Kelsang Gyatso - Kelsang Gyatso

Tara Buddhist Centre (Ashe Hall), Derbyshire , fundado em 1983 por Kelsang Gyatso

Geshe Kelsang Gyatso ( tibetano : བཀལ་ བཟང་ རྒྱ་ མཚོ ། , Wylie : bskal bzang rgya mtsho ) ( nascido em 19 de julho de 1931) é um monge budista , professor de meditação , estudioso e autor. Ele é o fundador e ex-diretor espiritual da Nova Tradição Kadampa-União Budista Kadampa Internacional (NKT-IKBU), uma ordem budista moderna "totalmente independente" que se apresenta como uma tradição baseada nos ensinamentos da tradição Gelugpa do Budismo Tibetano , que cresceu e se tornou uma organização budista mundial com cerca de 1.300 centros ao redor do mundo, a maioria centros de estudo e meditação, com alguns centros de retiro.

Kelsang Gyatso é conhecido entre os estudantes de budismo por estabelecer o NKT e por seus livros que descrevem o que ele vê como aspectos-chave da tradição Gelugpa. Ele se tornou conhecido como um expoente das práticas de Dorje Shugden , envolvendo a ele e seus seguidores no que ficou conhecido como a " controvérsia de Dorje Shugden ".

Vida e educação no Tibete

Kelsang Gyatso nasceu em 1931 no 4º dia do 6º mês do calendário lunar tibetano , em Yangcho Tang, Tibete, e se chamava Lobsang Chuponpa. Aos oito anos, ingressou no Mosteiro Ngamring Jampa Ling, onde foi ordenado monge noviço e recebeu o nome monástico de "Kelsang Gyatso", que significa "Oceano da Boa Fortuna".

Kelsang Gyatso continuou seus estudos no Mosteiro de Sera, perto de Lhasa .

Saindo do Tibete e da vida na Índia

Depois de fugir para a Índia via Nepal durante o êxodo tibetano em 1959 , Kelsang Gyatso ficou no centro de estudos monástico estabelecido em Buxa Fort . Tudo o que ele trouxe consigo foram duas escrituras budistas - o Guia para o Modo de Vida do Bodhisattva de Shantideva e um texto de Je Tsongkhapa . Em 1971, o governo indiano doou grandes extensões de terra no sul da Índia para a comunidade no exílio; mosteiros separados foram estabelecidos no sul. Nessa época, Kelsang Gyatso deixou o mosteiro de Buxa para ir a Mussoorie (uma estação de montanha no estado indiano de Uttarakhand ), onde ensinou e se envolveu em retiros intensivos de meditação por vários anos. Naquela época, Kelsang Gyatso era, como diz David Kay, "segundo todos os relatos, um estudioso e meditador muito respeitado" dentro da comunidade tibetana exilada.

Professora reivindicada

Kelsang Gyatso removeu referências ao 14º Dalai Lama e Ling Rinpoche na segunda edição de Clear Light of Bliss , para criar uma associação próxima entre ele e Trijang Rinpoche .

Jornada para o Oeste

Em 1976, por sugestão do Dalai Lama, Kelsang Gyatso foi convidado pelo Lama Thubten Yeshe através de seu guia espiritual mútuo para se tornar o professor residente no principal centro FPMT , Instituto Manjushri em Ulverston, Cumbria na Inglaterra . Em 1991, após um retiro de três anos em Tharpaland, Dumfries , ele fundou o NKT-IKBU . Ele se aposentou como Diretor Espiritual Geral do NKT-IKBU em agosto de 2009, mas continua a escrever livros e materiais de prática.

Lama Yeshe 'decisão s para convidar seu ex-colega de classe para ser Professor Residente no FPMT ' s Manjushri Institute na Inglaterra foi aconselhado pelo Dalai Lama . Ele chegou em agosto de 1977 e deu seu primeiro ensino sobre o Lamrim em 10 de setembro.

Sob a direção espiritual de Kelsang Gyatso, o Instituto Manjushri "tornou-se um próspero centro de treinamento e retiro". Kelsang Gyatso ensinou o Programa Geral em Manjushri de 1977 a 1987. Naquela época, o programa de estudos Geshe era ministrado por Jampa Tekchok e depois Konchog Tsewang (1982–1990). (Em 1990, o Programa de Estudos Geshe no Instituto Manjushri foi cancelado, como havia acontecido na maioria dos outros Centros FPMT onde havia sido estabelecido.)

