Reino da Abkhazia - Kingdom of Abkhazia

Reino da Abkhazia აფხაზთა სამეფო apkhazta samepo
778-1008
O Reino da Abkhazia de 850–950, no auge de sua expansão territorial. (Sobreposto às fronteiras modernas.)   Reino da Abkhazia   Afluentes e esfera de influências
Capital	Anacopia (778-786) Kutaisi (786-1008)
Linguagens comuns	Grego georgiano (religioso)
Religião	Ortodoxa Oriental ( Igreja Ortodoxa da Geórgia )
Governo
arconte
• c. 510-530	Anos (primeiro)
• c. 745-767	Leon I (último)
Rei
• 767-811	Leon II (primeiro)
• 978-1014	Bagrat III (último)
Era histórica	Idade Média
•  Declarada independência do Bizantino	778
•  Unificação do Estado georgiano	1008
Moeda	Várias moedas bizantinas e árabes
Precedido por Sucedido por Principado de Abasgia Reino de Egrisi Reino da georgia
Hoje parte de	Georgia rússia turquia

História da georgia
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História da georgia
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O Reino da Abkhazia ( georgiano : აფხაზთა სამეფო , romanizado : apkhazta samepo ; lit. "Reino dos Abkhazia"), também conhecido como Abasgia ou Egrisi-Abkhazia , era um estado feudal medieval no Cáucaso que foi estabelecido na década de 780. Por sucessão dinástica, uniu-se em 1008 ao Reino dos Ibéricos , formando o Reino da Geórgia .

Fontes bizantinas registram que nos primeiros anos do século X a Abkházia se estendia por trezentas milhas gregas ao longo da costa do Mar Negro, desde as fronteiras do thema da Caldia até a foz do rio Nicopsis , com o Cáucaso atrás dela.

História

Fundo

Ruínas da Fortaleza de Anacopia

A Abkhazia, ou Abasgia de fontes clássicas, era um principado sob autoridade bizantina . Situava-se principalmente ao longo da costa do Mar Negro no que hoje é a parte noroeste da atual Geórgia (disputada República da Abkházia ) e se estendia para o norte no território do atual Krasnodar Krai da Rússia . Tinha Anacopia como capital. A Abkhazia era governada por um arconte hereditário que efetivamente funcionava como vice-rei bizantino. O país era principalmente cristão e a cidade de Pityus era a residência de um arcebispo diretamente subordinado ao Patriarca de Constantinopla . Outra sé episcopal abasgiana foi a de Soterioupolis .

Em 735, uma grande expedição liderada pelo general árabe Marwan foi lançada contra os reinos georgianos. Os árabes, perseguindo os príncipes georgianos em retirada - irmãos Mirian e Archil - surgiram na Abkházia em 736. Disenteria e inundações , combinadas com uma resistência obstinada oferecida pelo arconte Leão I e seus aliados ibéricos e lazicos, fizeram os invasores recuarem. Leão I então se casou com a filha de Mirian, e seu sucessor, Leão II explorou essa união dinástica para adquirir Lazica na década de 770. Presumivelmente considerado como um estado sucessor de Lazica ( Egrisi, em fontes georgianas), esta nova política continuou a ser referida como Egrisi (Lazica) em alguns georgianos contemporâneos (por exemplo, The Vitae of the Georgian Kings por Leonti Mroveli ) e armênio (por exemplo , A História da Armênia por Hovannes Draskhanakertsi ) crônicas.

Estabelecimento e consolidação

A defesa bem-sucedida contra os árabes e novos ganhos territoriais deram aos príncipes da Abcásia poder suficiente para reivindicar mais autonomia do Império Bizantino . Por volta de 778, Leão II conquistou sua independência total com a ajuda dos khazares ; ele assumiu o título de " Rei dos Abkhazios " e transferiu sua capital para a cidade de Kutaisi, no oeste da Geórgia . De acordo com anais da Geórgia, Leon subdividida seu reino em oito ducados: Abkhazia adequada, Tskhumi , Bedia , Guria , Racha e Takveri , Svaneti , Argveti e Kutatisi . Durante seu reinado, o reino da Abcásia estava na fase de construção do estado e foi menos ativo na questão de espalhar as fronteiras do reino para o Oriente. Depois de obter a independência estatal, a matéria da independência da igreja converteu-se no principal problema. No início do século IX, a Igreja Abkhazia se separou de Constantinopla e reconheceu a autoridade do Catolicato de Mtskheta ; a linguagem da igreja na Abkhazia mudou do grego para o georgiano , conforme o poder bizantino diminuiu e as diferenças doutrinárias desapareceram.

