Papa Bento XVI -Pope Benedict XVI


Bento XVI
Bispo de Roma
Benedykt XVI (2010-10-17) 2.jpg
Bento XVI em 2010
Igreja Igreja Católica
papado começou 19 de abril de 2005
papado acabou 28 de fevereiro de 2013
Antecessor João Paulo II
Sucessor Francisco
Pedidos
Ordenação 29 de junho de 1951
por  Michael von Faulhaber
Consagração 28 de maio de 1977
por  Josef Stangl
criado cardeal 27 de junho de 1977
por Paulo VI
Detalhes pessoais
Nascer
Joseph Aloisius Ratzinger

( 16/04/1927 )16 de abril de 1927
Marktl , Baviera, Reich Alemão
Morreu 31 de dezembro de 2022 (2022-12-31)(95 anos)
Mosteiro Mater Ecclesiae , Cidade do Vaticano
Nacionalidade Alemão (com cidadania do Vaticano)
Postagens anteriores
Lema Cooperadores veritatis
( latim para 'Cooperadores da verdade')
Assinatura assinatura de Bento XVI
Brazão Brasão de Bento XVI

carreira de filosofia
trabalho notável
Era filosofia contemporanea
Região filosofia ocidental
Escola
Principais interesses
ideias notáveis
histórico de ordenação
História
ordenação diaconal
Ordenado por Johannes Neuhäusler  [ de ]
Data 29 de outubro de 1950
Lugar Catedral de Freising , Freising
ordenação sacerdotal
Ordenado por Michael von Faulhaber
Data 29 de junho de 1951
Lugar Catedral de Freising, Freising
consagração episcopal
consagrador principal Josef Stangl
Co-consagrantes
Data 28 de maio de 1977
Lugar Frauenkirche , Munique
Cardinalado
Elevado por Papa Paulo VI
Data 27 de junho de 1977
sucessão episcopal
Bispos consagrados pelo Papa Bento XVI como consagrador principal
Alberto Bovone 12 de maio de 1984
Zygmunt Zimowski 25 de maio de 2002
Josef Clemens 6 de janeiro de 2004
Bruno Forte 8 de setembro de 2004
Mieczysław Mokrzycki 29 de setembro de 2007
Francesco Giovanni Brugnaro 29 de setembro de 2007
Gianfranco Ravasi 29 de setembro de 2007
Tommaso Caputo 29 de setembro de 2007
Sérgio Pagano 29 de setembro de 2007
Vincenzo Di Mauro 29 de setembro de 2007
Gabriele Giordano Caccia 12 de setembro de 2009
Franco Coppola 12 de setembro de 2009
Pietro Parolin 12 de setembro de 2009
Rafael Martinelli 12 de setembro de 2009
Giorgio Corbellini 12 de setembro de 2009
Savio Hon 5 de fevereiro de 2011
Marcelo Bartolucci 5 de fevereiro de 2011
Celso Morga Iruzubieta 5 de fevereiro de 2011
Antonio Guido Filipazzi 5 de fevereiro de 2011
Edgar Pena Parra 5 de fevereiro de 2011
Charles John Brown 6 de janeiro de 2012
Marek Solczyński 6 de janeiro de 2012
Ângelo Vincenzo Zani 6 de janeiro de 2013
Fortunatus Nwachukwu 6 de janeiro de 2013
Georg Gänswein 6 de janeiro de 2013
Nicolas Thévenin 6 de janeiro de 2013
Outros papas chamados Bento
Estilos papais do
Papa Bento XVI
Brasão de Bento XVI.svg
estilo de referência Sua Santidade
estilo falado Sua Santidade
estilo religioso Pai abençoado

Papa Bento XVI ( latim : Benedictus XVI ; italiano : Benedetto XVI ; alemão : Benedikt XVI ; nascido Joseph Aloisius Ratzinger ; 16 de abril de 1927 - 31 de dezembro de 2022) foi o chefe da Igreja Católica e soberano do Estado da Cidade do Vaticano desde 19 de abril de 2005 até sua renúncia em 28 de fevereiro de 2013. A eleição de Bento como papa ocorreu no conclave papal de 2005 que se seguiu à morte do papa João Paulo II . Bento XVI escolheu ser conhecido como " Papa emérito " após sua renúncia e manteve esse título até sua morte em dezembro de 2022.

Ordenado sacerdote em 1951 em sua terra natal, a Baviera , Ratzinger embarcou na carreira acadêmica e se estabeleceu como um teólogo altamente conceituado no final dos anos 1950. Foi nomeado professor titular em 1958 aos 31 anos. Depois de uma longa carreira como professor de teologia em várias universidades alemãs, foi nomeado arcebispo de Munique e Freising e criado cardeal pelo Papa Paulo VI em 1977, uma promoção incomum para alguém com pouca experiência pastoral. Em 1981, foi nomeado Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , um dos mais importantes dicastérios da Cúria Romana . De 2002 até ser eleito papa, também foi decano do Colégio dos Cardeais . Antes de se tornar papa, ele foi "uma figura importante no palco do Vaticano por um quarto de século"; ele teve uma influência "inigualável quando se tratava de estabelecer prioridades e direções da igreja" como um dos confidentes mais próximos de João Paulo II .

Os escritos de Bento foram prolíficos e geralmente defendiam a doutrina, os valores e a liturgia católicos tradicionais. Ele era originalmente um teólogo liberal , mas adotou visões conservadoras depois de 1968. Durante seu papado, Bento XVI defendeu um retorno aos valores cristãos fundamentais para combater o aumento da secularização de muitos países ocidentais . Ele via a negação relativista da verdade objetiva , e a negação das verdades morais em particular, como o problema central do século XXI. Bento também reviveu várias tradições, incluindo a Missa Tridentina . Fortaleceu a relação da Igreja Católica com a arte , promoveu o uso do latim e reintroduziu as tradicionais vestimentas papais , razão pela qual foi chamado de "o papa da estética". Ele foi descrito como "a principal força intelectual da Igreja" desde meados da década de 1980.

Em 11 de fevereiro de 2013, Bento XVI anunciou sua renúncia, alegando "falta de força mental e corporal" devido à sua idade avançada. Sua renúncia foi a primeira de um papa desde Gregório XII em 1415, e a primeira por iniciativa de um papa desde Celestino V em 1294. Ele foi sucedido por Francisco em 13 de março de 2013 e mudou-se para o recém-reformado Mosteiro Mater Ecclesiae na Cidade do Vaticano para seu aposentadoria. Além de seu idioma nativo, o alemão, Benedict tinha algum nível de proficiência em francês, italiano, inglês e espanhol. Ele também sabia português, latim, hebraico bíblico e grego bíblico . Foi membro de várias academias de ciências sociais , como a Académie des Sciences Morales et Politiques francesa . Tocava piano e tinha preferência por Mozart e Bach .

A maneira como Benedict lidou com os casos de abuso sexual dentro da Igreja Católica e a oposição ao uso de preservativos em áreas de alta transmissão do HIV levou a críticas substanciais de autoridades de saúde pública, ativistas anti-AIDS e organizações de direitos das vítimas.

Início da vida: 1927–1951

A casa de nascimento de Joseph Aloisius Ratzinger em Marktl , Baviera

Joseph Aloisius Ratzinger ( alemão: [ˈjoːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ˈʁatsɪŋɐ] ) nasceu em 16 de abril, sábado santo , 1927 na Schulstraße 11 às 8:30 da manhã na casa de seus pais em Marktl , Baviera, Alemanha. Ele foi batizado no mesmo dia. Ele era o terceiro e mais novo filho de Joseph Ratzinger Sr., um policial, e Maria Ratzinger (nascida Peintner); seu tio-avô era o padre-político alemão Georg Ratzinger . A família de sua mãe era originalmente do sul do Tirol (agora na Itália). O irmão mais velho de Benedict, Georg , tornou-se padre católico e foi o ex-diretor do coro Regensburger Domspatzen . Sua irmã, Maria, que nunca se casou, administrou a casa de seu irmão Joseph até sua morte em 1991.

Aos cinco anos de idade, Ratzinger fazia parte de um grupo de crianças que recebeu com flores o cardeal arcebispo visitante de Munique, Michael von Faulhaber . Impressionado com o traje característico do cardeal, ele anunciou mais tarde naquele dia que queria ser cardeal. Ele frequentou a escola primária em Aschau am Inn , que foi renomeada em sua homenagem em 2009. Em 1939, aos 12 anos, matriculou-se em um seminário menor em Traunstein . Esse período durou até que o seminário foi fechado para uso militar em 1942, e os alunos foram todos mandados para casa. Ratzinger voltou para Traunstein.

Guerra e ordenação

A família de Ratzinger, especialmente seu pai, ressentia-se amargamente dos nazistas , e a oposição de seu pai ao nazismo resultou em rebaixamentos e assédio à família. Após seu 14º aniversário em 1941, Ratzinger foi recrutado para a Juventude Hitlerista - já que a adesão era exigida por lei para todos os meninos alemães de 14 anos depois de março de 1939 - mas era um membro sem entusiasmo que se recusava a comparecer às reuniões, de acordo com seu irmão. Em 1941, um dos primos de Ratzinger, um menino de 14 anos com síndrome de Down , foi levado pelo regime nazista e assassinado durante a campanha Aktion T4 da eugenia nazista . Em 1943, ainda no seminário, ele foi convocado para o corpo antiaéreo alemão como Luftwaffenhelfer . Ratzinger então treinou na infantaria alemã. À medida que a frente aliada se aproximava de seu posto em 1945, ele desertou de volta para a casa de sua família em Traunstein depois que sua unidade deixou de existir, assim como as tropas americanas estabeleceram um quartel-general na casa de Ratzinger. Como soldado alemão, ele foi internado em campos de prisioneiros de guerra dos EUA , primeiro em Neu-Ulm, depois em Fliegerhorst Bad Aibling (que logo será reaproveitado como Bad Aibling Station ), onde estava na época do Dia da Vitória na Europa , e libertado em 19 de junho de 1945.

Ratzinger e seu irmão Georg entraram no Seminário de São Miguel em Traunstein em novembro de 1945, depois estudaram no Ducal Georgianum ( Herzogliches Georgianum ) da Universidade Ludwig Maximilian em Munique. Ambos foram ordenados em Freising em 29 de junho de 1951 pelo cardeal Michael von Faulhaber de Munique - o mesmo homem que Ratzinger conheceu quando criança. Ele recordou: “no momento em que o velho arcebispo colocou as mãos sobre mim, um passarinho – talvez uma cotovia – voou do altar da alta catedral e cantou uma pequena canção alegre”.

A dissertação de Ratzinger de 1953 foi sobre Agostinho de Hipona e foi intitulada O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Agostinho . Sua habilitação (que o qualificou para o cargo de professor) foi em Boaventura . Foi concluído em 1957 e ele se tornou professor no Freising College em 1958.

Encontro com Romano Guardini

Com vinte e poucos anos, Ratzinger foi profundamente influenciado pelo pensamento do ítalo-alemão Romano Guardini , que lecionou em Munique de 1946 a 1951, quando Ratzinger estudava em Freising e mais tarde na Universidade de Munique. A afinidade intelectual entre esses dois pensadores, que mais tarde se tornariam figuras decisivas para a Igreja Católica do século XX, estava preocupada em redescobrir o essencial do cristianismo: Guardini escreveu em 1938 A Essência do Cristianismo, enquanto Ratzinger escreveu Introdução ao Cristianismo , três décadas depois em 1968. Guardini inspirou muitos na tradição social-democrata católica, particularmente o movimento de Comunhão e Libertação na Nova Evangelização encorajado sob o papado do papa polonês João Paulo II . Ratzinger escreveu uma introdução para uma reedição de 1996 de O Senhor de Guardini, de 1954 .

Carreira pré-papal: 1951–2005

Carreira acadêmica: 1951–1977

Ratzinger começou como assistente de pároco (curador) na paróquia St. Martin, Moosach , em Munique em 1951. Ratzinger tornou-se professor na Universidade de Bonn em 1959, com sua palestra inaugural sobre "O Deus da Fé e o Deus da Filosofia" . Em 1963, mudou-se para a Universidade de Münster . Nesse período, participou do Concílio Vaticano II (1962–1965) e atuou como peritus (consultor teológico) do cardeal Frings de Colônia . Ele foi visto durante a época do concílio como um reformador, cooperando com teólogos como Hans Küng e Edward Schillebeeckx . Ratzinger tornou-se um admirador de Karl Rahner , um conhecido teólogo acadêmico da Nouvelle théologie e um proponente da reforma da Igreja.

