Joseph McCabe - Joseph McCabe
Joseph McCabe | |
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Nascer | 12 de novembro de 1867 Macclesfield , Inglaterra |
Morreu | 10 de janeiro de 1955 | (com 87 anos)
Ocupação | Escritor, conferencista, padre |
Alma mater | Universidade Católica de Louvain |
Joseph Martin McCabe (12 de novembro de 1867 - 10 de janeiro de 1955) foi um escritor inglês e palestrante sobre o livre - pensamento , depois de ter sido um padre católico romano no início de sua vida. Ele foi "um dos grandes porta-vozes do livre-pensamento na Inglaterra". Tornando-se um crítico da Igreja Católica, McCabe juntou-se a grupos como a Rationalist Association e a National Secular Society . Ele criticou o Cristianismo de uma perspectiva racionalista, mas também esteve envolvido na South Place Ethical Society, que cresceu a partir do protestantismo dissidente e foi um precursor do humanismo secular moderno .
Vida pregressa
McCabe nasceu em Macclesfield, em Cheshire, em uma família de ascendência católica irlandesa , mas sua família mudou-se para Manchester quando ele ainda era criança. Entrou para a ordem franciscana aos 15 anos e passou um ano de estudos preliminares no Mosteiro de Gorton . Seu ano de noviciado aconteceu em Killarney , após o qual ele foi transferido para Forest Gate em Londres (para a escola que agora é a Escola Católica de São Boaventura ) para o restante de sua educação sacerdotal. Em 1890 foi ordenado sacerdócio com o nome de Padre Antony .
Ele foi reconhecido como um notável estudioso de filosofia e foi enviado por um ano (1893-1894) para estudar na Universidade Católica de Louvain . Aqui ele foi ensinado hebraico com sucesso por Albin van Hoonacker e, com menos sucesso, siríaco por TJ Lamy . Ele também estudou e tornou-se amigo de Mercier . Ele voltou a Londres e retomou os deveres sacerdotais e educacionais, até outubro de 1895, quando foi colocado à frente do recém-fundado colégio franciscano em Buckingham (que agora é a Igreja Católica de São Bernardino, Buckingham ). Ele estava perdendo gradualmente a fé e acabou deixando aquele cargo e o sacerdócio em fevereiro de 1896.
Carreira de escritor
Pouco depois de deixar o sacerdócio, McCabe começou a escrever. Ele escreveu um panfleto sobre suas experiências, From Rome to Rationalism , publicado em 1897, que depois expandiu para a extensão de um livro como Doze anos em um mosteiro (1897). William Ferguson escreveu sobre ele: "Ele era amargamente anticatólico, mas também minou ativamente a fé religiosa em geral". De 1898 a 1899 ele foi secretário da Leicester Secular Society e foi um dos membros fundadores do conselho da Rationalist Press Association da Grã-Bretanha em 1899 . Ele escreveu prolificamente sobre ciência, religião, política, história e cultura, escrevendo cerca de 250 livros durante sua vida. Muitos de seus livros e panfletos foram publicados por E. Haldeman-Julius , tanto como Little Blue Books quanto Big Blue Books . Mais de 100 Big Blue Books da McCabe foram publicados.
McCabe também foi respeitado como palestrante e deu vários milhares de palestras em sua vida.
McCabe também defendeu os direitos das mulheres e trabalhou com a Sra. Pankhurst e a Sra. Wolstenholme-Elmy em discursos favorecendo o direito de voto às mulheres britânicas.
McCabe também é conhecido por sua inclusão no livro Heretics de GK Chesterton . Em um ensaio anterior, ele criticou Chesterton por incluir o humor em seus escritos sérios. Ao fazer isso, ele permitiu que Chesterton fizesse a piada "O Sr. McCabe acha que não sou sério, mas apenas engraçado, porque o Sr. McCabe acha que engraçado é o oposto de sério. Engraçado é o oposto de não engraçado e de nada mais . "
McCabe também era ativo em organizações, embora seu biógrafo observe que ele tinha um relacionamento difícil com algumas de suas figuras importantes e, conseqüentemente, as relações entre McCabe e vários grupos também poderiam ser tensas. Ele foi um conferencista nomeado na South Place Ethical Society , onde ainda podia ocasionalmente ser ouvido depois de 1934. A postura de pensamento livre de McCabe tornou-se mais militante à medida que envelhecia, e ele ingressou na National Secular Society um ano antes de morrer.
