Caspar Schwenckfeld - Caspar Schwenckfeld
Caspar (ou Kaspar ) Schwen (c) kfeld von Ossig ( ouça ( ajuda · info ) ) (1489 ou 1490 - 10 de dezembro de 1561) foi um teólogo, escritor, médico, naturalista e pregador alemão que se tornou um reformador protestante e espiritualista. Ele foi um dos primeiros promotores da Reforma Protestante na Silésia .
Schwenckfeld chegou aos princípios da Reforma através de Thomas Müntzer e Andreas Karlstadt . No entanto, ele desenvolveu seus próprios princípios e desentendeu-se com Martinho Lutero por causa da controvérsia eucarística (1524). Ele tinha seus próprios pontos de vista sobre os sacramentos - a doutrina da Carne Celestial - desenvolvidos em estreita associação com seu colega humanista, Valentin Crautwald (1465-1545). Seus seguidores se tornaram uma nova seita ( ver Schwenckfelders ), que foi proibida na Alemanha, mas suas idéias influenciaram o anabatismo , o pietismo na Europa continental e o puritanismo na Inglaterra .
Muitos de seus seguidores foram perseguidos na Europa e, portanto, forçados a se converter ou fugir. Por causa disso, existem congregações da Igreja Schwenkfelder em países como os Estados Unidos (que eram então as Treze Colônias da Grã-Bretanha ).
Vida
Vida pregressa
Schwenckfeld nasceu em Ossig perto de Liegnitz, Silésia agora Osiek , perto de Legnica , Polônia , filho de pais nobres em 1489. De 1505 a 1507 ele foi um estudante em Colônia , e em 1507 matriculou-se na Universidade de Frankfurt no Oder . Entre 1511 e 1523, Schwenckfeld serviu ao Ducado de Liegnitz como conselheiro do Duque Carlos I (1511–1515), Duque Jorge I (1515–1518) e do Duque Frederico II (1518–1523).
Do Católico ao Reformador Magisterial ao Reformador Radical
Em 1518 ou 1519, Schwenckfeld experimentou um despertar que chamou de "visitação de Deus". Os escritos de Lutero tiveram uma profunda influência em Schwenckfeld, e ele abraçou a Reforma " Luterana " e tornou-se um estudante das Escrituras. Em 1521, Schwenckfeld começou a pregar o evangelho e, em 1522, conquistou o duque Friedrich II para o protestantismo. Ele organizou uma Irmandade de seus convertidos com o propósito de estudo e oração em 1523. Em 1525, ele rejeitou a ideia de Lutero da Presença Real e chegou a uma interpretação espiritual da Ceia do Senhor , que foi subsequentemente rejeitada por Lutero. Schwenckfeld começou a ensinar que o verdadeiro crente comia o corpo espiritual de Cristo. Ele pressionava por reforma onde quer que fosse, mas também criticava os reformadores que ele achava que iam a extremos. Ele enfatizou que, para ser um verdadeiro cristão, não se deve mudar apenas exteriormente, mas interiormente. Por causa da comunhão e outras polêmicas, Schwenckfeld rompeu com Lutero e seguiu o que alguns descrevem como um "caminho do meio". Por causa de sua ruptura com Lutero e a Reforma Magisterial , os estudiosos normalmente categorizam Schwenckfeld como um membro da Reforma Radical . Ele se exilou voluntariamente da Silésia em 1529 para aliviar a pressão e o embaraço de seu duque. Ele morou em Strassburg de 1529 a 1534 e depois na Suábia .
Ensinamentos
Alguns dos ensinamentos de Schwenckfeld incluíam oposição à guerra, sociedades secretas e juramento, que o governo não tinha o direito de comandar a consciência, que a regeneração é pela graça através da obra interior do Espírito, que os crentes se alimentam de Cristo espiritualmente, e que os crentes devem dar evidências da regeneração. Ele rejeitou o batismo infantil , as formas externas da igreja e as "denominações". Suas opiniões sobre a Eucaristia levaram Lutero a publicar vários sermões sobre o assunto em seu 1526 O Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo - Contra os Fanáticos .
