John Patrick Diggins - John Patrick Diggins

John Diggins
John Patrick Diggins.png
Diggins em 2008
Nascer
John Patrick Diggins

1 de abril de 1935
São Francisco , Califórnia
Morreu 28 de janeiro de 2009
Manhattan , Nova York
Educação University of California Berkeley
University of Southern California ( Doutorado )
Ocupação Professor de história, autor
Anos ativos 1972-2007
Parceiro (s) Judith Diggins (1960–1978) Elizabeth Harlan (1994–2009)
Crianças 2
Prêmios Guggenheim Fellowship
John H. Dunning Prize
Fundação Rockefeller

John Patrick Diggins (1º de abril de 1935 - 28 de janeiro de 2009) foi um professor americano de história na University of California, Irvine and Princeton University e diretor do City University of New York Graduate Center .

Ele foi o autor de mais de uma dúzia de livros e trinta artigos sobre assuntos amplamente variados na história intelectual americana.

Infância e educação

Diggins nasceu em San Francisco em 1935, filho de Anne Naughton e um jardineiro da cidade, John Diggins Sênior, ambos imigrantes irlandeses. Criado em uma família católica, ele participou da Preparação para a Catedral do Sagrado Coração .

Diggins graduou-se pela University of California, Berkeley , em 1957; um mestrado do San Francisco State College ; e doutorado em 1964 na University of Southern California . Ele foi professor assistente no San Francisco State College de 1963 a 1969; um professor associado e, em seguida, professor da Universidade da Califórnia, Irvine ; e, a partir de 1990, Professor Destacado do Centro de Pós-Graduação CUNY .

Carreira

Diggins ensinou história na San Francisco State University até 1969, quando aceitou uma oferta na UC Irvine. Lá, ele atuou como professor associado. Em 1972, Diggins começou no Centro de Graduação da City University of New York (CUNY), onde permaneceu por duas décadas, até assumir como diretor interino do Graduate Center de 1996 a 1997. Diggins ocupou por um tempo a cadeira de Civilização Americana em a École des hautes études , Paris, e foi professor visitante nas universidades de Cambridge e Princeton. Além disso, Diggins foi consultor e palestrante frequente na University of London e na Columbia University .

Além de ensinar, Diggins escreveu dezenas de livros e artigos, começando com Mussolini e Fascismo, nos quais Diggins descreve a popularidade do líder italiano antes da Segunda Guerra Mundial . Diggins então pegou as ideias recém-formadas da esquerda americana para publicar The Rise and Fall of the American Left and Up from Communism , que propunha que os ideais de esquerda cresceram em todo o mundo por meio de uma série de erupções e eventos ao longo da história e foram posteriormente exportados para outros países, dando nascimento de movimentos como o marxismo . Diggins também foi crítico da Nova Esquerda e ainda mais duro com a esquerda acadêmica, o que se seguiu. Ele ridicularizou as idéias da moda de Michel Foucault e Jacques Derrida .

Up from Communism descreve quatro proeminentes doutrinários liberais que inverteram as ideologias ao abraçar o conservadorismo. Diggins continuou a escrever artigos e outros livros sobre história intelectual pelos 30 anos seguintes.

Em seu best-seller Ronald Reagan: destino, liberdade e fazer história , Diggins afirmou que Reagan foi tratado com desdém e que suas virtudes eram de fato liberais. Isso foi contrário à experiência pessoal de Diggins de Reagan "representar o gás lacrimogêneo e a polícia", provavelmente em referência aos protestos dos anos 1960 em Berkeley .

Diggins disse que sua visão sobre Reagan mudou depois que ele leu seus escritos que foram lançados após a morte de Reagan . Diggins concluiu que Reagan estava "longe de ser conservador" e estava mais do lado liberal do espectro. Em vez das noções anteriores sobre ele, Diggins escreveu: "Reagan foi o grande espírito libertador da história americana moderna, um político romântico impaciente com o status quo".

Diggins encerrou com Why Niebuhr Now? descrevendo as mudanças de lealdade política de Reinhold Niebuhr ; escrito postumamente, o livro foi lançado em 2011.

