Império Kanem-Bornu - Kanem–Bornu Empire

Império Kanem
c.  700 –1380
Bandeira de Kanem, também conhecida como Organa, do atlas Dulcerta de 1339 Brazão
Influência do Império Kanem por volta de 1200 DC
Capital	Njimi
Linguagens comuns	Kanuri , Teda
Religião	Animismo , mais tarde islã sunita
Governo	Monarquia
King (Mai)
•  c.  700	Sef
• 1382–1387	Omar I
Era histórica	Meia idade
• 700	c.  700
• Invadido e forçado a se mover, estabelecendo assim o novo Império de Bornu	1380
Área
	777.000 km 2 (300.000 sq mi)
Precedido por Sucedido por Cultura Toubou Cultura kanuri Civilização são Império Bornu

Parte de uma série no
História do Norte da Nigéria
Linha do tempo Pré-história Estados Hausa Período Sokoto Kanem Bornu Pré-colonial Período colonial Período de Protetorado 1953-1960 1960-1963 1963-1966 1999 – presente
Por etnia Povo Hausa Povo Fulani Pessoas Igbirra
Por assunto Pacificação do Norte da Nigéria Cultura Demografia Diplomacia Economia Historiografia Medicina Militares Mulheres
Por província Bauchi Benue Borno Ilorin Kano Katsina Platô Zaria Níger Adamawa Kabba Sokoto Sardauna
v t e

Parte de uma série no
História do Chade
Império Kanem Império Bornu Reino de Baguirmi Império Ouaddai Período colonial francês Governo de Tombalbaye Guerra Civil (1965-1979) Governo Malloum Governo de Transição Habré Era Conflito com a Líbia Toyota War Déby Era Guerra Civil (2005–2010)
v t e

O Império Kanem-Bornu existiu em áreas que agora fazem parte do Níger , Camarões , Chade e Nigéria . Era conhecido pelos geógrafos árabes como Império Kanem a partir do século 8 DC e durou como o reino independente de Bornu (o Império de Bornu ) até 1900.

O Império Kanem (c. 700–1380) estava localizado nos atuais países do Chade, Nigéria e Líbia . No seu auge, abrangia uma área que abrangia não só a maior parte do Chade, mas também partes do sul da Líbia ( Fezzan ) e o leste do Níger , o nordeste da Nigéria e o norte dos Camarões . O Império de Bornu (1380 a 1893) era um estado no que hoje é o nordeste da Nigéria, com o tempo se tornando ainda maior que Kanem, incorporando áreas que hoje são partes do Chade, Níger, Sudão e Camarões.

O início da história do império é conhecido principalmente a partir do Royal Chronicle, ou Girgam , descoberto em 1851 pelo viajante alemão Heinrich Barth . Os regimes sucessores remanescentes do império, na forma do Emirado Borno e do Emirado Dikwa , foram estabelecidos por volta de 1900 e ainda existem hoje como estados tradicionais na Nigéria.

História

Teorias sobre a origem de Kanem

Kanem estava localizado no extremo sul da rota comercial trans-saariana entre Trípoli e a região do Lago Chade . Além de sua elite urbana, também incluía uma confederação de povos nômades que falavam línguas do grupo Teda - Daza ( Toubou ).

No século 8, Wahb ibn Munabbih usou Zaghawa para descrever o grupo Teda-Tubu, no uso mais antigo do nome étnico. Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi também menciona os Zaghawa no século 9, assim como Ibn al-Nadim em seu Kitāb al-Fihrist no século 10. Kanem vem de anem , que significa sul nas línguas Teda e Kanuri e, portanto, um termo geográfico. Durante o primeiro milênio, enquanto o Saara passava por dessecação , as pessoas que falavam a língua Kanembu migraram para Kanem, no sul. Este grupo contribuiu para a formação do povo Kanuri . As tradições Kanuri afirmam que a dinastia Zaghawa liderou um grupo de nômades chamado Magumi.

Esta dessecação do Saara resultou em dois assentamentos, aqueles que falavam Teda-Daza a nordeste do Lago Chade, e aqueles que falavam o Chadico a oeste do lago em Bornu e na terra Hausa .

