Povo Konkani - Konkani people

Este artigo é sobre as pessoas que falam a língua Konkani. Para o povo da Divisão Konkan de Maharashtra, consulte People of the Konkan Division .

Povo Konkani
Kōṅkaṇī Lok
População total
c. 2,3 milhões
Regiões com populações significativas
Karnataka 788.204
Goa 964.305
Maharashtra 399.204
Dadra e Nagar Haveli e Damão e Diu 96.305
Distrito de Dang, Gujarat 92.210
Kerala 70000 (aprox.)
línguas
Concani (incluindo Canarese , Chitpavani , Kukna , Maharastri , Malvani , Phudagi , East Indian , e Aagri dialetos)
Marathi , Inglês , Kannada , Hindi-Urdu e Gujarati (em menor grau)
Religião
Hinduísmo , Cristianismo e Islã
Grupos étnicos relacionados
 · Indo-arianos  · Tuluvers  · Kannadigas  · Luso-índios  · Marathis  · Saurashtrians

O povo Konkani ( Koṅkaṇī lok também Koṅkaṇe , Koṅkaṇstha ) é uma comunidade etno-lingüística indo-ariana que habita ou é originária da região Konkan do oeste da Índia e fala vários dialetos da língua Konkani . Eles são a maioria nativa (mas a minoria residente) no estado indiano de Goa , e uma minoria significativa reside em Canara ( Carnataca ). Outras minorias estão presentes em Malabar ( Kerala ), o território da união de Damaon, Diu & Silvassa , estado de Maharashtra e estado de Gujarat .

A palavra Konkan e, por sua vez , Konkani , é derivada de Kuṅkaṇ ou Kuṅkaṇu . Autoridades diferentes explicam a etimologia desta palavra de maneira diferente. Alguns incluem:

  • Koṇ significa topo da montanha.
  • Nome da deusa-mãe aborígine, que às vezes é sânscrito para significar deusa Renuka .

Assim, o nome Konkane vem da palavra Konkaṇ , que significa povo de Konkan .

O povo Konkani fala diferentes dialetos do Konkani, sua língua nativa; embora uma percentagem muito elevada seja bilingue.

Grupos subétnicos

Veja também: Pessoas da divisão Konkan

Endônimos

Goa: um estado da Índia onde o Konkani é a língua oficial

Em geral, em Konkani, a forma masculina usada para se dirigir a um falante de Konkani é Koṅkaṇo e a forma feminina é Koṅkaṇe . A forma plural é Konkane ou Konkani . Em Goa, Konkano agora se refere apenas aos hindus, e os católicos Konkani não se chamam de Konkanos porque foram proibidos pelos portugueses de se referir a si mesmos dessa forma. Os brâmanes Saraswat de Canara referem-se aos Konkanis como Āmcigelo / Āmcigelī . Isso significa literalmente nossa língua ou pessoas falando nossa língua . Embora isso não seja comum entre os Goans , eles normalmente se referem aos Konkani como Āmgelī bhās ou nossa língua . Às vezes, Āmgele pode ser usado no contexto goês para se referir a pessoas da minha comunidade .

Exônimos

Muitos dos documentos coloniais os mencionam como Concanees , Canários , Concanies .

História

Pré-história

A região pré-histórica que consiste na Goa Moderna e algumas partes da Goa adjacente Konkan foram habitadas pelo Homo sapiens na fase paleolítica superior e mesolítica , ou seja, 8000-6000 AC. A gravura rupestre em muitos locais ao longo da costa provou a existência de caçadores-coletores. Não se sabe muito sobre esses primeiros colonos. Figuras da deusa-mãe e muitos outros motivos foram recuperados, os quais realmente não lançam luz sobre a cultura e a linguagem antigas. Traços da religião xamânica foram encontrados em Goa.

