration. Cambridge: Cambridge University Press. Eds. Michael Crawford e Ben Campbell. 186-200.
  • 2013a "Minkisi nas articulações dos pontos de estresse individual e social." Fragments of the Invisible: The Rene and Odette Delenne Collection of Congo Sculpture. Museu de Arte de Cleveland. Pp. 46-53.
  • 2013b "Renovação e Reinterpretação na Religião do Congo". Kongo através das águas. Gainesville: Harn Museum of Art; Tervuren: Museu da África Central. Pp. 132-142.
  • 2013c "Kongo Atlantic Diaspora". Oxford Bibliografias Online.
  • 2014a "Cura - África". Princeton Companion to Atlantic History, ed. Joseph C. Miller. Princeton: Princeton University Press.
  • 2014b "Imagining the Whole: Local Medicine and Global Health. Medical Anthropology in lGlobal Africa. Pp. 19-25. KU Publications in Anthropology 26.
  • 2015a "Ciência e espírito na saúde e cura pós-colonial do Congo do Norte". African Studies Quarterly, vol. 15, exemplar 3, pp., 47-63.
  • 2015b "Divergent Legitimations of Post-State Health Institutions in Western Equatorial Africa. Working Paper Series 14, SPP 1448, Adaptation & Creativity in Africa. University of Healle-Wittenberg.
  • 2015c "Oportunidades e desafios da 'Etnografia da Guerra': Engajamento antropológico na região dos Grandes Lagos africanos." Instituto Max Planck de Antropologia Social. Working Papers # 163. Halle / Saale, Alemanha.
  • 2016a "Etnografia a serviço da compreensão dos conflitos humanos." Questões psicossociológicas na gestão de recursos humanos. 4 (2), pp. 75-103.
  • 2016b "The Anthropology of Violence in Central and Southern Africa. Journal of Public Health Policy. Set., Vol. 37, Suplemento 1, pp. 122-132. Edição especial, ed., Bandy Lee.
  • 2017a "Science in the Moral Space of Health and Healing Paradigms in Western Equatorial Africa. In African Medical Pluralism, eds. William Olsen & Carolyn Sargent. Bloomington: Indiana University Press.
  • 2017b "Religião africana e cura na diáspora atlântica." Oxford Research Encyclopedia of African History.

Referências