Em 1966, Ratzinger foi nomeado para uma cadeira de teologia dogmática na Universidade de Tübingen , onde foi colega de Hans Küng. Em seu livro de 1968, Introdução ao Cristianismo , ele escreveu que o papa tem o dever de ouvir diferentes vozes dentro da Igreja antes de tomar uma decisão e minimizou a centralidade do papado. Durante esse tempo, ele se distanciou da atmosfera de Tübingen e das tendências marxistas do movimento estudantil dos anos 1960 que rapidamente se radicalizou, nos anos de 1967 e 1968, culminando em uma série de distúrbios e motins em abril e maio de 1968. Ratzinger veio cada vez mais para ver esses e os desenvolvimentos associados (como a diminuição do respeito pela autoridade entre seus alunos) como conectados a um afastamento dos ensinamentos católicos tradicionais. Apesar de sua inclinação reformista, seus pontos de vista passaram a contrastar cada vez mais com as ideias liberais que ganhavam espaço nos círculos teológicos. Ele foi convidado pelo Rev. Theodore Hesburgh para ingressar na faculdade de teologia da Universidade de Notre Dame , mas recusou, alegando que seu inglês não era bom o suficiente.

Algumas vozes, entre elas Küng, consideraram este período na vida de Ratzinger uma virada para o conservadorismo, enquanto o próprio Ratzinger disse em uma entrevista de 1993: "Não vejo nenhuma quebra em minhas opiniões como teólogo [ao longo dos anos]". Ratzinger continuou a defender os trabalhos do Concílio Vaticano II, incluindo a Nostra aetate , o documento sobre o respeito às outras religiões, o ecumenismo e a declaração do direito à liberdade de religião . Mais tarde, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , Ratzinger expôs claramente a posição da Igreja Católica sobre outras religiões no documento de 2000 Dominus Iesus , que também fala sobre a maneira católica de se engajar no " diálogo ecumênico ". Durante seu tempo na Universidade de Tübingen, Ratzinger publicou artigos na revista teológica reformista Concilium , embora cada vez mais escolhesse temas menos reformistas do que outros colaboradores da revista, como Küng e Schillebeeckx.

Em 1969, Ratzinger voltou para a Baviera, para a Universidade de Regensburg e co-fundou a revista teológica Communio , com Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper e outros, em 1972. Communio , agora publicado em dezessete idiomas, incluindo alemão, inglês e espanhol, tornou-se um periódico proeminente do pensamento teológico católico contemporâneo. Até ser eleito papa, ele continuou sendo um dos colaboradores mais prolíficos do jornal. Em 1976, ele sugeriu que a Confissão de Augsburgo pudesse ser reconhecida como uma declaração de fé católica. Vários dos ex-alunos de Benedict se tornaram seus confidentes, principalmente Christoph Schönborn , e vários de seus ex-alunos às vezes se encontram para discussões. Ele serviu como vice-presidente da Universidade de Regensburg de 1976 a 1977. Em 26 de maio de 1976, foi nomeado Prelado de Honra de Sua Santidade .

Arcebispo de Munique e Freising: 1977-1982

Palais Holnstein em Munique, a residência de Bento como Arcebispo de Munique e Freising

Em 24 de março de 1977, Ratzinger foi nomeado arcebispo de Munique e Freising , e foi ordenado bispo em 28 de maio. Tomou como lema episcopal Cooperadores veritatis ( latim para 'cooperadores da verdade'), da Terceira Epístola de João , escolha que comentou em sua obra autobiográfica Milestones .

No consistório de 27 de junho de 1977, foi nomeado Cardeal Sacerdote de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino pelo Papa Paulo VI . Na época do conclave de 2005 , ele era um dos quatorze cardeais remanescentes nomeados por Paulo VI e um dos três únicos com menos de 80 anos. Destes, apenas ele e William Wakefield Baum participaram do conclave.

Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé: 1981-2005

Em 25 de novembro de 1981, o Papa João Paulo II, após a aposentadoria de Franjo Šeper , nomeou Ratzinger Prefeito da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé , anteriormente conhecida como "Sagrada Congregação do Santo Ofício ", a histórica Inquisição Romana . Consequentemente, ele renunciou ao cargo em Munique no início de 1982. Ele foi promovido dentro do Colégio dos Cardeais para se tornar Cardeal Bispo de Velletri-Segni em 1993 e foi nomeado vice-reitor do colégio em 1998 e reitor em 2002. Apenas um ano depois Após a sua fundação em 1990, Ratzinger ingressou na Academia Europeia de Ciências e Artes em Salzburgo.

Cardeal Ratzinger em Roma, 1988

Ratzinger defendeu e reafirmou a doutrina católica, inclusive ensinando sobre temas como controle de natalidade , homossexualidade e diálogo inter-religioso. O teólogo Leonardo Boff , por exemplo, foi suspenso, enquanto outros, como Matthew Fox , foram censurados. Outras questões também motivaram condenações ou revogações de direitos de ensino: por exemplo, alguns escritos póstumos do padre jesuíta Anthony de Mello foram objeto de uma notificação . Ratzinger e a congregação viam muitos deles, particularmente as obras posteriores, como tendo um elemento de indiferentismo religioso (em outras palavras, que Cristo era "um mestre ao lado de outros"). Em particular, Dominus Iesus , publicado pela congregação no ano jubilar de 2000, reafirmou muitas idéias recentemente "impopulares", incluindo a posição da Igreja Católica de que "a salvação não é encontrada em nenhum outro, pois não há outro nome sob o céu dado aos homens pela qual devemos ser salvos". O documento irritou muitas igrejas protestantes ao afirmar que não são igrejas, mas "comunidades eclesiais".

A carta de Ratzinger de 2001 De delictis gravioribus esclareceu a confidencialidade das investigações internas da igreja, conforme definido no documento de 1962 Crimen sollicitationis , sobre acusações feitas contra padres de certos crimes, incluindo abuso sexual . Isso se tornou um assunto de controvérsia durante os casos de abuso sexual . Por 20 anos, Ratzinger foi o homem encarregado de fazer cumprir o documento.

Embora os bispos mantenham o sigilo apenas internamente e não impeçam a investigação pela polícia civil, a carta foi frequentemente vista como uma promoção de um encobrimento. Mais tarde, como papa, ele foi acusado em um processo de conspirar para encobrir o abuso sexual de três meninos no Texas , mas buscou e obteve imunidade diplomática de responsabilidade.

Em 12 de março de 1983, Ratzinger, como prefeito, notificou os fiéis leigos e o clero de que o arcebispo Pierre Martin Ngô Đình Thục havia incorrido em excomunhão latae sententiae por consagrações episcopais ilícitas sem o mandato apostólico. Em 1997, quando completou 70 anos, Ratzinger pediu ao Papa João Paulo  II permissão para deixar a Congregação da Doutrina da Fé e se tornar arquivista no Arquivo Secreto do Vaticano e bibliotecário na Biblioteca do Vaticano , mas João Paulo recusou seu consentimento.

Ratzinger travou um diálogo com o teórico crítico Jürgen Habermas publicado anos depois pela Ignatius Press .

Papado: 2005–2013

Bento na Basílica de São Pedro , 15 de maio de 2005
Bento na Praça de São Pedro , 2007
Bento recitando a oração semanal do Angelus com vista para a Praça de São Pedro, 2012

Eleição para o papado

Em abril de 2005, antes de sua eleição como papa, Ratzinger foi identificado como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo pela revista Time . Enquanto prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Ratzinger afirmou repetidamente que gostaria de se retirar para sua casa na aldeia bávara de Pentling , perto de Regensburg , e se dedicar a escrever livros.

No conclave papal , "foi, se não Ratzinger, quem? E quando eles o conheceram, a pergunta tornou-se: por que não Ratzinger?" Em 19 de abril de 2005, foi eleito no segundo dia após quatro votações. O cardeal Cormac Murphy-O'Connor descreveu a votação final: "É muito solene quando você sobe um a um para colocar seu voto na urna e está olhando para o Juízo Final de Michelangelo . E ainda me lembro vividamente do então Cardeal Ratzinger sentado na beirada de sua cadeira." Ratzinger esperava se aposentar em paz e disse que "A certa altura, orei a Deus 'por favor, não faça isso comigo' ... Evidentemente, desta vez Ele não me ouviu."

Na varanda, as primeiras palavras de Bento XVI à multidão, proferidas em italiano antes de dar a tradicional bênção Urbi et Orbi em latim, foram:

Queridos irmãos e irmãs, depois do grande Papa João Paulo II, os Cardeais elegeram-me a mim, um simples e humilde trabalhador na vinha do Senhor. O fato de o Senhor saber trabalhar e agir mesmo com instrumentos insuficientes me conforta e, acima de tudo, me confio às suas orações. Na alegria do Ressuscitado, confiantes na sua ajuda infalível, vamos em frente. O Senhor nos ajudará e Maria, Sua Mãe Santíssima, estará do nosso lado. Obrigado.

Em 24 de abril, Bento celebrou a missa de posse papal na Praça de São Pedro , durante a qual foi investido com o Pálio e o Anel do Pescador . Em 7 de maio, ele tomou posse de sua igreja catedral, a Arquibasílica de São João de Latrão .

Escolha do nome

Bento XVI escolheu seu nome papal , que vem da palavra latina que significa "o bem-aventurado", em homenagem a Bento XV e Bento de Núrsia . Bento XV foi papa durante a Primeira Guerra Mundial, período durante o qual ele buscou apaixonadamente a paz entre as nações em guerra. São Bento de Núrsia foi o fundador dos mosteiros beneditinos (a maioria dos mosteiros da Idade Média eram da ordem beneditina) e o autor da Regra de São Bento , que ainda é o escrito mais influente sobre a vida monástica do cristianismo ocidental . O Papa explicou sua escolha de nome durante sua primeira audiência geral na Praça de São Pedro, em 27 de abril de 2005:

Cheio de sentimentos de reverência e ação de graças, desejo falar do motivo pelo qual escolhi o nome Benedict. Em primeiro lugar, recordo o Papa Bento XV, aquele corajoso profeta da paz, que guiou a Igreja em tempos turbulentos de guerra. Nas suas pegadas, coloco o meu ministério ao serviço da reconciliação e da concórdia entre os povos. Além disso, recordo São Bento de Núrsia, co- padroeiro da Europa, cuja vida evoca as raízes cristãs da Europa. Peço-lhe que nos ajude a manter firme a centralidade de Cristo na nossa vida cristã: que Cristo esteja sempre em primeiro lugar nos nossos pensamentos e nas nossas ações!

tom de papado

A primeira viagem de Bento num papamóvel , 2005

Durante a missa inaugural de Bento XVI, o costume anterior de cada cardeal se submeter ao papa foi substituído por ser saudado por doze pessoas, incluindo cardeais, clérigos, religiosos, um casal e seus filhos e alguns recém- confirmados ; os cardeais juraram formalmente sua obediência na eleição do novo pontífice. Ele começou a usar um carro papal aberto , dizendo que queria estar mais perto do povo. Bento continuou a tradição de seu predecessor João Paulo II e batizou várias crianças na Capela Sistina no início de cada ano, na festa do Batismo do Senhor , em seu papel pastoral como Bispo de Roma .

Beatificações

Em 9 de maio de 2005, Bento XVI iniciou o processo de beatificação de seu predecessor, o Papa João Paulo  II. Normalmente, cinco anos devem se passar após a morte de uma pessoa antes que o processo de beatificação possa começar. No entanto, em audiência com Bento, Camillo Ruini , vigário geral da diocese de Roma e responsável por promover a causa de canonização de qualquer pessoa que falecer naquela diocese, citou "circunstâncias excepcionais" que sugeriram que o período de espera poderia ser dispensado. Isso aconteceu antes, quando o Papa Paulo  VI renunciou à regra de cinco anos e anunciou processos de beatificação para dois de seus predecessores, o Papa Pio XII e o Papa João XXIII . Bento  XVI seguiu esse precedente quando renunciou ao governo de cinco anos para João Paulo  II. A decisão foi anunciada no dia 13 de maio de 2005, festa de Nossa Senhora de Fátima e 24º aniversário do atentado contra a  vida de João Paulo II. João Paulo II muitas vezes creditava a Nossa Senhora de Fátima por preservá-lo naquele dia. O cardeal Ruini inaugurou a fase diocesana da causa de beatificação na Basílica de Latrão em 28 de junho de 2005.

