José Martínez Ruiz - José Martínez Ruiz

José Martínez Ruiz
Azorín, de Campúa, La Esfera, 25-04-1914 (cortado) .jpg
Martínez em 1914
Nascer ( 1873-06-08 )8 de junho de 1873
Monòver , Espanha
Faleceu 6 de março de 1967 (06/03/1967)(93 anos)
Madrid , Espanha
Ocupação
  • Romancista
  • ensaísta
  • crítico literário
Anos ativos 1895–1967

José Augusto Trinidad Martínez Ruiz , mais conhecido por seu pseudônimo Azorín ( pronúncia espanhola:  [aθoˈɾin] ; 8 de junho de 1873 - 2 de março de 1967), foi um romancista , ensaísta e crítico literário espanhol . Como um radical político na década de 1890, ele moveu-se firmemente para a direita. Na literatura, ele tentou definir as qualidades eternas da vida espanhola. Seus ensaios e críticas são escritos em um estilo simples e compacto. Particularmente notáveis ​​são suas descrições impressionistas das cidades e paisagens castelhanas.

Infância e educação

José Martínez Ruiz nasceu na aldeia de Monòver, Espanha, na província de Alicante, em 8 de junho de 1873. Ele era o mais velho de nove filhos e gostava de ler na juventude. Seu pai, um advogado de classe média, era um político conservador ativo e mais tarde tornou-se representante e prefeito, e seguidor de Romero Robledo. Sua mãe, uma proprietária de terras, nasceu nas proximidades de Petrel . Dos oito anos de idade até os 16, ele freqüentou um internato administrado pelos Padres Escolápios ( Piaristas ) na cidade natal de seu pai, Yecla, na província de Murcia .

De 1888 a 1896 estudou direito na Universidade de Valência , mas não concluiu seus estudos. A partir daí ele começou a escrever, publicando uma monografia sobre crítica literária em 1893. Aqui ele começou a escrever para jornais locais, contribuindo com artigos para o jornal radical El pueblo , editado por Vicente Blasco Ibáñez . Ele se interessou pelas ideias de Karl Krause , que argumentava que o homem poderia ser reformado por meio da educação e que a abertura às culturas de outras nações poderia superar o conservadorismo nacional.

Em 1895, Ruiz publica Anarquistas literarios e Notas sociales , nos quais apresenta as principais teorias anarquistas da época. Durante esse tempo, ele foi um político radical . Ruiz tornou-se admirador do primeiro-ministro liberal Antonio Maura , que lutava contra a cultura dos " caciques " (chefes políticos locais) e que se tornara a figura de proa de um movimento juvenil, os Mauristas , que o queriam como novo chefe de estado do Espanha em uma época de ressentimento substancial do rei Alfonso XIII .

Carreira, redação e evolução política

Um esboço a lápis de Azorín desenhado por Ramon Casas

O jornalismo de Ruiz desenvolveu-se ao se mudar para Madri em 1896. Ele escreveu para o jornal republicano El País até ser demitido por seu radicalismo em fevereiro de 1897. Ele também escreveu para a revista anarquista de Paris La Campaña e outros jornais espanhóis, incluindo El Progreso ( "Progresso") e El Imparcial ("O imparcial"). Sua produção durante este período exibiu visões anti-estabelecimento, incluindo idéias anarquistas , vendo a escrita como um catalisador para a mudança e depreciando a estética e a .

No entanto, em 1899, sua perspectiva estava começando a mudar. Seu trabalho começou a mostrar uma nova consciência filosófica e artística e um interesse pelo passado. Seu livro El alma castellana (A alma castelhana) e suas coleções de ensaios, La ruta de Don Quijote (A Rota de Dom Quixote) e, muito mais tarde, Una hora de España 1560-1590 (Hora da Espanha, 1560-1590) capturam o essência de ser espanhol. Ele estava abandonando as idéias revolucionárias, mas se tornando mais niilista , embora respeitando a dignidade dos seres humanos e usando a ironia para se manter à distância do mundo. Esse pessimismo acabaria por levá-lo a um período de conservadorismo político

Em 1902 ele publicou o primeiro de três romances intensamente biográficos, La voluntad (Volition), seguido por Antonio Azorín , e Las confesiones de un pequeño filósofo (As Confissões de um Filósofo Menor). No início de sua carreira, Ruiz usava pseudônimos, como Cándido (em homenagem a Voltaire) e Ahrimán (o deus persa da destruição), e em 1904 descartou seu próprio nome e passou a usar o sobrenome de um de seus personagens, "Azorín". Usando principalmente frases curtas, tanto em sua ficção quanto em seus ensaios, ele enfatizou os pequenos, mas duradouros, elementos e eventos na história e na vida de alguém. Para ele, o tempo consistia em uma série de repetições, noção de tempo qualificada como "atemporal". Ele se casou com Julia Guinda Urzanqui em 1908; ela deveria permanecer ao lado dele pelo resto da vida e sobreviver a ele. Ela morreu em 1974 com 98 anos. Eles não tinham filhos. Em 1913, ele estava escrevendo para o ABC , o popular jornal conservador pró-monarquia, incluindo uma série de artigos sobre “La generación de 1898” ( Geração de 98 ), um grupo literário e artístico do qual ele pertencia.