Em 13 de outubro de 1983, Kelsang Gyatso tornou-se cidadão britânico naturalizado.

Estabelecendo centros budistas

Em 1979, Kelsang Gyatso abriu um centro de ensino budista ( Madhyamaka Centre em Yorkshire ) sob sua própria direção espiritual e aparentemente sem a aprovação da FPMT. David Kay explicou quantos Geshes que por acaso ensinavam nos Centros FPMT nos primeiros anos ainda se consideravam entidades autônomas: "Nem todos os geshes compartilhavam a visão de Lama Yeshe do budismo Gelug no Ocidente ou se entendiam como parte dela. "

Robert Bluck explicou que, como consequência da abertura do Centro Madhayamaka, Lama Yeshe pediu a renúncia de Kelsang Gyatso, "mas seus alunos pediram que ele ficasse, e uma luta se seguiu pelo controle do Instituto Manjushri , que acabou se retirando do FPMT." Embora alguns alunos do FPMT considerassem Kelsang Gyatso um "geshe desonesto" como resultado de sua separação do FPMT, Bluck sugere uma visão alternativa: "Os professores do FPMT tornaram-se cada vez mais remotos, com a abordagem obstinada de Kelsang Gyatso e o exemplo pessoal inspirando muitos alunos. "

1998, Berlim, Nova Tradição Kadampa, protesto contra14º Dalai Lama . Alguns slogans em alemão traduzidos são "Você sabe que Dorje Shugden não faz mal a ninguém, por favor, Dalai Lama, pare de espalhar mentiras!" e "Dorje Shugden ama todas as tradições budistas, por favor, não minta!"

Criação do NKT-IKBU

Em 1987, Kelsang Gyatso entrou em um retiro de 3 anos no Centro Internacional de Retiros Tharpaland em Dumfries , Escócia . Durante seu retiro, ele escreveu cinco livros e estabeleceu as bases do NKT-IKBU. Depois de completar seu retiro nos primeiros meses de 1991, Kelsang Gyatso anunciou a criação do NKT-IKBU, um evento que foi celebrado por seus alunos na revista Full Moon do NKT-IKBU como "um desenvolvimento maravilhoso na história do Budadharma. " Desde então, o NKT-IKBU cresceu para abranger 1.300 centros em todo o mundo, principalmente centros de estudo e meditação, alguns principalmente centros de retiro e quatro templos de estilo tradicional para a Paz Mundial. O site Kadampa afirmou em 2020 que mais três templos apareceriam em breve.

Os ensinamentos de Kelsang Gyatso tinham ensinamentos de ênfase prática baseados no Lamrim, Lojong e Mahamudra . Quando ele estabeleceu os programas de estudo NKT-IKBU, ele disse:

Eu queria encorajar as pessoas a praticarem puramente. Ter muito conhecimento do Dharma, estudar muito intelectualmente, mas não praticar, é um problema sério. Esta foi minha experiência no Tibete. O conhecimento intelectual por si só não traz paz.

Waterhouse comentou que "Ele ensina em inglês com um forte sotaque tibetano. Ele é um personagem cativante de se olhar; pequeno com olhos ligeiramente baixos que olham em volta enquanto ele caminha ou ensina seus alunos devotados." Spanswick observa que "muitos daqueles que o ouvem falar ficam impressionados com sua sabedoria e sinceridade".

No coração do NKT-IKBU estão seus três programas de estudo: o Programa Geral, o Programa Básico e o Programa de Treinamento de Professores. Nestes programas, os alunos estudam exclusivamente os livros de Kelsang Gyatso com professores NKT-IKBU Dharma autorizados.

De acordo com o NKT-IKBU, "não busca oferecer uma forma ocidentalizada de budismo, mas sim tornar o budismo Gelugpa tradicional acessível aos ocidentais". Para conseguir isso, Kelsang Gyatso aprendeu inglês sozinho.

Livros

Kelsang tem ensinado extensivamente sobre todos os aspectos do Buda 's Sutras e Tantras , à luz dos ensinamentos e tradição de Je Tsongkhapa . Ele também é um escritor e tradutor prolífico. Seus livros apresentam vários aspectos-chave do budismo, conforme ensinado pela tradição escolar Gelug. Vários foram bem considerados e recomendados pelos veteranos Gelug Lamas. Os livros de Kelsang Gyatso foram publicados pela primeira vez pela Wisdom Publications . Em 1985, a Tharpa Publications foi fundada para publicar seus ensinamentos e, desde então, tem sido a editora exclusiva de suas obras em todo o mundo.

