A Alquimia da Felicidade - The Alchemy of Happiness

A alquimia da felicidade

Capa de uma cópia persa de 1308 mantida na Bibliothèque nationale de France
Autor	Al-Ghazālī
Título original	Kimiya-yi Sa'ādat ( persa : کیمیای سعادت )
Tradutor	Muhammad Mustafa an-Nawali , Claud Field , Jay Crook
País	Pérsia
Língua	Persa clássico
Sujeito	Ética e filosofia islâmica
Data de publicação	Início do século 12
Classe LC	B753.G33

Kimiya-yi Sa'ādat ( persa : کیمیای سعادت inglês: A alquimia da felicidade ) foi um livro escrito por Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī , um teólogo persa , filósofo e prolífico autor muçulmano sunita considerado um dos maiores pensadores sistemáticos do Islã. O Kimiya-yi Sa'ādat foi escrito no final de sua vida, pouco antes de 499 AH / 1105 DC. Antes de ser escrito, o mundo muçulmano era considerado um estado de agitação política e intelectual. Al-Ghazālī observou que havia disputas constantes sobre o papel da filosofia e da teologia escolástica, e que os sufis foram punidos por negligenciarem as obrigações rituais do Islã. Após seu lançamento, o Kimiya-yi sa'ādat permitiu que al-Ghazali cortasse consideravelmente as tensões entre os estudiosos e os místicos. Kimiya-yi sa'ādat enfatizou a importância de observar os requisitos rituais do Islã, as ações que levariam à salvação e evitar o pecado. O fator que diferenciava o Kimiya-yi sa'ādat de outras obras teológicas da época era sua ênfase mística na autodisciplina e no ascetismo.

Parte de uma série sobre o sufismo islâmico
Ideias Abdal Al-Insān al-Kāmil Baqaa Dervixe Dhawq Faquir Fanaa Haal Haqiqa Ihsan Irfan Ishq Karamat Kashf Lataif Manzil Ma'rifa Nafs Nūr Qalandar Qutb Silsila Cosmologia sufi Metafísica sufi Filosofia sufi Poesia sufi Psicologia sufi Salik Tazkiah Wali Yaqeen
Práticas Anasheed Dhikr Haḍra Muraqabah Qawwali Sama Girando Ziyarat
Ordens sufis Sunita Rifa`i Qadiri Shadhili Naqshbandi Chishti Suhrawardi Khalwati Rahmani Badawi Desuqi Ba 'Alawi Tijani Darqawi Idrisi Senusi Bayrami Jelveti Maizbhandari Malamati Mouridi Sülaymaniyya Salihiyya Azeemia Xiita Alians Bektashi Hurufi Ni'matullāhī Nuqtavi Qalandari Safavi Não confessional Akbari Kubrawi Ashrafia Fultali Galibi Haqqani Anjuman Issawiyya Jerrahi Madari Meivazhi Mevlevi Noorbakshia Shattari Uwaisi Zahedi Zikris
Lista de sufis Notável no início Notavelmente moderno Cantores
Tópicos em Sufismo Tawhid Sharia Tariqa Haqiqa Ma'rifa Arte História Música Perseguição Santuários
Portal islâmico
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Estrutura

O Kimiya-yi Sa'ādat e suas traduções subsequentes começam citando alguns conselhos do Profeta. No geral, o Kimiya-yi sa'ādat tem quatro partes principais de dez capítulos cada:

1. Ebādāt (deveres religiosos)
2. Monjīāt (salvação)
3. Mu'amalat (aspecto das relações humanas do Islã)
4. Mohlekāt (danação)

Sa'ada

Sa'āda (felicidade) é um conceito central na filosofia islâmica usado para descrever o objetivo mais elevado do esforço humano. Sa'āda é considerada parte da "felicidade suprema", ou seja, a felicidade futura. Só quando o ser humano libera sua alma completamente de sua existência corporal e chega ao que se denomina "intelecto ativo". Al-Ghazali acreditava na perfeição ético-prático e que, ao exercer sua capacidade de raciocínio dada por Deus, o homem deve ser atraído para a alquimia espiritual que transforma a alma do mundanismo em completa devoção a Deus. Só isso, ele acreditava, poderia produzir a felicidade final. Os ensinamentos de Ghazālī visavam ajudar o homem a viver uma vida de acordo com a lei sagrada e, ao fazer isso, obter uma compreensão mais profunda de seu significado no dia do Juízo.

