John Neumann - John Neumann

Santo

John Nepomucene Neumann

Bispo da Filadélfia
Johannes Nepomuk Neumann.jpg
Nome nativo
Johann Nepomuk Neumann
Igreja Igreja latina
Ver Filadélfia
Nomeado 5 de fevereiro de 1852
Instalado 28 de março de 1852
Termo encerrado 5 de janeiro de 1860
Antecessor Francis Kenrick
Sucessor James Frederick Wood
Pedidos
Ordenação 25 de junho de 1836
por  John Dubois
Consagração 28 de março de 1852
por  Francis Kenrick
Detalhes pessoais
Nascer ( 1811-03-28 )28 de março de 1811
Prachatitz , Reino da Boêmia , Império Austríaco
Faleceu 5 de janeiro de 1860 (1860-01-05)(com 48 anos)
Filadélfia , Pensilvânia , Estados Unidos
Sepultado Santuário Nacional de São João Neumann na Filadélfia
Denominação católico romano
Alma mater Charles University em Praga
Assinatura Assinatura de John Nepomucene Neumann
Brazão O brasão de John Nepomucene Neumann
Santidade
Dia de banquete
Venerado em Igreja Católica Romana
(Estados Unidos e
República Tcheca)
Título como Santo Missionário, religioso e bispo
Beatificado 13 de outubro de 1963,
Cidade do Vaticano ,
pelo  Papa Paulo VI
Canonizado 19 de junho de 1977,
Cidade do Vaticano,
pelo  Papa Paulo VI
Atributos Hábito redentorista com cruz peitoral
Patrocínio Educação católica
Santuários Santuário Nacional de Saint John Neumann , Filadélfia, Pensilvânia , Estados Unidos
História da ordenação de
John Neumann
História
Ordenação diaconal
Ordenado por John Dubois
Encontro 24 de junho de 1836
Lugar St. Patrick's Old Cathedral , Nova York, Nova York, Estados Unidos
Ordenação sacerdotal
Ordenado por John Dubois
Encontro 25 de junho de 1836
Lugar St. Patrick's Old Cathedral , Nova York, Nova York, Estados Unidos
Consagração episcopal
Consagrador principal Francis Kenrick
Co-consagradores Bernard O'Reilly ( Hartford )
Encontro 28 de março de 1852
Lugar Santuário Nacional de St. Alphonsus Liguori , Baltimore, Maryland, Estados Unidos

John Nepomucene Neumann CSsR (Alemão: Johann Nepomuk Neumann , Checo : Jan Nepomucký Neumann ; 28 de março de 1811 - 5 de janeiro de 1860) foi um padre católico da Boêmia . Ele imigrou para os Estados Unidos em 1836, onde foi ordenado e mais tarde juntou-se à ordem redentorista e se tornou o quarto bispo da Filadélfia (1852-1860). Ele é até hoje o único cidadão americano do sexo masculino a ser canonizado. Enquanto bispo da Filadélfia, Neumann fundou o primeiro sistema escolar diocesano católico nos Estados Unidos. Ele é um santo católico romano , canonizado em 1977.

Infância e educação

Infância

Pai e mãe de Neumann, Philip e Agnes

O pai de Neumann, Philip Neumann, um tricoteiro de meia de Obernburg am Main , mudou-se para Prachatitz no Reino da Boêmia (então parte do Império Austríaco , agora na República Tcheca ) em 1802 aos 28 anos com sua esposa, Antonie Strakotinská. Antonie morreu em novembro de 1804, junto com a criança que deu à luz. Ele se casou com a filha de um fabricante de arreios tcheco, Agnes Lepší, em 17 de julho de 1805, e Neumann era o terceiro de seus seis filhos: Catherine, Veronica, John, Joan, Louise e Wenceslaus (ou Wenzel).

Local de nascimento de Neumann

Neumann nasceu em 28 de março de 1811 e foi batizado na igreja da aldeia no mesmo dia. Iniciou sua educação na escola municipal aos 6 anos, uma criança estudiosa e trabalhadora, cuja mãe o chamava de "meu pequeno bibliomaníaco" por seu amor pelos livros e pela leitura. Neumann falava alemão em casa e na escola e só conheceu razoavelmente o tcheco na infância .

Retrato de São João Neumann pintado por um amigo quando ele tinha cerca de dez anos de idade

Aos 10 anos, os pais de Neumann disseram-lhe que estavam preparados para permitir que ele continuasse seus estudos depois do ensino fundamental, enquanto a maioria dos meninos daquela época logo teria que começar a trabalhar. O catequista de Prachatitz ajudou a preparar os meninos que esperavam seguir estudos superiores, oferecendo-lhes aulas noturnas de latim em sua casa, que Neumann frequentou com oito ou dez outros meninos nos últimos dois anos de seu período na escola primária. No outono de 1823, Neumann passou no exame de admissão com distinção para uma escola em Budweis que era dirigida pelos Padres Piaristas .

Adolescência

Neumann entrou na escola em uma classe de 103 alunos, dos quais menos de cinquenta concluíram o curso de ginásio de seis anos . O currículo incluía latim, matemática, geografia, história e doutrina cristã nos primeiros quatro anos e foi dedicado a autores clássicos latinos e gregos nos últimos dois anos. Neumann ficou desapontado com o ritmo lento do curso em seus primeiros anos e pensou que poderia facilmente avançar para o terceiro ano, mas isso não foi permitido. No meio do terceiro ano, o professor de Neumann foi demitido por comparecer a uma reunião pública enquanto estava bêbado e foi substituído por um homem muito mais rigoroso que estava decidido a compensar o tempo perdido e estava muito inclinado a ensinar por aprendizagem mecânica , um método que Neumann não gostei. O ritmo agora ficou rápido demais para muitos alunos, e cerca de vinte dos colegas de Neumann desistiram, mas ele perseverou e passou no exame daquele ano com uma média razoável, como nos dois anos anteriores.