A primeira beatificação sob o novo papa foi celebrada em 14 de maio de 2005, pelo cardeal José Saraiva Martins , cardeal prefeito da Congregação para as Causas dos Santos . Os novos Beatos foram Marianne Cope e Ascensão Nicol Goñi . O cardeal Clemens August Graf von Galen foi beatificado em 9 de outubro de 2005. Mariano de la Mata foi beatificado em novembro de 2006 e Rosa Eluvathingal foi beatificada em 3 de dezembro daquele ano, e Basil Moreau foi beatificado em setembro de 2007. Em outubro de 2008, as seguintes beatificações ocorreram: Celestino da Mãe de Deus , Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui e 187 Companheiros , Susana Paz-Castillo Ramírez e Maria Isbael Salvat Romero.

Em 19 de setembro de 2010, durante sua visita ao Reino Unido , Bento proclamou pessoalmente a beatificação de John Henry Newman .

Ao contrário de seu predecessor, Bento delegou o serviço litúrgico de beatificação a um cardeal. Em 29 de setembro de 2005, a Congregação para as Causas dos Santos emitiu um comunicado anunciando que doravante as beatificações seriam celebradas por um representante do papa, geralmente o prefeito daquela Congregação.

Canonizações

Bento na canonização do frei brasileiro Frei Galvão , 2007

Durante seu pontificado, Bento  XVI canonizou 45 pessoas. Ele celebrou suas primeiras canonizações em 23 de outubro de 2005 na Praça de São Pedro, quando canonizou Josef Bilczewski , Alberto Hurtado , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso e Felice da Nicósia . As canonizações fizeram parte de uma missa que marcou a conclusão da Assembléia Geral do Sínodo dos Bispos e do Ano da Eucaristia . Bento canonizou os bispos Rafael Guizar y Valencia , Theodore Guerin , Filippo Smaldone e Rosa Venerini em 15 de outubro de 2006.

Durante sua visita ao Brasil em 2007, Bento XVI presidiu a canonização de Frei Galvão em 11 de maio, enquanto George Preca , fundador do MUSEU de Malta , Szymon de Lipnica , Carlos do Monte Argus e Marie-Eugénie de Jésus foram canonizados em uma cerimônia realizada no Vaticano em 3 de junho de 2007. Preca é o primeiro santo maltês desde a conversão do país ao cristianismo em 60 dC, quando São Paulo converteu os habitantes. Em outubro de 2008, ocorreram as seguintes canonizações: Alphonsa da Imaculada Conceição da Índia, Gaetano Errico , Narcisa de Jesus Martillo Moran e Maria Bernarda Bütler . Em abril de 2009, o Papa canonizou Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli e Caterina Volpicelli . Em outubro do mesmo ano canonizou Jeanne Jugan , Damien de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart e Rafael Arnáiz Barón .

Em 17 de outubro de 2010, Bento canonizou André Bessette , um franco-canadense; Stanisław Sołtys , um padre polonês do século XV; as freiras italianas Giulia Salzano e Camilla Battista da Varano ; freira espanhola Cândida Maria de Jesus Cipitria y Barriola ; e a primeira santa australiana, Mary MacKillop . Em 23 de outubro de 2011, canonizou três santos: a freira espanhola Bonifacia Rodríguez y Castro , o arcebispo italiano Guido Maria Conforti e o padre italiano Luigi Guanella . Em dezembro de 2011, o Papa reconheceu formalmente a validade dos milagres necessários para proceder às canonizações de Kateri Tekakwitha , que seria a primeira santa indígena americana; Marianne Cope, uma freira que trabalha com leprosos no que hoje é o estado do Havaí; Giovanni Battista Piamarta , padre italiano; Jacques Berthieu , padre jesuíta francês e mártir africano ; Carmen Salles y Barangueras , religiosa espanhola e fundadora das Irmãs da Imaculada Conceição; Peter Calungsod , catequista leigo e mártir das Filipinas; e Anna Schäffer , cujo desejo de ser missionária não foi realizado por causa de sua doença. Eles foram canonizados em 21 de outubro de 2012.

doutores da igreja

Em 7 de outubro de 2012, Bento XVI nomeou Hildegarda de Bingen e João de Ávila como Doutores da Igreja , os 34º e 35º indivíduos assim reconhecidos na história do cristianismo.

reforma da curia

Bento fez apenas mudanças modestas na estrutura da Cúria Romana. Em março de 2006, colocou o Pontifício Conselho para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes e o Pontifício Conselho Justiça e Paz sob um único presidente, o cardeal Renato Martino . Quando Martino se aposentou em 2009, cada conselho voltou a ter seu próprio presidente. Também em março de 2006, o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso foi brevemente fundido no Pontifício Conselho para a Cultura sob o Cardeal Paul Poupard . Esses Conselhos mantiveram seus funcionários e funcionários separados, enquanto seu status e competências continuaram inalterados e, em maio de 2007, o Diálogo Inter-religioso foi restaurado ao seu status separado novamente com seu próprio presidente. Em junho de 2010, Bento XVI criou o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização , nomeando o arcebispo Rino Fisichella como seu primeiro presidente. Em 16 de janeiro de 2013, o Papa transferiu a responsabilidade pela catequese da Congregação para o Clero para o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização.

Ensinamentos

Como papa, um dos principais papéis de Bento XVI era ensinar sobre a fé católica e as soluções para os problemas de discernir e viver a fé, um papel que ele poderia desempenhar bem como ex-chefe da Congregação para a Doutrina da Fé da Igreja. Os principais pontos de ênfase de seus ensinamentos são apresentados com mais detalhes na Teologia do Papa Bento XVI.

"Amizade com Jesus Cristo"

Após sua primeira homilia como papa, Bento XVI se referiu tanto a Jesus Cristo quanto a João Paulo II. Citando as conhecidas palavras de João Paulo II, "Não tenham medo! Abram as portas para Cristo!", Bento disse:

Não estamos todos com medo de alguma forma? Se deixamos Cristo entrar plenamente em nossa vida, se nos abrimos totalmente a Ele, não temos medo de que nos tire algo? ... E mais uma vez o Papa disse: Não! Se deixarmos Cristo entrar em nossas vidas, não perderemos nada, nada, absolutamente nada daquilo que torna a vida livre, bela e grandiosa. Não! Somente nessa amizade experimentamos a beleza e a libertação. ... Quando nos entregamos a Ele, recebemos cem vezes mais em troca. Sim, abra, abra bem as portas para Cristo – e você encontrará a verdadeira vida.

"Amizade com Jesus Cristo" era um tema frequente da pregação de Bento. Destacou que desta amizade íntima “tudo depende”. Ele também disse: "Todos nós somos chamados a nos abrir a esta amizade com Deus ... falando com Ele como a um amigo, o único que pode tornar o mundo bom e feliz ... Isso é tudo que devemos fazer é nos colocar à Sua disposição... é uma mensagem extremamente importante. É uma mensagem que ajuda a superar o que pode ser considerado a grande tentação do nosso tempo: a afirmação de que, após o Big Bang, Deus se retirou da história . " Assim, em seu livro Jesus de Nazaré , seu principal objetivo era "ajudar a promover [no leitor] o crescimento de um relacionamento vivo" com Jesus Cristo. Ele retomou este tema na sua primeira encíclica Deus caritas est . Na sua explicação e resumo da encíclica, afirmou: «Se a amizade com Deus se torna para nós algo cada vez mais importante e decisivo, então começaremos a amar aqueles que Deus ama e que precisam de nós. Deus quer que sejamos amigos de seus amigos e podemos sê-lo, se estivermos interiormente próximos deles”. Assim, ele disse que a oração é "necessária com urgência... É hora de reafirmar a importância da oração diante do ativismo e do crescente secularismo de muitos cristãos engajados em obras de caridade".

"Ditadura do relativismo"

Continuando o que disse na missa pré-conclave sobre o que muitas vezes se referiu como o "problema central de nossa fé hoje", em 6 de junho de 2005, Bento XVI também disse:

Hoje, um obstáculo particularmente insidioso à tarefa educativa é a presença massiva em nossa sociedade e cultura daquele relativismo que, não reconhecendo nada como definitivo, deixa como critério último apenas o eu com seus desejos. E sob a aparência de liberdade torna-se uma prisão para cada um, pois separa as pessoas umas das outras, fechando cada pessoa em seu próprio ego.

Bento disse que "uma ditadura do relativismo" é o principal desafio que a Igreja e a humanidade enfrentam. Na raiz desse problema, disse ele, está a "autolimitação da razão" de Immanuel Kant . Isso, disse ele, é contraditório com a aclamação moderna da ciência, cuja excelência se baseia no poder da razão para conhecer a verdade. Ele disse que essa auto-amputação da razão leva a patologias da religião, como o terrorismo, e patologias da ciência, como os desastres ecológicos . Benedict traçou as revoluções fracassadas e as ideologias violentas do século 20 para uma conversão de pontos de vista parciais em guias absolutos. Ele disse: "Absolutizando o que não é absoluto, mas relativo é chamado de totalitarismo."

Cristianismo como religião segundo a razão

Na discussão com o secularismo e o racionalismo , uma das ideias básicas de Bento encontra-se em seu discurso sobre a "Crise da Cultura" no Ocidente, um dia antes da morte do Papa João Paulo II, quando se referiu ao Cristianismo como a "religião do Logos " (o grego para "palavra", "razão", "significado" ou "inteligência"). Ele disse:

Desde o início, o cristianismo se entendeu como a religião do Logos , como a religião segundo a razão... Sempre definiu os homens, todos os homens sem distinção, como criaturas e imagens de Deus, proclamando para eles... o mesmo dignidade. Nesse sentido, o Iluminismo é de origem cristã e não é por acaso que nasceu precisamente e exclusivamente no âmbito da fé cristã. ... Foi e é mérito do Iluminismo ter novamente proposto esses valores originais do cristianismo e ter devolvido à razão sua própria voz ... Hoje, esta deveria ser justamente a força filosófica [do cristianismo], na medida em que o problema é se o mundo vem do irracional e a razão não é senão um 'subproduto', às vezes até prejudicial ao seu desenvolvimento - ou se o mundo vem da razão e é, por consequência, seu critério e meta... No tão necessário diálogo entre secularistas e católicos, nós, cristãos, devemos estar muito atentos para permanecermos fiéis a esta linha fundamental: viver uma fé que vem do Logos, da razão criadora, e que, por isso, é aberto também a tudo o que é verdadeiramente racional.

Bento também enfatizou que “só a razão criadora, que no Deus crucificado se manifesta como amor, pode realmente nos indicar o caminho”.

Encíclicas

Bento escreveu três encíclicas : Deus caritas est (latim para "Deus é amor"), Spe salvi ("Salvos pela esperança") e Caritas in veritate ("Amor na verdade"). Na sua primeira encíclica, Deus caritas est , disse que o ser humano, criado à imagem de Deus que é amor, pode praticar o amor: doar-se a Deus e aos outros ( ágape ) acolhendo e experimentando o amor de Deus na contemplação. Essa vida de amor, segundo ele, é a vida de santos como Teresa de Calcutá e a bem-aventurada Virgem Maria , e é a direção que os cristãos tomam quando acreditam que Deus os ama em Jesus Cristo.

A encíclica contém quase 16.000 palavras em 42 parágrafos. Diz-se que a primeira metade foi escrita por Benedict em alemão, sua primeira língua, no verão de 2005; a segunda metade é derivada de escritos incompletos deixados por seu predecessor, o Papa João Paulo II. O documento foi assinado por Bento no dia de Natal, 25 de dezembro de 2005. A encíclica foi promulgada um mês depois em latim e traduzida para o inglês, francês, alemão, italiano, polonês, português e espanhol. É a primeira encíclica a ser publicada desde que o Vaticano decidiu reivindicar os direitos autorais dos escritos oficiais do papa.

A segunda encíclica de Bento XVI, intitulada Spe Salvi ("Salvos pela Esperança"), sobre a virtude da esperança , foi lançada em 30 de novembro de 2007. Sua terceira encíclica, intitulada Caritas in veritate ("Amor na Verdade" ou "Caridade na Verdade"), foi assinada em 29 de junho de 2009 (Festa dos Santos Pedro e Paulo) e lançado em 7 de julho de 2009. Nela, o Papa continuou os ensinamentos da Igreja sobre a justiça social. Ele condenou o sistema econômico predominante "onde os efeitos perniciosos do pecado são evidentes" e convocou as pessoas a redescobrir a ética nos negócios e nas relações econômicas.

No momento de sua renúncia, Bento havia concluído o rascunho de uma quarta encíclica intitulada Lumen fidei ("A luz da fé"), destinada a acompanhar suas duas primeiras encíclicas para completar uma trilogia sobre as três virtudes teologais da , esperança e amor . O sucessor de Bento, Francisco , completou e publicou Lumen Fidei em junho de 2013, quatro meses após a aposentadoria de Bento e a sucessão de Francisco. Embora a encíclica seja oficialmente obra de Francisco, o parágrafo 7 da encíclica expressa explicitamente a dívida de Francisco para com Bento: "Estas considerações sobre a fé - em continuidade com tudo o que o magistério da Igreja pronunciou sobre esta virtude teologal - pretendem complementar o que Bento XVI havia escrito em suas cartas encíclicas sobre a caridade e a esperança. Ele mesmo havia quase concluído um primeiro esboço de uma encíclica sobre a fé. Por isso estou profundamente grato a ele e, como seu irmão em Cristo, retomei seu belo trabalho e acrescentei um algumas contribuições de minha autoria."