O período mais próspero do reino da Abcásia foi entre 850 e 950. Começando com Jorge I ( c. 864-871), as tendências cada vez mais expansionistas do reino levaram à expansão de seu reino para o leste. Os reis da Abkhazia controlavam o ducado de Kartli (parte central e parte da Geórgia oriental) e interferiam nos assuntos dos bagrátides armênios e georgianos . Por volta de 908, o rei Constantino III ( c. 894 - 923) finalmente anexou uma parte significativa de Kartli, trazendo suas fronteiras para perto de Tbilisi, controlada pelos árabes . Por um breve período de tempo, Kakheti e Hereti no leste da Geórgia também reconheceram a suserania abkhazia. Constantino III também tentou estender sua influência sobre Alânia , apoiando sua cristianização . Sob seu filho, George II ( c. 923 - 957), o Reino da Abkhazia atingiu um clímax de poder e prestígio. George também era conhecido como um promotor do cristianismo ortodoxo e um patrono da cultura cristã georgiana. Ele ajudou a estabelecer o Cristianismo como religião oficial em Alânia , ganhando os agradecimentos de Constantinopla . Os anais georgianos contemporâneos o conheciam como um "construtor de igrejas". Os sucessores de George, no entanto, não conseguiram manter a força e integridade do reino. Durante o reinado de Leão III ( c. 960–969), Kakheti e Hereti emanciparam-se do governo abcásio. Uma amarga guerra civil e revoltas feudais que começaram sob Demetrius III ( c. 969-976) levaram o reino à anarquia completa sob o infeliz Teodósio III, o Cego ( c. 975-978), um rei fraco e pouco auspicioso.

Unificação

O rei Bagrat II da Abkházia também era o rei Bagrat III da Geórgia da dinastia Bagrationi .

Naquela época, a hegemonia na Transcaucásia finalmente havia passado para os bagrátides georgianos de Tao-Klarjeti . Em 978, o príncipe Bagratida Bagrat , sobrinho (filho da irmã) do herdeiro Teodósio, ocupou o trono da Abcásia com a ajuda de seu pai adotivo Davi III de Tao . A descendência de Bagrat das dinastias Bagratid e Abkhazia tornava-o uma escolha aceitável para os nobres do reino que estavam se cansando de disputas destrutivas. Em 1008, Bagrat conseguiu a morte de seu pai natural Gurgen como o "Rei dos Iberos". Assim, esses dois reinos se unificaram por meio da sucessão dinástica, na prática estabelecendo as bases para a monarquia georgiana unificada, oficialmente denominada então Reino da Geórgia .

Governantes

A maioria dos reis da Abkhazia, com exceção de João e Adarnase dos Shavliani (presumivelmente de origem Svan ), veio da dinastia que às vezes é conhecida na história moderna como Leônidas, após o primeiro rei Leão, ou Anosids, após o príncipe Anos de quem a família real reivindicou sua origem. O príncipe Cyril Toumanoff relaciona o nome de Anos à posterior família nobre da Abkhaz, de Anchabadze . Por convenção, o número de reis dos reis da Abkhazia continua a partir dos arcontes de Abasgia . Também há alguma falta de consistência sobre as datas de seus reinados. A cronologia abaixo é fornecida de acordo com Toumanoff.

Enigma historiográfico

A escrita da história primária do reino foi dominada por fontes georgianas e bizantinas , apoiadas por registros epigráficos e arqueológicos modernos.

O problema do Reino da Abcásia, particularmente as questões da natureza de sua família governante e sua composição étnica, é um dos principais pontos de controvérsia entre os estudiosos modernos da Geórgia e da Abcásia. Isso pode ser amplamente explicado pela escassez de fontes primárias sobre essas questões. Muitos historiadores da Geórgia, bem como outros historiadores concorda, que a formação do reino da Abkházia foi devido à unificação das tribos, como Misimians ( Proto-Kartvelian Svan tribo) Sanigs (Proto-Kartvelian Zan / tribo Svan), Apsilaes e Abasgoi . Nos séculos VII-VIII, durante o período de enfraquecimento do Reino de Egrisi, fortaleceu-se o principado de Abazgia, que uniu as já mencionadas tribos. Fontes georgianas chamam a unificação dessas tribos de abkhazianos, portanto, o termo abkhaziano não foi usado como descrição de uma nação específica, mas a unificação das tribos kartvelianas e do noroeste do Cáucaso . Isso é objetado por parte dos historiadores da Abkhazia. A maioria dos historiadores da Abkhaz afirma que o reino foi formado como resultado da consolidação das primeiras tribos da Abkhaz que lhes permitiu estender seu domínio sobre as áreas vizinhas.