Com o objetivo de fornecer aos praticantes do Dharma ocidentais textos budistas essenciais, Kelsang já publicou 22 livros. Seu primeiro livro publicado em 1980 foi um comentário ao Guia do Modo de Vida do Bodhisattva de Shantideva , chamado Significativo de Ser Contemplado . Isso foi seguido por Clear Light of Bliss em 1982.

Vários livros didáticos de Kelsang Gyatso receberam críticas favoráveis. Bluck escreve que "Os três trabalhos mais populares - Introdução ao Budismo , The New Meditation Handbook e Transform Your Life - venderam 165.000 cópias entre eles, mostrando seu apelo muito além do próprio movimento." Batchelor diz que os livros de Kelsang Gyatso são escritos com "considerável clareza". Braizer ecoa esse sentimento, dizendo que Kelsang Gyatso escreve livros "excelentes" que são "uma importante contribuição para a compreensão ocidental do budismo e de suas tradições. Eles podem se sustentar por seus próprios méritos". O Guia da Terra Dakini e a Essência do Vajrayana foram descritos como "o comentário mais detalhado e revelador sobre práticas tântricas específicas ainda a ser publicado em uma língua ocidental". Em sua resenha do livro Guide to Dakini Land , Richard Guard disse:

É notável que o autor tenha conseguido nos dar tantas informações em apenas algumas centenas de páginas. Os editores devem ser elogiados por seus hábeis esforços em transmitir as instruções de Kelsang Gyatso em uma linguagem tão simples e precisa ... Ao disponibilizar este livro para os praticantes de Vajrayogini , Kelsang Gyatso realmente trouxe uma bênção para nossas vidas.

Mais de um milhão de cópias dos livros de Kelsang Gyatso foram vendidas. Seus livros incluem títulos para iniciantes, como Introdução ao Budismo , Transforme Sua Vida e Como Resolver Nossos Problemas Humanos , livros sobre o caminho Mahayana como Compaixão Universal ( Lojong ), O Novo Coração da Sabedoria ( Sutra do Coração ) e Caminho Alegre da Boa Fortuna ( Lamrim ) e livros sobre Vajrayana ( Tantra ) como Mahamudra Tantra , Guia para a Terra Dakini e Essência de Vajrayana . Dois de seus livros são comentários sobre Indian Mahayana textos: o livro Oceano de néctar é um comentário para Chandrakirti 's Guia ao caminho do meio , e Contemplações significativas é um comentário para Shantideva ' s Guide to modo de vida do Bodhisattva ou Bodhicharyavatara .

Kelsang Gyatso também traduziu e / ou compôs muitos sadhanas , ou livretos de oração, para a prática de muitos dos Tantras budistas .

Ênfase na linhagem

Kay diz que os praticantes do NKT-IKBU praticam sua tradição exclusivamente, "evitando o ecletismo ". A "apresentação conservadora e tradicional do budismo" de Kelsang Gyatso é atraente para os ocidentais que "desejam uma alternativa significativa ao pluralismo espiritual ". De acordo com Kelsang Gyatso em Understanding the Mind :

Cada professor e cada tradição tem uma abordagem ligeiramente diferente e emprega métodos diferentes. As práticas ensinadas por um Mestre serão diferentes das ensinadas por outro e, se tentarmos combiná-las, ficaremos confusos, desenvolveremos dúvidas e perderemos o rumo. Se tentarmos criar uma síntese de diferentes tradições, destruiremos o poder especial de cada uma e ficaremos apenas com uma confusão de nossa própria criação que será uma fonte de confusão e dúvida.

Portanto, Kelsang Gyatso ensinou no Grande Tesouro do Mérito que a maneira mais eficaz de progredir espiritualmente é "seguir uma tradição puramente - contando com um Mestre, praticando apenas seus ensinamentos e seguindo seu Protetor do Dharma. Se misturarmos tradições, muitos obstáculos surgem e leva muito tempo para atingirmos as realizações. "

Ordenação de ocidentais

Existem atualmente 700 monges e monjas na Nova Tradição Kadampa, todos ordenados por Kelsang Gyatso. Kelsang Gyatso diz:

Os ocidentais são bem educados; eles não têm uma fé cega, mas imediatamente questionam e tentam entender a verdade. Eu não posso fingir com você. Não podemos ser como um monge totalmente ordenado que fez 253 votos, mas que nem mesmo os cumpre. Nunca devemos fazer assim; precisamos fazer tudo corretamente e com pureza. A ordenação Kadampa resolve todos esses problemas. Em termos práticos, todos os 253 votos explicados no Vinaya Sutra estão incluídos nos dez compromissos.