Exortação apostólica pós-sinodal

Sacramentum caritatis (O Sacramento da Caridade), assinado em 22 de fevereiro de 2007, foi lançado em latim, italiano, inglês, francês, alemão, português, espanhol e polonês. Foi disponibilizado em vários idiomas em 13 de março de 2007, em Roma. A edição em inglês da Libera Editrice Vaticana tem 158 páginas. Esta exortação apostólica «procura acolher a riqueza e a variedade das reflexões e propostas que emergiram da Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos» realizada em 2006.

Motu proprio na Missa Tridentina

Um pré-1969 altar de missa latina tradicional com retábulos

Em 7 de julho de 2007, Bento XVI emitiu o motu proprio Summorum Pontificum , declarando que, a "pedido dos fiéis", a celebração da Missa de acordo com o Missal de 1962 (da Missa Tridentina ) seria mais facilmente permitida. Grupos estáveis ​​que antes tinham que pedir ao seu bispo para ter uma Missa Tridentina agora podem apenas solicitar permissão ao padre local. Embora o Summorum Pontificum determine que os pastores devem ministrar a Missa Tridentina a pedido dos fiéis, também permite que qualquer padre qualificado ofereça celebrações privadas da Missa Tridentina, à qual os fiéis podem ser admitidos, se assim o desejarem. Para as celebrações públicas regulares da Missa Tridentina, é necessária a permissão do padre responsável pela igreja.

Em uma carta anexa, o Papa delineou sua posição sobre questões sobre as novas diretrizes. Como havia temores de que a mudança implicasse uma reversão do Concílio Vaticano II, Bento enfatizou que a Missa Tridentina não prejudicaria o Concílio e que a Missa de Paulo VI ainda seria a norma e os padres não podiam se recusar a dizer a missa nessa forma. Ele destacou que o uso da Missa Tridentina "nunca foi revogado juridicamente e, conseqüentemente, em princípio, sempre foi permitido". A carta também denunciava "deformações da liturgia ... porque em muitos lugares as celebrações não eram fiéis às prescrições do novo Missal", já que o Concílio Vaticano II foi erroneamente visto "como autorizando ou mesmo exigindo criatividade", mencionando sua própria experiência.

O Papa considerou que permitir a Missa Tridentina a quem a solicita é um meio de prevenir ou curar o cisma , afirmando que, em ocasiões da história, "não foi feito o suficiente pelos líderes da Igreja para manter ou recuperar a reconciliação e a unidade" e que isso "Impõe-nos hoje uma obrigação: fazer todos os esforços para permitir que todos aqueles que realmente desejam a unidade permaneçam nessa unidade ou voltem a alcançá-la." O cardeal Darío Castrillón Hoyos , presidente da Pontifícia Comissão criada para facilitar a plena comunhão eclesial dos associados daquela Sociedade , afirmou que o decreto “abriu a porta para seu retorno”. O Bispo Bernard Fellay , superior geral da FSSPX, expressou "profunda gratidão ao Soberano Pontífice por este grande benefício espiritual".

Em julho de 2021, o Papa Francisco emitiu a carta apostólica intitulada Traditionis custodes , que reverteu substancialmente a decisão de Bento XVI no Summorum Pontificum e impôs novas e amplas restrições ao uso da Missa Tradicional em Latim . A decisão foi polêmica e amplamente criticada por católicos conservadores e tradicionalistas como carente de caridade e um ataque aos ligados ao patrimônio litúrgico da Igreja.

Unicidade e universalidade salvífica da Igreja Católica

Perto do final de junho de 2007, a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu um documento aprovado por Bento XVI "porque algumas interpretações teológicas contemporâneas da intenção ecumênica do Vaticano II foram 'errôneas ou ambíguas' e geraram confusão e dúvida". O documento foi visto como uma reafirmação de "seções-chave de um texto de 2000 que o papa escreveu quando era prefeito da congregação, Dominus Iesus ".

consumismo

Bento condenou o consumismo excessivo , principalmente entre os jovens. Ele afirmou em dezembro de 2007 que "[A] adolescentes, jovens e até crianças são vítimas fáceis da corrupção do amor, enganados por adultos sem escrúpulos que, mentindo para si mesmos e para eles, os arrastam para as ruas sem saída do consumismo". Em junho de 2009, ele culpou a terceirização pela maior disponibilidade de bens de consumo que levou ao enxugamento dos sistemas de seguridade social .

ecumenismo

Bento em um trono no Palácio Apostólico no Vaticano, 2011

Falando em sua audiência semanal na Praça de São Pedro em 7 de junho de 2006, Bento XVI afirmou que o próprio Jesus havia confiado a liderança da Igreja a seu apóstolo Pedro . "A responsabilidade de Pedro consiste, portanto, em garantir a comunhão com Cristo. Rezemos para que o primado de Pedro , confiado a pobres seres humanos, se exerça sempre neste sentido original desejado pelo Senhor, para que seja cada vez mais reconhecido em sua verdadeiro significado por irmãos que ainda não estão em comunhão conosco".

Também em 2006, Benedict conheceu o arcebispo anglicano de Canterbury , Rowan Williams . Em sua Declaração comum, eles destacaram os 40 anos anteriores de diálogo entre católicos e anglicanos, ao mesmo tempo em que reconheceram “sérios obstáculos ao nosso progresso ecumênico”.

Em 4 de novembro de 2009, em resposta a uma petição de 2007 da Igreja Anglicana Tradicional , Bento XVI emitiu a constituição apostólica Anglicanorum coetibus , que autorizou a criação de " Ordinariatos pessoais para anglicanos que entram em plena comunhão ". Entre 2011 e 2012, foram erigidos três ordinariatos, totalizando atualmente 9.090 membros, 194 sacerdotes e 94 paróquias.

diálogo inter-religioso

judaísmo

Quando Bento XVI ascendeu ao papado, sua eleição foi bem recebida pela Liga Anti-Difamação , que notou "sua grande sensibilidade para a história judaica e o Holocausto ". No entanto, sua eleição recebeu uma resposta mais reservada do rabino-chefe britânico Jonathan Sacks , que esperava que Bento XVI "continuasse no caminho do Papa João XXIII e do Papa João Paulo II trabalhando para melhorar as relações com o povo judeu e o Estado de Israel ". " O ministro das Relações Exteriores de Israel, Silvan Shalom, também ofereceu elogios provisórios, embora Shalom acreditasse que "este Papa, considerando sua experiência histórica, estará especialmente comprometido com uma luta intransigente contra o anti-semitismo ".

Os críticos acusaram o papado de Bento XVI de insensibilidade em relação ao judaísmo. As duas instâncias mais proeminentes foram a expansão do uso da Missa Tridentina e o levantamento da excomunhão de quatro bispos da Fraternidade São Pio X (SSPX). No serviço da Sexta-Feira Santa , as rubricas da Missa Tridentina incluem uma oração que pede a Deus que levante o véu para que eles [os judeus] possam ser libertados de suas trevas . Esta oração tem sido historicamente controversa nas relações judaico-católicas e vários grupos viram a restauração da Missa Tridentina como problemática . Entre aqueles cujas excomunhões foram suspensas estava o Bispo Richard Williamson , um franco revisionista histórico às vezes interpretado como um negador do Holocausto . A suspensão de sua excomunhão levou os críticos a acusar o Papa de tolerar suas visões revisionistas históricas.

islamismo

As relações de Bento XVI com o Islã foram tensas às vezes. Em 12 de setembro de 2006, ele deu uma palestra sobre o Islã na Universidade de Regensburg, na Alemanha. Ele serviu lá como professor de teologia antes de se tornar Papa, e sua palestra foi intitulada "Fé, Razão e a Universidade - Memórias e Reflexões". A palestra recebeu muita atenção de autoridades políticas e religiosas. Muitos políticos islâmicos e líderes religiosos registraram seu protesto contra o que rotularam como uma descaracterização insultuosa do Islã, embora seu foco fosse direcionado para a racionalidade da violência religiosa e seu efeito na religião. Os muçulmanos ficaram particularmente ofendidos com uma passagem que o Papa citou em seu discurso: “Mostre-me o que Muhammad trouxe de novo e aí você encontrará apenas coisas más e desumanas, como seu mandamento de espalhar pela espada a fé que ele pregou. "

A passagem apareceu originalmente no Diálogo Mantido com um Certo Persa, o Digno Mouterizes, em Anakara da Galácia, escrito em 1391 como uma expressão das opiniões do imperador bizantino Manuel II Paleólogo , um dos últimos governantes cristãos antes da queda de Constantinopla a o Império Otomano Muçulmano , em questões como conversão forçada , guerra santa e a relação entre e razão . De acordo com o texto alemão, o comentário original do Papa foi que o imperador "se dirige ao seu interlocutor de uma forma surpreendentemente dura - para nós surpreendentemente dura - maneira" ( wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). Bento XVI pediu desculpas por qualquer ofensa que tenha causado e fez questão de visitar a Turquia , um país predominantemente muçulmano, e rezar em sua Mesquita Azul . Bento XVI planejou em 5 de março de 2008 se encontrar com estudiosos muçulmanos e líderes religiosos no outono de 2008 em um seminário católico-muçulmano em Roma. Essa reunião, a "Primeira Reunião do Fórum Católico-Muçulmano ", foi realizada de 4 a 6 de novembro de 2008. Em 9 de maio de 2009, Bento XVI visitou a Mesquita do Rei Hussein em Amã , na Jordânia, onde foi abordado pelo Príncipe Ghazi bin Muhammad .

budismo

O Dalai Lama parabenizou Bento XVI por sua eleição e o visitou em outubro de 2006 na Cidade do Vaticano. Em 2007, a República Popular da China foi acusada de usar sua influência política para impedir um encontro entre o Papa e o Dalai Lama.

Crenças indígenas americanas

Ao visitar o Brasil em maio de 2007, "o papa gerou polêmica ao dizer que as populações nativas 'ansiavam silenciosamente' pela fé cristã trazida para a América do Sul pelos colonizadores". O Papa continuou, afirmando que “a proclamação de Jesus e de seu Evangelho não envolveu em nenhum momento uma alienação das culturas pré-colombianas , nem foi a imposição de uma cultura estrangeira”. O presidente venezuelano Hugo Chávez exigiu um pedido de desculpas, e uma organização indígena no Equador emitiu uma resposta afirmando que "representantes da Igreja Católica da época, com honrosas exceções, foram cúmplices, enganadores e beneficiários de um dos mais horríveis genocídios de toda a humanidade". ." Mais tarde, o Papa, falando em italiano, disse em uma audiência semanal que "não era possível esquecer o sofrimento e as injustiças infligidas pelos colonizadores contra a população indígena, cujos direitos humanos fundamentais foram muitas vezes pisoteados", mas não se desculpou.

hinduísmo

Ao visitar os Estados Unidos em 17 de abril de 2008, Benedict se encontrou com Radhika Ramana Dasa, representante da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna , um notável estudioso hindu e discípulo de Hanumatpreshaka Swami. Em nome da comunidade hindu-americana, Radhika Ramana Dasa presenteou Benedict com um símbolo Om .

ministério apostólico

Benedict em um papamóvel Mercedes-Benz , São Paulo , Brasil, 2007

Como pontífice, Bento realizou numerosas atividades apostólicas, incluindo viagens pelo mundo e no Vaticano.

Bento viajou extensivamente durante os primeiros três anos de seu papado. Além das viagens pela Itália, fez duas visitas à sua terra natal, a Alemanha, uma para a Jornada Mundial da Juventude e outra para visitar as cidades de sua infância. Ele também visitou a Polônia e a Espanha, onde foi recebido com entusiasmo. Sua visita à Turquia, uma nação predominantemente muçulmana, foi inicialmente ofuscada pela controvérsia sobre uma palestra que ele havia dado em Regensburg. Sua visita foi recebida por manifestantes nacionalistas e islâmicos e foi colocada sob medidas de segurança sem precedentes. Bento XVI fez uma declaração conjunta com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu I em uma tentativa de começar a sanar a brecha entre as igrejas católica e ortodoxa oriental .