As notas de Neumann sofreram no quarto ano, enquanto ele estava hospedado em Budweis com uma mulher cujo filho o perturbava nos estudos. O pai de Neumann, observando que ele parecia ter perdido o interesse em seus estudos, inicialmente o encorajou a ficar em casa e escolher um ofício. Mesmo assim, sua mãe e sua irmã Verônica o pressionaram a perseverar nos estudos. As idéias de seu pai mudaram quando um professor que estava de férias em Prachatitz examinou seu filho e descobriu que Neumann havia feito um progresso acadêmico maior do que suas notas revelavam. Ao se mudar para uma nova pensão onde pudesse desfrutar de maior solidão e sossego, as notas de Neumann melhoraram nitidamente, exceto em sua única matéria fraca, matemática. Embora o professor de clássicos fosse ainda mais rigoroso do que o segundo mentor, Neumann achou o estudo das humanidades muito agradável e alcançou as notas mais altas de sua carreira até aquele momento em seu último semestre no ginásio. Os hobbies de Neumann nessa época incluíam tocar violão e fazer imagens com um pantógrafo .

Depois de completar o curso de ginásio em 1829, Neumann começou dois anos de estudo em filosofia no mesmo prédio, mas com instrutores diferentes, os monges cistercienses da Abadia de Hohenfurth . As disciplinas ensinadas no Instituto Filosófico incluíam filosofia, religião, matemática superior, ciências naturais e filologia latina. Neumann atingiu uma média melhor do que a razoável em filosofia, filologia e matemática, superando totalmente sua fraqueza anterior na última. Ele se destacou em botânica e astronomia, formando um clube com outros estudantes para discutir assuntos científicos nas horas vagas.

Ao se formar no curso de filosofia no final do verão de 1831, Neumann enfrentou a possibilidade de se tornar médico, advogado ou padre. Descobrindo-se com mais gosto pela ciência e poesia secular do que por teologia e místicos, e desanimado pela dificuldade de admissão ao seminário, especialmente sem amigos influentes para recomendá-lo, Neumann inicialmente se inclinou a estudar medicina, e seu pai estava disposta a pagar a mensalidade da faculdade de medicina. Sua mãe, porém, percebendo que seu desejo real era ser padre, encorajou-o a se inscrever no seminário mesmo sem testemunhos de pessoas influentes e, para sua surpresa, foi aceito.

Estudos de seminário

Neumann entrou no seminário da Diocese de Budweis em 1 ° de novembro de 1831. Os primeiros dois anos de estudo de Teologia de Neumann foram felizes e estimulantes para ele. Estudando história eclesiástica, arqueologia bíblica e introdução e exegese do Antigo Testamento em seu primeiro ano, ele recebeu a nota mais alta possível, eminentem , em todas as disciplinas, incluindo diligência e conduta. No final do primeiro ano, ele era um dos poucos homens de sua classe com permissão para receber tonsura e fazer pedidos menores . Em seu segundo ano na Budweis, Neumann estudou hermenêutica bíblica, filologia, grego, pedagogia, introdução e exegese do Novo Testamento e direito canônico. Suas notas foram novamente muito boas, recebendo a nota mais alta em todas as disciplinas, exceto em um semestre, quando ele recebeu a segunda nota mais alta possível em pedagogia. Nas horas vagas, começou a estudar francês e trabalhou para aperfeiçoar o domínio do italiano, que começara a aprender no curso de filosofia, e do tcheco.

Em seu segundo ano de estudo de teologia, Neumann começou a ler os relatórios da Sociedade Leopoldina sobre a necessidade de padres nos Estados Unidos, especialmente para servir às comunidades de língua alemã lá. Inspirado por uma palestra dramática proferida pelo diretor do seminário sobre as atividades missionárias do apóstolo Paulo , Neumann e seu amigo Adalbert Schmidt decidiram devotar suas vidas às missões depois de concluírem seus estudos no seminário. Nenhum disse uma palavra ao outro até que Schmidt revelou seu plano, algumas semanas depois, a Neumann, que provocou o amigo durante todo o mês antes de finalmente admitir: "Vou com você".

A intenção de Neumann de ir para a América tornou necessário aprender inglês, mas não houve oportunidade de fazê-lo em Budweis. O Bispo de Budweis teve o privilégio de enviar dois de seus seminaristas a cada ano para estudar no seminário arcebispal vinculado à Universidade de Praga . Na primavera de 1833, Neumann requereu ao bispo que continuasse seus estudos de teologia ali, onde esperava aprender francês e, mais importante, inglês. Há alguma indicação de que Neumann começou a assistir às aulas da universidade em francês, mas isso se tornou impossível quando o estado impôs novas regras em 1834 proibindo os seminaristas de sair para caminhadas, exceto por quatro horas por semana, duas na terça à tarde e duas na quinta. No entanto, Neumann continuou a estudar francês de forma independente e apresentou-se para o exame, conseguindo passar com uma nota muito alta apesar de não ter comparecido a todas as aulas. Neumann ficou desapontado com o fato de a universidade não oferecer aulas de inglês, mas estudar independentemente de um livro e conversando com alguns trabalhadores ingleses em uma fábrica próxima. Depois de um ano, ele era capaz de escrever partes de seu diário em inglês.

Neumann achou as palestras em Praga desagradáveis ​​por causa das opiniões febronianas de seus professores, que Neumann considerava heterodoxos. O leitor de teologia dogmática, Jerome Zeidler , negou a infalibilidade papal , que Neumann apoiou em um tratado que enviou sobre a questão a um amigo inquiridor em Budweis, embora não haja evidência de que Neumann se opôs abertamente a Zeidler em classe. Neumann disse de Zeidler que gozava de muito pouca reputação com os alunos para lhes causar muito dano. Neumann estudou em particular o Catecismo Romano , as obras de São Roberto Belarmino e São Pedro Canisius , e as obras dos Padres da Igreja , especialmente Santo Agostinho de Hipona e São Gregório Magno . As notas de Neumann no final do ano acadêmico de 1833-1834 foram mais uma vez muito altas, embora não tão altas quanto na Budweis. Em seu último ano em Praga, Neumann estudou teologia pastoral, homilética, pedagogia e catequética. Suas notas, embora boas, foram as mais baixas de seus quatro anos de estudo de teologia. Nessa época, Neumann era capaz de usar alemão, tcheco, francês, inglês, espanhol e italiano, bem como latim e grego.