Acredita-se que tribos de origem austríaca como Kols , Mundaris , Kharvis podem ter se estabelecido em Goa e Konkan durante o período Neolítico , vivendo da caça, pesca e uma forma primitiva de agricultura desde 3500 aC. De acordo com o historiador goês Anant Ramakrishna Dhume , os Gauda e Kunbi e outras castas são descendentes modernos de antigas tribos Mundari. Em seu trabalho, ele menciona várias palavras de origem Mundari na língua Konkani. Ele também discorre sobre as divindades adoradas pelas tribos antigas, seus costumes, métodos de cultivo e seu impacto geral na sociedade Konkani dos dias modernos. Eles estavam em um estágio neolítico de cultura primitiva e, antes, eram coletores de alimentos. A tribo conhecida como Konkas , de quem deriva o nome da região, Kongvan ou Konkan, com as outras tribos mencionadas formaram, segundo consta, os primeiros colonizadores do território. A agricultura não estava totalmente desenvolvida neste estágio, e estava apenas começando. Os Kols e Mundaris podem ter usado instrumentos de pedra e madeira, pois os instrumentos de ferro eram usados ​​pelas tribos megalíticas até 1200 aC. A tribo Kol se acredita ter migrado de Gujarat . Durante este período , foi iniciada a adoração à deusa-mãe na forma de formigueiro ou Santer . Formigueiro é chamado de Roen (Konkani: रोयण), esta palavra foi derivada da palavra austríaca Rono que significa com buracos. Os colonizadores indo-arianos e dravidianos posteriores também adotaram o culto ao formigueiro, que foi traduzido para Santara em prácrito por eles.

O período posterior

Baji Rao I , o segundo Peshwa do Império Maratha , era um Konkani e pertencia àcomunidade Chitpavan

A primeira onda de pessoas védicas veio e se estabeleceu do norte da Índia na região de Konkan. Alguns deles podem ter sido seguidores da religião védica . Eles eram conhecidos para falar a mais antiga forma de Prakrit ou sânscrito védico vernáculo. Essa migração dos nortistas é atribuída principalmente ao esgotamento do rio Sarasvati, no norte da Índia . Muitos historiadores afirmam que apenas os brâmanes Gaud Saraswat e poucos dos outros brâmanes são seus descendentes. Esta hipótese não é oficial de acordo com alguns. Balakrishna Dattaram Kamat Satoskar, um renomado indologista e historiador goês, em sua obra Gomantak prakruti ani sanskruti , Volume I, explica que a tribo Sarasvat original consistia em pessoas de todas as dobras que seguiram o sistema quádruplo védico e não apenas os brâmanes, como o sistema de casta era não estava totalmente desenvolvido então, e não desempenhou um papel importante (ver Gomantak prakruti ani sanskruti , Volume I).

A segunda onda de indo-arianos ocorreu em algum momento entre 1700 e 1450 aC. Esta migração de segunda onda foi acompanhada por dravidianos do planalto de Deccan. Uma onda de Kusha ou Harappan pessoas dirigiram-se a Lothal provavelmente por volta de 1600 aC para escapar da submersão de sua civilização, que prosperou no comércio marítimo. A mistura de várias culturas, costumes, religiões, dialetos e crenças levou a uma mudança revolucionária na formação da sociedade Konkani primitiva.

O período clássico

A era Maurya é marcada por migrações do Oriente, advento do Budismo e diferentes vernáculos Prakrit . Os greco-bactrianos budistas estabeleceram - se em Goa durante o governo de Satavahana , similarmente ocorreu uma migração em massa de brâmanes do norte, a quem os reis haviam convidado para realizar sacrifícios védicos.

O advento dos governantes sátrapa ocidentais também levou a muitas migrações citas , que mais tarde deram lugar aos reis Bhoja . De acordo com Vithal Raghavendra Mitragotri, muitos Brahmins e Vaishyas vieram com Yadava Bhojas do Norte (veja Uma história sócio-cultural de Goa dos Bhojas ao Vijayanagara ). Os Yadava Bhojas patrocinaram o budismo e estabeleceram muitos convertidos budistas de origem grega e persa .

Os Abhirs , Chalukyas , Rashtrakutas , Shilaharas governaram o então Konkan-Goa por vários anos, o que foi responsável por muitas mudanças na sociedade. Mais tarde, os poderosos Kadambas de Goa , chegaram ao poder. Durante seu governo, a sociedade passou por uma transição radical. O contato próximo com os árabes , turcos , introdução do jainismo , shaivismo paternalista , uso de sânscrito e kannada , o comércio exterior teve um impacto avassalador sobre as pessoas.