Em 2007, Bento visitou o Brasil para discursar na Conferência Episcopal local e canonizar Frei Antônio Galvão, um franciscano do século XVIII . Em junho de 2007, Bento XVI fez uma peregrinação pessoal e uma visita pastoral a Assis , cidade natal de São Francisco . Em setembro, Bento XVI fez uma visita de três dias à Áustria, durante a qual se juntou ao principal rabino de Viena , Paul Chaim Eisenberg, em um memorial aos 65.000 judeus vienenses que morreram nos campos de extermínio nazistas. Durante sua estada na Áustria, ele também celebrou a missa no santuário mariano Mariazell e visitou a abadia de Heiligenkreuz .

Benedict comemora seu 81º aniversário com o presidente dos EUA, George W. Bush , e a primeira-dama Laura Bush na Casa Branca em Washington, DC, 2008

Em abril de 2008, Bento XVI fez sua primeira visita aos Estados Unidos desde que se tornou papa. Ele chegou a Washington, DC, onde foi recebido formalmente na Casa Branca e se reuniu em particular com o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush . Enquanto esteve em Washington, o papa dirigiu-se a representantes de universidades católicas dos Estados Unidos, reuniu-se com líderes de outras religiões do mundo e celebrou uma missa no estádio de beisebol do Washington Nationals com 47.000 pessoas. O Papa também se reuniu em particular com vítimas de abuso sexual por padres. O Papa viajou para a cidade de Nova York, onde se dirigiu à Assembléia Geral das Nações Unidas . Também em Nova York, o Papa celebrou a missa na Catedral de St. Patrick , encontrou-se com crianças deficientes e suas famílias e participou de um evento para jovens católicos, onde se dirigiu a cerca de 25.000 jovens presentes. No último dia da visita do Papa, ele visitou o local do World Trade Center e depois celebrou uma missa no Yankee Stadium .

Em julho de 2008, o Papa viajou para a Austrália para participar da Jornada Mundial da Juventude 2008 em Sydney . Em 19 de julho, na Catedral de St. Mary , ele apresentou um pedido de desculpas pelo abuso sexual infantil perpetrado pelo clero na Austrália. Em 13 de setembro de 2008, em uma missa ao ar livre em Paris com a presença de 250.000 pessoas, Bento condenou o materialismo moderno  - o amor do mundo pelo poder, posses e dinheiro como uma praga moderna, comparando-o ao paganismo . Em 2009, visitou a África ( Camarões e Angola ) pela primeira vez como papa. Durante sua visita, ele sugeriu que alterar o comportamento sexual era a resposta para a crise da AIDS na África e exortou os católicos a estender a mão e converter os crentes na feitiçaria . Ele visitou o Oriente Médio ( Jordânia , Israel e Palestina ) em maio de 2009.

A principal arena de atividade pastoral de Bento XVI foi o próprio Vaticano, suas homilias de Natal e Páscoa e Urbi et Orbi foram proferidas na Basílica de São Pedro . O Vaticano também é o único lugar regular onde Bento XVI viajou de carro sem o estojo protetor à prova de balas comum à maioria dos papamóveis. Apesar do ambiente mais seguro, Bento XVI foi vítima de riscos de segurança várias vezes dentro da Cidade do Vaticano. Na quarta-feira, 6 de junho de 2007, durante sua Audiência Geral, um homem saltou uma barreira, escapou dos guardas e quase subiu no veículo do Papa, embora tenha sido parado e Bento parecia não saber do ocorrido. Na quinta-feira, 24 de dezembro de 2009, enquanto Bento se dirigia ao altar para celebrar a missa da véspera de Natal na Basílica de São Pedro, uma mulher posteriormente identificada como Susanna Maiolo , de 25 anos, que tem cidadania italiana e suíça, pulou a barreira e agarrou o Papa pelas suas vestes e puxou-o para o chão. Benedict, de 82 anos, caiu, mas foi ajudado a se levantar e continuou a se dirigir ao altar para celebrar a missa. Roger Etchegaray , vice-reitor do Colégio dos Cardeais, também caiu e sofreu uma fratura no quadril. A polícia italiana informou que Maiolo havia tentado abordar Bento XVI em uma ação anterior na missa da véspera de Natal, mas foi impedido de fazê-lo.

Bento em Balzan , Malta, 2010

Em sua homilia, Bento XVI perdoou Susanna Maiolo e exortou o mundo a "acordar" do egoísmo e dos assuntos mesquinhos, e encontrar tempo para Deus e assuntos espirituais.

Bento em Zagreb , Croácia, 2011

Entre 17 e 18 de abril de 2010, Bento realizou uma Viagem Apostólica à República de Malta. Após reuniões com vários dignitários em seu primeiro dia na ilha, 50.000 pessoas se reuniram sob uma garoa para a missa papal nos celeiros de Floriana . O Papa também se encontrou com os jovens malteses no Valletta Waterfront, onde cerca de 10.000 jovens compareceram para cumprimentá-lo.

Abuso sexual na Igreja Católica

Antes de 2001, a responsabilidade primária de investigar as alegações de abuso sexual e disciplinar os perpetradores cabia às dioceses individuais. Em 2001, Ratzinger convenceu João Paulo II a colocar a Congregação para a Doutrina da Fé encarregada de todas as investigações de abuso sexual. Segundo John L. Allen Jr. , Ratzinger nos anos seguintes "adquiriu uma familiaridade com os contornos do problema que praticamente nenhuma outra figura da Igreja Católica pode reivindicar. Impulsionado por aquele encontro com o que ele mais tarde chamaria de 'sujeira ' na Igreja, Ratzinger parece ter passado por uma espécie de 'experiência de conversão' ao longo de 2003–04. Daquele ponto em diante, ele e sua equipe pareciam movidos pelo zelo de um convertido para limpar a bagunça."

O cardeal Vincent Nichols escreveu que em seu papel como chefe da CDF "[Ratzinger] liderou mudanças importantes feitas na lei da Igreja: a inclusão na lei canônica de crimes de internet contra crianças, a extensão de crimes de abuso infantil para incluir o abuso sexual de todos os menores 18, a renúncia caso a caso da prescrição e o estabelecimento de uma dispensa rápida do estado clerical para os infratores." Segundo Charles J. Scicluna , ex-promotor encarregado de casos de abuso sexual, "o cardeal Ratzinger demonstrou grande sabedoria e firmeza ao lidar com esses casos, demonstrando também grande coragem ao enfrentar alguns dos casos mais difíceis e espinhosos, sine acceptione personarum [ sem respeito pessoas]". Segundo o cardeal Christoph Schönborn, Ratzinger "fez esforços totalmente claros não para encobrir as coisas, mas para enfrentá-las e investigá-las. Isso nem sempre foi aprovado no Vaticano". Ratzinger havia pressionado João Paulo II a investigar Hans Hermann Groër , um cardeal austríaco e amigo de João Paulo acusado de abuso sexual, o que resultou na renúncia de Groër.

Em março de 2010, Bento XVI enviou uma carta pastoral à Igreja Católica na Irlanda abordando casos de abuso sexual por padres de menores, expressando pesar e prometendo mudanças na forma como as acusações de abuso foram abordadas. Grupos de vítimas alegaram que a carta não esclareceu se a aplicação da lei secular tinha prioridade sobre a confidencialidade da lei canônica em relação à investigação interna de alegações de abuso. O Papa então prometeu introduzir medidas que "salvaguardariam os jovens no futuro" e "levariam à justiça" os padres responsáveis ​​por abusos e, no mês seguinte, o Vaticano emitiu diretrizes sobre como a lei existente da Igreja deveria ser implementada. As diretrizes afirmavam que "a lei civil relativa à denúncia de crimes ... deve sempre ser seguida".

Como Arcebispo de Munique e Freising

Apesar de ser mais proativo do que seu antecessor ao abordar o abuso sexual, Benedict foi citado por não fazê-lo em mais de uma ocasião. Em janeiro de 2022, um relatório escrito pelo escritório de advocacia alemão Westpfahl Spilker Wastl e encomendado pela Igreja Católica concluiu que o cardeal Ratzinger não tomou medidas adequadas contra clérigos em quatro casos de suposto abuso enquanto era arcebispo de Munique e Freising de 1977 a 1982. O papa emérito negou as acusações. Bento XVI corrigiu sua declaração anterior de que não havia estado em uma reunião do ordinariato da Arquidiocese de Munique e Freising em janeiro de 1980, dizendo que erroneamente disse aos investigadores alemães que não estava lá. No entanto, o erro "não foi cometido de má-fé", mas "resultado de um erro no processamento editorial" de sua declaração. Segundo a Reuters , o advogado Martin Pusch disse que "em um total de quatro casos, chegamos à conclusão de que o então arcebispo cardeal Ratzinger pode ser acusado de má conduta em casos de abuso sexual".

Em fevereiro de 2022, Bento XVI admitiu que erros foram cometidos no tratamento de casos de abuso sexual quando ele era arcebispo de Munique. De acordo com a carta divulgada pelo Vaticano, ele pediu perdão por qualquer "culpa grave", mas negou qualquer irregularidade pessoal. Bento afirmou: “Tive grandes responsabilidades na Igreja Católica. Tanto maior é a minha dor pelos abusos e erros que ocorreram nesses diferentes lugares durante o tempo do meu mandato”. A promotoria pública em Munique iniciou investigações como resultado do relatório de 2022 contra Bento XVI e o cardeal Friedrich Wetter . A investigação foi "interrompida" em março de 2023 depois de "não revelar suspeitas suficientes de atividade criminosa". O caso da investigação "não foram atos de abuso cometidos pelos próprios gerentes de pessoal da Igreja, mas possíveis atos de ajuda e cumplicidade por ação ativa ou omissão".

Fundador da Legião de Cristo Marcial Maciel

Um dos casos que Ratzinger perseguia envolvia Marcial Maciel , um padre mexicano e fundador dos Legionários de Cristo que havia sido repetidamente acusado de abuso sexual. O biógrafo Andrea Tornielli sugeriu que o cardeal Ratzinger queria agir contra Maciel, mas que João Paulo II e outros oficiais de alto escalão, incluindo vários cardeais e o influente secretário do papa Stanisław Dziwisz , o impediram de fazê- lo .

Segundo Jason Berry , o cardeal Angelo Sodano "pressionou" Ratzinger, que "operava com base na suposição de que as acusações não eram justificadas", a interromper o processo contra Maciel em 1999. Quando Maciel foi homenageado pelo Papa em 2004, novos acusadores surgiram para a frente e o cardeal Ratzinger "assumiu a responsabilidade de autorizar uma investigação de Maciel". Depois que Ratzinger se tornou papa, ele iniciou um processo contra Maciel e a Legião de Cristo que forçou Maciel a deixar o serviço ativo na Igreja. Em 1º de maio de 2010, o Vaticano emitiu um comunicado denunciando "o comportamento mais grave e objetivamente imoral do padre Maciel, confirmado por testemunhas incontestáveis, que constituem verdadeiros crimes e mostram uma vida desprovida de escrúpulos e de autêntico sentimento religioso".

Controvérsia de Theodore McCarrick

Em novembro de 2020, o Vaticano publicou um relatório culpando os papas João Paulo II e Bento XVI por permitirem que o ex-cardeal Theodore McCarrick destituído subisse no poder, apesar do fato de que ambos sabiam das acusações de abuso sexual contra ele. Apesar do fato de que Bento pressionou McCarrick a renunciar ao cargo de arcebispo de Washington DC em 2006, McCarrick permaneceu muito ativo no ministério durante o papado de Bento e até fez uma aparição muito pública quando presidiu o enterro do senador americano Ted Kennedy no Cemitério Nacional de Arlington em 2009.

pós-papado

Em 2019, Bento XVI divulgou uma carta de 6.000 palavras que atribuía a crise de abuso sexual da Igreja a uma erosão da moralidade impulsionada pela secularização e pela revolução sexual dos anos 1960 . A carta contrastava fortemente com o ponto de vista de seu sucessor, Francisco, que via a questão como um subproduto de abusos de poder dentro da estrutura hierárquica da Igreja. O New York Times relatou mais tarde que "dada sua saúde frágil na época, no entanto, muitos observadores da igreja questionaram se Bento realmente havia escrito a carta ou se havia sido manipulado para emiti-la como uma forma de minar Francisco".

