Khinalug - Khinalug
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Khinalug
Xınalıq
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|---|---|
Município | |
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  Khinalug | |
| Coordenadas: 41 ° 10′41 ″ N 48 ° 07′36 ″ E / 41,17806 ° N 48,126667 ° E Coordenadas : 41 ° 10′41 ″ N 48 ° 07′36 ″ E / 41,17806 ° N 48,126667 ° E | |
| País |
 Azerbaijão
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| Rayon | Quba |
| Elevação | 2.350 m (7.710 pés) |
| População | |
| • Total | 2.075 |
| Fuso horário | UTC + 4 ( AZT ) |
| • Verão ( DST ) | UTC + 5 ( AZT ) |
Khinalug , Khinalugh ou Khinalig ( Azerbaijani : Xınalıq ; Khinalug : Kətş ; também processado como Khanaluka , Khanalyk , Khinalykh , ou Khynalyk ), é uma antiga aldeia caucasiana que remonta ao período albanês do Cáucaso . Ele está localizado no alto das montanhas de Quba Rayon , no Azerbaijão . É também um município em Quba Rayon, que consiste nas aldeias de Khinalug e Qalayxudat .
Localização
Ele está localizado a sudoeste de Quba, no meio das montanhas do Grande Cáucaso que dividem a Rússia e o sul do Cáucaso . Khinalug também é a aldeia mais alta, mais remota e isolada do Azerbaijão e uma das mais altas do Cáucaso. O clima muda drasticamente durante o verão e o inverno, variando de -20 ° C a 18 ° C. Khinalug tem uma população de cerca de 2.000 pessoas. Este pequeno grupo de pessoas fala a língua Khinalug , que é um isolado dentro da família de línguas do Nordeste do Cáucaso , embora muitos falem também o azerbaijani.
História
Em 7 de outubro de 2006, o Presidente do Azerbaijão, Ilham Aliyev , anunciou planos para modernizar os edifícios educacionais, infraestrutura, edifícios governamentais e outros recursos de Khinalug.
Khinalug foi incluída na Lista de Observação dos 100 Locais Mais Ameaçados de 2008 do World Monuments Fund devido à preocupação com a construção de uma estrada entre Khinalug e Guba. A lista não pretende criticar a potencial atividade turística e comercial em Khinalug, mas sim um aviso de que o novo desenvolvimento não deve vir à custa do caráter histórico essencial do local.
Arquitetura
Tikmes e tekulduz são dois dos mais antigos tipos de bordado do Azerbaijão. Os mestres artesãos desta profissão bordam vários desenhos ornamentais em linho branco com fios multicoloridos. Tikmes só pode ser feito à mão e é considerado a decoração mais importante para ser bordada em roupas. Desde os tempos antigos, as roupas de cama são decoradas com fios multicoloridos, tanto no Ocidente quanto no Oriente. Existem diferentes formas de artesanato no Azerbaijão. Seus primeiros exemplos são mencionados no período do Império Sassânida (século 4). Colunas que sustentam os telhados são vistas no centro das casas locais. Eles não têm móveis. No entanto, há muitos travesseiros, cobertores e mutakkah (travesseiros longos e oblongos), bem como colchões grandes e pequenos. Eles não têm mesas e, por costume, os moradores se sentam no chão.
Cultura e costumes
Os habitantes de Khinaliq preservaram seu modo de vida tradicional. Os casamentos e outras cerimônias são realizados em estrita conformidade com os ritos herdados de uma geração para outra. Esta área está repleta das mais ricas tradições ligadas à chuva e ao cultivo da terra, juntamente com uma atitude especial para com os animais domésticos, casamentos e funerais, bem como para com os corpos celestes. Os ritos e tradições que se tornaram parte integrante da vida estão intimamente ligados aos fenômenos naturais. Os moradores estão principalmente envolvidos com a criação de ovelhas. Uma técnica de tecelagem diferente é bem conhecida aqui. Os xales tecidos com lã em Khinaliq são famosos em toda a região de Guba. Os aldeões vizinhos costumavam comprar essa matéria-prima para fazer roupas externas. No passado, chukha , um xale feito de lã, era um traje nacional usado pelas pessoas mais ricas nas aldeias. As meias de lã que parecem um mini tapete de várias cores são muito usadas porque é impossível imaginar os residentes de Khinaliq no inverno. Uma das principais atividades realizadas também pela população local é a coleta e preparação de ervas medicinais. Eles são coletados e secos para uso posterior na fabricação de alimentos e vendidos aos turistas.
