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Joseph Jastrow

Joseph Jastrow (30 de janeiro de 1863 - 8 de janeiro de 1944) foi um psicólogo americano nascido na Polônia, conhecido por invenções em psicologia experimental , design de experimentos e psicofísica . Ele também trabalhou no fenômeno das ilusões de ótica , e uma série de ilusões de ótica bem conhecidas (como a ilusão de Jastrow ) foram descobertas ou popularizadas em seu trabalho. Jastrow acreditava que todos tinham seus próprios preconceitos, muitas vezes incorretos, sobre psicologia . Um de seus objetivos era usar o método científico para identificar a verdade do erro e educar o leigo , o que ele fez por meio de palestras, mídia impressa popular e rádio.

Biografia

Jastrow nasceu em Varsóvia , Polônia . Um filho de Talmud estudioso Marcus Jastrow , Joseph Jastrow era o irmão mais novo do orientalista , Morris Jastrow, Jr. Joseph Jastrow veio a Filadélfia em 1866 e recebeu graus de bacharel e mestrado da Universidade da Pensilvânia . Durante seus estudos de doutorado na Universidade Johns Hopkins , Jastrow trabalhou com CS Peirce em experimentos em psicofísica que introduziram a randomização e o cegamento para um projeto de medidas repetidas . De 1888 até sua aposentadoria em 1927, Jastrow foi professor na Universidade de Wisconsin-Madison , onde aconselhou Clark L. Hull . Ele foi professor na New School of Social Research de 1927 a 1933.

Jastrow foi chefe da seção psicológica da Exposição Colombiana Mundial em 1893, onde coletou "dados psicofísicos e de tempo de reação" de milhares de participantes. Ele foi um dos membros fundadores da American Psychological Association e tornou-se seu presidente em 1900.

Jastrow era conhecido por seu alcance na mídia popular, expondo o público em geral à pesquisa em psicologia. Ele deu palestras públicas e foi publicado em revistas populares, incluindo Popular Science , Cosmopolitan e Harper's Monthly . Ele também escreveu Mantendo o Ajuste Mental , uma coluna distribuída que apareceu em 150 jornais.

Jastrow sofreu de crises de depressão ao longo de sua vida. Ele morreu em Stockbridge, Massachusetts . Sua esposa era Rachel Szold, irmã de Henrietta Szold . Elisabeth Jastrow , a arqueóloga clássica, era uma prima.

Sua antiga casa em Madison, Wisconsin, está localizada no que hoje é o distrito histórico de Langdon Street .

Pesquisa psíquica

Jastrow foi um dos membros fundadores da American Society for Psychical Research para o estudo do "mesmérico, psíquico e espiritual". Os primeiros membros da sociedade eram céticos em relação aos fenômenos paranormais; Jastrow fez uma abordagem psicológica aos fenômenos psíquicos, acreditando que era tolice separar "... uma classe de problemas de seu habitat natural ...". Em 1890, ele se demitiu da sociedade e se tornou um crítico declarado da parapsicologia . Pesquisadores psíquicos raramente eram psicólogos treinados, e Jastrow achava que sua pesquisa carecia de credibilidade. Dada a falta de evidências de fenômenos psíquicos, ele acreditava que os psicólogos não deveriam priorizar a refutação do alegado fenômeno psíquico. Em seu livro The Psychology of Conviction (1918), ele incluiu um capítulo inteiro expondo o que chamou de truques de Eusapia Palladino .

Psicologia anomalística

Jastrow era uma figura importante no campo da psicologia anômala . Seu livro Fact and Fable in Psychology (1900) desmascarou alegações de ocultismo, incluindo espiritualismo , teosofia e ciência cristã . Ele abordou o ocultismo de uma maneira científica. Ele queria entender por que as pessoas se sentiam atraídas por ela, como ganhou uma posição firme na sociedade e que evidências seus apoiadores usaram. Ele escreveu que muitas pessoas consideravam coincidências, sonhos e premonições como fontes de informação acima da ciência, e disse que o papel do cientista era ajudar o público a entender a verdade da ficção e evitar a disseminação de crenças errôneas.