Após a morte de Benedict, seus esforços para combater o abuso sexual na Igreja foram lembrados com reações mistas, em particular por grupos de vítimas. Francesco Zanardi, fundador do grupo de vítimas italiano Rete l'Abuso afirmou que "Ratzinger era menos comunicativo do que Francisco, mas se moveu" na direção certa e que foi o primeiro pontífice a fazê-lo efetivamente. Anne Barrett Doyle, co-diretora do BishopAccountability.org, um grupo de defesa e pesquisa, disse que Benedict seria "lembrado principalmente por seu fracasso em alcançar o que deveria ter sido seu trabalho: retificar o dano incalculável causado a centenas de milhares de crianças abusadas sexualmente por padres católicos". Ela afirmou que seu mandato "deixou centenas de bispos culpados no poder e uma cultura de sigilo intacta", enquanto a Rede de Sobreviventes dos Abusados ​​por Padres disse em um comunicado que "Benedict estava mais preocupado com a deterioração da imagem da igreja e o fluxo financeiro para a hierarquia versus compreender o conceito de verdadeiros pedidos de desculpas seguidos de verdadeiras reparações às vítimas de abuso".

Traje

Bento usando um cappello romano vermelho durante uma missa ao ar livre em frente à Basílica de São Pedro , 2007

Bento reintroduziu várias vestes papais que haviam caído em desuso. Ele retomou o uso dos tradicionais sapatos papais vermelhos , usados ​​desde os tempos romanos pelos papas, mas que haviam caído em desuso durante o pontificado de João Paulo  II. Ao contrário da especulação inicial da imprensa de que os sapatos haviam sido feitos pela grife italiana Prada , o Vaticano anunciou que os sapatos foram fornecidos pelo sapateiro pessoal do Papa.

A jornalista Charlotte Allen descreveu Bento XVI como "o papa da estética": "Ele lembrou a um mundo que parece cada vez mais feio e degradado que existe o belo - seja ele incorporado em uma sonata ou um retábulo ou uma capa bordada ou o corte de uma batina - e essa beleza terrena, em última análise, comunica uma beleza que está além das coisas terrenas."

Saúde

Antes de sua eleição como papa em 2005, Ratzinger esperava se aposentar - devido a problemas de saúde relacionados à idade, um antigo desejo de ter tempo livre para escrever e a idade de aposentadoria para os bispos (75) - e apresentou sua renúncia como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé três vezes, mas continuou no cargo em obediência aos desejos de João Paulo II. Em setembro de 1991, Ratzinger sofreu um derrame hemorrágico, que prejudicou levemente sua visão temporariamente, mas que ele recuperou completamente. Isso nunca foi tornado público oficialmente - a notícia oficial era que ele havia caído e batido a cabeça contra um radiador - mas era um segredo aberto conhecido pelo conclave que o elegeu papa.

Benedict em vestido de coro com a mozeta papal vermelha de verão , estola vermelha bordada e sapatos papais vermelhos

Após sua eleição em abril de 2005, surgiram vários rumores sobre a saúde do Papa, mas nenhum deles foi confirmado. No início de seu pontificado, Bento previu um reinado curto, o que gerou preocupações com sua saúde. Em maio de 2005, o Vaticano anunciou que ele havia sofrido outro derrame leve. O cardeal francês Philippe Barbarin disse que, desde o primeiro derrame, Ratzinger sofria de um problema cardíaco relacionado à idade, para o qual estava sob medicação. No final de novembro de 2006, fontes do Vaticano disseram à imprensa internacional que o Papa havia feito um exame de rotina do coração. Poucos dias depois, surgiu um boato não confirmado de que Bento XVI havia passado por uma operação em preparação para uma eventual operação de bypass, mas esse boato foi publicado apenas por um pequeno jornal italiano de esquerda e nunca foi confirmado por nenhuma fonte do Vaticano.

Em 17 de julho de 2009, Benedict foi hospitalizado após cair e quebrar o pulso direito durante as férias nos Alpes; seus ferimentos foram considerados leves.

Após o anúncio de sua renúncia, o Vaticano revelou que Bento XVI havia colocado um marca-passo quando ainda era cardeal, antes de sua eleição como papa em 2005. A bateria do marca-passo havia sido substituída três meses antes, um procedimento de rotina, mas isso não influenciou sua decisão.

Renúncia

Bento em um papamóvel em sua última audiência geral de quarta-feira na Praça de São Pedro , 27 de fevereiro de 2013

Em 11 de fevereiro de 2013, o Vaticano confirmou que Bento renunciaria ao papado em 28 de fevereiro de 2013, como resultado de sua idade avançada, tornando-se o primeiro papa a renunciar desde Gregório XII em 1415. Aos 85 anos e 318 dias no dia data efetiva de sua aposentadoria, ele foi a quarta pessoa mais velha a ocupar o cargo de papa. A mudança foi inesperada, pois todos os papas dos tempos modernos permaneceram no cargo até a morte. Bento foi o primeiro papa a renunciar sem pressão externa desde Celestino V em 1294.

Em sua declaração de 10 de fevereiro de 2013, Bento renunciou ao cargo de "Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro". Em uma declaração, ele citou a deterioração de suas forças e as exigências físicas e mentais do papado; dirigindo-se a seus cardeais em latim, ele fez uma breve declaração anunciando sua renúncia. Ele também declarou que continuaria a servir a Igreja "através de uma vida dedicada à oração".

De acordo com um comunicado do Vaticano, o momento da renúncia não foi causado por nenhuma doença específica, mas para "evitar aquela correria exaustiva dos compromissos da Páscoa". Após duas semanas de despedidas cerimoniais, o Papa deixou o cargo na hora marcada e a sede vacante foi declarada. Bento foi sucedido pelo cardeal Jorge Mario Bergoglio , que assumiu o nome papal de Francisco em 13 de março de 2013.

Na véspera do primeiro aniversário da renúncia de Bento XVI, ele escreveu ao La Stampa para negar as especulações de que teria sido forçado a renunciar. “Não há a menor dúvida sobre a validade de minha renúncia ao ministério petrino”, escreveu ele em carta ao jornal. "A única condição para a validade é a plena liberdade da decisão. A especulação sobre sua invalidade é simplesmente absurda", escreveu. Em entrevista em 28 de fevereiro de 2021, Bento XVI repetiu novamente a legitimidade de sua renúncia.

Papa emérito: 2013–2022

Na manhã de 28 de fevereiro de 2013, Bento se reuniu com todo o Colégio dos Cardeais e no início da tarde voou de helicóptero para a residência papal de verão de Castel Gandolfo . Ele ficou lá até a conclusão da reforma de sua casa de repouso, o Mosteiro Mater Ecclesiae nos Jardins do Vaticano perto de São Pedro, antiga casa de doze freiras, para onde se mudou em 2 de maio de 2013.

Papa emérito Bento XVI com o Papa Francisco (à esquerda) nos Jardins do Vaticano , julho de 2013

Após sua renúncia, Bento manteve seu nome papal em vez de voltar ao seu nome de nascimento. Ele continuou a usar a batina branca, mas sem a pellegrina ou a fáscia . Ele deixou de usar sapatos papais vermelhos. Benedict devolveu seu Anel do Pescador oficial , que ficou inutilizável ao fazer dois grandes cortes em sua face.

Segundo um porta-voz do Vaticano, Bento XVI passou seu primeiro dia como Papa emérito com o arcebispo Georg Gänswein , prefeito da Casa Pontifícia . No mosteiro, o papa emérito não viveu uma vida enclausurada, mas estudou e escreveu. Ele se juntou ao Papa Francisco vários meses depois, na inauguração de uma nova estátua de São Miguel Arcanjo . A inscrição na estátua, segundo o cardeal Giovanni Lajolo , tem o brasão dos dois papas para simbolizar o fato de que a estátua foi encomendada por Bento e consagrada por Francisco.

Em 2013, foi relatado que Bento tinha vários problemas de saúde, incluindo pressão alta e caiu da cama mais de uma vez, mas a Santa Sé negou quaisquer doenças específicas. O ex-papa fez sua primeira aparição pública após sua renúncia na Basílica de São Pedro em 22 de fevereiro de 2014 para comparecer ao primeiro consistório papal de seu sucessor, Francisco. Bento entrou na basílica por uma entrada discreta e sentou-se em fila com vários outros cardeais. Ele tirou a abobrinha quando Francisco desceu a nave da Basílica de São Pedro para cumprimentá-lo. Em seguida, compareceu à missa de canonização dos papas João XXIII e João Paulo II , saudando os cardeais e Francisco.

Benedito em 2014

Em agosto de 2014, Bento celebrou uma missa no Vaticano e se reuniu com seus ex-alunos de doutorado, uma tradição anual que ele mantinha desde os anos 1970. Ele participou da beatificação do Papa Paulo VI em outubro de 2014. Semanas antes disso, ele se juntou a Francisco na Praça de São Pedro para uma audiência com os avós para homenagear sua importância na sociedade.

Bento XVI escreveu o texto de um discurso, proferido pelo arcebispo Georg Gänswein, por ocasião da dedicação da Aula Magna da Pontifícia Universidade Urbaniana ao papa emérito, "um gesto de gratidão pelo que ele fez pela Igreja como um conciliar especialista, com seu magistério como professor, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e, finalmente, do Magistério”. A cerimónia decorreu na terça-feira, dia 21 de outubro de 2014, durante a abertura do ano letivo.

Bento XVI participou do consistório para novos cardeais em fevereiro de 2015, cumprimentando Francisco no início da celebração. No verão de 2015, Bento XVI passou duas semanas em Castel Gandolfo, a convite do Papa Francisco. Enquanto estava em Castel Gandolfo, Bento XVI participou de dois eventos públicos. Ele recebeu dois doutorados honorários concedidos a ele pelo cardeal Stanislaw Dziwisz , assessor de longa data do papa João Paulo II, da Pontifícia Universidade João Paulo II e da Academia de Música de Cracóvia. Em seu discurso de recepção, Bento XVI prestou homenagem a seu predecessor, João Paulo II.

A Biblioteca Romana Joseph Ratzinger-Bento XVI no Pontifício Colégio Teutônico foi anunciada em abril de 2015 e estava programada para abrir aos estudiosos em novembro de 2015. A seção da biblioteca dedicada à sua vida e pensamento está sendo catalogada. Inclui livros dele ou sobre ele e seus estudos, muitos doados pelo próprio Benedict.

Bento XVI, em agosto de 2015, apresentou uma carta manuscrita para servir de testemunho à causa de canonização do Papa João Paulo I.

Em março de 2016, Bento XVI deu uma entrevista expressando suas opiniões sobre a misericórdia e endossando a ênfase de Francisco na misericórdia em sua prática pastoral. Também naquele mês, um porta-voz do Vaticano afirmou que Bento estava "lentamente, serenamente enfraquecendo" em sua saúde física, embora sua capacidade mental permanecesse "perfeitamente lúcida".

O papa emérito foi homenageado pela Cúria Romana e por Francisco em 2016 em audiência especial, em homenagem ao 65º aniversário de sua ordenação sacerdotal. Em novembro daquele ano, ele não compareceu ao consistório para novos cardeais, mas se encontrou com eles e com Francisco em sua residência posteriormente. Após a morte do cardeal Paulo Evaristo Arns em dezembro de 2016, Bento tornou-se a última pessoa viva nomeada cardeal pelo Papa Paulo VI.

Benedito em 2019

Em junho de 2017, Bento XVI recebeu os cardeais recém-criados em sua capela e conversou com cada um deles em sua língua nativa. Em julho de 2017, ele enviou uma mensagem por meio de seu secretário particular para o funeral do cardeal Joachim Meisner , que morreu repentinamente durante as férias na Alemanha.

Em novembro de 2017, surgiram imagens na página do Facebook do Bispo de Passau , Stefan Oster, de Bento com um olho roxo; o bispo e autor Peter Seewald visitou o ex-papa em 26 de outubro, já que a dupla estava presenteando Bento XVI com o novo livro Bento XVI - O Papa Alemão , criado pela diocese de Passau. O ex-papa sofreu o hematoma antes, após ter escorregado.

No final de 2019, Bento XVI colaborou em um livro expressando que a Igreja Católica deve manter sua disciplina do celibato clerical , à luz do debate em andamento sobre o assunto, embora posteriormente tenha solicitado que seu nome fosse removido do livro como coautor.

Em junho de 2020, Benedict visitou seu irmão moribundo Georg na Alemanha pela última vez. Georg morreu em 1º de julho, aos 96 anos.

Em 3 de agosto de 2020, os assessores de Benedict divulgaram que ele tinha uma inflamação do nervo trigêmeo . Em 2 de dezembro do mesmo ano, o cardeal maltês Mario Grech anunciou ao Vatican News que Bento XVI tinha dificuldade para falar e que havia dito aos novos cardeais após o consistório que "o Senhor tirou minha fala para me deixar apreciar o silêncio".

Bento se tornou o papa mais longevo em 4 de setembro de 2020 com 93 anos, 4 meses e 16 dias, ultrapassando a idade do Papa Leão XIII . Em janeiro de 2021, Benedict e Francis receberam doses de uma vacina COVID-19 . Em 29 de junho de 2021, o papa emérito celebrou seu jubileu de platina (70º aniversário) como sacerdote.

