John Williams (ministro) - John Williams (minister)

Retrato que se acredita ser de John Williams, c. 1707

John Williams (10 de dezembro de 1664 - 12 de junho de 1729) foi um ministro puritano da Nova Inglaterra que foi o notável pastor de Deerfield de 1688 até sua morte. Ele e a maior parte de sua família foram levados cativos no Raid on Deerfield em 1704 durante a Guerra da Rainha Anne . Ele foi detido pelos franceses em Montreal por mais de dois anos, que queriam um pirata francês de alto escalão em troca. Depois de ser libertado no final de 1706, Williams tornou-se ainda mais notável por The Redeemed Captive (1707), seu relato de seu cativeiro. Tornou-se uma obra conhecida no gênero de narrativas de cativeiro .

Quatro de seus cinco filhos sobreviventes também foram libertados em 1706 e voltaram para Deerfield. Mas sua filha mais nova, Eunice, de sete anos quando capturada, foi adotada por uma família Mohawk em Kahnawake e foi completamente assimilada. Os franceses não tomariam à força cativos adotados por seus aliados Mohawk. Ela se casou com um moicano e teve três filhos com ele.

Williams foi uma voz central na controvérsia da inoculação da varíola em 1721. Ele era tio do notável pastor e teólogo Jonathan Edwards .

Juventude, educação e casamento

John Williams nasceu em Roxbury , Massachusetts Bay Colony em 1664, filho de Samuel Williams (1632-1698) e Theoda Park (1637-1718). Seu avô, Robert, imigrou da Inglaterra com sua família por volta de 1638. John estudou localmente. Mais tarde, ele frequentou o Harvard College , onde se formou em 1683.

Seu casamento com Eunice Mather o conectou a alguns dos principais clérigos da colônia. Ela era sobrinha do Rev. Increase Mather e prima do Rev. Cotton Mather . Ela também era parente do Rev. John Cotton .

Carreira

Williams foi ordenado ao ministério em 1688 e se estabeleceu como o primeiro pastor em Deerfield . A cidade fronteiriça no oeste de Massachusetts era uma das várias no alto rio Connecticut ; eles eram vulneráveis ​​aos ataques das forças francesas e seus aliados nativos americanos da Nova França e do norte da Nova Inglaterra. Não havia fronteira estabelecida entre as aldeias dessas duas colônias.

Os Pocumtuc locais no vale de Connecticut resistiram à invasão dos colonos em seus campos de caça e terras agrícolas. No início do século 18, a competição nacional francesa e inglesa resultou em ataques frequentes entre a Nova Inglaterra e a Nova França, com cada potência colonial se aliando a várias tribos nativas americanas para que as Primeiras Nações aumentassem suas forças de combate.

Guerra de fronteira

Em 1702, com a eclosão da Guerra da Rainha Anne , os colonos da Nova Inglaterra fizeram prisioneiro um pirata francês de sucesso , Pierre Maisonnat dit Baptiste . Para obter seu retorno, o governador francês do Canadá planejou invadir Deerfield e capturar um prisioneiro de igual valor para troca. Nesse período, as invasões ocorreram por pessoas de ambos os lados, e as aldeias da fronteira eram vulneráveis.

Os franceses dependeram de seus aliados das Primeiras Nações neste ataque: Mohawk dos Iroquois , muitos de Kahnawake ; Wyandot (Huron) da aldeia missionária de Lorette , também em Quebec; Abenaki do nordeste da Nova Inglaterra e alguns Pocumtuc. Eles pretendiam levar mais cativos para usar no comércio de resgate, trocas, etc. Isso agora é chamado de Raid on Deerfield . Os invasores capturaram Williams, ministro da aldeia e um líder proeminente na comunidade e colônia, além de mais de 100 outros colonos ingleses.

Na noite de 28 de fevereiro de 1704, cerca de 300 soldados franceses e indianos levaram 109 residentes em cativeiro, além de matar um total de 56 homens, mulheres e crianças, incluindo dois dos filhos de Williams (filho de seis anos, John Jr., e seis Jerushah, uma semana de idade, e sua escrava africana Parthena. O grupo de invasão levou os Williams e outras famílias em uma marcha e uma viagem de água por mais de 300 milhas (480 km) de paisagem de inverno até o Canadá. A caminho de Quebec, um moicano matou a esposa de Williams, Eunice, depois que ela caiu enquanto tentava atravessar um riacho, e Frank, outro escravo africano. Eles mataram outras pessoas, principalmente os mais velhos e mais jovens vulneráveis ​​que não conseguiam acompanhar. Mas eles também mostraram compaixão; em suas memórias, Williams observou que um indiano carregou sua filha Eunice quando ela se cansou. Alguns cativos morreram no caminho. Williams permaneceu firme e encorajou os outros cativos com orações e Escrituras ao longo de sua jornada para Quebec. O grande grupo teve sete semanas de árdua viagem por terra para chegar a Fort Chambly, na foz do rio Richelieu , onde deságua no rio São Lourenço, onde hoje é Quebec.

Cativeiro e libertação

Enquanto estava cativo, Williams registrou suas impressões da vida colonial francesa na Nova França. Famílias privadas o tratavam com cortesia; Os missionários jesuítas o incluíam em sua mesa para as refeições, e ele freqüentemente recebia acomodações confortáveis, incluindo uma cama de penas. Após a libertação de Pierre Maisonnat pelas autoridades de Boston, Williams foi libertado pelo governador de Quebec, Philippe de Rigaud Vaudreuil, e retornou a Boston em 21 de novembro de 1706, junto com cerca de 60 outros prisioneiros. Entre eles estavam quatro de seus filhos. Este foi o segundo grande grupo de cativos a ser libertado pelos franceses.