Ou seja, os votos daqueles ordenados na Nova Tradição Kadampa não enumeram a multidão de detalhes especificados pelas tradições Vinaya indiana e tibetana. Em vez disso, os votos seguem uma abordagem pragmática em que os dez compromissos globais assumidos pelos noviços do Vinaya constituem a ordenação completa.

Os votos mantidos por monges e freiras dentro da Nova Tradição Kadampa são os seguintes:

Ao longo da minha vida vou abandonar matar, roubar, mentir ou trapacear, atividade sexual, tomar intoxicantes e me envolver em atividades sem sentido. Vou praticar o contentamento, reduzir meu desejo pelos prazeres mundanos, manter os compromissos de refúgio e praticar os três treinamentos de disciplina moral, concentração e sabedoria.

Desenvolvimento de professores ocidentais de Dharma

Kelsang Gyatso fundou a Nova Tradição Kadampa "para trazer os ensinamentos budistas puros para o oeste", onde treinaria igualmente quatro tipos de professores: monges, freiras, leigos e leigas. Os Centros de Dharma NKT-IKBU são comunidades mistas de praticantes leigos e ordenados que estão todos nos mesmos programas de ensino. Ele também promove o desenvolvimento de professores locais em sua própria língua. Isso é diferente da maioria dos centros budistas tibetanos, onde os monásticos têm precedência sobre os leigos, os monges têm precedência sobre as freiras e os tibetanos têm precedência sobre os ocidentais.

Em um ensino denominado Treinamento como Professor de Dharma Qualificado , Kelsang Gyatso explicou de onde vêm os professores do NKT-IKBU:

Precisamos de professores qualificados. A Nova Tradição Kadampa não pode comprar professores qualificados, nem podemos convidá-los de fora. Precisamos de professores que possam ensinar os doze textos que escolhemos como nossos objetos de estudo no Programa de Formação de Professores e no Programa de Fundação. Outros professores não podem ensinar esses livros porque não os estudaram e não têm as transmissões. Portanto, professores qualificados dentro da Nova Tradição Kadampa podem vir apenas de nossos próprios alunos.

Aposentadoria

Em agosto de 2009, ele voluntariamente deixou o cargo de Diretor Espiritual Geral do NKT-IKBU, em um sistema democrático de sucessão que ele estabeleceu nas "Regras Internas" do NKT-IKBU.

Kelsang Gyatso se engajou em retiros de meditação e continuou a escrever livros de Dharma para preservar e promover o Budismo Kadampa de Je Tsongkhapa, de acordo com as instruções de Trijang Rinpoche . De acordo com Richard Spanswick, "Desde que fixou residência em Conishead Priory , Kelsang tem trabalhado para produzir um conjunto completo de instruções para os ocidentais que desejam iniciar o caminho da iluminação." Continuando essa tarefa, um novo livro intitulado Budismo Moderno: O Caminho da Sabedoria e da Compaixão foi lançado em janeiro de 2010, e sua transmissão oral foi dada por Kelsang Gyatso no Festival NKT-IKBU do outono de 2010.

Kelsang Gyatso não fez nenhuma aparição pública desde outubro de 2013. O NKT diz que ele está atualmente "em retirada total".

Bibliografia

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  • Vivendo Significativamente, Morrendo com Alegria: A Profunda Prática de Transferência de Consciência , Tharpa Publications (1999) ISBN  978-0-948006-63-0
  • Mahamudra Tantra: The Supreme Heart Jewel Nectar , Tharpa Publications (2005) ISBN  978-0-948006-93-7
  • Significativo de se ver: O Modo de Vida do Bodhisattva , Tharpa Publications (5ª ed., 2008) ISBN  978-1-906665-11-1
  • O Espelho do Dharma: Como Encontrar o Verdadeiro Significado da Vida Humana , Publicações Tharpa (2018)
  • Budismo Moderno: O Caminho da Sabedoria e da Compaixão , Publicações Tharpa (2010) ISBN  978-1-906665-08-1
  • The New Meditation Handbook : Meditações para tornar nossa vida feliz e significativa , Tharpa Publications (2003) ISBN  978-0-9817277-1-4
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Notas

Referências

Leitura adicional

links externos