Antinomias de Kant - Kant's antinomies
As antinomias de Immanuel Kant , da Crítica da Razão Pura , são contradições que ele acreditava decorrem necessariamente de nossas tentativas de conceber a natureza da realidade transcendente.
Kant pensava que algumas de suas antinomias (Deus e Liberdade) poderiam ser resolvidas como "Postulados da Razão Prática". Ele os usou para descrever os resultados igualmente racionais, mas contraditórios, da aplicação do universo do pensamento puro às categorias ou critérios, isto é, aplicando a razão própria ao universo da percepção ou experiência sensível (fenômenos). A razão empírica não pode aqui desempenhar o papel de estabelecer verdades racionais porque vai além da experiência possível e se aplica à esfera daquilo que a transcende .
Visão geral
As antinomias de Kant são quatro: duas "matemáticas" e duas "dinâmicas". Eles estão conectados com (1) a limitação do universo em relação ao espaço e tempo, (2) a teoria de que o todo consiste em átomos indivisíveis (enquanto, na verdade, nenhum existe), (3) o problema do livre arbítrio em relação à causalidade universal, e (4) a existência de um ser necessário.
As duas primeiras antinomias são chamadas de antinomias "matemáticas", presumivelmente porque em cada caso estamos preocupados com a relação entre o que se afirma serem objetos sensíveis (seja o próprio mundo ou objetos nele) e o espaço e o tempo. Os dois segundos são apelidados de antinomias "dinâmicas", presumivelmente porque os proponentes da tese não estão se comprometendo apenas com alegações sobre objetos espaço-temporais.
Nota: o próprio Kant não usou o termo plural, "antinomias", mas apenas o termo singular, "Antinomia", como o status lógico de uma espécie de argumento metafísico. Há antinomia, e Kant argumentou detalhadamente a respeito de quatro casos de antinomia em sua Crítica da razão pura (1780).
As antinomias matemáticas
A primeira antinomia (de espaço e tempo)
- Tese:
- O mundo começou no tempo e também é limitado no que diz respeito ao espaço.
- Antítese:
- O mundo não tem começo nem limites no espaço; é infinito no que diz respeito ao tempo e espaço.
A segunda antinomia (do atomismo)
- Tese:
- Cada substância composta no mundo é feita de partes simples, e nada existe em nenhum lugar exceto o simples ou o que é composto de simples.
- Antítese:
- Nenhuma coisa composta no mundo é feita de partes simples e não existe nada simples no mundo.
As antinomias dinâmicas
A terceira antinomia (de espontaneidade e determinismo causal)
- Tese:
- A causalidade de acordo com as leis da natureza não é a única causalidade da qual todas as aparências do mundo podem ser derivadas. Para explicar essas aparências, é necessário supor que haja também outra causalidade, a da espontaneidade.
- Antítese:
- Não há espontaneidade; tudo no mundo ocorre exclusivamente de acordo com as leis da natureza.
A quarta antinomia (do ser necessário ou não)
- Tese:
- Pertence ao mundo, seja como parte ou como causa, um ser absolutamente necessário.
- Antítese:
- Um ser absolutamente necessário não existe em nenhum lugar do mundo, nem existe fora do mundo como sua causa.