Evolução
Em 1900, McCabe traduziu o livro Riddle of the Universe de Ernst Haeckel . Ele também escreveu vários trabalhos sobre evolução . McCabe também estava envolvido com a Rationalist Association e em 1925 eles arranjaram para ele um debate com o criacionista da terra jovem canadense George McCready Price .
Religião
Em seus ensaios The Myth of the Resurrection (1925) e Did Jesus Ever Live? (1926) McCabe escreveu que o Cristianismo é uma representação direta das crenças pagãs mais antigas. Salvadores mortos e seus mitos de ressurreição eram conhecidos e celebrados em todo o mundo antigo antes do início do cristianismo. De acordo com McCabe, os relatos dos Evangelhos da Ressurreição de Jesus contêm numerosos conflitos, contradições e erros e não são confiáveis, pois foram fabricados ao longo dos anos por muitos escritores diferentes. McCabe chegou à conclusão de que Jesus era um homem santo essênio que se tornou um Deus ao longo dos anos por boatos e tradição oral .
Por volta de 1947, McCabe acusou a Encyclopædia Britannica de preconceito em relação à Igreja Católica . Ele afirmou que a 14ª edição, publicada em 1929, estava desprovida do comentário crítico sobre a igreja que havia estado na 11ª edição. McCabe também acusou a Enciclopédia de Columbia de preconceito em relação à Igreja Católica em 1951. Essas e outras ações o fizeram ser considerado um "agressor católico" por seus críticos cristãos. O biógrafo Bill Cooke, no entanto, contesta a alegação, citando a opinião de McCabe de que "os católicos não são piores e nem melhores do que os outros" e "não tenho o menor preconceito contra os leigos católicos, o que seria estúpido".
Espiritualismo
Em 1920, McCabe debateu publicamente o Espiritualista Arthur Conan Doyle sobre as reivindicações do Espiritismo no Queen's Hall em Londres. Mais tarde, McCabe publicou suas evidências contra o Espiritismo em um livreto intitulado Is Spiritualism Based on Fraud? . McCabe expôs os truques dos médiuns fraudadores e escreveu que o Espiritismo não tem base científica. Seu artigo Scientific Men and Spiritualism é uma análise cética do assunto e um olhar sobre como vários cientistas como William Crookes e Cesare Lombroso foram enganados em acreditar no Espiritismo por meio de truques mediúnicos. Ele também escreveu o livro Espiritualismo: Uma História Popular de 1847 .
Funciona
Os 'Big Blue Books': (uma seleção de títulos disponíveis online)
- O último crime do Vaticano
- Como o Papa da Paz negociou com sangue
- Como a cruz cortejou a suástica por oito anos
- O Vaticano enterra o Direito Internacional
- Hitler engana o Vaticano
- Treitschke e a Grande Guerra
- A guerra e a intriga papal
- Os piedosos traidores da Bélgica e da França
- O Papa e o Chacal Italiano
- Rússia ateu sacode o mundo
- O romanismo fascista desafia a civilização
- A Igreja Totalitária de Roma
- A tirania da Gestapo clerical
- Roma destrói a cultura
- A Igreja O Inimigo dos Trabalhadores
- A Igreja Desafia a Vida Moderna
- A Santa Fé dos Romanistas
- Como a fé é protegida
- A Esterilidade Artística da Igreja
- Os frutos do romanismo
Algumas outras obras:
- Doze anos em um mosteiro , Smith, Elder & Co (1897)
- Peter Abélard . Londres: Gerald Duckworth and Company Ltd . 1901.
- The Religion of Woman: an Historical Study , Watts & Co. , introdução de Lady Florence Dixie
- Evolução: um esboço geral da nebulosa ao homem . Nova York: Frederick A. Stokes Company. 1909.
- A evolução da mente . Londres: Adam & Charles Black . 1910.