Fundação por Kanembu local (Dugua) c. 700 AD

As origens de Kanem não são claras. As primeiras fontes históricas tendem a mostrar que o reino de Kanem começaram a se formar em torno de 700 dC, sob o nômade Tebu -Falando Kanembu . Os Kanembu foram supostamente forçados a sudoeste em direção às terras férteis ao redor do Lago Chade por pressão política e dessecação em sua área anterior. A área já possuía cidades-estado independentes e muradas pertencentes à cultura Sao . Sob a liderança da dinastia Duguwa , os Kanembu acabariam dominando o Sao, mas não antes de adotar muitos de seus costumes. A guerra entre os dois continuou até o final do século XVI.

Teorias difusionistas

Um estudioso, Dierk Lange, propôs outra teoria baseada em uma ideologia difusionista. Essa teoria foi muito criticada pela comunidade científica, pois carece gravemente de evidências diretas e claras. Lange conecta a criação de Kanem – Bornu com o êxodo do colapso do Império Assírio c. 600 aC a nordeste do Lago Chade. Ele também propõe que o estado perdido de Agisymba (mencionado por Ptolomeu em meados do século 2 DC) foi o antecedente do Império Kanem.

Dinastia Duguwa ou Dougouwa (700–1086)

Kanem foi conectado através de uma rota comercial trans-saariana com Tripoli via Bilma no Kawar . Os escravos foram importados do sul ao longo desta rota.

A tradição Kanuri afirma Sayf b. Dhi Yazan estabeleceu o governo dinástico sobre os nômades Magumi por volta do século 9 ou 10, por meio da realeza divina . No milênio seguinte, o Mais governou os Kanuri , que incluíam os Ngalaga , Kangu, Kayi, Kuburi, Kaguwa, Tomagra e Tubu.

Kanem é mencionado como um dos três grandes impérios em Bilad el-Sudan , por Al Yaqubi em 872. Ele descreve o reino dos "Zaghāwa que vivem em um lugar chamado Kānim", que incluía vários reinos vassalos , e "Suas moradas são cabanas feitos de junco e eles não têm cidades. " Vivendo como nômades , sua cavalaria lhes deu superioridade militar. No século 10, al-Muhallabi menciona duas cidades no reino, uma das quais era Mānān . Seu rei era considerado divino, acreditando que ele poderia "trazer vida e morte, doença e saúde". A riqueza era medida em gado , ovelhas, gado, camelos e cavalos. De Al-Bakri no século 11 em diante, o reino é conhecido como Kanem . No século 12, Muhammad al-Idrisi descreveu Mānān como "uma pequena cidade sem qualquer tipo de indústria e com pouco comércio". Ibn Sa'id al-Maghribi descreve Mānān como a capital dos reis de Kanem no século 13 e Kanem como um poderoso reino muçulmano.

Dinastia Sayfawa ou Sefouwa (1085-1846)

Os saifawas muçulmanos que falam kanuri ganharam o controle de Kanem dos nômades Zaghawa no século IX. Isso incluiu o controle das ligações comerciais de Zaghawa no Saara central com Bilma e outras minas de sal . No entanto, a principal mercadoria de comércio eram os escravos. Tribos ao sul do Lago Chade foram atacadas como kafirun e depois transportadas para Zawila no Fezzan , onde os escravos foram trocados por cavalos e armas. O número anual de escravos negociados aumentou de 1.000 no século 7 para 5.000 no século 15. Mai Hummay começou seu reinado em 1075, e formou alianças com Kay, Tubu, Dabir e Magumi. Mai Humai foi o primeiro rei muçulmano de Kanem e foi convertido por seu tutor muçulmano Muhammad b. Mānī . Esta dinastia substituiu a anterior dinastia Zaghawa. Eles permaneceram nômades até o século 11, quando fixaram sua capital em Nijmi .

De acordo com Richmond Palmer , era costume ter "o Mai sentado em uma gaiola com cortinas chamada fanadir, dagil ou tatatuna ... uma grande gaiola para um animal selvagem, com barras de madeira verticais".

O sucessor de Humai, Dunama (1098–1151), realizou o Hajj três vezes, antes de se afogar em Aidab . Sua riqueza incluía 100.000 cavaleiros e 120.000 soldados.