A maioria dos estudiosos internacionais concorda que é extremamente difícil julgar a identidade étnica dos vários segmentos da população devido principalmente ao fato de que os termos "Abkhazia" e "Abkhazianos" foram usados ​​em um sentido amplo durante este período - e por algum tempo depois - e abrangia, para todos os fins práticos, toda a população do reino, compreendendo tanto o georgiano (incluindo também mingrelianos , laz e sânscrito, com suas línguas distintas relacionadas com a língua georgiana ) e possível abkhaz moderno ( abasgoi , apsilae e Zygii ) povos. Parece provável que uma proporção significativa (se não predominante) da população de língua georgiana, combinada com um impulso dos reis da Abkhazia de se livrar do domínio político e cultural bizantino, resultou na substituição do grego pelo georgiano como língua de alfabetização e cultura.

Legado

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  O Cálice de Bedia doado por Bagrat ao Mosteiro de Bedia é uma importante peça de arte em metal da Geórgia. c. 999 DC

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  Catedral de Mokvi construída no século 10, durante o reinado do rei Leão III da Abcásia

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  Igreja de São Simão, o Cananeu, construída entre o século 9 e 10 em Nova Athos

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  Igreja de Bzyb construída na segunda metade do século IX

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  A Catedral de Pitsunda foi construída no final do século 10 pelo rei Bagrat III da Geórgia .

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  Igreja Lykhny construída no século 10.

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  Catedral de Chkondidi construída por Jorge II , século X

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  A cruz de George II da Abkhazia , século X

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  Os restos do Castelo de Bagrat .

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  A Catedral de Kumurdo foi construída por Ioane, o Bispo, durante o reinado do Rei Leão III da Abcásia em 964.

Veja também

• História da Geórgia (país)

Notas

Referências

Fontes e leituras adicionais

1. (em inglês) Alexei Zverev, Ethnic Conflicts in the Caucasus 1988-1994 , in B. Coppieters (ed.), Contested Borders in the Caucasus , Bruxelas: VUB Press, 1996
2. Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law, Annette Bohr, Andrew Wilson, Nation-Building in the Post-Soviet Borderlands: The Politics of National Identities , Cambridge University Press (10 de setembro de 1998), ISBN  0-521-59968- 7
3. Enciclopédia do Islã
4. (em inglês) Center for Citizen Peacebuilding, Aspects of the Georgian-Abkhazian Conflict
5. (em russo) Вахушти Багратиони. История царства грузинского. Жизнь Эгриси, Абхазети или Имерети. Ч.1
6. SH Rapp, Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts , Peeters Bvba (25 de setembro de 2003) ISBN  90-429-1318-5
7. (em inglês) Conflicting Narratives in Abkhazia and Georgia. Diferentes visões da mesma história e a busca por objetividade , um artigo de Levan Gigineishvili, 2003
8. (em inglês) The Role of Historiography in the Abkhazo-Georgian Conflict , um artigo de Seiichi Kitagawa, 1996
9. Hewitt, George, ed. (2013). The Abkhazians: A Handbook . Routledge. ISBN 978-1136802058.
10. Georgiy I Mirsky, GI Mirskii, On Ruins of Empire: Ethnicity and Nationalism in the Ex Soviética (Contributions in Political Science) , Greenwood Press (30 de janeiro de 1997) ISBN  0-313-30044-5
11. Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation : 2ª edição (dezembro de 1994), Indiana University Press, ISBN  0-253-20915-3 , página 45
12. Robert W. Thomson (tradutor), Rewriting Caucasian History: The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles: The Original Georgian Texts and Armenian Adaptation (Oxford Oriental Monographs) , Oxford University Press, EUA (27 de junho de 1996), ISBN  0-19 -826373-2
13. Toumanoff C., Chronology of the Kings of Abasgia and other Problems // Le Muséon, 69 (1956), S. 73-90.