Agosto marca o início da temporada do mel em Khinaliq. O mel local difere pelo seu sabor e odor inesquecíveis. A população local diz que o mel é um remédio para curar setenta doenças. No outono, celebram a estação da carne de cabra, que também se diferencia pelo seu sabor especial.
Para ser justo, é raro encontrar um combustível tão ecologicamente puro. Enquanto em Khinaliq, muitas vezes pode-se notar uma pilha de cubos ou tijolos chamados tezek no Azerbaijão feito de estrume. No passado, esse tipo de biocombustível era amplamente usado no Azerbaijão. O estrume é empilhado e misturado ao feno, moldado em formas especiais e depois prensado. Os tijolos formados são secos ao sol e, em seguida, utilizados na construção de muros altos. Os tijolos são o principal combustível utilizado pelos habitantes de Khynalyg: são materiais de alta qualidade e não têm custos adicionais.
Origem étnica
O povo de Khynalyg é relacionado ao grupo étnico Shahdagh . Eles são principalmente de cabelos castanhos, com olhos castanhos ou azuis, não muito altos e bastante corpulentos.
Eles certamente estavam entre as 26 tribos que viviam na Albânia do Cáucaso que o filósofo grego Estrabão mencionou em Geografia .
Oito cemitérios antigos cercam a aldeia, cobrindo uma área várias vezes maior que a da aldeia. A maioria dos túmulos esconde três ou quatro camadas funerárias. As inscrições das lápides são escritas em vários alfabetos. A fim de se defenderem no século 10 contra várias tribos nômades, instalações especiais de defesa, incluindo uma fortaleza, foram construídas em Khynalyg: a principal torre de vigia também incluía o Templo Zoroastriano. Os anciãos locais relatam que o sacerdote que vivia neste templo se chamava "Piajomard" e que costumava observar uma chama eterna queimando ali.
Língua
O povo Khinalug fala uma língua distinta que é isolada nas línguas do Cáucaso do Nordeste ; pode estar mais relacionado com as línguas lezgic do que com outros grupos caucasianos do nordeste, mas essa relação não foi demonstrada. A primeira descrição da linguagem Khinalug é fornecida nos escritos de RF von Erkert. Em seu livro, 'Línguas de origens do Cáucaso', publicado em alemão em Viena em 1895, ele descreve a gramática e a fraseologia da língua Khinalug. Para aprender a língua Khinalug, um ramo especial do Instituto de Linguística da URSS foi estabelecido na aldeia no século XX. Os lingüistas que trabalharam lá compilaram todo o alfabeto dessa língua de escrita latina, que contém setenta e duas letras. O povo de Khinalug chama sua aldeia de Ketsh , eles próprios Kettid , e sua língua Ketshmits ' . O nome 'Khinalug' começou a ser usado nas décadas de 1950 e 1960. Deriva da cor da hena das rochas circundantes ou do nome de uma tribo Hun. O penteado, que no passado era popular entre os guerreiros hunos e turcos, continua na moda. Nunca se pode ver o mesmo em qualquer outro lugar do Azerbaijão. Estilos semelhantes são hoje mantidos apenas na Sibéria e na Mongólia, embora também possam ser vistos em filmes de história. Esses filmes mostram meninos com a cabeça totalmente raspada, exceto por uma longa trança única trançada que pende do topo. Os meninos viviam com essa árvore até a adolescência, quando eram obrigados a cortá-la ao serem convocados para o Exército.
