Jornada dos Magos - Journey of the Magi

Jornada dos Magos
por TS Eliot
TS Eliot 1927 A Jornada dos Magos No 8 Ariel Poems Faber.jpg
A capa da primeira publicação do poema, o panfleto de Faber & Gwyer de 1927
Escrito 1927 ( 1927 )
Publicado pela primeira vez em Poemas de Ariel
Ilustrador Edward McKnight Kauffer
Forma Monólogo dramático
Metro Verso livre
Editor Faber e Gwyer
Data de publicação Agosto de 1927 ( Agosto de 1927 )
Linhas 43

" Journey of the Magi " é um poema de 43 linhas escrito em 1927 por TS Eliot (1888–1965). É um dos cinco poemas com os quais Eliot contribuiu para uma série de 38 panfletos de vários autores intitulados coletivamente de Poemas de Ariel e lançados pela editora britânica Faber e Gwyer (mais tarde Faber e Faber ). Publicado em agosto de 1927, "Viagem dos Magos" foi o oitavo da série e foi acompanhada por ilustrações desenhadas pelo norte-americano nascido avant garde artista Edward McKnight Kauffer (1.890-1.954). Os poemas, incluindo "Journey of the Magi", foram publicados posteriormente em ambas as edições dos poemas coletados de Eliot em 1936 e 1963.

No ano anterior, Eliot havia se convertido ao anglo-catolicismo e sua poesia, começando com os Poemas de Ariel (1927-1931) e Quarta-feira de Cinzas (1930), assumiu um caráter decididamente religioso. No poema, Eliot reconta a história dos Magos bíblicos que viajaram à Palestina para visitar o Jesus recém-nascido de acordo com o Evangelho de Mateus . É uma narrativa, contada do ponto de vista de um dos magos, que expressa temas de alienação e sentimento de impotência em um mundo que mudou. O monólogo dramático do poema incorpora citações e alusões literárias a obras de escritores anteriores Lancelot Andrewes e Matthew Arnold .

Redação e publicação

"Retrato de TS Eliot em um salão"
T. S. Eliot em 1920, em uma foto tirada por Lady Ottoline Morrell

Em 1925, Eliot tornou-se editor de poesia na editora londrina de Faber and Gwyer, Ltd., após uma carreira no setor bancário e subsequente ao sucesso de seus poemas anteriores, incluindo " The Love Song of J. Alfred Prufrock " (1915 ), " Gerontion " (1920) e " The Waste Land " (1922). Nestes anos, Eliot gravitou longe de sua educação unitarista e começou a abraçar a Igreja da Inglaterra . Ele foi batizado na fé anglicana em 29 de junho de 1927 em Finstock , em Oxfordshire , e foi confirmado no dia seguinte na capela particular de Thomas Banks Strong , bispo de Oxford . Eliot se converteu em particular, mas posteriormente declarou em seu prefácio de 1927 a uma coleção de ensaios intitulada Para Lancelot Andrewes, que se considerava um classicista na literatura, um monarquista na política e um anglo-católico na religião. Quando sua conversão se tornou conhecida, foi "uma escolha compreensível para aqueles ao seu redor", dadas suas convicções intelectuais, e que "ele não poderia ter feito nada menos do que buscar o que considerava a mais antiga, mais sacramental e mais elevada expressão da A fé cristã que constitui a base indiscutível da cultura e da civilização da Europa moderna ”. A conversão de Eliot e sua adesão ao anglo-catolicismo informaram e influenciaram sua poesia posterior.

As análises críticas dos poemas de Eliot também mudaram, com alguns críticos afirmando que a obra de Eliot sofreu com o acréscimo de temas cristãos. Um crítico, Morton D. Zabel, disse que isso "privou sua arte de sua outrora incomparável distinção em estilo e tom". Outros críticos pensaram que a exploração de temas cristãos por Eliot foi um desenvolvimento positivo em sua poesia, incluindo Gordon Symes, que a reconheceu como "uma avaliação da velhice, uma elucidação de sua graça especial e uma apreciação de sua função especial no progresso do alma".

Em 1927, Eliot foi convidado por seu empregador, Geoffrey Faber , um dos sócios da Faber & Gwyer, para escrever um poema por ano para uma série de panfletos ilustrados com temas festivos a serem enviados aos clientes da empresa e conhecidos de negócios como saudações de Natal . Esta série, chamada de "Série Ariel" , lançaria 38 panfletos de uma seleção de escritores e poetas ingleses de 1927 a 1931. O primeiro poema que Eliot escreveu, "Journey of the Magi", foi lançado como o oitavo da série em Agosto de 1927. Eliot seguiria com mais quatro poemas: " Uma Canção para Simeão " em agosto de 1928, "Animula" em outubro de 1929, "Marina" em setembro de 1930 e "Marcha do Triunfo" em outubro de 1931. Quatro dos cinco poemas de Ariel de Eliot , incluindo "Journey of the Magi", foram acompanhados por ilustrações do artista de vanguarda nascido nos Estados Unidos , E. McKnight Kauffer .

