Império Kong - Kong Empire

Império Kong

Império Kong
1710-1898
Capital Kong
Linguagens comuns Dyula , Senufo
Religião
Islamismo , animismo
Era histórica África pré-colonial
• Fundação da dinastia Kong por Seku Wattara
1710
• Queima de Kong por Samori Ture
1898
Hoje parte de Costa do Marfim
Burkina Faso

O Império Kong (1710-1898), também conhecido como Império Wattara ou Império Ouattara por seu fundador, era um estado muçulmano africano pré-colonial centrado no nordeste da Costa do Marfim que também abrangia grande parte do atual Burkina Faso . Foi fundada por imigrantes Dyula do declínio do Império do Mali . Estabeleceu um império comercial amplamente descentralizado baseado em ligações por casas mercantes que protegiam as rotas comerciais em toda a região. Kong ganhou destaque em 1800 como um importante centro comercial e centro de estudos islâmicos . Em 1898, Samori Ture atacou a cidade e a incendiou. Embora a cidade tenha sido reconstruída, o império Kong se dissipou e os franceses assumiram o controle da área.

Fundador

A área ao redor de Kong havia sido colonizada principalmente por agricultores que falavam Gur : principalmente o povo Senufo e o povo Tyefo . A partir do século 16, os falantes de Dyula , um importante ramo do Mandé , migraram do declínio do Império do Mali para a área e fundaram a cidade de Bego. Os imigrantes eram em sua maioria muçulmanos, enquanto as populações de Senufo e Tyefo eram principalmente animistas . Bego foi destruído em algum momento e os residentes de Dyula mudaram-se para a cidade de Kong. A área tornou-se um local de expansão, invasão e guerra de várias potências regionais, principalmente Gonja e Dagomba . Neste contexto, um conjunto de populações heterogêneas e um conjunto de casas de guerra diferentes (mercadores com grande número de mercenários e escravos dedicados em grande parte à guerra) desenvolveram-se na cidade de Kong.

A história documentada mostra que no início de 1700, Seku Wattara (às vezes escrito como Sekou ou Sekoue) depôs e matou um importante líder em Kong, Lasiri Gbambele, unindo as forças de vários líderes Dyula na área. Seku usou esse poder consolidado para controlar a política em Kong e criar uma grande esfera de influência em toda a região. Mas o Povo Senofo fundou Khorhogo, a capital do Povo Senofo e futura capital de Kong no século XI.

As tradições da história oral fornecem detalhes adicionais, mas variam muito em sua discussão sobre a fundação do Império Kong. Um relato comum afirma que Seku veio da cidade de Tenegala, uma cidade com 9 quilômetros (5,6 milhas) e maior do que Kong na época. Em 1709, Seku era a pessoa mais rica de Tenegala e usou sua casa de guerra para ajudar o líder de Gonja em um ataque a Bouna , um esforço que lhe forneceu significativamente mais escravos para sua casa de guerra e armas de fogo. Lasiri Gbambele era tio de Seku através de seu pai e um líder poderoso em Kong. Embora fossem parentes, houve discórdia significativa como resultado de uma disputa entre Lasiri e o pai de Seku sobre a mulher que se tornaria a mãe de Seku. Esta tradição oral afirma que em 1710 Lasiri usou seu poder para suprimir o Islã em Kong e abraçar o culto indígena Nya. A crise se desenvolveu quando Lasiri expulsou um clérigo muçulmano de Kong e Seku reuniu suas forças com as de outros líderes Dyula para atacar Kong. Lasiri foi derrotado e executado por Seku.

Sob Seku

O Mapa Finley dos Estados Africanos de 1827. Kong está em amarelo na África Ocidental

O Império Kong sob Seku durou por volta de 1710 até 1740 (com a morte de seu irmão Famaga). Depois de estabelecer o controle sobre Kong, as forças sob Seku e líderes aliados com suas próprias casas de guerra, assumiram cidades e assentamentos em toda a região, principalmente focados no controle das rotas comerciais. Eles conquistaram a região ao redor do Black Volta ao norte no início do reinado de Seku e ao sul de Boule . No sul, as forças do Império Kong correram para o crescente Império Ashanti sobre o controle sobre Gyaaman, levando a uma série significativa de batalhas que terminaram no controle Ashanti sobre Gyaaman, mas com o reconhecimento da autoridade do Império Kong. Para estabelecer um controle estável, Seku nomeou cada um de seus doze filhos como chefes de assentamentos cruciais em toda a região.