Viagem para a américa

Adalbert Schmidt, que continuava seus estudos em Budweis e ainda planejava ir com Neumann para a América como missionário, disse a seu confessor, o padre Hermann Dichtl , essa intenção. Dichtl encorajou esse plano e pensou em enviar Neumann para a Diocese da Filadélfia em resposta ao apelo do bispo coadjutor Francis Kenrick por dois padres alemães, que Dichtl soube por meio de sua correspondência com Andreas Räss , diretor de um seminário em Estrasburgo . No entanto, a correspondência entre a Europa e a América era lenta, e nenhuma resposta definitiva sobre Neumann foi recebida da Filadélfia.

Neumann esperava ser ordenado ao sacerdócio pelo Bispo Ernest Růžička no final do ano acadêmico em 1835, mas em 10 de junho Růžička ficou gravemente doente. Embora Neumann tenha retornado a Budweis para seu exame canônico para o sacerdócio e tenha passado com muito sucesso, as ordenações atrasadas pela doença do bispo foram canceladas porque a Diocese de Budweis tinha mais padres do que precisava, com alguns padres ordenados no ano anterior ainda sem designações. Foi um golpe para Neumann que ele não seria ordenado antes de partir para a América, já que ele não poderia dar a tradicional primeira bênção sacerdotal a seus pais, nem ter sua família presente em sua primeira missa .

A família de Neumann ficou chocada e triste quando ele voltou para casa e os informou de sua intenção de se tornar um missionário, e suas irmãs desabaram e choraram. Em seu diário, Neumann escreveu que o bispo e os cônegos da diocese "mais ou menos aprovaram" seus planos de ir para a América. O padre Dichtl ainda pretendia enviar Schmidt e Neumann para a Filadélfia, mas como o dinheiro arrecadado para a viagem mal era suficiente para cobrir as despesas de um, a Sociedade Leopoldina não estava disposta a fornecer suporte financeiro para a viagem sem uma ligação direta e definitiva do bispo da Filadélfia, Neumann resolveu ir sozinho. Neumann partiu para a América na manhã de 8 de fevereiro de 1836, sem contar a ninguém, exceto a sua irmã Veronica, que estava deixando a Boêmia; sua mãe pensava que ele estava partindo apenas para outra de suas viagens a Budweis.

Neumann foi ver o bispo Růžička, que deu sua bênção para a viagem, mas não forneceu as cartas dimissórias que Neumann desejava. Perplexo com o processo, mas confiante de que o assunto seria resolvido no devido tempo, Neumann partiu com 200 francos (cerca de US $ 40) em sua bolsa. Schmidt, que agora decidira permanecer em Budweis como sacerdote diocesano, acompanhou Neumann até Einsiedeln . Neumann chegou em 16 de fevereiro a Linz , onde foi recebido com hospitalidade e recebeu uma carta de apresentação do bispo Gregory Ziegler , e partiu na noite de 18 de fevereiro para Munique .

Em Munique, entretanto, Neumann foi apresentado a John Henni , que lhe disse que um padre alemão não era mais necessário na Filadélfia. Henni assegurou-lhe que havia uma grande necessidade de padres alemães em dioceses como Detroit , Nova York e Vincennes , mas advertiu-o de que seria melhor permanecer na Europa do que partir sem cartas dimissórias. Na manhã seguinte, um professor da Universidade de Munique aconselhou Neumann a entrar em contato com o bispo Simon Bruté, de Vincennes, que estava na Europa recrutando missionários para sua diocese. O padre Henni forneceu a Neumann o endereço do bispo Bruté em Paris , onde se esperava que uma carta chegasse até ele quando voltasse lá por volta da Páscoa .

Neumann chegou a Estrasburgo à meia-noite de 26 de fevereiro, onde o cônego Räss confirmou que ele não era mais necessário na Filadélfia. Räss também revelou que não tinha dinheiro para dar a Neumann, que não tinha dinheiro suficiente para a viagem ao exterior, pois o dinheiro que se destinava a Neumann havia sido dado a alguns outros missionários da Alsácia-Lorena . No entanto, Räss prometeu apresentar Neumann a um rico comerciante em Paris que estava muito interessado em missionários e sem dúvida lhe daria uma soma considerável e escreveria ao bispo John Dubois, de Nova York, instando-o a aceitar o jovem clérigo boêmio. Neumann não conseguia entender a atitude de Räss, que parecia frio e rígido, mas deu a Neumann um presente de muitos livros. Neumann foi de Estrasburgo a Nancy , onde passou quatro dias com as Irmãs de São Carlos , algumas das quais foram trazidas pelo Padre Dichtl como noviças da Boêmia para que pudessem voltar e fundar uma casa lá, antes de seguirem para Paris em caminho de Châlons-en-Champagne e Meaux . Outro missionário com destino aos Estados Unidos, um padre de sobrenome Schaefer, estava com ele na viagem.

