Kaarle Krohn - Kaarle Krohn

Kaarle Krohn
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Nascer ( 1863-05-10 )10 de maio de 1863
Faleceu 19 de julho de 1933 (1933-07-19)(com 70 anos)
Formação acadêmica
Alma mater Universidade de Helsinque
Influências Julius Krohn , Elias Lonnrot
Trabalho acadêmico
Escola ou tradição Fennoman
Principais interesses Mitologia finlandesa , bolsa Kalevala

Kaarle Krohn (10 de maio de 1863 - 19 de julho de 1933) foi um folclorista finlandês, professor e desenvolvedor do método histórico-geográfico de pesquisa folclórica. Ele nasceu na influente família Krohn de Helsinque. Krohn é mais conhecido fora da Finlândia por suas contribuições para a pesquisa de contos populares internacionais. Ele dedicou a maior parte de sua vida ao estudo da poesia épica que constitui a base do épico nacional finlandês, o Kalevala .

Vida pregressa

Linha de trás da esquerda Ilmari Krohn  [ fi ] , Kaarle Krohn, Helmi com EN Setälä ; na frente Aune Krohn , Helena née Cleve e Aino

Krohn nasceu em Helsinque . Ele era filho do jornalista e poeta Julius Krohn , e suas irmãs eram Aune , Helmi e Aino Kallas , que eram escritores finlandeses. Krohn é mais conhecido fora da Finlândia por suas contribuições para a pesquisa de contos populares internacionais.

Krohn foi aprovado nos exames de admissão em 1880, obteve seu diploma de candidatura em 1883 na Universidade de Helsinque e concluiu seu doutorado em 1888. Aos 18 anos, ele conduziu pesquisas de campo no norte da Carélia . De janeiro de 1884 a junho de 1885, ele viajou pela Finlândia coletando amostras do folclore finlandês. Durante sua coleção, ele se concentrou principalmente em contos populares por achar que eles haviam sido esquecidos na busca por canções épicas. Sua tese de doutorado, "Bär (Wolf) und Fuchs, eine nordische Tiermärchenkette [Urso (lobo) e raposa: Uma cadeia nórdica de contos de animais (1888)", baseada em sua coleção de contos populares e usando o método histórico-geográfico de seu pai , o conquistou uma reputação internacional imediata e trouxe-lhe rápido avanço acadêmico.

Carreira

Em 1888, ele foi nomeado docente de literatura finlandesa e comparada na Universidade de Helsinque. Em 1889, foi nomeado professor interino de literatura finlandesa e finlandesa e, em 1898, professor pessoal extraordinário de finlandês e folclore comparativo. Em 1898, Krohn tornou-se professor titular na Universidade de Helsinque para o folclore finlandês e comparativo . Mais tarde, em 1908, quando uma cadeira permanente no folclore finlandês e comparativo foi estabelecida, ele se tornou seu primeiro ocupante. Em 1907, ele criou a Federation of Folklore Fellows 'Communications com seus amigos Johannes Bolte e Axel Olrik . Em 1917, ele se tornou presidente da Sociedade de Literatura Finlandesa (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura). Krohn foi co-fundador das revistas Virittäjä (1896) e Finno-ugrische Forschungen ( pesquisa Finno-Ugric ) junto com Emil Nestor Setälä (1901). Ele também era famoso por sua abordagem "histórico-geográfica" para comparar textos folclóricos.

Em 1918, Krohn publicou Kalevalankysymyksia (Kalevala Questions), um manual de dois volumes desenvolvido para estudantes de poesia popular finlandesa. Em Perguntas do Kalevala, Krohn reformulou completamente sua posição sobre a historicidade do Kalevala . Krohn já havia argumentado que o Kalevala evoluiu de pequenas "células germinativas poéticas" que se fundiram para formar um épico heróico . Em Perguntas do Kalevala, ele assumiu a posição de que os poemas nasceram como obras completas e se fragmentaram com o tempo. Krohn argumentou que os poemas foram compostos ao mesmo tempo que a Era Viking da Escandinávia e eram relatos de eventos históricos reais. Isso estava em total contraste com sua visão anterior do Kalevala como uma obra de origem medieval que se inspirou significativamente na hagiografia . Embora Krohn atribuísse sua mudança de opinião à sua análise posterior dos "fatos observados", ele também admitiu a influência do clima político que surgiu após a russificação e a Declaração de Independência da Finlândia . Escrevendo para o jornal nacionalista Uusi Suomi em defesa de sua nova posição, Krohn afirmou que "A outrora pacífica nação da Finlândia se tornou militarista [...]. A bolsa de estudos Kalevala seguiu o mesmo caminho." Oito anos depois, ele retrabalhou o livro para um público estrangeiro, acrescentou exemplos de contos populares e o publicou como Die folkloristiche Arbeitsmethode (Folklore Methodology), que desde então tem servido como a obra de referência padrão para o Método Finlandês.

Em 1932, um ano antes de morrer, Krohn voltou mais uma vez à pesquisa do folclore. Ele publicou uma revisão dos estudos de contos populares internacionais que se baseava amplamente na abordagem metodológica que ele havia desenvolvido, chamada Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Uma revisão de alguns resultados da pesquisa de contos populares ).

Publicações

Eliel Aspelin-Haapkylä als Urheber der neueren volkskundlichen Sammelarbeit der Finnischen Litteraturgesellschaft . Helsinque 1920 (Folklore Fellows 'Communications 35).
KF Karjalainen . Helsinque, 1921 (Folklore Fellows 'Communications 40)
Magische Ursprungsrunen der Finnen (Runas mágicas dos finlandeses). Painettu Keravalla 1924 (Folklore Fellows 'Communications 52).
Die folkloristische Arbeitsmethode (Método de Trabalho Folclorista). Erläutert von Kaarle Krohn. Oslo 1926.
Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Visão geral dos resultados da pesquisa de contos de fadas). Helsinki 1931 (Folklore Fellows 'Communications 96).
Antti Aarne . Helsinque 1926 (Folklore Fellows 'Communications 64).

Referências

  1. ^ a b c d e Mary Ellen Brown Bruce A. Rosenberg Peter Harle Kathy Sitarski, Enciclopédia do Folclore e Literatura 1998
  2. ^ Departamento de Folclore da Universidade de Helsinque
  3. ^ Wolf-Knuts, Ulrika. Sobre a história da comparação nos estudos do folclore .
  4. ^ Wilson, William A. (1975). "O" Kalevala "e a política finlandesa". Journal of the Folklore Institute . 12 (2/3): 131. doi : 10,2307 / 3813922 .
  5. ^ Wikipedia alemão em Kaarle Krohn