Seku morreu em 1735 e o império caiu em grande parte em desordem. Seu filho, Kere-Mori, afirmou autoridade, mas o irmão de Seku, Famaga, recusou-se a reconhecer sua reivindicação e então assumiu o controle de grande parte dos assentamentos do norte e operou em Bobo-Dioulasso . Embora houvesse uma rivalidade interna significativa entre as forças de Kere-Mori e Famaga, eles eram aliados para fins externos. Isso foi mais importante nas expedições de 1730 ao norte do Black Volta em direção ao rio Níger . Em novembro de 1739, as forças combinadas conquistaram várias cidades importantes, incluindo o posto comercial de Sofara . As forças chegaram à importante cidade de Djenné-Djenno , às margens do rio Níger, antes de serem repelidas pelas forças de Bitòn Coulibaly .

Kong descentralizado

De cerca de 1740 até a destruição de Kong em 1898, um estado politicamente descentralizado existiu com seu centro na cidade de Kong. As alianças que mantinham o Império unido sob Seku se dissiparam em grande parte e o estado foi mantido unido em grande parte por meio de assentamentos e postos avançados governados por diferentes membros de uma classe de mercadores localizada em Kong. Kong tornou-se um centro comercial regional e um centro de estudos islâmicos durante este período.

Crucial para a organização do Império Kong foi a existência de uma classe mercantil que dirigiu muitos dos aspectos políticos. Esses mercadores eram importantes para o comércio que dirigiam, mas também porque cada família de mercadores estabelecia uma série de postos comerciais importantes ao longo das principais rotas protegidas por guerreiros escravos. Essas casas de guerra protegiam assim as rotas comerciais dos mercadores e também permitiam que ataques e guerras organizadas ocorressem em grande parte dirigidos pelos mercadores. Duas das casas mais importantes eram aquelas ligadas à linhagem de Seku e Famaga. Os chefes que ligam sua linhagem a Seku costumam usar o nome Wattara para significar esse relacionamento.

Com essas rotas cruciais controladas, Kong tornou-se um centro de comércio tanto de ouro quanto de nozes de cola . Isso aumentou a importância das cidades e a capacidade dos exércitos mercantes privados de crescerem significativamente.

A cidade tornou-se notável por um grande número de clérigos e estudiosos islâmicos na cidade e pela construção regular de mesquitas em todo o Império. No entanto, a importância para o Islã não afetou a aristocracia governante em sua gestão do Estado: eles não derivaram legitimidade do Islã, não implementaram a Sharia e, portanto, eram fundamentalmente diferentes dos estados jihad da África Ocidental . É importante ressaltar que a classe guerreira criada no Império, os sonangi , não era adepta do Islã e, com o passar do tempo, vivia em grande parte em comunidades separadas praticando religiões animistas. Augustus Henry Keane escreveu em 1907 que "Nem Kong é um viveiro de fanatismo muçulmano, como também foi suposto; mas, pelo contrário, um lugar distinto, quase se poderia dizer, por sua indiferença religiosa, ou em todos os eventos por seu espírito tolerante e sábio respeito por todas as visões religiosas das populações indígenas vizinhas. "

As relações étnicas permaneceram amplamente divididas entre os mercadores de Mandé e os cidadãos urbanos e a população agrícola Senufo . Houve poucas tentativas de criar uma população etnicamente homogênea pela liderança e, portanto, esses grupos étnicos existiam em grande parte entre si e com outras populações de imigrantes.

Embora politicamente descentralizado, o império continuou a afirmar o controle do território. Em 1840, o império assumiu controle limitado sobre o comércio de ouro fora do país de Lobi .

Declínio e queda

O poder de Kong e o controle do comércio sobre o território diminuíram significativamente no final do século XIX. Embora a importância da cidade em termos de comércio e estudo islâmico persistisse, sua independência e esfera de influência diminuíram.

Em 20 de fevereiro de 1888, Louis Gustave Binger entrou em Kong e fez acordos com os líderes como parte do controle da área pela França como parte da África Ocidental Francesa . Esses acordos fizeram de Kong um alvo chave para os ataques de Samori Ture como uma frente nas Guerras Mandingo entre o Império Wassoulou e os franceses. Em 1897, Samori derrotou as últimas forças de Kong e incendiou a cidade, fazendo com que os membros da casa real de Seku fugissem para o norte.

Os membros restantes da casa real de Seku refugiaram-se na região de Black Volta, onde dividiram o território criando o que os franceses chamaram de "Les Etats de Kong". Esses reinos duraram pouco tempo antes de perder relevância para a administração colonial francesa. A cidade de Kong foi reconstruída pelos franceses, mas apenas cerca de 3.000 residentes retornaram e a cidade diminuiu significativamente em relevância.

Referências