Neumann ficou um mês inteiro em Paris, comprando livros e vendo as atrações. No quarto domingo da Quaresma , ele pôde ouvir Henri-Dominique Lacordaire pregar em Notre-Dame de Paris . Neumann também visitou o Panthéon , Montmartre e o Louvre . Duas semanas depois de Neumann e Schaefer chegarem a Paris, Schaefer recebeu uma carta do Bispo Bruté informando-o de que seria aceito. Mesmo assim, três outros missionários que se candidataram a uma vaga na Diocese de Vincennes foram rejeitados. Nada foi dito de Neumann, cuja carta a Bruté se extraviou. Neumann ficou mais tempo, na esperança de receber outras notícias ou encontrar Bruté pessoalmente quando ele viesse a Paris. Mesmo assim, com o passar das semanas, Neumann estava inquieto, pois suas finanças estavam muito tensas e o dinheiro que Räss havia prometido do rico comerciante não se concretizou. Finalmente, Neumann decidiu não esperar mais e navegar para a América, pois estava confiante de que seriam necessários missionários de língua alemã lá. Se não conseguisse ser aceito em Nova York, ele buscaria uma designação em Vincennes, Detroit ou St. Louis e, se esses esforços falhassem, ele voltaria para Nova York e esperaria lá até que seus serviços fossem solicitados.

Na terça-feira de Páscoa, Neumann deixou Paris e chegou a Le Havre pouco depois do meio-dia de 7 de abril de 1836. Foi a primeira vez em sua vida que viu o oceano. Neumann optou por navegar no maior navio saindo de Le Havre, um navio de 210 pés de três mestres com uma viga de 18 metros chamado Europa , porque parecia menos lotado de passageiros do que outros navios. Neumann levou quatro dias para embarcar, que passou orando na igreja paroquial, lendo a Introdução à Vida Devota de São Francisco de Sales e praticando seu inglês e francês com os habitantes locais. A viagem durou quarenta dias. Neumann ficou enjoado por três dias, mas se sentiu melhor depois. Por mais três dias, o navio ficou em uma calmaria e não fez nenhum progresso; quando o barco avistou icebergs nas margens de Newfoundland , Neumann ficou paralisado ao pensar no que poderia acontecer se o navio colidisse com um deles.

Sacerdócio

Chegada e ordenação

Os passageiros avistaram terra em 28 de maio de 1836, véspera do Domingo da Trindade . O navio permaneceu fora do porto de Nova York por mais três dias, esperando que o mau tempo diminuísse e alguns doentes a bordo se recuperassem, para que os funcionários da quarentena não exigissem que o capitão os transportasse de volta para a Europa. Neumann, ansioso para desembarcar, teve permissão do capitão seis vezes para desembarcar antes de ser finalmente liberado em um barco a remo no qual foi para Staten Island . Várias horas depois, ele pegou o pequeno vapor Hercules para a parte baixa de Manhattan . Uma hora antes do meio-dia da festa de Corpus Christi , Neumann desembarcou com um terno esfarrapado e um dólar no bolso. Neumann imediatamente procurou uma igreja católica, e um estalajadeiro suíço o encaminhou para uma onde o pastor, Joseph A. Schneller, deu-lhe o endereço do bispo Dubois e do padre John Raffeiner, o vigário-geral dos alemães em Nova York, a quem Neumann foi imediatamente.

Neumann soube com alegria pelo Padre Raffeiner que uma nota havia sido enviada ao Cônego Räss três semanas antes dizendo que ele havia sido aceito como sacerdote pela Diocese de Nova York. Juntos, eles foram para a casa do bispo Dubois, que precisava urgentemente de pastores alemães. Dubois cumprimentou Neumann e, tendo garantias suficientes de sua educação na Europa, disse-lhe que se preparasse imediatamente para a ordenação. Neumann pediu algum tempo para uma preparação imediata, que o bispo concedeu, pois ele estava pronto para partir para uma visita. Quando Neumann disse ao bispo que não tinha cartas dimissórias, Dubois varreu essa dificuldade de lado, dizendo: "Posso e devo ordená-lo rapidamente porque preciso de você". O padre Raffeiner levou Neumann para sua paróquia, St. Nicholas Kirche , e o colocou para trabalhar ensinando catecismo para as crianças que se preparavam para sua primeira comunhão.

Dubois chamou Neumann para a ordenação dezessete dias após sua chegada, ordenando-o na Catedral de São Patrício ao subdiaconato em 19 de junho, ao diaconato na sexta-feira, 24 de junho, e ao sacerdócio em 25 de junho. Neumann celebrou sua primeira missa na manhã seguinte, Domingo, 26 de junho, em São Nicolau. "Oh Jesus, Tu derravaste sobre mim a plenitude da tua graça ontem. Fizeste-me sacerdote e deu-me o poder de te oferecer a Deus. Ah! Deus! Isto é demais para a minha alma! Anjos de Deus, todos vocês, santos do céu, desçam e adorem o meu Jesus, porque o que o meu coração diz é apenas o eco imperfeito do que a Santa Igreja me diz para dizer. " Ele resolveu: "Rezarei a Você para que me dê santidade, e a todos os vivos e mortos, perdão, para que um dia possamos estar todos juntos com Você, nosso querido Deus!"

Padre diocesano em Nova York

A Diocese de Nova York naquela época abrangia todo o estado de Nova York e o terço superior de Nova Jersey . Naquela época, a diocese era o lar de 200.000 católicos, cujo número estava sendo rapidamente aumentado por imigrantes, para os quais faltavam igrejas e padres em número suficiente. A diocese tinha trinta e três igrejas e vários oratórios, enquanto cinquenta casas particulares serviam como locais temporários de culto por falta de edifícios mais adequados. A diocese tinha trinta e seis padres, dos quais trinta e um eram irlandeses e apenas três alemães, e precisava de pelo menos mais quinze padres. Dubois, que Räss havia informado que Neumann e seus amigos Adalbert Schmidt e John Savel queriam ir para as missões americanas, ficou desapontado quando apenas um homem chegou. Ainda assim, suas paróquias alemãs estavam crescendo rapidamente e uma era melhor do que nada.