Um obituário informava que Diggins "criticava a esquerda anticapitalista por ver na abolição da propriedade o fim da opressão", mas também "criticava a direita antigovernamental por ver na eliminação da autoridade política o fim da tirania e a restauração da liberdade . "Ele declarou:" Eu sou a esquerda da direita e a direita da esquerda. "

Diggins foi consultor em vários filmes e documentários, incluindo "Between the Wars"; "Vermelhos;" "John Dos Passos;" "A Rebelião de Greenwich Village"; "Emma Goldman;" "Os intelectuais de Nova York;" "O futuro da esquerda americana;" e "Il Duce, Fascismo e American" (televisão italiana). Diggins também apareceu em várias entrevistas com a C-SPAN .

Seu Mussolini e o fascismo: The View from America lhe valeu o prêmio John H. Dunning de 1972 . Ele recebeu um prêmio de bolsa da Guggenheim Fellowship em 1975, tornou-se um bolsista residente da Fundação Rockefeller em 1989 e foi indicado para o Prêmio Nacional do Livro de História.

Vida pessoal

Os três casamentos de Diggins terminaram em divórcio. Nascido na Califórnia, ele morou em Laguna Beach, Califórnia , por anos, enquanto lecionava na UC Irvine. Mais tarde, Diggins morou no Upper West Side . Ele morreu em 28 de janeiro de 2009, em Manhattan, após uma batalha contra o câncer colorretal . Ele deixa sua companheira de 15 anos, a autora Elizabeth Harlan; um filho e uma filha, ambos do primeiro casamento; duas irmãs; e dois netos.

Os interesses de Diggins iam das fundações dos Estados Unidos ao mundo pós-moderno. Ele declarou que Ronald Reagan era "um dos dois ou três presidentes verdadeiramente grandes da história".

Diggins foi aclamado pela crítica como membro da American Historical Association , da American Studies Association e da American Philosophical Society

Após a morte de Diggins, a bolsa de estudos John Patrick Diggins '53 Endowed Scholarship foi criada em seu nome na Sacred Heart Prep em San Francisco

Crítica

Em uma resenha de Ronald Reagan de Diggins : Fate, Freedom, and the Making of History, Rich Lowry , editor da National Review , escreveu:

Diggins parece cego pelo brilho de Reagan, que, nesta interpretação, não era apenas uma questão de temperamento, mas refletia uma profunda convicção filosófica e religiosa. Reagan, afirma Diggins, buscou livrar "a América de um Deus de julgamento e punição". Isso é um absurdo. Reagan tinha uma visão caridosa da natureza humana e um ar relaxado e sem julgamento, mas não há como negar seu conservadorismo social profundamente sentido . Ele escreveu - não menos como presidente em exercício - o tratado antiaborto "Aborto e a Consciência da Nação".

Bibliografia

  • (2011) Por que Niebuhr agora? ( ISBN  9780226148830 )
  • (2007) Eugene O'Neill's America: Desire Under Democracy ( ISBN  9780226148809 )
  • (2007) Ronald Reagan: Fate, Freedom, and the Making of History
  • (2004) The Portable John Adams (editor)
  • (2003) John Adams: The American Presidents Series
  • (2000) On Hallowed Ground: Abraham Lincoln e os fundamentos da história americana
  • (1997) The Liberal Persuasion: Arthur Schlesinger, Jr. e o Desafio do Passado Americano (co-editor)
  • (1996) Max Weber: Politics and the Spirit of Tragedy
  • (1994) The Promise of Pragmatism: Modernism and the Crisis of Knowledge and Authority ( ISBN  9780226148786 )
  • (1988) The Proud Decades: America in War and Peace, 1941–1960
  • (1984) The Lost Soul of American Politics: Virtue, Self-Interest, and the Foundations of Liberalism ( ISBN  9780226148779 )
  • (1981) The Problem of Authority in America (co-editor)
  • (1978) The Bard of Savagery: Thorstein Veblen and Modern Social Theory
  • (1975) Up From Communism: Conservative Odysseys in American Intellectual History
  • (1973) The American Left in the Twentieth Century (retrabalhado em The Rise and Fall of the American Left , 1992)
  • (1972) Mussolini and Fascism: The View from America