Kimiya

Kimiya ou Kimiā ( Alquimia ) é uma ciência aplicada e mística que foi estudada por séculos. Em sua essência, Kimiā representa uma concepção completa do universo e das relações entre os seres terrestres e o cosmos . Filósofos religiosos enfatizaram sua importância como disciplina religiosa. Devido às suas dimensões espirituais, Kimiā é considerada a mais nobre de todas as ciências ocultas (ou seja, astrologia e vários tipos de magia). O próprio Ghazali acreditava que tudo na Terra é uma manifestação do espírito de Deus, portanto, tudo pertence a kimiā.

Ihya'e Ulum-ed'Deen

É um equívoco comum que o Kimiya-yi sa'ādat seja uma reescrita do Ihya'e Ulum-ed'Deen . Ihya'e Ulum-ed'Deen foi escrito por al-Ghazali após abandonar suas funções de professor devido a uma "crise espiritual", que o levou a viver em reclusão por vários anos. Ele foi composto em árabe e foi uma tentativa de mostrar maneiras pelas quais a vida de um sufi poderia ser baseada no que é exigido pela lei islâmica. Existem paralelos definidos entre Ihya'e Ulum-ed'Deen e Kimiya-yi sa'ādat, no entanto, os quatro capítulos introdutórios do Kimiya-yi sa'ādat contêm discussões teológicas relevantes que separam os dois. O Kimiya-yi sa'ādat é visivelmente mais curto do que o Ihya'e Ulum-ed'Deen, no entanto, na introdução persa original do Kimiya-yi sa'ādat, Ghazālī afirma explicitamente que escreveu Kimiya-yi sa'ādat para espelhar o essência de Ihya'e Ulum-ed'Deen e alguns de seus outros escritos teológicos; ele o escreveu em persa para que pudesse alcançar um público mais amplo e popular em sua terra natal.

Tradução e edição

De sua forma persa original, o Kimiya-yi sa'ādat foi traduzido para o urdu , turco , azerbaijani e alemão . Husayn-Khadiv-i Jam editou a primeira metade do texto persa há quase duas décadas. Esta versão é considerada a mais benéfica, pois melhora as edições anteriores de Ahmad Ahram e Muhammad Abbasi .

Em 1910, Claud Field publicou uma tradução resumida do Kimiya-yi Sa'ādat utilizando a tradução urdu do texto persa, bem como uma paráfrase inglesa anterior de uma tradução turca de Muhammad Mustafa an-Nawali . Elton L. Daniel , um professor de história islâmica na Universidade do Havaí, comparou os textos dados a ele por Claud Field com a edição persa e reorganizou a sequência dos capítulos e divisões de parágrafos para fazer com que se correlacionassem melhor com o original Kimiya-yi Sa'ādat. Ele também adicionou anotações indicando as áreas nas quais a tradução de Field varia do Kimiya-yi Sa'ādat original, onde certos textos foram omitidos / condensados, e identifica muitos dos indivíduos e citações do Alcorão encontradas no texto. A tradução mais recente de Kimiya-yi sa'ādat foi publicada em 2008 e foi traduzida por Jay Crook . A maioria dos estudiosos concorda que nada pode se comparar a uma tradução completa e nova do texto persa original.

“Deus enviou à Terra cento e vinte e quatro mil profetas para ensinar aos homens a prescrição dessa alquimia e como purificar seus corações das qualidades mais básicas no cadinho da abstinência. Esta alquimia pode ser brevemente descrita como um afastamento do mundo, e seus constituintes são quatro: Conhecimento de Si Mesmo, Conhecimento de Deus, Conhecimento deste mundo como ele realmente é, Conhecimento do próximo mundo como ele realmente é.

Veja também

• Literatura persa
• Alquimia e química no Islã medieval

Referências

links externos

• Kimiya-yi sa'ādat em persa: parte 1 e parte 2
• Kimiya-yi sa'ādat traduzido para o inglês, em archive.org.