A hierarquia católica foi estabelecida nos Estados Unidos apenas cinco décadas antes, com a nomeação de John Carroll como prefeito apostólico e depois bispo de Baltimore , e até 1908, todos os Estados Unidos ainda eram considerados na Igreja Católica como território de missão sob a jurisdição da Congregação para a Propagação da Fé (ou Propaganda). Não havia paróquias em sentido estrito e, em seus próprios escritos, Neumann sempre observou o uso técnico correto ao se referir a uma parte de uma diocese como uma "missão", "congregação" ou "quase-paróquia". No entanto, os locais onde trabalhou são frequentemente descritos por escritores mais recentes como paróquias.

Após sua ordenação, Dubois designou Neumann para auxiliar o padre Alexander Pax no serviço a imigrantes alemães recentes na área de Buffalo . O padre mais antigo lá, John Nicholas Mertz, estava na Europa arrecadando fundos. Neumann partiu em um navio do Rio Hudson com roupas novas dadas a ele por Raffeiner e os fundos do bispo para suas despesas de viagem em 28 de junho. Dubois desejou que Neumann parasse em Rochester antes de continuar para Buffalo. Os católicos alemães em Rochester estavam realizando cultos no porão da Igreja de São Patrício sob a direção do Padre Bernard O'Reilly . Ainda assim, como a maioria dos católicos daquela área eram irlandeses, eles levantaram fundos para construir uma igreja separada onde pudessem ser servidos em sua língua nativa.

Os católicos alemães em Rochester ficaram maravilhados com a chegada de um padre de língua alemã, e alguns planejavam escrever ao bispo Dubois pedindo-lhe que designasse Neumann para lá permanentemente. Neumann começou a ensinar as crianças, que ele encontrou tristemente negligenciadas e incapazes de falar alemão ou inglês corretamente e celebrar os sacramentos. Depois de administrar seu primeiro batismo, ele escreveu em seu diário: "Se a criança que batizei hoje morre na graça deste sacramento, então minha jornada para a América foi reembolsada um milhão de vezes, embora eu não faça nada pelo resto da minha vida . " Na noite do primeiro domingo de Neumann em Rochester, ele foi aliviado pela chegada do Redentorista alemão Joseph Prost. O encontro com Prost primeiro despertou nele o desejo de entrar para a Congregação do Santíssimo Redentor, embora tenha sido apenas um pensamento passageiro. Neumann seguiu para Buffalo em 11 de julho.

As missões em Buffalo foram sediadas em uma pequena igreja fundada pelo Padre Mertz em 1829, conhecida como a Igreja do Cordeiro de Deus. Havia quatro igrejas inacabadas na área circundante em North Bush (a atual paróquia de São João Batista, agora parte de Tonawanda ) oito milhas ao norte, em Williamsville oito milhas ao nordeste (agora a paróquia de Ss. Pedro e Paulo), em Cayuga Creek , e trinta milhas ao sul no Éden . O Padre Pax ficou tão grato por ter outro sacerdote para auxiliá-lo no cuidado do extenso território que ofereceu a Neumann qualquer parte do trabalho que ele desejasse, quer ele preferisse trabalhar na cidade onde muitos dos fiéis estavam concentrados ou nas áreas rurais. onde os católicos estavam mais dispersos. Neumann escolheu ficar em Williamsville, de onde cuidou de uma área de cerca de doze a quinze milhas ao redor, onde viviam quatrocentas famílias católicas, das quais trezentas eram alemãs. Como nenhuma residência pastoral foi construída, Neumann alugou um quarto na casa de um rico benfeitor da missão, Jacob Philip Wirtz.

A igreja parcialmente construída em Williamsville foi fundada em um terreno doado aos católicos com a condição de que construíssem uma igreja de pedra, com 115 pés de comprimento, trinta pés de altura e vinte pés de largura, estipulação difícil de cumprir porque os católicos da região eram em grande parte imigrantes pobres, que pouco eram capazes de dar à igreja. Mertz conseguiu coletar ou emprestar dinheiro, pedra e trabalho voluntário suficientes para erguer quatro paredes, mas isso foi até onde a construção avançou. Enquanto Neumann rezava missa pela primeira vez na estrutura sem telhado, alguns não católicos da área atiraram pedras na igreja, uma das quais pousou no altar. Neumann completou essa estrutura, induzindo Wirtz a remeter um empréstimo que ele havia feito de $ 400 com a condição de que uma missa em sua memória fosse celebrada todos os anos após sua morte.

Uma pequena escola era dirigida em uma casa vizinha por um professor leigo nomeado por Mertz. Mesmo assim, Neumann, achando a conduta do homem insatisfatória, dispensou-o e assumiu a tarefa de ensinar sozinho, duas horas pela manhã e duas horas pela tarde, até conseguir os serviços de outro professor sete meses depois. Neumann era um professor talentoso, e seus alunos lembravam com carinho de suas histórias nas aulas de catecismo anos depois. Freqüentemente, recompensava os bons alunos com pequenos presentes e, ao ensinar as crianças a cantar na liturgia, induzia os que reclamavam de dor de garganta a voltar a cantar com balas de rocha , da qual parecia ter um suprimento inesgotável. Neumann novamente teve uma escola depois de mudar sua sede para North Bush em 1837 e estava construindo uma terceira escola em Lancaster em dezembro de 1839.

Embora as principais missões de Neumann fossem Williamsville, Lancaster e North Bush, ele logo cuidou de Transit, Sheldon , Batavia , Pendleton e Tonawanda. Por mais de quatro anos, ele estava sempre em movimento, viajando a pé muitas vezes por terrenos pantanosos, de estação em estação, de casa em casa, no frio cortante do inverno e no calor do verão, visitando os doentes, ajudando os moribundos, batizando o recém-nascido, incutindo fé e zelo nos desviados. Nas três principais igrejas sob seus cuidados, os batismos eram em média sessenta e cinco por ano e os casamentos, oito. Ainda assim, a carga de trabalho de Neumann era pesada, principalmente em virtude das distâncias consideráveis ​​a serem percorridas a pé, com uma mochila pesada nas costas contendo suas vestes. A missão externa mais próxima ficava a duas horas de distância, as últimas doze horas, e era necessário voltar para casa em North Bush quase todas as noites, pois não havia acomodações nos postos avançados e, além disso, Neumann precisava estar em casa para ensinar todos os dia.