Publicações
Em 1540, Martinho Lutero expulsou Caspar Schwenckfeld da Silésia . Em 1541, Schwenckfeld publicou a Grande Confissão sobre a Glória de Cristo . Muitos consideraram a escrita herética. Ele ensinou que Cristo tinha duas naturezas, divina e humana, mas que se tornou cada vez mais divino. Ele também publicou uma série de obras sobre a interpretação das Escrituras durante a década de 1550, muitas vezes respondendo às refutações do reformador luterano Matthias Flacius Illyricus .
O Theriotropheum Silesiae de Schwenckfeld é considerado a lista de fauna local publicada mais antiga do mundo, contendo uma lista dos animais da Silésia, incluindo 150 espécies de pássaros.
Morte
Em 1561, Schwenckfeld adoeceu com disenteria e gradualmente enfraqueceu até morrer em Ulm na manhã de 10 de dezembro de 1561. Por causa de seus inimigos, o fato de sua morte e o local de seu enterro foram mantidos em segredo.
Igreja Schwenkfelder
Schwenckfeld não organizou uma igreja separada durante sua vida, mas os seguidores pareciam se reunir em torno de seus escritos e sermões. Em 1700, havia cerca de 1.500 deles na Baixa Silésia. Muitos fugiram da Silésia sob a perseguição do imperador austríaco, e alguns encontraram refúgio nas terras do conde Nicolaus Ludwig Zinzendorf e seu Herrnhuter Brüdergemeinde . Esses seguidores ficaram conhecidos como Schwenkfelders. Um grupo chegou à Filadélfia em 1731, seguido por mais cinco migrações até 1737. Em 1782, a Sociedade de Schwenkfelders foi formada e, em 1909, a Igreja Schwenkfelder foi organizada.
A Igreja Schwenkfelder permaneceu pequena e atualmente existem cinco igrejas com cerca de 3.000 membros no sudeste da Pensilvânia. Todos esses corpos estão em um raio de cinquenta milhas da Filadélfia .
Biblioteca e Centro de Patrimônio Schwenkfelder
A Biblioteca e Centro de Patrimônio Schwenkfelder é um pequeno museu, biblioteca e arquivos em Pennsburg, Pensilvânia . É a única instituição dedicada à preservação e interpretação da história de Schwenkfelder, incluindo Caspar Schwenckfeld, a Reforma Radical , a tolerância religiosa, os Schwenkfelders na Europa e na América e a Igreja Schwenkfelder. A Biblioteca e Centro de Patrimônio Schwenkfelder tem exposições e programas ao longo do ano.
Notas
Referências
- Peter C. Erb : Schwenckfeld em seu cenário de reforma . Valley Forge , Pa: Judson Press, 1978.
- Editado por Chester David Hartranft et alii: Corpus Schwenkfeldianorum . Vols. 1-19. Leipzig: Breitkopf & Härtel , 1907–1961.
- Paul L. Maier : Caspar Schwenckfeld sobre a Pessoa e a Obra de Cristo. Um estudo da teologia schwenckfeldiana em seu núcleo. Assen, Holanda: Royal Van Gorcum Ltd, 1959.
- R. Emmet McLaughlin : Caspar Schwenckfeld, radical relutante: sua vida até 1540. New Haven: Yale University Press, 1986 ISBN 0-300-03367-2
- Rufus M. Jones : Reformadores espirituais nos séculos 16 e 17 . Londres: Macmillan, 1914.
- Douglas H. Shantz : Crautwald e Erasmus. Um estudo em humanismo e reforma radical na Silésia do século XVI . Baden-Baden: Valentin Koerner , 1992.
links externos
- A Vida e Pensamento de Caspar Schwenckfeld von Ossig
- Caspar von Schwenckfeld na Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press. .