Mai Dunama Dabbalemi

A expansão de Kanem atingiu o pico durante o longo e enérgico reinado de Mai Dunama Dabbalemi (1210–1259). Dabbalemi iniciou trocas diplomáticas com sultões no Norte da África , enviando uma girafa ao monarca Hafsid , e providenciou o estabelecimento de uma madrassa de al-Rashíq no Cairo para facilitar as peregrinações a Meca . Durante seu reinado, ele declarou a jihad contra as tribos vizinhas e iniciou um longo período de conquista com sua cavalaria de 41.000. Ele lutou contra o Bulala por 7 anos, 7 meses e 7 dias. Depois de dominar o Fezzan , ele estabeleceu um governador em Traghan , delegou o comando militar entre seus filhos. Enquanto os Sefawa estendiam o controle para além das terras tribais Kanuri, feudos foram concedidos a comandantes militares, como cima , ou 'mestre da fronteira'. Disseram que a discórdia civil se seguiu à abertura do sagrado Mune.

Mudança da corte de Sayfuwa de Kanem para Bornu

Império Bornu
1380 a 1893
Bandeira de Bornu, também conhecida como Organa, do atlas Vallseca de 1439
Extensão do Império de Bornu c.1750
Capital	Ngazargamu
Linguagens comuns	Kanuri
Religião	islamismo
Governo	Monarquia
King (Mai)
• 1381–1382	Disse de Bornu
Era histórica	Meia idade
• Estabelecido	Década de 1380
• Desabilitado	1893
Área
1800	50.000 km 2 (19.000 sq mi)
1892	129.499 km 2 (50.000 sq mi)
População
• 1892	5.000.000
Precedido por Sucedido por Império Kanem Chade Francês Rabih az-Zubayr Emirado Borno Emirado Dikwa
Hoje parte de

No final do século 14, lutas internas e ataques externos separaram Kanem. A guerra com o So trouxe a morte de quatro Mai: Selemma , Kure Gana , Kure Kura e Muhammad , todos filhos de 'Abdullāh b. Kadai . Então, a guerra com os Bulala resultou na morte de quatro Mai em sucessão entre 1377 e 1387: Dawūd , Uthmān b . Dawūd , Uthmān b. Idris e Bukar Liyāu . Finalmente, por volta de 1387, o Bulala forçou Mai Umar b. Idris deve abandonar Njimi e mover o povo Kanembu para Bornu, na margem oeste do Lago Chade.

Mas mesmo em Bornu, os problemas da dinastia Sayfawa persistiram. Durante os primeiros três quartos do século XV, por exemplo, quinze Mais ocuparam o trono. Então, por volta de 1460, Ali Gazi (1473-1507) derrotou seus rivais e começou a consolidação de Bornu. Ele construiu uma capital fortificada em Ngazargamu , a oeste do Lago Chade (na atual Nigéria ), a primeira casa permanente que um Sayfawa mai desfrutou em um século. O rejuvenescimento de Sayfawa foi tão bem-sucedido que, no início do século 16, Mai Idris Katakarmabe (1507–1529) foi capaz de derrotar Bulala e retomar Njimi , a antiga capital. Os líderes do império, entretanto, permaneceram em Ngazargamu porque suas terras eram mais produtivas para a agricultura e mais adequadas para a criação de gado. Ali Gaji foi o primeiro governante do império a assumir o título de califa.

Mai Idris Alooma

Bornu atingiu o auge durante o reinado de Mai Idris Alooma (c. 1564–1596), atingindo os limites de sua maior expansão territorial, ganhando controle sobre Hausaland e o povo de Ahir e Tuareg. A paz foi feita com Bulala, quando se fez a demarcação de fronteiras com um pacto de não agressão . As inovações militares incluíram o uso de mosqueteiros turcos montados, mosqueteiros escravos, cavaleiros com armadura e lacaios. Esse exército era organizado em guarda avançada e reserva traseira, transportado em camelos ou grandes barcos e alimentado por cozinheiras livres e escravas. As táticas militares foram aprimoradas por exercícios e organização, complementadas por uma política de terra arrasada . Ribāts foram construídos nas fronteiras e as rotas comerciais para o norte eram seguras, permitindo o estabelecimento de relações com o Pasha de Trípoli e o Império Turco . Entre 1574 e 1583, o sultão Borno manteve relações diplomáticas com o sultão otomano Murad III, bem como com o sultão marroquino Ahmad al-Mansur, no contexto de tensões políticas no Saara. O sultão Borno aliou-se ao sultão marroquino contra o imperialismo otomano no Saara. Ibn Furtu chamou Alooma de Amir al-Mu'minin , depois de implementar a Sharia , e contou com grandes feudos para garantir a justiça.