A figura do homem de Deus de estatura baixa era conhecida em todo o interior. Por pena de seu trabalho exaustivo, eles logo o induziram a pegar um cavalo . As pessoas riam da maneira desajeitada como Neumann cavalgava; porque ele tinha apenas 5 pés 2+ 1,59 m ( 12 pol.), Seus pés não alcançaram os estribos. Certa vez, Neumann foi jogado do lombo do cavalo. Em várias outras ocasiões, quando o cavalo quis se livrar de seu cavaleiro, o animal foi para as cercas próximas e roçou as pernas de Neumann contra elas, de modo que o clérigo caiu ignominiosamente no chão. Depois disso, Neumann conduziu o cavalo pelas rédeas em vez de cavalgar até aprender a controlar a teimosa criatura. Mas Neumann aprendeu a cavalgar, não como um especialista, mas como um justo cavaleiro. Ele e seu cavalo acabaram se tornando grandes amigos, embora em certa ocasião o animal voraz tenha comido uma quantidade preciosa de espécimes botânicos que o missionário havia coletado para mandar para casa na Boêmia.

Aqui, Neumann teve suas primeiras dificuldades com o trusteeism leigo . Em muitas congregações católicas americanas, o título da propriedade da igreja foi colocado nas mãos de membros leigos que formavam a maioria da corporação paroquial e muitas vezes procuravam agir independentemente do pastor e ao contrário da administração tradicional das preocupações paroquiais. A hierarquia eclesiástica levou muitos anos para erradicar os distúrbios causados ​​por esse sistema. Na época de Neumann, os curadores eram as pessoas importantes em uma paróquia e era de vital importância para um pastor se dar bem com eles. Neumann se absteve de discussões abertas com administradores contenciosos e, não importa o que dissessem, ele sorria e não dizia nada, o que mais de um administrador considerava desrespeitoso. Um desses curadores ressentidos certa vez espalhou boatos sobre a propriedade do alojamento de Neumann na casa de Wirtz, que ficava em cima de uma taverna e em um quarto que só podia ser acessado passando pelo quarto de uma jovem criada. Um dia, Neumann foi convocado para uma reunião dos curadores na taverna abaixo da casa de Wirtz e informado que o objetivo da reunião era decidir se Wirtz deveria ser obrigado a despedir a criada. Neumann, por mais espantado que estivesse, respondeu apenas com um sorriso irônico e uma recusa silenciosa. Os curadores estavam convencidos de que o tímido e santo padre era inteiramente inocente e culpou o vizinho ciumento que queria pe. Neumann para ficar com sua família em vez de Wirtz. Logo o homem perdeu prestígio na vizinhança. No entanto, Neumann não perdeu o perigo de tal fofoca, e ele silenciosamente mudou sua residência em 1837 para North Bush, embora a igreja não fosse tão boa quanto a de Williamsville. Ele aceitou hospedagem gratuita de um católico amigável, John Schmidt, que morava a uma milha e meia da igreja, que Neumann tinha que percorrer todas as manhãs por uma estrada quase intransitável para celebrar sua missa diária.

A mudança de Williamsville para North Bush ocorreu quando toda a região foi afundada na mais terrível pobreza pela depressão que se seguiu ao Pânico de 1837 . Muitos dos católicos da área estavam sem trabalho e muitas vezes sem comida e pouco ou nada podiam dar para sustentar a Igreja. Neumann escreveu a um padre na Europa: "Se você quer ser um missionário, tem que amar a pobreza e ser totalmente desinteressado." Embora tivesse uma dívida de $ 80 no final do primeiro ano, ele estava satisfeito graças aos presentes de milho e batatas do povo ; ele não morreu de fome. Pouco depois da mudança para North Bush, o bispo Dubois chegou em uma excursão de visitação ao distrito. Ele expressou sua satisfação ao ver o estágio mais avançado dos prédios, das escolas, da atenção cuidadosa aos enfermos e moribundos e às visitas semanais, mesmo diárias, feitas pelo jovem pastor.

Wenzel Neumann, que seguiu seu irmão para a América

Em North Bush, as pessoas se reuniram e compraram cinco acres de terra perto da igreja, onde Neumann poderia construir uma casa e plantar alguns vegetais para seu sustento. Neumann trabalhou algumas vezes neste e em outros edifícios com as próprias mãos e se alegrou quando se mudou para a cabana de toras de dois cômodos . Depois que Neumann tinha sua própria casa, ele preparava suas refeições e freqüentemente perdia as refeições; os observadores notaram que raramente fumaça saía da chaminé de Neumann, o que significa que o fogão não estava sendo usado. Uma vez, ele viveu apenas de pão por quatro semanas. As pessoas também notaram que quando ele visitava as casas dos fiéis, ele nunca pedia uma refeição. Embora os esforços de Neumann para recrutar padres adicionais da Europa tenham sido malsucedidos, em setembro de 1839, o irmão de Neumann, Wenzel, veio da Boêmia para ajudá-lo, assumindo a cozinha e o ensino na escola, bem como ajudando na construção de igrejas, escolas e reitorias. Wenzel trouxe a Neumann as primeiras notícias que recebera de sua família em três anos, pois nenhuma carta deles chegara a ele desde que ele deixou a Europa. Neumann amava sua família intensamente, e a vinda de Wenzel para ajudá-lo foi uma dádiva de Deus.