Após o consistório de 27 de agosto de 2022 , Francisco e os cardeais recém-criados fizeram uma breve visita a Bento XVI no mosteiro Mater Ecclesiae.

Morte e funeral

Piora da saúde e morte

Presidente italiano Sergio Mattarella presta homenagem ao corpo de Bento XVI na Basílica de São Pedro

Em 28 de dezembro de 2022, o Papa Francisco disse ao final de sua audiência que Bento estava "muito doente" e pediu a Deus que "o confortasse e o apoiasse neste testemunho de amor à Igreja até o fim". No mesmo dia, Matteo Bruni , diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, afirmou que "nas últimas horas houve um agravamento da saúde [de Bento] devido ao avanço da idade" e que ele estava sob cuidados médicos. Bruni também afirmou que Francisco visitou Bento no Mosteiro Mater Ecclesiae após a audiência.

Bento morreu em 31 de dezembro de 2022 às 9h34, horário da Europa Central, no mosteiro Mater Ecclesiae. Ele tinha 95 anos. Seu secretário de longa data, Georg Gänswein, relatou que suas últimas palavras foram " Signore ti amo " (italiano para 'Senhor, eu te amo')).

Funeral

De 2 a 4 de janeiro de 2023, o corpo de Bento XVI foi velado na Basílica de São Pedro, durante o qual cerca de 195.000 pessoas prestaram suas homenagens. Seu funeral aconteceu no dia 5 de janeiro de 2023 na Praça de São Pedro às 9h30, presidido pelo Papa Francisco e celebrado pelo Cardeal Giovanni Battista Re . Esta foi a primeira vez desde 1802 que um papa compareceu ao funeral de seu predecessor. O funeral foi assistido por cerca de 50.000 pessoas. Alguns participantes seguravam cartazes com os dizeres ou gritavam " Santo subito ", pedindo sua elevação à santidade , grito ouvido anteriormente no funeral de João Paulo II. Bento foi enterrado na cripta sob a Basílica de São Pedro, no mesmo túmulo originalmente ocupado por João Paulo II antes de sua beatificação em 2011. O túmulo foi aberto ao público em 8 de janeiro de 2023.

Títulos e estilos

Como Papa, o título completo raramente usado de Bento XVI era:

Sua Santidade Bento XVI, Bispo de Roma, Vigário de Jesus Cristo , Sucessor do Príncipe dos Apóstolos , Sumo Pontífice da Igreja Universal , Primaz da Itália, Arcebispo e Metropolita da Província Romana , Soberano do Estado da Cidade do Vaticano, Servo de os servos de Deus .

O título mais conhecido, o de "Papa", não aparecia na lista oficial de títulos, mas é comumente usado nos títulos de documentos, e aparece, de forma abreviada, em suas assinaturas como "PP". significando " Papa " ("Papa").

Antes de 1º de março de 2006, a lista de títulos também continha a de um " Patriarca do Ocidente ", que tradicionalmente aparecia nessa lista de títulos antes de "Primata da Itália". O título de "Patriarca do Ocidente" foi removido na edição de 2006 do Anuário Pontifício . Segundo Achille Silvestrini , Bento optou por retirar o título por vez como um "sinal de sensibilidade ecumênica" na questão da primazia papal .

Após sua renúncia, o estilo oficial do ex-papa em inglês foi Sua Santidade Bento XVI, Sumo Pontífice emérito ou Papa emérito . Menos formalmente, ele foi referido como Papa Emérito ou Pontifex Emérito Romano. Além disso, de acordo com o Código de Direito Canônico de 1983 , ele também foi bispo emérito de Roma , mantendo o caráter sagrado recebido em sua ordenação como bispo e recebendo o título de emérito de sua diocese; embora ele não usasse esse estilo. O papa emérito pessoalmente preferiu ser conhecido simplesmente como "Padre".

Posições sobre a moral e a política

Contracepção e HIV/AIDS

Em 2005, o Papa listou várias maneiras de combater a disseminação do HIV, incluindo castidade, fidelidade no casamento e esforços contra a pobreza; ele também rejeitou o uso de preservativos. A alegada investigação do Vaticano sobre a existência de casos em que pessoas casadas podem usar preservativos para se protegerem contra a propagação de infecções surpreendeu muitos católicos após a consistente recusa de João Paulo II em considerar o uso de preservativos em resposta à AIDS. No entanto, o Vaticano declarou desde então que tal mudança no ensinamento da Igreja não pode ocorrer. A TIME também relatou em sua edição de 30 de abril de 2006 que a posição do Vaticano continua a mesma com as autoridades do Vaticano "rejeitando categoricamente [ing] relatórios de que o Vaticano está prestes a divulgar um documento que tolerará qualquer uso de preservativo".

Em março de 2009, o Papa declarou:

Eu diria que esse problema da AIDS não pode ser superado apenas com dinheiro, por mais necessário que seja. Se não há dimensão humana, se os africanos não ajudam, o problema não pode ser resolvido com a distribuição de profiláticos: pelo contrário, eles o aumentam. A solução deve ter dois elementos: em primeiro lugar, trazer à tona a dimensão humana da sexualidade, ou seja, uma renovação espiritual e humana que traga consigo uma nova forma de se comportar para com os outros e, em segundo lugar, uma verdadeira amizade oferecida sobretudo a quem estão sofrendo, uma vontade de fazer sacrifícios e praticar a abnegação, para estar ao lado do sofrimento.

Em novembro de 2010, em entrevista para o livro, Benedict, usando o exemplo dos prostitutos, afirmou que o uso de preservativos, com a intenção de reduzir o risco de infecção pelo HIV, pode ser um indício de que a prostituta pretende reduzir o mal conectado com sua atividade imoral. Na mesma entrevista, o Papa também reiterou o ensinamento tradicional da Igreja de que os preservativos não são vistos como uma "solução real ou moral" para a pandemia de HIV/AIDS . Além disso, em dezembro de 2010, a Congregação para a Doutrina da Fé explicou que a declaração de Bento XVI não constituía uma legitimação nem da contracepção nem da prostituição, que permanece gravemente imoral.

Homossexualidade

Durante seu tempo como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), o Cardeal Ratzinger fez vários esforços para enfrentar a questão da homossexualidade na Igreja Católica e no resto do mundo. Em 1986, a CDF enviou uma carta a todos os bispos intitulada: Sobre a Pastoral das Pessoas Homossexuais . A carta condenou uma interpretação liberal do documento anterior do CDF, Declaração sobre Certas Questões Relativas à Ética Sexual , que levou a uma atitude "benigna" "em relação à própria condição homossexual". Sobre a Pastoral da Pessoa Homossexual esclareceu que a posição da Igreja sobre a homossexualidade era que "embora a inclinação particular da pessoa homossexual não seja um pecado, é uma tendência mais ou menos forte ordenada a um mal moral intrínseco; e, portanto, a própria inclinação deve ser visto como um distúrbio objetivo". No entanto, o documento também condenou ataques homofóbicos e violência, afirmando que "é deplorável que pessoas homossexuais tenham sido e sejam objeto de malícia violenta em palavras ou ações. Tal tratamento merece condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra."

Em 1992, Ratzinger aprovou novamente os documentos do CDF declarando que a "própria inclinação homossexual deve ser vista como um distúrbio objetivo" e estendeu esse princípio ao direito civil. "Orientação sexual", dizia o documento, não era equivalente a raça ou etnia, e declarava que "não era discriminação injusta levar em consideração a orientação sexual".

Em 22 de dezembro de 2008, Bento XVI deu uma mensagem de fim de ano à Cúria Romana na qual falou sobre gênero e a importante distinção entre homens e mulheres. Ele disse que a Igreja via a distinção como central para a natureza humana e "pede que esta ordem da criação seja respeitada". Em suas palavras, a Igreja deve "proteger o homem da autodestruição". Ele disse que "algo como uma ecologia humana" era necessário e acrescentou: "As florestas tropicais merecem de fato ser protegidas, mas o homem também não". Ele atacou as "teorias de gênero", que descreveu como "a tentativa do homem de auto-emancipação da criação e do Criador".

Grupos LGBT , como o italiano Arcigay e o alemão LSVD , anunciaram que consideraram os comentários de Bento homofóbicos. Aurelio Mancuso, chefe da Arcigay, disse que "um programa divino para homens e mulheres está em desacordo com a natureza, onde os papéis não são tão claros". O autor canadense Daniel Gawthrop , em uma biografia crítica, The Trial of Pope Benedict , disse que o Papa culpou a homossexualidade "por um problema que a igreja permitiu voluntariamente por centenas de anos".

O porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi, afirmou que o Papa não desejou especificamente atacar pessoas com inclinações homossexuais e não mencionou gays ou lésbicas em seu texto. Lombardi insistiu que houve uma reação exagerada às observações do papa, dizendo: "Ele estava falando de forma mais geral sobre as teorias de gênero que ignoram a diferença fundamental na criação entre homens e mulheres e se concentram no condicionamento cultural". No entanto, as observações foram interpretadas como um apelo para salvar a humanidade dos homossexuais e transexuais.

casamento entre pessoas do mesmo sexo

Em um discurso para uma conferência da Diocese de Roma realizada na basílica de São João de Latrão em 6 de junho de 2005, Bento XVI comentou sobre as questões do casamento entre pessoas do mesmo sexo e do aborto:

As várias formas de dissolução do matrimónio hoje, como as uniões livres, os casamentos experimentais e os pseudomatrimónios de pessoas do mesmo sexo, são antes expressões de uma liberdade anárquica que erroneamente passa por verdadeira liberdade do homem... daqui torna-se ainda mais claro como é contrário ao amor humano, à profunda vocação do homem e da mulher, fechar sistematicamente a sua união ao dom da vida e, pior ainda, suprimir ou adulterar a vida que nasce.

Durante um discurso de Natal de 2012, Benedict fez comentários sobre a interpretação atual da noção de gênero . Ele afirmou que uma nova filosofia da sexualidade, que ele rejeita, sugere que "o sexo não é mais um dado elemento da natureza, que o homem deve aceitar e dar sentido pessoalmente: é um papel social que escolhemos para nós mesmos", e "As palavras do relato da criação: 'homem e mulher os criou' (Gn 1:27) não se aplicam mais". Embora ele não tenha mencionado o assunto, suas palavras foram interpretadas pela mídia como denúncias do casamento entre pessoas do mesmo sexo, com alguns veículos acrescentando que Bento XVI o teria chamado de uma ameaça à paz mundial semelhante ao aborto e à eutanásia. Em março de 2012, ele afirmou que os casamentos heterossexuais devem ser defendidos de "toda possível deturpação de sua verdadeira natureza".

Relações Internacionais

Migrantes e refugiados

Em uma mensagem divulgada em 14 de novembro de 2006, durante uma conferência de imprensa do Vaticano para a observância anual do Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados de 2007 , o Papa pediu a ratificação das convenções e políticas internacionais que defendem todos os migrantes, incluindo refugiados, exilados, evacuados e deslocados internos . pessoas . "A Igreja encoraja a ratificação dos instrumentos jurídicos internacionais que visam defender os direitos dos migrantes, refugiados e suas famílias", disse o Papa. “Muito já está sendo feito para a integração das famílias dos imigrantes, embora ainda haja muito a ser feito”.

Bento XVI também promoveu vários eventos da ONU, como o Dia Mundial do Refugiado , no qual ofereceu orações especiais pelos refugiados e pediu que a comunidade internacional faça mais para garantir os direitos humanos dos refugiados. Ele também pediu às comunidades e organizações católicas que ofereçam ajuda concreta.

Em 2015, foi relatado que Bento estava "rezando pelos migrantes e refugiados" da Síria.

China

Em 2007, Bento XVI enviou uma carta na Páscoa aos católicos na China que poderia ter amplas implicações para o relacionamento da Igreja com a liderança da China. A carta fornece orientações há muito solicitadas aos bispos chineses sobre como responder aos bispos ordenados ilicitamente, bem como fortalecer os laços com a Associação Patriótica e o governo comunista.

Coréia

Em 13 de novembro de 2006, Bento XVI disse que a disputa sobre o programa de armas nucleares da Coréia do Norte deveria ser resolvida por meio de negociações, em seu primeiro comentário público sobre a questão da segurança, disse uma reportagem. "A Santa Sé encoraja as negociações bilaterais ou multilaterais, convencida de que a solução deve ser buscada por meios pacíficos e respeitando os acordos feitos por todas as partes para obter a desnuclearização da Península Coreana ". Bento estava conversando com o novo embaixador do Japão no Vaticano.