A rota do Lago Chade a Trípoli tornou-se uma rodovia ativa no século 17, com cavalos trocados por escravos. Uma intensa atividade diplomática foi relatada entre Borno e o Pachalik de Trípoli naquela época. Cerca de dois milhões de escravos viajaram por essa rota para serem comercializados em Trípoli, o maior mercado de escravos do Mediterrâneo. Como afirma Martin Meredith , "Poços ao longo do caminho foram cercados pelos esqueletos de milhares de escravos, a maioria mulheres jovens e meninas, fazendo um último esforço desesperado para alcançar a água antes de morrer de exaustão uma vez lá."

Sucessores

A maioria dos sucessores de Idris Alooma são conhecidos apenas pelas escassas informações fornecidas pelo Diwan . Alguns deles são conhecidos por terem feito a peregrinação a Meca , outros por sua piedade. No século XVIII, Bornu foi afetado por várias fomes de longa duração. O Sultanato de Agadez estava operando independentemente as minas de sal de Bilma em 1750, tendo sido um tributário desde 1532.

As reformas administrativas e o brilhantismo militar de Aluma sustentaram o império até meados do século 17, quando seu poder começou a enfraquecer. No final do século 18, o governo de Bornu se estendeu apenas para o oeste, na terra dos Hausa da Nigéria moderna . O império ainda era governado pelo Mai, que era aconselhado por seus conselheiros ( kokenawa ) no conselho estadual ou nokena . Os membros de seu conselho de Nokena incluíam seus filhos e filhas e outros membros da realeza (os Maina) e não membros da realeza (os Kokenawa, "novos homens"). Os Kokenawa incluíam homens livres e eunucos escravos conhecidos como kachela . Este último "passou a desempenhar um papel muito importante na política de Bornu, como os eunucos faziam em muitos tribunais muçulmanos".

Durante os séculos 17 e 18, Bornu se tornou um centro de aprendizagem islâmica. Os sultões de Borno desenvolveram uma legitimidade política baseada em seu carisma religioso, no contexto da ascensão do sufismo no Sahel. O Islã e a língua Kanuri foram amplamente adotados, enquanto a invasão de escravos impulsionou a economia.

Fulani Jihad

Por volta dessa época, o povo Fulani invadindo do oeste foi capaz de fazer incursões importantes em Bornu durante a Guerra Fulani . No início do século 19, Kanem – Bornu era claramente um império em declínio e, em 1808, os guerreiros Fulani conquistaram Ngazargamu . Usman dan Fodio liderou o ataque Fulani e proclamou uma jihad (guerra santa) contra os muçulmanos não religiosos da área. Sua campanha acabou afetando Kanem-Bornu e inspirando uma tendência à ortodoxia islâmica.

Muhammad al-Kanemi

Muhammad al-Amin al-Kanemi contestou o avanço dos Fulani. Kanem era um estudioso muçulmano e não-senhor da guerra Sayfawa que havia formado uma aliança de árabes Shuwa , Kanembu e outros povos semi- nômades . Ele acabou construindo em 1814 uma capital em Kukawa (na atual Nigéria). Sayfawa mais permaneceu monarcas titulares até 1846. Naquele ano, o último mai , aliado ao Império Ouaddai , precipitou uma guerra civil, resultando na morte de Mai Ibrahim, o último mai. Foi nesse ponto que o filho de Kanemi, Umar , se tornou Shehu, encerrando assim um dos mais longos reinados dinásticos da história internacional. Até então, Hausaland , no oeste, foi perdida para o califado Sokoto , enquanto o leste e o norte foram perdidos para o Império Wadai .