- Cristianismo ou secularismo: o que é melhor para a humanidade? . Londres: Watts & Co. 1911. OCLC 844556321 .
- Goethe: o homem e seu caráter . Londres: Eveleigh Nash. 1912.
- Por que deixei a igreja . Londres: Watts & Co. 1912.
- A história da evolução . London: Hutchinson & Co . 1912.
- A existência de Deus . The Inquirer's Library 1. Londres: Watts & Co. 1913.
- As fontes da moralidade dos evangelhos . Londres: Watts & Co. 1914.
- A guerra e as igrejas . Londres: Watts & Co. 1915.
- Crises na história do papado: um estudo de vinte papas famosos cujas carreiras e influência foram importantes no desenvolvimento da Igreja e na história do mundo . Nova york; Londres: GP Putnam's Sons. 1916.
- Os papas e sua Igreja: uma conta cândida . Londres: Watts & Co. 1918.
- Um Dicionário Biográfico de Racionalistas Modernos . Londres: Watts & Co. 1920.Veja a lista de nomes em Um dicionário biográfico de racionalistas modernos
- A evolução da civilização . Londres: Watts & Co. 1920.
- O ABC da evolução . Nova York: GP Putnam's Sons. 1925.
- A Origem Humana da Moral . Little Blue Book 1061. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1926. Arquivado do original em 18 de outubro de 2005.
- Cristianismo e escravidão . Little Blue Book 1127. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1926.
- A psicologia da religião . Little Blue Book 446. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1927. Arquivado do original em 21 de junho de 2010.
- A história da controvérsia religiosa . Boston: The Stratford Company. 1929.
- Por que eu acredito na tributação justa da propriedade da igreja . Little Blue Book 1502. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1930.
- A verdadeira história da Igreja Católica Romana (em seis volumes duplos) . Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1930–1931.
- O que os deuses custaram ao homem . Little Blue Book 1732. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1933.
- O enigma do universo hoje . Londres: Watts & Co. 1934.
- The Social Record of Christianity . Thinker's Library 51. Londres: Watts & Co. 1935.
- A posição do ateísmo está ficando mais forte? . Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1936.
- O papado na política hoje . Londres: Watts & Co. 1937.
- Uma História dos Papas . Londres: Watts & Co. 1939.
- Um dicionário biográfico de livres-pensadores antigos, medievais e modernos . Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1945.(Observe que as fontes online muitas vezes datam erroneamente este trabalho para 1920, confundindo-o com seu Dicionário biográfico de racionalistas modernos .)
- O Testamento da Civilização Cristã . Londres: Watts & Co. 1946.
- Oitenta anos um rebelde; Autobiografia . Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1947.
- As mentiras e falácias da Encyclopædia Britannica; Como Forças Clericais Poderosas e Desavergonhadas Castraram uma Famosa Obra de Referência . Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1947.
- A Rationalist Encyclopædia: A Book of Reference, On Religion, Philosophy, Ethics, and Science . Londres: Watts & Co. 1948.
- Uma história do satanismo: contando como o diabo nasceu, como ele veio a ser adorado como um deus e como ele morreu . Publicações Haldeman-Julius. 1948.
- Uma história da maçonaria: a história de suas relações com Satanás e os papas . Grande Livro Azul B-790. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1949.
- Programa de opiniões condenadas de Roma: o último toque da trombeta medieval da Igreja Católica . Grande Livro Azul B-878. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1950.
- Crimes contra a verdade da Enciclopédia Columbia . Grande Livro Azul B-939. Girard, Kansas: Haldeman-Julius Publications. 1951.
- Luther Burbank fala para fora
Veja também
Referências
Bibliografia
- Cooke, Bill (2001). Um rebelde até o último suspiro: Joseph McCabe e o racionalismo. Prometheus Books. ISBN 1-57392-878-X
links externos
- Trabalhos de Joseph McCabe no Project Gutenberg
- Trabalhos de ou sobre Joseph McCabe no Internet Archive
- Trabalhos de Joseph McCabe na LibriVox (audiolivros de domínio público)
- Lista de verificação dos livrinhos azuis - relaciona os livrinhos azuis, incluindo os de Joseph McCabe, não listados na seção "Obras" deste artigo.