Religião
A população da vila segue o Islã Sunita Shafi'i . Os habitantes de Khynalyg são muito religiosos e, antes de aceitar o Islã , eram seguidores do Zoroastrismo . Atualmente, existem quase dez mesquitas na aldeia. No século 12, Abu Muslim começou a pregar sobre o Islã na região e, portanto, a Mesquita de Juma construída naquela época leva o seu nome. Este lugar sagrado, localizado na colina no centro da vila, é considerado o precursor de todas as mesquitas locais. Duas pedras de dois metros de altura, do lado direito da entrada desta mesquita, apresentam inscrições rúnicas. Uma placa situada na parede de outra mesquita chamada Pirjomard mostra a data de sua construção - em 1388 DC.
Na parte mais antiga da aldeia com vestígios zoroastrianos está situado o santuário do Burj, que foi construído no século VII, e só é frequentado durante as celebrações religiosas muçulmanas.
Khynalyg é cercada por cavernas, pirs ('um lugar sagrado' ou um 'santuário' no Azerbaijão), templos e ateshgahs (locais de oração zoroastrianos 'no Azerbaijão). Pirs pode ser visto em todos os lugares. Cada um deles tem uma sepultura onde uma pessoa sagrada - a yevliya - está enterrada. Quase todo pir tem uma cena, retratada em sua parede, de Ibrahim trazendo seu filho Ismail para o sacrifício. O pir mais famoso desta aldeia chama-se Khydyr Nabi . Cada pir é considerado o remédio para afastar o Mau-Olhado. Por exemplo, o Pir Khydyr Nabi é visitado por quem tem dor de dente: também é conhecido como o Pir da dor de dente. As pessoas dizem que se você pegar uma das pedras pequenas e arredondadas encontradas neste Pir, sua dor de dente acabará.
Outro pir conhecido é o 40 Abbal . Este foi o local de oração para quarenta dervixes ( um dervixe é uma pessoa sagrada errante no Azerbaijão). Ele está localizado em uma caverna que fica a dois quilômetros da vila, de onde sai uma nascente. Esta primavera também é considerada sagrada. Uma tubulação fornece água da nascente para as casas dos moradores e para a praça central. Durante os eventos e celebrações mais importantes, todos os habitantes de Khynalyg se reúnem nesta praça.
Na verdade, esta é uma montanha "em chamas", situada a 2.600 metros acima do nível do mar e a cinco quilômetros de Khynalyg. Este território montanhoso é rico em depósitos de gás natural. De acordo com os habitantes locais, há mais lugares desse tipo nos arredores de Khynalyg. Rochas bem polidas envoltas em chamas, assim como seixos espalhados por toda parte, criam a impressão de uma torre caída. Aqueles que vêm aqui não para rezar, mas para fazer um piquenique, como fazer kebabs bem nessas pedras, e depois, para se bronzear sob os raios do sol, olhando a beleza do altiplano. Um passeio a cavalo de Khynalyg a Ateshgah leva trinta minutos, enquanto a pé pode levar até duas ou três horas. A lenda sobre Ateshgah relata que um pastor, que veio aqui em um dia gelado com seu rebanho, havia coletado uma grande quantidade de lenha para fazer uma fogueira. No entanto, quando ele fez isso, toda a área de repente ficou em chamas: o pastor aterrorizado beijou as pedras e começou a orar ao Todo-Poderoso. Desde aquela época, a chama nunca mais se apagou, e o local é considerado sagrado, e posteriormente tornou-se um Templo. Na verdade, pode-se entender a partir desses lugares porque o Azerbaijão é conhecido como "a Terra do Fogo" . Água e terra queimam com fogo em toda a região.
O Monte Tufandag, localizado em frente a Khynalyg, é considerado sagrado. Via de regra, seu cume é coberto por névoas e os ventos estão sempre soprando. De acordo com uma das lendas, as ruínas da antiga vila destruída há mil anos por um terremoto estão localizadas na montanha. Certamente, os habitantes desta aldeia fundaram o atual Khynalyg. De acordo com o povo Khynalyg, esta montanha também possui um lugar chamado Pira-Mykhykh , que é sagrado para os moradores.