Uma pintura de 1922 de Azorín em Ávila por Juan de Echevarría

Ruiz serviu como deputado conservador nas Cortes Gerais de 1907 a 1919, tornando-se subsecretário do Ministério da Instrução Pública. Ele desistiu da política em oposição à ditadura do general Primo de Rivera , embora nunca se opusesse a ele publicamente. Ele já havia se tornado conhecido como crítico de teatro e ensaísta. Suas críticas literárias, como Al margen de los clásicos (Notas marginais aos clássicos), Don Juan e Doña Inés , ajudaram a abrir novos caminhos para o gosto literário e a despertar um novo entusiasmo pelos clássicos espanhóis em um momento de grande parte da literatura espanhola estava virtualmente indisponível ao público. Em 1924, foi eleito membro da Real Academia Española . Sua primeira de uma dúzia de peças, Velha Espanha , apareceu em 1926, seguida por Brandy mucho brandy e La comedia del arte , mas teve dificuldade em adaptar seu estilo lento e meticuloso à dinâmica e ao ritmo do drama. Uma irônica comédia sobre jornalistas aumentando as vendas de jornais inventando histórias, El Clamor (O Grito), levou à expulsão da liderança da Asociación de la Prensa , um ato que Azorín comparou ao da Inquisição . Ele começou a ser influenciado pelo movimento de vanguarda , experimentando uma versão pessoal do surrealismo em uma curta trilogia, Lo invisible (O Invisível).

A eclosão da República o viu readotar seus velhos ideais políticos progressistas. Abandonou o ABC para escrever para os jornais republicanos El Sol , La Libertad e Ahora ). Editou a Revista de Occidente , fundada por José Ortega y Gasset , jornal de divulgação da filosofia europeia, de 1923 a 1936. No início da Guerra Civil Espanhola , em 1936, Azorín fugiu para Paris , onde continuou sua carreira literária escrevendo para o Jornal argentino La Nación . Um livro refletindo sobre esse período de exílio, Españoles en París , foi publicado em 1939.

Quando retornou à Espanha em 23 de agosto de 1939, ele se viu no "exílio interno", junto com outros intelectuais que não haviam apoiado abertamente o regime de Franco durante o conflito. A princípio, ele teve seu cartão de identificação de imprensa negado ( tarjeta de periodista ), mas foi apoiado por Ramón Serrano Suñer , na época ministro do Interior de Franco e presidente da Falange . Aceitar o regime de Franco foi o preço que ele teve de pagar para ser admitido de volta, e ele se alinhou com a ditadura em um notável artigo no jornal de direita Vértice . Ele contribuiu novamente para a ABC de 1941 a 1962. Ele publicou várias novas obras que remetiam a seus sucessos literários anteriores, incluindo Pensando en España e Sintiendo España .

Vida posterior

Já na velhice, Azorín apaixonou-se pelo cinema, escrevendo numerosos artigos, alguns dos quais reimpressos no El cine y el momento , e afirmando que "o cinema é a maior forma de arte". Ele morreu em Madrid, Espanha, em 2 de março de 1967, aos 93 anos.

A evolução política que transformou Ruiz, jornalista comprometido e também anarquista revolucionário, em Azorín, parlamentar conservador, além de escritor cético e indulgente intimidado pelo regime de Franco, é fundamental para entender a divisão de seus críticos. Duas imagens diferentes dele foram sustentadas, personalidades sucessivas e irreconciliáveis ​​que não podem ser estudadas ao mesmo tempo sem compreender as contradições.

Honras

Publicações

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Sáenz, Paz, ed. (1988). Narrativas da Idade da Prata . Traduzido por Hughes, Victoria; Richmond, Carolyn . Madrid: Iberia. ISBN 84-87093-04-3.
  • "Azorín" . La Cultura del XIX al XX en España (em espanhol). Fundación Zuloaga. Arquivado do original em 17 de novembro de 2015 . Retirado em 28 de setembro de 2012 .

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