Século 13 a 19 DC

Regra turca

Em 1350 CE, Goa foi conquistada pelo Sultanato Bahmani de origem turca . No entanto, em 1370, o Império Vijayanagar , um império hindu ressurgente situado na atual Hampi , reconquistou a área. Os governantes de Vijayanagar mantiveram Goa por quase 100 anos, durante os quais seus portos foram importantes locais de desembarque para cavalos árabes a caminho de Hampi para fortalecer a cavalaria de Vijaynagar. Em 1469, porém, Goa foi reconquistada pelos sultões Bahmani . Quando esta dinastia se dissolveu em 1492, Goa tornou-se parte do Sultanato Bijapur de Adil Shah , que fez de Goa Velha a sua segunda capital. Os Bahamanis demoliram muitos templos e forçaram os Hindus a se converterem ao Islã. Para evitar esta perseguição religiosa, várias famílias goenses fugiram para o reino vizinho de Soonda.

Domínio português de goa

A conquista portuguesa de Goa ocorreu em 1510 sob a liderança de Afonso de Albuquerque e com a ajuda dos hindus locais liderados por Timoji . A cristianização de Goa e a sua simultânea lusitanização logo se seguiram.

A Inquisição de Goa foi estabelecida em 1560, brevemente suprimida de 1774 a 1778 e finalmente abolida em 1812. Seu objetivo principal era investigar a heresia dos cristãos-novos e preservar a fé católica. Os criptojudeus que emigraram da Península Ibérica para Goa para escapar à Inquisição Espanhola e à Inquisição Portuguesa foram a principal causa do lançamento da Inquisição de Goa. Cerca de 16.202 pessoas foram levadas a julgamento pela Inquisição. 57 foram condenados à morte e executados pessoalmente, outros 64 foram queimados como efígie. Destes, 105 eram homens e 16 mulheres. O resto dos condenados foram submetidos a punições menores ou penitentes. Os condenados a várias penas totalizaram 4.046, dos quais 3.034 eram homens e 1.012 mulheres.

Setenta e um autos de fé foram registrados. Só nos primeiros anos, mais de 4000 pessoas foram presas. De acordo com o Chronista de Tissuary (Crônicas de Tiswadi ), o último auto de fe foi realizado em Goa em 7 de fevereiro de 1773.

A Inquisição foi definida como um tribunal, chefiado por um Inquisidor, enviado a Goa de Portugal e foi assistido por mais dois juízes. Estes três juízes respondiam apenas perante a Inquisição portuguesa em Lisboa e puniam punições de acordo com as Leis da Inquisição. As Leis ocupavam 230 páginas e o palácio onde a Inquisição era conduzida era conhecido como a Casa Grande e os procedimentos da Inquisição sempre eram conduzidos por venezianas e portas fechadas, para evitar interferência externa enquanto o acusado estava sendo interrogado.

Em 1567, a campanha de destruição de templos em Bardez foi concluída depois que a maioria dos hindus locais se converteram ao cristianismo. No final dele, 300 templos hindus foram destruídos. Leis foram promulgadas em 4 de dezembro de 1567 proibindo a realização pública de rituais hindus, como casamentos, uso de cordas sagradas e cremação. Todas as pessoas com mais de 15 anos de idade eram obrigadas a ouvir a pregação cristã, sem o que seriam punidas. Em 1583, os templos hindus em Assolna e Cuncolim também foram destruídos pelos portugueses após a conversão da maioria dos habitantes locais.

Uma pessoa condenada pela Inquisição de Goa foi um médico espião francês chamado Charles Dellon. Ele publicou um livro em 1687 descrevendo suas experiências, intitulado Relation de l'Inquisition de Goa .

Os poucos hindus restantes que queriam manter sua religião hindu o fizeram, emigrando para os territórios vizinhos que continuavam a ser governados por Bijapur, onde esses hindus novamente tiveram que pagar o imposto de jizya .