Neumann começou a sentir aridez espiritual e temeu que seu amor por Deus estivesse ficando menos fervoroso. Neumann via orgulho de si mesmo, embora todos os outros dissessem que ele era humilde e o achassem indolente. Ainda assim, as pessoas ao redor de Buffalo disseram muito tempo depois que ele se cansou fazendo visitas à sua paróquia. Depois que Neumann discutiu suas dificuldades espirituais com o padre Prost, Prost escreveu a ele que viver sozinho é difícil, citando o Eclesiastes : "Ai daquele que está sozinho!" Neumann freqüentemente revolvia esse pensamento em sua mente, especialmente no verão de 1840, quando sua saúde piorou completamente e ele ficou incapaz de fazer qualquer trabalho pastoral por três meses. Neumann declarou que sentia um desejo intenso pela companhia de outros padres. Seguiram-se consultas frequentes com seu confessor, Padre Pax, e depois de muito tempo, Pax avisou Neumann que era sua vocação tornar-se religioso .

Em 4 de setembro de 1840, Neumann escreveu ao Padre Prost, superior dos Redentoristas na América, pedindo admissão à Congregação do Santíssimo Redentor. Recebendo uma resposta favorável de Prost em 16 de setembro, Neumann escreveu imediatamente ao Bispo John Hughes , informando-o de seu desejo de entrar nos Redentoristas e pedindo-lhe que enviasse um ou mais padres para assumir as igrejas fora de Buffalo. Sem o conhecimento de Neumann, o bispo estava em visita, então nenhuma resposta veio. Ainda assim, deixando as negociações com Hughes nas mãos de Pax e Prost como aconselharam, Neumann deixou a área de Buffalo em 8 ou 9 de outubro de 1840. Quando Hughes soube do assunto, ele não estava nem um pouco inclinado a permitir que um pastor do calibre de Neumann Ele saiu de sua diocese, mas Prost escreveu mais tarde: "Recorri ao direito canônico e salientei que não poderia recusar-me a aceitá-lo, mesmo que quisesse. O Reverendíssimo Bispo foi obrigado a ceder". Seu irmão, Wenzel, ficou para recolher os poucos pertences que Neumann possuía nas várias estações missionárias e resolveu seguir seu irmão e se tornar um irmão leigo da Congregação do Santíssimo Redentor.

Noviciado redentorista

A Congregação do Santíssimo Redentor, popularmente conhecida como Redentoristas , foi fundada em Nápoles em 1732 por Santo Afonso de Ligório e cresceu lentamente durante a vida de seu fundador. São Clemente Hofbauer estabeleceu a Congregação ao norte dos Alpes. Embora ele tenha deixado apenas duas fundações, uma das quais estava em estado instável, quando ele morreu em março de 1820, ele havia formado um grupo de homens destinados a levar os Redentoristas transalpinos a novas alturas. O principal instrumento para o crescimento dos Redentoristas depois disso foi o Ven. Joseph Passerat , que governou a Congregação de 1820 a 1848. Passerat despachou os primeiros missionários Redentoristas para a América em 1832. Eles garantiram sua primeira fundação em Pittsburgh em abril de 1839, assumindo a Igreja de Santa Filomena, onde os curadores haviam entrado em conflito com o pastor por algum tempo. Muitas de suas primeiras fundações na América passaram por circunstâncias semelhantes, pois os bispos ficavam felizes em se aliviar dos problemas causados ​​pelos vexatórios administradores, permitindo que os Redentoristas tivessem as igrejas. Quando Neumann se juntou a eles, eles tinham quatro fundações: St. Philomena's em Pittsburgh, St. John's em Baltimore , St. Joseph's em Rochester e St. Alphonsus 'em Norwalk, Ohio .

Neumann chegou a Pittsburgh e se apresentou aos Redentoristas na manhã de domingo, 18 de outubro de 1840, onde foi convidado no primeiro dia para cantar a Missa Solene e pregar, o que fez apesar do cansaço de sua longa viagem de Buffalo. A questão das cartas dimissoriais tendo sido esclarecida com o Bispo Hughes, Prost correu para Pittsburgh para investir Neumann com o hábito redentorista. Como esta era a primeira investidura de um Redentorista no Novo Mundo , os Padres desejavam torná-la uma ocasião solene. Infelizmente, eles não tinham o ritual das cerimônias e orações prescritas, pois suas únicas cópias foram destruídas em um incêndio em Nova York. Baseando-se nas memórias de suas investiduras, eles planejaram uma cerimônia adequada e passaram a vesti-lo com o hábito redentorista.

Ele fez os votos religiosos como membro da congregação em Baltimore, em janeiro de 1842. Quando era noviço pelos Redentoristas, ele serviu na Igreja de Santo Afonso em Peru Township, Condado de Huron, Ohio por cinco meses antes de retornar a Nova York. Ele foi naturalizado como cidadão dos Estados Unidos em Baltimore em 10 de fevereiro de 1848. Ele serviu como pastor da Igreja de Santo Agostinho em Elkridge, Maryland , de 1849 a 1851.

Superior redentorista

Após seis anos de trabalho difícil, mas frutífero, em Maryland, Neumann tornou-se Superior Provincial para os Estados Unidos. Ele também serviu como pároco na Igreja de Santo Afonso em Baltimore.

Eleição para Bispo

Bispo da Filadélfia

Em 5 de fevereiro de 1852, a Santa Sé nomeou Neumann bispo da Filadélfia. Seu predecessor nesse cargo, Francis Kenrick (que se tornou arcebispo de Baltimore ), presidiu a consagração em 28 de março, e o bispo Bernard O'Reilly ajudou. A consagração foi realizada na Igreja de Santo Afonso, em Baltimore.

Filadélfia tinha uma grande e crescente população de imigrantes católicos; Os alemães que fugiram das guerras napoleônicas e de outras guerras continentais foram seguidos por irlandeses que fugiram da Grande Fome causada pela praga da batata e pelas guerras. Logo chegariam os italianos e outros católicos do sul e do leste europeu.

Alguns se estabeleceram nas áreas rurais da diocese, semelhantes às áreas rurais do estado de Nova York, onde Neumann havia começado seu ministério, mas muitos permaneceram na cidade. Na época, Filadélfia era uma das maiores cidades do país.