É o nome de uma das cadeias montanhosas do Cáucaso Menor, situada no norte do país. No Azerbaijão, existem sete montanhas cujas alturas ultrapassam os 4000 metros, e todas elas estão no norte - a região de Guba e Gusar. Um dos picos do Monte Tufandag está 4.062,8 metros acima do nível do mar e tem o nome de Chingiz Mustafayev , o jornalista morto na linha de frente e um Herói Nacional do Azerbaijão . Os turistas que desejam escalar esta montanha podem desfrutar de passeios turísticos.
Para aprender sobre a história de Khynalyg e seus artefatos antigos, pode-se visitar o Museu local de História e Etnografia de Khynalyg, que foi criado em 2001. Em duas seções do Museu, que tem uma área total de 160 m 2, pode-se ver os tradicionais louça de barro, roupas, tapetes, utensílios domésticos, moedas e armas, bem como fotografias de representantes famosos da aldeia.
Templo do Fogo Atashgah
Atashgah (atash-kadeh), um templo do fogo Zoroastriano com uma chama natural, localizado a cerca de 5 km da vila, a uma altitude de ~ 3000 m acima do nível do mar, no pico da montanha Shahdag , no sopé do Gizil -gaya rock. O templo foi restaurado no local das antigas ruínas pelos esforços da Organização Mundial do Zoroastro e do Ministério da Cultura e Turismo do Azerbaijão em 2016. Ele foi listado na “Lista de monumentos históricos e culturais protegidos pelo estado da República da Azerbaijão ”, ID # 4647.
A existência de edifícios religiosos zoroastrianos nesta parte do Cáucaso são repetidamente mencionadas por vários autores.
Adam Olearius, um viajante do século 17:
“… Durante esse tempo, eles também dirigem seu Cattel em direção à Montanha de Elbours, onde encontram não apenas um ar mais temperado, mas também um campo de pastagem tão bom quanto qualquer outro em toda a Pérsia. Essa montanha faz parte do Monte Cáucaso e é de tal altura que, embora esteja a uma distância muito grande dali, na medida em que fica de um lado de Tabristan, em direção à Geórgia, ainda pode ser descoberta de Kale Kuhestan , e as outras montanhas vizinhas de Scamachie. Foi sobre esta Montanha de Elbours, como é relatado, que os persas guardaram e adoraram antigamente seu Fogo perpétuo: mas agora não há a menor trilha para ser vista dele, nem lá, nem perto de Jesche, embora Texeira, e aqueles que o seguem, querem que acreditemos no contrário. É verdade que existem, até hoje, nas Índias, certos religiosos, que têm uma Veneração pelo Fogo, e a conservam com o mesmo cuidado que os persas fizeram aqui antes ... ”
Como decorre da descrição e do mapa, Olearius chamou o Monte Shahdag de Elburs.
O clérigo armênio Makar Barkhudariants em 1893 fornece informações sobre o antigo templo do fogo de Khinalig:
“... um baghin (templo) foi construído em um distrito de Kuba perto da vila de Khinalik perto de um vulcão chamado Ateshgah, onde vários edifícios foram construídos sobre os restos antigos por recém-chegados da Índia.”
Lenda sobre o boneco de neve
A vila de Khynalyg é conhecida não apenas por suas tradições antigas, mas também porque os moradores viram um boneco de neve . Em 1988, um jovem caçador, chamado Babaali Babaaliyev, e ainda vivo hoje, estava escondido em uma das cavernas perto de Khynalyg: ele estava caçando as cabras selvagens, que vagavam pelas cavernas para lamber o sal-gema. Enquanto ele estava tirando uma soneca, o caçador foi acordado por alguém que bloqueou a entrada da caverna com seu corpo. Babaali disse que um ser grande e peludo, semelhante a um ser humano, o encarou em silêncio absoluto. Aterrorizado, ele não se atreveu a se mover. Suas mãos ficaram dormentes e ele não conseguia nem dar o único passo necessário para alcançar seu rifle próximo. Ainda olhando para ele, o ser decidiu ir embora. Desde essa ocorrência, Babaali está em choque há muito tempo, nunca se recuperou e sempre evitou o lugar onde o terrível encontro aconteceu.
Galeria
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Referências
links externos
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