Quando sua troca foi finalmente acertada no final de 1706, Williams foi forçado a deixar em Quebec sua filha Eunice , então com dez anos, que havia sido adotada por uma família Mohawk em Kahnawake , um vilarejo missionário jesuíta ao sul de Montreal. Ela ocupou o lugar do filho que morrera de varíola . Eunice foi completamente assimilada, aprendendo a língua e os costumes Mohawk. Como o governo colonial francês dependia de sua aliança com os Mohawk, eles não levariam embora à força as crianças que os índios haviam adotado. Eunice foi batizada como católica em 1710, quando adotou o nome de Marguerite . Ela também recebeu um nome moicano quando criança. Quando ela se tornou adulta, ela recebeu o nome moicano de Kanenstenhawi para marcar a passagem. Aos 16 anos, Kanenstenhawi casou-se com François-Xavier Arosen, um homem moicano de 25 anos. Eles tiveram três filhos juntos.

Depois das celebrações em Boston e de um sermão lá em dezembro de 1706, Williams voltou a Deerfield. Embora quatro de seus filhos também tenham sido libertados do cativeiro, por um tempo ele deu continuidade aos arranjos para que vivessem com a família até que a nova casa fosse concluída pela comunidade. Stephen morava com um tio em Roxbury, onde frequentou a escola; Samuel morava com outro tio em Charlestown; e Esther morava com parentes de Stoddard em Northampton.

No inverno de 1706/1707, Williams escreveu uma narrativa de seu cativeiro chamada The Redemed Captive (Boston, primavera de 1707). Era extremamente popular por causa de sua posição na colônia e do amplamente conhecido relato dos numerosos cativos que foram levados de Deerfield. Sendo impresso em várias edições, o relato de Williams foi um dos mais conhecidos das numerosas narrativas de cativeiro de índios publicadas durante o período colonial. O autor do século 19, James Fenimore Cooper, inspirou-se nesse relato para seu romance, O Último dos Moicanos (1826).

No verão de 1707, a nova casa de Williams foi concluída. Em setembro daquele ano, ele se casou novamente com Abigail Bissell, uma viúva de Connecticut e prima de sua falecida esposa através da família Stoddard. Naquela época, ele buscou seus filhos em vários locais em Massachusetts e os fez voltar para Deerfield.

Williams viveu e trabalhou em Deerfield até sua morte em 1729. Ele se esforçou para manter contato com Eunice e continuou a tentar persuadi-la a voltar para Massachusetts, assim como fez seu irmão Stephen, que seguiu seu pai no ministério. Ela não voltou até depois da morte de seu pai.

Williams foi um ministro dos puritanos favoritos da Nova Inglaterra na mesma época que Samuel Willard , Grow Mather , Cotton Mather , Edward Taylor e Solomon Stoddard . Ele morreu pouco antes do surgimento do Grande Despertar . Ele publicou vários sermões.

Controvérsia de inoculação

Em 1721, uma epidemia de varíola eclodiu em Boston. Ministros proeminentes como Aumentar Mather e seu filho, Cotton Mather , defenderam o uso de vacinas. O Rev. Williams emergiu como um de seus maiores oponentes, publicando, com James Franklin (irmão de Benjamin), um tratado contra os Mathers intitulado "Vários argumentos provando que a inoculação da varíola não está contida na lei da fisical, seja natural ou divina e, portanto, ilegal " .

Morte

Williams morreu em Deerfield em 1729. Seu filho Stephen tornou-se ministro e continuou a morar lá.

Foi só em 1741 que Eunice Williams e seu marido foram para Massachusetts pela primeira vez, persuadidos pelos esforços de seu irmão Stephen para manter contato. Ela fez duas outras visitas, incluindo uma extensa com seus filhos, mas viveu em Kahnawake pelo resto de sua vida. A última sobrevivente conhecida do ataque, Eunice Williams, também conhecida por seu nome moicano e casada como Marguerite Kanenstenhawi Arosen, morreu em 26 de novembro de 1785.

Notas

Referências

  • Demonstrações, John Putnam . The Unredeemed Captive: A Family Story from Early America . Nova York: Alfred Knopf: Distribuído pela Random House, Inc., 1994. ISBN  0-394-55782-4
  • Haefeli, Evan e Kevin Sweeney. "Revisitando o Cativo Redimido: Novas Perspectivas no Ataque de 1704 a Deerfield", em Após a Guerra do Rei Philip, Presença e Persistência na Nova Inglaterra Indiana . Colin G. Calloway, editor. Hanover, NH: University Press of New England, 1997, pp. 28-71. ISBN  0-87451-819-9 (pbk.)
  • Jennings, Francis. A invasão da América: índios, colonialismo e o clã de conquista . Nova York: WW Norton and Company, 1976. ISBN  0-393-00830-4
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  • Williams, John, editado por Edward W. Clark. O Cativo Redimido . Amherst, MA: The University of Massachusetts Press , 1976. ISBN  0-87023-217-7 (Nota: publicado pela primeira vez em 1707.)
  • Williams, Stephen W. (1837). Memórias biográficas do reverendo John Williams, com apêndice, contendo o diário de seu filho, o reverendo Stephen Williams, durante seu cativeiro (Greenfield, Massachusetts: 1837).

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