Juliana de Nicomedia - Juliana of Nicomedia

Santa Juliana de Nicomédia
Juliana de Nicomedia.jpg
Mártir
Nascer ~ 306D
Cumae
Faleceu ~ 304 DC
Nicomedia ou Nápoles
Venerado em Igreja Católica , Igreja Ortodoxa Oriental , Ortodoxia Oriental
Celebração 16 de fevereiro (Igreja Católica); 21 de dezembro (Igreja Ortodoxa Oriental)
Atributos Representado em fotos com um demônio alado que ela conduz por uma corrente. Ela também é mostrada suportando várias torturas ou lutando contra um dragão.
Patrocínio doença
Estátua de Santa Juliana na igreja jesuíta em Heidelberg, Alemanha

Diz-se que Santa Juliana de Nicomédia sofreu o martírio cristão durante a perseguição de Diocleciano em 304. Ela era popular na Idade Média , especialmente na Holanda , como a padroeira da doença.

Contexto histórico

Tanto a Igreja latina quanto a grega mencionam a santa mártir Juliana em suas listas de santos. A mais antiga notícia histórica dela foi encontrada no Martyrologium Hieronymianum de 16 de fevereiro, seu local de nascimento foi dado como Cumae na Campânia ( In Campania Cumbas, natale Julianae ).

É verdade que a referência está contida apenas no único manuscrito principal do martirológico acima citado (o Codex Epternacensis ). No entanto, é claro que o aviso é certamente autêntico, de uma carta de São Gregório Magno , que atesta a veneração especial de Santa Juliana nos arredores de Nápoles . Uma piedosa matrona chamada Januaria construiu em uma de suas propriedades uma igreja, para cuja consagração desejava relíquias ( santuária , isto é, objetos que haviam sido postos em contato com os túmulos) dos santos Severin e Juliana. Gregório escreveu a Fortunato II, bispo de Nápoles , dizendo-lhe para aceitar os desejos de Januária. Sua vida está listada na Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG) 963 e na Bibliotheca Hagiographica Latina (BHL) 4522–4527.

A lenda

Os detalhes de sua biografia não são claros. Os Atos de Santa Juliana usados ​​por Beda em seu "Martyrologium" podem ser lendários. Segundo esse relato, Santa Juliana, filha de um ilustre pagão chamado Africanus, nasceu em Nicomédia ; e quando criança foi prometido ao senador Eleusius, um dos conselheiros do imperador. Seu pai era hostil aos cristãos . Juliana secretamente aceitou o santo batismo. Quando se aproximou a época de seu casamento, Juliana recusou-se a se casar. Seu pai pediu que ela não rompesse o noivado, mas quando ela se recusou a obedecê-lo, ele a entregou ao governador, seu ex-noivo. Elusius pediu novamente Juliana em casamento, mas ela recusou novamente.

Juliana foi decapitada após sofrer tortura em 304, durante a perseguição a Maximiano . Diz-se que parte de sua tortura foi parcialmente queimada em chamas, mergulhada em uma panela de óleo fervente e finalmente decapitada. Outra cristã chamada Santa Bárbara sofreu a morte de um mártir junto com Juliana e foi igualmente santificada.

Logo depois, uma nobre senhora chamada Sephonia passou por Nicomédia e levou o corpo da santa consigo para a Itália , e o enterrou na Campânia. Evidentemente foi esta suposta tradução que fez com que a mártir Juliana, homenageada em Nicomédia, fosse identificada com a Santa Juliana de Cumas acima evidenciada, embora sejam pessoas bastante distintas.

Conta alternativa

Os pais de Juliana eram pagãos e queriam casá-la com Eleusius, um proeminente oficial de Antioquia , mas Juliana negou veementemente. Sua negação deixou seus pais surpresos porque até então ela nunca se opôs a eles e ela era uma filha obediente. O ego de Eleusius foi gravemente ferido e ele buscou vingança. Ele fez algumas perguntas e descobriu que Juliana havia se convertido ao cristianismo, embora os pais dela não soubessem disso. Eleusius a impeachment perante o governador romano e, como resultado, ela foi presa e colocada na prisão. Enquanto ela estava na prisão, os esforços para torná-la esposa de Eleusius continuaram, a fim de salvá-la da execução, mas Juliana preferiu morrer a ter um pagão como marido. Então Elêusius, depois de receber ordens do governador romano e cheio de ódio, açoitou-a de forma implacável. Depois disso, ele queimou seu rosto com um ferro aquecido e disse para ela: "Vá agora ao espelho para ver sua beleza". Juliana respondeu com um leve sorriso: "Na ressurreição dos justos não haverá queimaduras e feridas, mas apenas a alma. Então, Elêusius, prefiro agora as feridas do corpo que são temporárias, em vez das feridas da alma que tortura eterna. " Depois de um tempo, Juliana foi decapitada. Eleusius foi mais tarde comido por um leão, quando naufragou em uma ilha desconhecida.

História posterior

Um ícone representando os Santos Paraskevi de Icônio , Bárbara e Juliana.

A veneração de Santa Juliana de Nicomédia tornou-se muito difundida, especialmente na Holanda. Ela ficou conhecida como a padroeira da doença.

No início do século 13, seus restos mortais foram transferidos para Nápoles. A descrição desta tradução por um escritor contemporâneo ainda existe. A festa do santo é celebrada na Igreja latina no dia 16 de fevereiro, na grega no dia 21 de dezembro.

Visto que seus Atos descrevem os conflitos que dizem ter com o diabo, ela é representada em imagens com um demônio alado que ela conduz por uma corrente. Ela também é mostrada suportando várias torturas ou lutando contra um dragão.

Santa Juliana é o tema de um poema anglo-saxão, que se acredita ter sido escrito por Cynewulf no século VIII.

Veja também

Referências

Fontes

  • Mombritius , Sanctuarium, II, fol. 41 v.-43 v .;
  • Acta SS., FEV., II, 808 sqq .;
  • JP Migne , PG CXIV, 1437–1452;
  • Bibliotheca Hagiographica Latina , I, 670 sq .; Bibl. hagiogr. graeca (2ª ed.), 134;
  • Nilles , Kalendarium manuale , I (2ª ed., Innsbruck, 1896), 359;
  • Mazocchi , In vetus S. Neapolitanae ecclesiae Kalendarum commentarius , I (Nápoles, 1744), 556-9;
  • Oswald Cockayne, St. Juliana (Londres, 1872)
  • Vita di S. Giuliana (Novara, 1889);
  • Oskar Backhaus , Ueber die Quelle der mittelenglischen Legende der hl. Juliana und ihr Verhaltnis zu Cynewulfs Juliana (Halle, 1899).

links externos