Peru

Em uma entrevista ao Le Figaro em 2004 , Ratzinger disse que a Turquia, que é demograficamente muçulmana, mas governamentalmente secular em virtude de sua constituição estadual , deveria buscar seu futuro em uma associação de nações muçulmanas em vez da União Européia, que Ratzinger afirmou ter raízes cristãs. Ele disse que a Turquia sempre esteve "em permanente contraste com a Europa e que vinculá-la à Europa seria um erro".

Depois de visitar o país para "reiterar a solidariedade entre as culturas", foi relatado que Bento XVI fez uma contra-declaração apoiando a candidatura da Turquia para ingressar na UE . O primeiro-ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan, disse que o Papa disse a ele em sua reunião que, embora o Vaticano busque ficar fora da política, deseja a adesão da Turquia à UE. No entanto, a Declaração Comum do Papa Bento XVI e do Patriarca Bartolomeu I de Constantinopla implicava que o apoio à adesão da Turquia à União Europeia dependeria do estabelecimento da liberdade religiosa na Turquia: "Em cada passo rumo à unificação, as minorias devem ser protegidas, com suas tradições culturais e as características distintivas de sua religião”.

Israel

Em maio de 2009, Bento XVI visitou Israel. Esta foi a terceira visita papal à Terra Santa, sendo as anteriores feitas por Paulo VI em 1964 e João Paulo II em 2000.

Vietnã

O primeiro-ministro vietnamita, Nguyễn Tấn Dũng, encontrou-se com Bento XVI no Vaticano em 25 de janeiro de 2007 em um "novo e importante passo para estabelecer relações diplomáticas". O Papa se encontrou com o presidente vietnamita Nguyễn Minh Triết em 11 de dezembro de 2009. As autoridades do Vaticano classificaram a reunião como "uma etapa significativa no progresso das relações bilaterais com o Vietnã".

Economia global

Em julho de 2009, Bento XVI publicou sua terceira encíclica, Caritas in veritate ( Caridade na verdade ), estabelecendo os fundamentos filosóficos e morais para o desenvolvimento humano, individual e coletivamente, na luta pelo bem comum . Esta foi a última encíclica do papado de Bento XVI.

Caritas in veritate defende a distribuição beneficente de riqueza em detalhes consideráveis ​​e discute meio ambiente, migração, terrorismo, turismo sexual, bioética, energia e população. O Financial Times informou que a defesa de Bento XVI por uma redistribuição mais justa da riqueza ajudou a definir a agenda para a cúpula do G8 em julho de 2009.

Também incluído em Charity in Truth está a defesa da escolha do imposto :

Uma abordagem possível para a ajuda ao desenvolvimento seria aplicar efetivamente o que é conhecido como subsidiariedade fiscal, permitindo que os cidadãos decidam como alocar uma parte dos impostos que pagam ao Estado. Desde que não degenere na promoção de interesses particulares, pode ajudar a estimular formas de solidariedade assistencial vindas de baixo, com evidentes benefícios também no campo da solidariedade para o desenvolvimento.

Energia nuclear

Benedict pediu o desarmamento nuclear . Ao mesmo tempo, apoiou o uso pacífico da energia nuclear como ferramenta de desenvolvimento e de combate à pobreza. Em sua mensagem pelo 50º aniversário da fundação da Agência Internacional de Energia Atômica , ele confirmou: “A Santa Sé, aprovando plenamente o objetivo da AIEA, foi membro desde a fundação da organização e continua apoiando sua atividade”.

Vida pessoal

Bento no Sínodo dos Bispos em Roma, 2008

Benedict era conhecido por se interessar profundamente por música clássica e era um pianista talentoso. Seu compositor favorito era Wolfgang Amadeus Mozart , de cuja música ele disse: "Sua música não é apenas entretenimento; ela contém toda a tragédia da existência humana." Benedict também afirmou que a música de Mozart o afetou muito quando jovem e "penetrou profundamente em sua alma". As obras musicais favoritas de Benedict eram o Concerto para Clarinete de Mozart e o Quinteto para Clarinete . Gravou um álbum de música clássica contemporânea em que canta e recita orações à Bem-Aventurada Virgem Maria . O álbum foi lançado em 30 de novembro de 2009. Benedict também era conhecido por gostar de gatos. Como cardeal Ratzinger, ele era conhecido (de acordo com ex-vizinhos) por cuidar de gatos vadios em seu bairro, Borgo . Em 2007, foi publicado o livro José e Chico: Um gato narra a vida do Papa Bento XVI, que contava a história da vida do Papa a partir da perspectiva do felino Chico. Esta história foi inspirada em um gato Pentling malhado laranja, que pertencia à família vizinha. Durante sua viagem à Austrália para a Jornada Mundial da Juventude em 2008, a mídia noticiou que os organizadores do festival emprestaram ao Papa uma gata cinza chamada Bella para lhe fazer companhia durante sua estada.

Rede social

Em dezembro de 2012, o Vaticano anunciou que Bento XVI havia se juntado ao site de rede social Twitter, sob o nome de @Pontifex. Seu primeiro tweet foi feito em 12 de dezembro e foi "Queridos amigos, tenho o prazer de entrar em contato com vocês através do Twitter. Obrigado por sua resposta generosa. Abençoo todos vocês de coração." Em 28 de fevereiro de 2013, dia em que se aposentou, os tweets foram arquivados e o @Pontifex leu " Sede Vacante ". O Papa Francisco assumiu o controle da conta @Pontifex após sua eleição.

honras e prêmios

Em 2013, um dos novos sinos da Notre-Dame de Paris foi batizado de Benoît-Joseph em homenagem a Bento XVI.

Uma variedade de prêmios e honras foram dadas a Bento, incluindo o seguinte:

  • 1999 Oficial de Justiça Grã-Cruz de Honra e Devoção da Soberana Ordem Militar de Malta
  • 2010 cidadão honorário de Romano Canavese , no Piemonte
  • Cidadão honorário de Lisboa em 2010 , honrando a sua visita à cidade de 11 a 12 de Maio de 2010
  • O asteróide 8661 Ratzinger foi nomeado em sua homenagem pelo papel que desempenhou na supervisão da abertura do Arquivo Apostólico do Vaticano em 1998 para pesquisadores que investigavam erros judiciais contra Galileu e outros cientistas. O nome foi proposto pelos descobridores do asteróide, LD Schmadel e F. Borngen em Tautenburg.
Braços
Brasão de armas do Papa Bento XVI
Brasão de Bento XVI.svg
Notas
O brasão de armas do Papa Bento XVI foi desenhado pelo então Arcebispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (que mais tarde foi nomeado Cardeal) logo após a eleição papal. O brasão de Bento omitiu a tiara papal , que tradicionalmente aparece em segundo plano para designar a posição do papa como um governante mundano como um rei, substituindo-a por uma simples mitra , enfatizando sua autoridade espiritual.
escudo
Gules, chape em ou, com a concha de vieira do segundo; o chape dexter com uma cabeça de mouro em cor natural, coroa e gola do primeiro, o chape sinistro um trippant de urso em cor natural, carregando uma mochila gules com cinto de zibelina
Simbolismo
Vieira : O simbolismo da vieira é múltiplo; uma referência é a Santo Agostinho . Enquanto doutorando em 1953, Ratzinger escreveu sua tese O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Santo Agostinho e, portanto, tem uma ligação pessoal com o pensamento deste Doutor da Igreja.
Mouro de Freising : A cabeça do mouro é uma carga heráldica associada a Freising, Alemanha.
O urso de Corbinian : Uma lenda afirma que durante uma viagem a Roma, o cavalo de carga de São Corbinian foi morto por um urso. Ele ordenou ao urso que carregasse a carga. Assim que chegou, ele o dispensou de seu serviço e ele voltou para a Baviera. A implicação é que "o cristianismo domou e domesticou a ferocidade do paganismo e assim lançou as bases para uma grande civilização no Ducado da Baviera". Ao mesmo tempo, o urso de Corbiniano, como besta de carga de Deus, simboliza o peso do ofício que Bento carregou.

Escritos

Bento XVI escreveu 66 livros, três encíclicas e quatro exortações apostólicas.

Legado

Em sua morte, as críticas anteriores a Bento XVI receberam atenção renovada, particularmente de autoridades de saúde pública, ativistas anti-AIDS e organizações de direitos das vítimas sobre como ele lidou com casos de abuso sexual dentro da Igreja Católica e sua posição sobre o uso de preservativos em áreas de alto risco. transmissão do HIV .

Tanto o arcebispo de Canterbury Justin Welby quanto o patriarca Kirill de Moscou expressaram suas condolências pela morte de Bento XVI. Welby se referiu ao ex-papa como "um dos maiores teólogos de sua época", enquanto Kirill elogiou os esforços conciliatórios empreendidos entre as igrejas católica e ortodoxa russa durante o pontificado de Bento XVI.

Alguns católicos pediram o reconhecimento de Bento XVI como Doutor da Igreja , com o cardeal Gerhard Müller descrevendo-o como um "verdadeiro doutor da Igreja para hoje".

Veja também

Referências

Leitura adicional

Literatura sobre Benedito

  • Allen, John L.: Cardeal Ratzinger: o executor da fé do Vaticano . – Nova York: Continuum, 2000.
  • Cavadini, John C. Explorações na Teologia de Bento XVI . Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2012.
  • Benedetti, Amedeo : Il linguaggio di Benedetto XVI, al secolo Joseph Ratzinger . – Gênova, Erga, 2012
  • Herrmann, Horst: Benedikt XVI. Der neue Papst aus Deutschland . – Berlim 2005
  • Nichols OP, Aidan: A Teologia de Joseph Ratzinger: Um Estudo Introdutório . – Edimburgo; T&T Clark, 1988
  • Pater Prior Maximilian Heim: Joseph Ratzinger — Kirchliche Existenz und existenzielle Theologie unter dem Anspruch von Lumen gentium (diss.).
  • Twomey, D. Vincent , SVD: Papa Bento XVI: A Consciência de Nossa Era (Um Retrato Teológico) . – São Francisco: Ignatius Press, 2007
  • Wagner, Karl: Kardinal Ratzinger: der Erzbischof in München und Freising in Wort und Bild . – Munique: Pfeiffer, 1977

Bibliografia

Biografias

  • Peter Seewald : Benedict XVI: A Life , em dois volumes: Volume One: Youth in Nazi Germany to the Second Vatican Council 1927–1965 , Volume Two: Professor and Prefect to Pope and Pope Emeritus, 1966 – The Present , traduzido do alemão por Dinah Livingstone, Londres: Bloomsbury, 2020.
  • Joseph Ratzinger (= Benedikt XVI. – autobiográfico): Aus meinem Leben. (1927–1977) . Estugarda 1998, ISBN  3-453-16509-8 .
  • Alexander Kissler: Papst im Widerspruch: Benedikt XVI. e sua Kirche 2005–2013 . Pattloch 2013, ISBN  978-3629022158 .
  • Campbell, Paul-Henri : Papa Bento XVI. Áudio-livro. Monarda Publishing House, 2012, ISBN  3-939513-80-6 .
  • Pursell, Brennan, Benedict of Bavaria: An Intimate Portrait of the Pope and His Homeland (Circle Press, 2008). ISBN  1-933271-17-5 .
  • Allen, John L. A ascensão de Bento XVI: a história interna de como o papa foi eleito e para onde ele levará a Igreja Católica . NY: Doubleday, 2005. ISBN  0-385-51320-8 .
  • Allen, John L. Papa Bento XVI: Uma biografia de Joseph Ratzinger . Nova York: Continuum International Publishing Group, 2005. ISBN  0-8264-1786-8 . Esta é uma reimpressão do livro de Allen de 2000, Cardinal Ratzinger: o Executor da Fé do Vaticano .
  • Bardazzi, Marco. Na Vinha do Senhor: Vida, Fé e Ensinamentos de Joseph Ratzinger, Papa Bento XVI . Nova York: Rizzoli International, 2005. ISBN  0-8478-2801-8
  • Tobin, Greg. Santo Padre: Papa Bento XVI: Pontífice para uma Nova Era . Sterling, 2005. ISBN  1-4027-3172-8 .
  • WEIGEL, Jorge . A Escolha de Deus: Papa Bento XVI e o Futuro da Igreja Católica , Harper Collins, 2005. ISBN  0-06-621331-2 .
  • Joana Perego. Joseph e Chico : Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI (em italiano) , EMP, 2007. ISBN  978-8825018820 .
  • "Morte do Papa Emérito Bento: sua biografia oficial" . Notícias do Vaticano . 31 de dezembro de 2022 . Acesso em 31 de dezembro de 2022 .

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