artigos de jornal

  • Dos Passos e os vilões de Veblen, Antioch Review 23, no. 4 (1963–1964): 485–500.
  • Flertation with Fascism: American Pragmatic Liberals and Mussolini's Italy, American Historical Review 71, no. 2 (1966): 487–506.
  • The American Writer, Fascism, and the Liberation of Italy, American Quarterly 18, no. 4 (1966): 599–614.
  • Mussolini e a América: Adoração ao Herói, Carisma e o "Talento Vulgar", Historiador 28, no. 4 (1966): 559–85.
  • American Catholics and Italian Fascism, Journal of Contemporary History 2, no. 4 (1967): 51–68.
  • The Italo-American Antifascist Oposition, Journal of American History 54, no. 3 (1967)
  • Ideology and Pragmatism: Philosophy or Passion ?, American Political Science Review 64, no. 3 (1970): 899–906.
  • Consciousness and Ideology in American History: The Burden of Daniel J. Boorstin, American Historical Review 76, no. 1 (1971): 99-118.
  • Os Perigos do Naturalismo: Algumas Reflexões sobre a Abordagem de Daniel J. Boorstin à História Americana , American Quarterly 23, no. 2 (1971): 153–80.
  • Thoreau, Marx e o "Riddle" of Alienation, Social Research 39, no. 4 (1972)
  • Tirando Hegel da História: A Quarrel with Marxism de Max Eastman, American Historical Review 79, no. 1 (1974): 38–71.
  • Visões do Caos e Visões da Ordem: Dos Passos como Historiador, Literatura Americana 46, no. 3 (1974): 329–46.
  • Quatro teorias em busca de uma realidade: James Burnham, comunismo soviético e a guerra fria, American Political Science Review 70, no. 2 (1976): 492–508.
  • Slavery, Race, and Equality: Jefferson and the Pathos of the Enlightenment, American Quarterly 28, no. 2 (1976): 206–28.
  • Animismo e as Origens da Alienação: A Perspectiva Antropológica de Thorstein Veblen, História e Teoria 16, no. 2 (1977): 113–36.
  • Reificação e a Hegemonia Cultural do Capitalismo: As Perspectivas de Marx e Veblen, Social Research 44, no. 2 (1977).
  • Barbarism and Capitalism: The Strange Perspectives of Thorstein Veblem, Marxist Perspectives 1, no. 2 (1978): 138–57.
  • The Socialization of Authority and the Dilemmas of American Liberalism, Social Research 46 (1979): 454–86.
  • Poder e autoridade na história americana: o caso de Charles A. Beard e seus críticos, American Historical Review 86, no. 4 (1981): 701–30.
  • A Ostra e a Pérola: O Problema do Contextualismo em História Intelectual, História e Teoria 23, no. 2 (1984): 151–69.
  • Republicanism and Progressivism, American Quarterly 37, no. 4 (1985): 572–98.
  • "Who Bore the Failure of the Light": Henry Adams and the Crisis of Authority, New England Quarterly 58, no. 2 (1985): 165-92.
  • Camaradas e cidadãos: novas mitologias na historiografia americana , American Historical Review 90, no. 3 (1985): 614–38.
  • Entre Bailyn e Beard: As Perspectivas de Gordon S. Wood, William e Mary Quarterly vol. XLIV (1987): 563–68.
  • John Adams et les Critiques Francais de la Constitution Americaine ("John Adams e os Críticos Franceses da Constituição"), La Revue Tocqueville 9 (1987-1988): 155-80.
  • The Misuses of Gramsci, The Journal of American History 75, no. 1 (1988): 141–45.
  • Conhecimento e tristeza: Quarrel de Louis Hartz com a história americana, teoria política 16, no. 3 (1988): 355–76.
  • Pontos de vista de classe, clássicos e consensuais da Constituição, University of Chicago Law Review 55, no. 2 (1988): 555–70.
  • Do Pragmatismo ao Direito Natural: A Busca de Walter Lippmann pela Fundação da Legitimidade, Teoria Política 19, no. 4 (1991): 519–38.
  • Thorstein Veblen e a Literatura da Aula de Teoria, International Journal of Politics, Culture, and Society 6, no. 4 (1993): 481–90.
  • Os dois visitantes da América: Tocqueville e Weber, La Revue Tocqueville 17, no. 2 (1996): 165–182.
  • Arthur O. Lovejoy e o Desafio da História Intelectual, Journal of the History of Ideas 67, no. 1 (2006): 181–208.

Referências

links externos