Quirguistão na China - Kyrgyz in China
Os quirguizes ( chinês simplificado :柯尔克孜 族; chinês tradicional :柯爾克孜 族; pinyin : Kē'ěrkèzīzú ) são um grupo étnico turco e forma um dos 56 grupos étnicos oficialmente reconhecidos pela República Popular da China . Existem 202.500 quirguizes na China .
Quirguistão na China Qing
Os líderes quirguizes solicitaram aos oficiais Qing que lhes concedessem títulos e honras.
A terra natal tradicional do Quirguistão, entre os impérios em expansão, russo e Qing, gradualmente foi atacada por forças militares externas e foi posteriormente reduzida em tamanho quando os russos e Qing anexaram o território. A área, agora conhecida como Quirguistão, faz parte de uma área geopolítica muito maior conhecida como Ásia Central que, por sua vez, contém uma variedade de grupos etnolingüísticos, incluindo uzbeques , oirots , cazaques , turcomanos , tadjiques , mongóis e uigures . No caso do Quirguistão, a área que se tornaria uma entidade política geográfica foi demarcada pelos chineses e pelos russos. De acordo com Steven Parham em seu livro “China's Borderlands: The Faultline of Central Asia”, a fronteira que marcaria o fim da China e da Rússia “não foi desenhada por aqueles que ela veio a dividir”. Embora se teorize que o Quirguistão se originou ao longo do rio Yenisei, na Sibéria moderna, as planícies da Ásia Central são consideradas a terra natal tradicional do Quirguistão. Durante a invasão do Império Russo na Ásia Central, os quirguizes foram submetidos a uma série de atrocidades que os levaram a cruzar a fronteira com o território Qing. Historicamente, o Quirguistão havia se movido livremente entre as fronteiras então contemporâneas da Rússia e da China; no entanto, após a investida Qing para o oeste sob o imperador Qianlong e a pressão czarista para o sudeste, as terras nômades tradicionais que os quirguizes haviam habitado foram restritas e eventualmente engolidas pelas dinastias famintas por terras.
As atitudes do Quirguistão em relação aos russos foram inicialmente neutras, já que sua primeira interação com o Império Russo foi no contexto da luta russo-cazaque, especificamente o ataque russo ao Khan de Kokand na década de 1850. Antes da expansão russa para as terras tradicionais do Quirguistão, os cazaques começaram uma série de ataques aos assentamentos quirguizes na tentativa de aumentar sua autoridade na região, bem como angariar apoio e popularidade entre os habitantes locais. Assim, com a chegada dos cossacos (que lutavam contra os cazaques desde a década de 1730), os quirguizes ficaram entusiasmados por ganhar um aliado que era militarmente superior aos cazaques, embora também fosse militarmente superior a eles. Em 1860, os cossacos do Império Russo saquearam a cidade de Bishkek, o centro da vida do Quirguistão, e anexaram a região para o império. Apesar da tomada de sua capital, o Quirguistão apoiou os russos. Isso se deve ao fato de que o quirguiz passou a desgostar de seu Khan, que por sua vez fora colocado no lugar pelos cazaques, que o czar esperava depor. Em 1865, o Quirguistão estava totalmente subordinado aos russos e em 1895 o Turcomenistão foi totalmente incorporado ao Império Russo.
As atitudes do Quirguistão em relação aos chineses eram consideravelmente mais variadas. Como uma união tribal composta de vários grupos tribais individuais, cada um liderado por seu próprio chefe, dizer que os chineses subjugaram todo o Quirguistão é falso tanto histórica quanto etnologicamente. O que pode ser dito; no entanto, é que os quirguizes na parte oriental do Turquestão estavam cada vez mais sujeitos às tendências expansionistas e violentas do imperador Qing, enquanto os quirguizes no resto do Turquestão apoiavam a resistência de seus irmãos no leste. Historicamente, os povos do Quirguistão interagiram com os Jungars (Dzungars) e outros grupos mongóis, muitos dos quais foram incorporados ao sistema de estandarte usado pelos Manchus durante a transição Ming-Qing. A súbita ausência da presença mongol ao norte significava que as tribos quirguizes poderiam relaxar. No entanto, a presença Jungar na região ainda era dominante sobre o Quirguistão e provou ser adversária. Os Jungars acabariam sucumbindo à expansão Qing em Xinjiang durante o Genocídio de Dzungar de 1757. Após a explosão dos Jungars, os chineses de etnia Han invadiram Xinjiang, essencialmente substituindo as terras que haviam dominado. Assim, o quirguiz trocou um grupo dominante por outro, e os han provariam ser tão destrutivos para o quirguiz quanto seus predecessores.