Shehu de Borno

Embora a dinastia tenha terminado, o reino de Kanem – Bornu sobreviveu. Umar evitou o título mai para a designação mais simples shehu (do shaykh árabe ), não conseguiu igualar a vitalidade de seu pai e, gradualmente, permitiu que o reino fosse governado por conselheiros ( wazirs ). Bornu começou um novo declínio como resultado da desorganização administrativa, particularismo regional e ataques do militante Império Waddai ao leste. O declínio continuou sob os filhos de Umar. Em 1893, Rabih az-Zubayr liderou um exército invasor do leste do Sudão e conquistou Bornu. Após sua expulsão logo em seguida, o estado foi absorvido pelo novo Protetorado do Norte da Nigéria , na esfera do Império Britânico , e eventualmente tornou-se parte do estado independente da Nigéria. Desde a chegada dos britânicos, um remanescente do antigo reino foi (e ainda é) permitido continuar a existir em sujeição aos vários governos do país como o Emirado Borno .

A invasão de Rabih significou a morte de Shehu Ashimi , Shehu Kyari e Shehu Sanda Wuduroma entre 1893 e 1894. Os britânicos reconheceram Rabih como o 'Sultão de Borno', até que os franceses mataram Rabih em 22 de abril de 1900 durante a Batalha de Kousséri . Os franceses então ocuparam Dikwa , a capital de Rabih, em abril de 1902, depois que os britânicos ocuparam Borno em março. Ainda assim, com base em seu tratado de 1893, a maior parte de Borno permaneceu sob controle britânico, enquanto os alemães ocuparam o leste de Borno, incluindo Dikwa, como 'Deutsch-Bornu'. Os franceses nomearam Abubakar , o Shehu do Emirado de Dikwa , até que os britânicos o convenceram a ser o Shehu do Emirado de Borno. Os franceses então nomearam seu irmão, Sanda, Shehu de Dikwa. Shehu Garbai formou uma nova capital, Yerwa , em 9 de janeiro de 1907. Após a Primeira Guerra Mundial , Deutsch-Bornu tornou-se a República dos Camarões do Norte britânica . Após a morte de Sheha Abubakar em 1922, Sanda Kura tornou-se Shehu de Borno. Então, após sua morte em 1937, seu primo, Shehu de Dikwa Sanda Kyarimi , tornou-se Shehu de Borno. Como Vincent Hiribarren aponta, "Ao se tornar o Shehu de todo Borno, Sanda Kyarimi reuniu sob seu governo pessoal um território que estava dividido desde 1902. Por 35 anos, dois Shehus coexistiram." Em 1961, os Camarões do Norte votaram pela adesão à Nigéria, juntando-se efetivamente às fronteiras do reino de Bornu.

Veja também

• Cronologia do Sayfawa (Kanem-Bornu)
• Reino de Baguirmi
• Lista das dinastias muçulmanas sunitas

Referências

Bibliografia

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Leitura adicional

• Barkindo, Bawuro (1985). "Os primeiros estados do Sudão Central: Kanem, Borno e alguns de seus vizinhos até cerca de 1500 DC". Em Ajayi, J .; Crowder, M. (eds.). História da África Ocidental . I (3ª ed.). Harlow. pp. 225–254. ISBN 0-582-64683-9.
• Dewière, Rémi (2017). Du lac Tchad à La Mecque. Le sultanat du Borno et son monde (16-17e siècle) . Paris: Publicação de la Sorbonne.
• Dewière, Rémi (2019). "A paz esteja com aqueles que seguem o caminho certo": práticas diplomáticas entre os mamelucos do Cairo e o sultanato de Borno no final do século VIII / XIV ". Mamluk Cairo, uma encruzilhada para embaixadas: estudos sobre diplomacia e diplomacia . Brill. Pp. 658–684.
• Lange, Dierk (1977). Le Dīwān des sultans du Kanem-Bornu . Wiesbaden. ISBN 3-515-02392-5.

links externos

• A História da África: Kanem-Borno - BBC World Service
• Linha do tempo dos governantes