Khanqah-e-Moula - Khanqah-e-Moula
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| Khanqah-e-Mu'alla | |
|---|---|
خانقاہِ معلّیٰ | |
 O Khanqah nas margens do Jhelum
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| Religião | |
| Afiliação | islamismo |
| Distrito | Srinagar |
| Região | Vale da Caxemira |
| Status eclesiástico ou organizacional | Ativo |
| Status | Ativo |
| Localização | |
| Localização | Fateh Kadal , Srinagar |
| Estado | Jammu e Caxemira |
| País | Índia |
  Exibido em Jammu e Caxemira
 Khanqah-e-Moula (Índia)
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| Coordenadas geográficas | 34 ° 05′28 ″ N 74 ° 48′28 ″ E / 34,091248 ° N 74,807771 ° E Coordenadas : 34,091248 ° N 74,807771 ° E34 ° 05′28 ″ N 74 ° 48′28 ″ E / |
| Arquitetura | |
| Fundador | Sultan Sikandar |
| Concluído | 1395 CE, reconstruída em 1732 CE |
| Especificações | |
| Altura (max) | 38m |
| Domo (s) | 1 (torre) |
| Minarete (s) | Nenhum |
Khanqah-e-Moula , ( Urdu : خانقاهِ معلىٰ) também conhecido como Shah-e-Hamadan Masjid e Khanqah ( Primeira mesquita / masjid em Jammu e Caxemira ) localizado na Cidade Velha de Srinagar , Jammu e Caxemira , Índia . Situado na margem direita do rio Jhelum, entre as pontes Fateh Kadal e Zaina Kadal, foi construído pela primeira vez em 1395 CE, encomendado pelo Sultão Sikendar . É um dos melhores exemplos da arquitetura de madeira da Caxemira e é decorado com papel machê .
Construção
A mesquita foi encomendada pelo sultão Sikandar Butshikan em 1395 dC em memória do pregador islâmico Mir Sayyid Ali Hamadani , a figura central envolvida na conversão generalizada ao Islã na Caxemira após o xá Bulbul. Também conhecido como Shah-e-Hamadan (o Rei de Hamadan), o pregador veio da cidade de Hamadan , na Pérsia , para a Caxemira , no século XIV. Ele é creditado pela disseminação do Islã na Caxemira. Em 1480 DC, o santuário foi destruído devido a um incêndio. O então governante, Sultan Hassan Shah, expandiu suas instalações e o reconstruiu. Em 1731 DC, o Khanqah foi novamente destruído pelo fogo e reconstruído por Abdul Barkat Khan.
Fundo
A atual estrutura da mesquita foi construída após a destruição de um antigo templo dedicado à deusa hindu Kali e um local sagrado hindu . Alguns acreditam que Sayyid Ali Hamdani mandou demolir o templo de Kali e construiu a atual mesquita com seu material. e que uma fonte dedicada a Kali ainda está dentro da mesquita. A grade na parte de trás do complexo da mesquita leva a uma marca laranja brilhante na pedra logo abaixo que sugere a fundação pertencente ao templo destruído de Kali Shri. Os hindus locais estavam envolvidos em várias disputas comunais e repetidas altercações em 1942, agitando pelo direito de construir um santuário coberto adjacente ao santuário muçulmano, o que acabou levando ao boicote das lojas de propriedade muçulmana pelos hindus da Caxemira.
Em 'Eminent Personalities of Kashmir', um livro editado por um hindu da Caxemira, Krishan Lal Kalla, menciona que, de acordo com a crença hindu, Khanqah foi primeiro o templo de Kali. O livro afirma: “Quando Hazrat Ameer Kabir voltou de Meca, ele foi ao templo e ofereceu suas orações. Depois que ele deixou o local, foi descoberto que ele havia deixado pegadas naquela placa de pedra onde se curvou diante de Deus. Esse templo foi convertido imediatamente em Khanqah-e-Moula.
No entanto, outros questionaram a validade de tais afirmações e acreditam que seja uma tentativa revisionista de relançar a história, visto que historiadores hindus da Caxemira tradicionais, como Kalhana , Jonaraja e Shuk Bhatt não fazem menção à existência de qualquer templo no local da estrutura. A contra-alegação decorre do fato de que um local religioso hindu também existe ao lado do santuário e os historiadores sugeriram que os dois locais sempre foram, na verdade, adjacentes um ao outro, sendo sua proximidade representativa da tolerância comum. Os hindus da Caxemira também têm historicamente reverenciado o Khanqah.
O arqueólogo RC Kak em Monumentos Antigos da Caxemira e o historiador PNK Bamzai em Cultura e História Política da Caxemira enquanto escrevem sobre o Khanqah , não mencionam nada sobre a possibilidade da existência de um templo onde está a estrutura atual. O historiador Ashiq Husain Bhat argumenta ainda que a reconversão de santuários hindus em muçulmanos não teria sido incomum, visto que a esmagadora maioria dos caxemires se converteu ao islamismo, e uma conversão semelhante do local em uma igreja ocorreria se os caxemires se convertessem em massa ao Cristianismo. A construção de santuários muçulmanos em locais hindus também foi interpretada por alguns como uma tentativa dos muçulmanos da Caxemira de manter ligações com seu passado hindu.
Santuário Adjacente de Kali Shri
Em direção ao rio Jhelum, há uma parede marcada com Sindoor (ou Sindooram, um pó cosmético de cor vermelho vermelhão ou laranja-avermelhado tradicional da Índia, geralmente usado por mulheres casadas ao longo da divisão de seus cabelos), mas não um templo e a água escorre em um lugar que os hindus da Caxemira dizem ser dedicado à deusa Kali.
Saleem Beg, um membro do INTACH , afirma que o lugar sagrado dos hindus e o Khanqah coexistiram.
Fogo de 2017
Em 15 de novembro de 2017, ocorreu um incêndio no santuário que danificou a torre do edifício. Os bombeiros foram trazidos ao local e conseguiram conter a propagação do incêndio, o que impediu novos danos ao edifício.
As obras de restauração foram imediatamente iniciadas e em 30 de março de 2018, uma coroa restaurada foi instalada com sucesso na torre do santuário.