Ironicamente, a Inquisição foi um fator determinante para a emigração de alguns soldados imigrantes portugueses que, embora criados como católicos romanos, queriam levar um estilo de vida ao estilo hindu com várias concubinas hindus nativas. Esses homens passaram a buscar fortuna como mercenários nas cortes de diferentes reis indianos, onde seus serviços eram geralmente empregados como artilheiros ou cavaleiros.

Impacto na cultura e no idioma

A língua konkani foi originalmente estudada e o konkani romano foi promovido por missionários católicos em Goa (por exemplo, Thomas Stephens ) como meio de comunicação durante o século XVI. A ameaça Maratha foi agravada por seus ataques a católicos nativos e destruição de igrejas locais durante seus repetidos ataques a Goa no século 17. Isso levou o governo português a iniciar um programa positivo para a supressão de Konkani em Goa, a fim de fazer com que os goianos católicos nativos se identificassem plenamente com o Império Português. Como resultado, Konkani foi suprimido e tornado sem privilégios em Goa pela aplicação dos portugueses. Instado pelos franciscanos , o vice-rei português proibiu o uso de Konkani em 27 de junho de 1684 e decretou ainda que dentro de três anos, a população local em geral falaria a língua portuguesa e a utilizaria em todos os seus contatos e contratos feitos em territórios portugueses. As penalidades por violação seriam prisão. O decreto foi confirmado pelo rei a 17 de março de 1687. No entanto, segundo a carta do Inquisidor António Amaral Coutinho ao monarca português João V em 1731, estas medidas draconianas não tiveram sucesso.

A queda da "Província do Norte" (que incluía Bassein , Chaul e Salsette ) em 1739 levou à supressão de Konkani ganhando nova força. Em 21 de novembro de 1745, o arcebispo de Goa, Lourenço de Santa Maria e Melo ( OFM ), decretou que a fluência da língua portuguesa era obrigatória para os goenses candidatos ao sacerdócio, e também para todos os seus parentes imediatos (homens e mulheres). Essa fluência no idioma seria confirmada por meio de exames rigorosos por padres ordenados. Além disso, os Bamonns e Chardos foram obrigados a aprender português dentro de seis meses, caso contrário, eles seriam negados o direito ao casamento. Os Jesuítas , que historicamente foram os maiores defensores do Konkani, foram expulsos de Goa pelo Marquês de Pombal em 1761. Em 1812, o Arcebispo decretou que as crianças deveriam ser proibidas de falar Konkani nas escolas. Em 1847, essa regra foi estendida aos seminários. Em 1869, os Konkani foram completamente proibidos nas escolas até que Portugal se tornasse uma República em 1910.

O resultado desse deslocamento lingüístico foi que os konkani em Goa se tornaram a língua de criados (língua dos servos). As elites hindu e católica se voltaram para os maratas e os portugueses, respectivamente. Ironicamente, o Konkani é atualmente o 'cimento' que une todos os Goans de casta, religião e classe e é carinhosamente chamado de Konkani Mai (Mãe Konkani). Devido à propaganda negativa do Partido Maharashtrawadi Gomantak , o Marathi tornou-se a língua oficial de Goa após a anexação de Goa em 1961. O Konkani recebeu reconhecimento oficial apenas em fevereiro de 1987, quando o governo indiano reconheceu o Konkani como a língua oficial de Goa.

Pessoas notáveis

Veja também

Notas e referências

Bibliografia

  • Templos e divindades hindus de Rui Pereira Gomes
  • Bharatiya Samaj Vighatak Jati Varna Vyavastha por PP Shirodkar, publicado por Kalika Prakashan Vishwast Mandal
  • Diário do Território da União Goa, Damão e Diu: diário distrital de Vithal Trimbak Gune, Goa, Damão e Diu (Índia). Gazetteer Dept, publicado pelo Gazetteer Dept., Govt. do Território da União de Goa, Damão e Diu, 1979
  • As Comunidades da Aldeia. Uma Perspectiva Histórica e Jurídica  - Souza de, Carmo. In: Borges, Charles J. 2000: 112 e Velinkar, Joseph. Comunidades de Aldeia em Goa e sua evolução
  • Casta e raça na Índia por Govind Sadashiv Ghurye
  • A história cultural de Goa de 10000 aC a 1352 dC por Anant Ramkrishna Sinai Dhume

links externos