Faber & Gwyer, Ltd., imprimiu a "Jornada dos Magos" em um panfleto Octavo (8vo) de 7¼ "× 4 ¾", "bloco de linhas em preto com marrom e cinza; caixa, cartão fino coberto com papel amarelo". A fonte da capa e do texto do poema era "Imprint", criada por Gerard Meynell & JH Mason em 1913 para a revista de impressão The Imprint . O poema foi impresso em duas páginas, acompanhado de imagens coloridas de Kauffer e incluiu uma página de anúncios. Faber & Gwyer fez um contrato com a Curwen Press em Plaistow para imprimir 5.000 cópias. Houve uma edição limitada de 350 exemplares impressos "em papel feito à mão de Zanders". Segundo Gilmour, a edição foi impressa "em lotes de oito". Uma capa amarela foi usada para o poema de Eliot depois que o designer de Curwen, Paul Nash, se opôs ao seu uso no sétimo panfleto de Ariel, "Natividade" de Siegfried Sassoon .

Em 1936, Faber & Faber, a empresa sucessora de Faber & Gwyer, reuniu "Journey of the Magi" e três dos outros poemas sob o título "Ariel Poems" para uma edição dos poemas coletados de Eliot. ("Marcha triunfal" aparece como Seção 1 de "Coriolan" na seção "Poemas inacabados".) Quando Faber lançou outra série em 1954, Eliot incluiu um sexto poema, "O cultivo das árvores de Natal", ilustrado pelo artista e poeta David Jones, que foi adicionado à edição de Faber de 1963 de seus poemas coletados. Ambas as edições de poemas coletados foram publicadas nos Estados Unidos pela Harcourt, Brace & Company .

Todos os seis poemas foram publicados juntos como uma publicação separada pela primeira vez pela Faber & Faber em 2014. Esta publicação incluiu as ilustrações originais.

Interpretação e análise

O poema é um relato da jornada do ponto de vista de um dos magos . Ele pega o tema consistente de alienação de Eliot e um sentimento de impotência em um mundo que mudou. A esse respeito, com um orador que lamenta ter sobrevivido ao seu mundo, o poema lembra Dover Beach de Arnold , bem como uma série de obras do próprio Eliot. Em vez de uma celebração das maravilhas da viagem, o poema é em grande parte uma reclamação sobre uma viagem que foi dolorosa e tediosa. Ele começa com cinco versos adaptados de uma passagem do "Sermão da Natividade", pregado por Lancelot Andrewes , o bispo de Winchester , antes de Jaime I no dia de Natal de 1622. O texto original de Andrewes diz "Uma fria vinda que tiveram disso nesta época do ano, apenas a pior época do ano para fazer uma viagem, e especialmente uma longa viagem. Os caminhos profundos, o clima rigoroso , os dias curtos, o sol mais distante, em solsitio brumali , o auge do inverno. " Esta abertura representa uma lembrança do mago que desencadeia as reflexões que se seguem. O palestrante diz que uma voz sempre sussurrava em seus ouvidos enquanto eles falavam que "tudo isso era loucura". O mago geralmente não parece impressionado com a criança, mas percebe que a Encarnação mudou tudo. Ele pergunta,

"... fomos guiados até lá por
Nascimento ou morte? "

O nascimento do Cristo foi a morte do mundo da magia , astrologia e paganismo (cf. Colossenses 2:20). O orador, relembrando sua jornada na velhice, diz que depois daquele nascimento seu mundo morreu, e ele pouco tinha a fazer a não ser esperar pelo seu próprio fim.

O poema mantém o hábito de Eliot de usar o monólogo dramático - uma forma que ele herdou e adaptou de Robert Browning . O orador do poema está agitado e fala diretamente ao leitor. Suas revelações são acidentais e nascem de seu sofrimento emocional. Tal como acontece com outras obras, Eliot escolhe um orador idoso - alguém que está cansado do mundo, reflexivo e triste (cf. The Love Song de J. Alfred Prufrock , Gerontion , o narrador de Tirésias de The Waste Land , e possivelmente o narrador de The Waste Land , e possivelmente o narrador de The Waste Land) . Homens Ocos ). Seu narrador neste poema é uma testemunha de mudança histórica que busca elevar-se acima de seu momento histórico, um homem que, apesar da riqueza material e do prestígio, perdeu seu rumo espiritual.

O poema possui uma série de elementos simbolistas , onde toda uma posição filosófica se resume na manifestação de uma única imagem. Por exemplo, o narrador diz que durante a viagem viram "três árvores contra um céu baixo"; a única imagem das três árvores implica o futuro histórico (a crucificação ) e a verdade espiritual do futuro (os céus baixaram e o céu se abriu).

Referências

links externos