Jastrow estudou a psicologia da crença paranormal e viu os fenômenos paranormais como "totalmente não científicos e enganosos", sendo o resultado de ilusão, fraude, credulidade e irracionalidade.

Outras pesquisas

Uso de analogia na sociedade

Jastrow pensava que as analogias representavam uma forma mais primitiva de interpretar o mundo. Ele deu muitos exemplos de culturas que agiram de forma análoga, incluindo o "Zulu mastigando um pouco de madeira para amolecer o coração ..." e os "Índios de Illinois fazendo figuras daqueles cujos dias desejam encurtar e apunhalando essas imagens no coração." Ele escreveu sobre culturas que comiam animais para obter seus atributos físicos; ele disse que essa tradição ainda persistia em sua época, por meio de superstições, rituais e medicina popular. A motivação subjacente para essa mentalidade, escreveu Jastrow, era que "um tipo de conexão ... a levará a outros".

Ilusões de ótica

Coelhinha

Jastrow estava interessado na percepção, especialmente na visão. Ele achava que a visão era mais complexa do que uma câmera e que o processamento mental das imagens era fundamental para a interpretação do mundo. Ele ilustrou isso por meio de ilusões de ótica , incluindo a ilusão do pato-coelho. Ele acreditava que o que as pessoas viam também dependia de seu estado emocional e do ambiente ao seu redor.

Movimento involuntário

O autômato

Para detectar o movimento inconsciente da mão, Jastrow inventou uma máquina que chamou de auto-imagem. Ele descobriu que quando um sujeito era solicitado a se concentrar em um objeto, sua mão se movia inconscientemente nessa direção. A magnitude do efeito variou entre os indivíduos, especialmente em crianças, onde o movimento era mais aleatório.

Sonhos de cegos

Jastrow descobriu que as pessoas que perderam a visão após os seis anos ainda eram capazes de ver em seus sonhos, e que as pessoas que perderam a visão antes dos cinco anos não podiam. Essa mesma diferença de percepção e idade era verdadeira para pessoas com perda parcial da visão. Jastrow concluiu que a visão não era inata e que um desenvolvimento mental significativo ocorreu entre os cinco e os sete anos. Ele notou que ouvir , não a sensação , era o principal sentido dos cegos , tanto na vigília quanto no sonho. Ele coletou relatos em primeira mão de sonhos de pessoas com deficiência visual, incluindo Helen Keller .

Publicações

As publicações de Jastrow incluem:

  • Charles Sanders Peirce e Joseph Jastrow (1885). "Sobre pequenas diferenças na sensação" . Memórias da Academia Nacional de Ciências . 3 : 73–83.
  • Jastrow, Joseph (1890). As relações temporais dos fenômenos mentais . Nova York: NDC Hodges. Relações temporais dos fenômenos mentais.
  • Oldenberg, Hermann; Jastrow, Joseph; Cornill, Carl Heinrich (1890). Epítomes de três ciências: Filologia Comparada, Psicologia e História do Antigo Testamento . Editora de Tribunal Aberto.
  • Jastrow, Joseph (1900). Fato e fábula em psicologia . Houghton, Mifflin and Co.
  • Jastrow, Joseph (1906). O subconsciente . Houghton, Mifflin. p. 3 .
  • Jastrow, Joseph (1910). As Qualidades dos Homens: Um Ensaio de Apreciação . Houghton, Mifflin. As qualidades dos homens.
  • Jastrow, Joseph (1915). Caráter e temperamento . Appleton. Caráter e temperamento.
  • "Charles Peirce as a Teacher" em The Journal of Philosophy, Psychology, and Scientific Methods , v. 13, n. 26, dezembro, 723–726 (1916). Google Books e pesquisa de string de texto .
  • Jastrow, Joseph (1918). A psicologia da convicção: um estudo de crenças e atitudes . Houghton Mifflin Co. p. 1 . A psicologia da convicção.
  • Jastrow, Joseph (1932). A casa que Freud construiu . Greenberg.
  • Jastrow, Joseph (1932). Desejo e sabedoria: episódios nas vagas da crença . Appleton-Century.
  • Jastrow, Joseph (1936). Story of Human Error . ISBN 9780836905687.

Notas

Citações

Referências

links externos