Era um pólo mercantil em processo de industrialização, com muitos empregos para pessoas com pouco domínio da língua inglesa. As ondas de imigração resultaram em tensões na cidade com residentes nativos, que tiveram que competir por trabalho em tempos econômicos difíceis. Os distúrbios anticatólicos ocorreram nas décadas de 1830 e 1844, nos distúrbios nativistas da Filadélfia , ocorrendo quando católicos irlandeses começaram a chegar em números significativos à cidade. Logo mais motins ocorreram, principalmente porque a cidade era um reduto do partido político Know-Nothing , conhecido por seus preconceitos anti-imigrantes e anti-católicos.

Durante a administração de Neumann, novas igrejas paroquiais foram concluídas a uma taxa de quase uma por mês. Para encorajar a poupança e apoiar as necessidades financeiras da comunidade católica na Filadélfia, ele dirigiu a criação de um banco de poupança mútuo, o Benficial Bank , em 1853. Como muitos imigrantes se estabeleceram em comunidades próximas de suas cidades natais e com falantes da mesma língua, as igrejas tornaram-se associadas a imigrantes de determinadas regiões. Eles eram conhecidos como paróquias nacionais . Seus paroquianos muitas vezes não falavam inglês ou não sabiam como obter os serviços sociais necessários.

Neumann se tornou o primeiro bispo a organizar um sistema escolar diocesano , já que os pais católicos queriam que seus filhos fossem ensinados na tradição católica. Eles temiam a influência protestante e a discriminação nas escolas públicas.

Sob sua administração, o número de escolas paroquiais em sua diocese aumentou de um para 200. A fluência de Neumann em várias línguas tornou-o querido para as muitas novas comunidades de imigrantes na Filadélfia. Além de ministrar aos recém-chegados em seu alemão nativo, Neumann também falava italiano fluentemente. Uma crescente congregação de falantes de italiano recebeu cuidado pastoral em sua capela particular, e Neumann acabou estabelecendo na Filadélfia as primeiras paróquias nacionais italianas no país.

Neumann convidou ativamente os institutos religiosos a estabelecer novas casas na diocese para fornecer os serviços sociais necessários. Em 1855, Neumann apoiou a fundação de uma congregação de religiosas na cidade, as Irmãs de São Francisco de Filadélfia . Ele trouxe as Irmãs Escolares de Notre Dame da Alemanha para ajudar na instrução religiosa e cuidar de um orfanato. Ele também interveio para salvar as Irmãs da Providência Oblatas da dissolução; esta congregação de mulheres afro-americanas foi fundada por refugiados haitianos em Baltimore.

A grande diocese não era rica e Neumann tornou-se conhecido por sua frugalidade pessoal . Ele manteve e usou apenas um par de botas em toda a sua residência nos Estados Unidos. Quando recebia um novo conjunto de vestimentas de presente, ele freqüentemente as usava para vestir o mais novo sacerdote ordenado na diocese. Desencorajado pelo conflito, bem como por motins anticatólicos e incêndios criminosos de edifícios religiosos, Neumann escreveu a Roma pedindo para ser substituído como bispo, mas o Papa Pio IX insistiu que ele continuasse.

Viagem a Roma e Bohemia

Em 1854, Neumann viajou a Roma e esteve presente na Basílica de São Pedro em 8 de dezembro, junto com 53 cardeais , 139 outros bispos e milhares de padres e leigos , quando Pio IX definiu solenemente, ex cathedra , o dogma da Imaculada Conceição da Bem - Aventurada Virgem Maria . Ele visitou Prachatice por uma semana a partir de 3 de fevereiro de 1855. Embora ele quisesse que isso fosse feito em silêncio, os cidadãos o saudaram generosamente na chegada. A visita é anotada ao lado de seu registro de batismo no registro paroquial, ao lado de uma nota posterior a lápis sobre sua canonização em 1977.

Morte e funeral

Enquanto cumpria tarefas na quinta-feira, 5 de janeiro de 1860, Neumann desmaiou e morreu em uma rua da Filadélfia. Ele tinha 48 anos. O bispo James Frederick Wood , natural da Filadélfia que se converteu ao catolicismo em Cincinnati em 1836 e que havia sido nomeado coadjutor de Neumann com direito de sucessão em 1857, sucedeu Neumann como bispo da Filadélfia.

Veneração

Monumento a Neumann em sua cidade natal, Prachatitz

Neumann foi declarado venerável pelo Papa Bento XV em 1921. Ele foi beatificado pelo Papa Paulo VI durante o Concílio Vaticano II em 13 de outubro de 1963, e foi canonizado pelo mesmo Papa em 19 de junho de 1977. Seus dias de festa são 5 de janeiro, o data de sua morte, no calendário romano da Igreja nos Estados Unidos da América, e 5 de março na República Tcheca.

Após sua canonização, o Santuário Nacional de São João Neumann foi construído na Paróquia de São Pedro Apóstolo, na 5th Street com Girard Avenue, na Filadélfia. Os restos mortais de São João Neumann repousam sob o altar do santuário dentro de um relicário com paredes de vidro.

Em 1980, o Colégio Nossa Senhora dos Anjos, fundado pela congregação de Irmãs Franciscanas que ele havia fundado e localizada na arquidiocese, foi renomeado Colégio Neumann . Foi concedido o status de universidade pela Comunidade da Pensilvânia em 2009.

Ano do jubileu

Em 2011, os Padres Redentoristas celebraram o 200º aniversário do nascimento de Neumann. A Missa de Encerramento do Ano Neumann foi celebrada em 23 de junho de 2012, na Filadélfia.

Escolas nomeadas em homenagem a Neumann

Veja também

Referências

links externos

Títulos da Igreja Católica
Precedido por
Francis Kenrick
Bispo da Filadélfia de
1852 a 1860
Sucesso por
James Frederick Wood