A vida de Kyrygz pós-Jungar viu a ascensão do assentamento, a subjugação aos sistemas político e militar chineses e o fim do autogoverno e da autonomia. Quirguistão, e de fato outros grupos da Ásia Central), agora teve que abraçar o novo sistema imperial chinês, que marcou “o momento em que Quirguistão e Pamiri encontraram pela primeira vez o sistema político que forçaria os líderes locais a reconhecer uma nova lógica de interação baseada em lealdade exclusiva a um estado, por pertencer ao território reivindicado por esse estado ”. Este tema de assentamento e suserania continuaria a ser um aspecto da vida do Quirguistão até o presente. A integração do Quirguistão, bem como de outros grupos étnicos que viviam no Turquestão Oriental, na China como Xinjiang marcou o início da China moderna como um estado multiétnico que se estendeu muito além da China propriamente dita e da população Han-Manchu.
As relações quirguizes-Qing no século 19 foram decisivamente mais violentas, já que a revolta em Xinjiang levou a ataques a estabelecimentos e indivíduos chineses por povos turcos, incluindo os quirguizes. Durante a revolta de Kokand, o quirguiz desempenhou um papel secundário, ocasionalmente ajudando os Qing e ocasionalmente se revoltando. O Quirguistão adotou uma abordagem oportunista para se rebelar contra Qing, especialmente durante a Revolta Dungan de 15 anos. Liderados por Siddiq Beg, era comum que os quirguizes se revoltassem contra os Qing quando outros povos turcos ou muçulmanos chineses o faziam. Era tão fácil para eles apoiar os Qing quando a situação mudava, como acabariam resultando na vitória Qing em Xinjiang.
No século 19, os colonos russos em terras kirghiz tradicionais expulsaram muitos kirghiz da fronteira com a China, fazendo com que sua população aumentasse na China. Em comparação com as áreas controladas pela Rússia, mais benefícios foram dados aos quirguizes muçulmanos nas áreas controladas pelos chineses. Os colonos russos lutaram contra o nômade muçulmano Kirghiz, o que levou os russos a acreditar que o Kirghiz seria um risco em qualquer conflito contra a China. O quirguiz muçulmano tinha certeza de que, em uma guerra que se aproximava, a China derrotaria a Rússia.
Quirguistão na República Popular da China
Para escapar dos russos que os massacraram em 1916 , os quirguizes escaparam no vôo em massa "Urkun" para a China.
O Kirghiz de Xinjiang se revoltou na rebelião Kirghiz de 1932 e também participou da Batalha de Kashgar (1933) e da Batalha de Kashgar (1934) .
Eles são encontrados principalmente na Prefeitura Autônoma de Kizilsu Kirghiz na parte sudoeste da Região Autônoma de Xinjiang Uygur, com um restante menor encontrado na vizinha Wushi (Uqturpan) , Aksu , Shache ( Yarkand ), Yingisar, Taxkorgan e Pishan ( Guma ), e em Tekes , Zhaosu (Monggolkure), Emin (Dorbiljin), Bole ( Bortala ), Jinghev ( Jing ) e Condado de Gongliu no norte de Xinjiang.
Um grupo étnico peculiar não reconhecido , também incluído sob a "nacionalidade quirguiz" pela classificação oficial da RPC, é o chamado "Fuyu quirguiz". É um grupo de várias centenas de ancestrais do Quirguistão Yenisei (fechado ao povo Khakas moderno na Sibéria), cujos antepassados foram realocados da região do rio Yenisei para Dzungaria pelo Dzungar Khanate no século 17, e após a derrota dos Dzungars por a dinastia Qing , foram realocados de Dzungaria para a Manchúria no século 18, e agora vivem na vila de Wujiazi no condado de Fuyu , província de Heilongjiang . Sua língua (o " dialeto Fuyü Gïrgïs ") não é uma variedade da língua quirguiz , mas pertence às línguas turcas siberianas , especialmente aos Khakas .
Certos segmentos do Quirguistão na China são seguidores do budismo tibetano .
Cultura
A maioria dos quirguizes na China são pastores, principalmente criando camelos e ovelhas. Sua língua e cultura são muito semelhantes às dos cazaques na China . Outros vivem em cidades e vilas sedentárias. O Islã praticado pelo Quirguistão da China incorpora muitos elementos do xamanismo e práticas tradicionais.
O traje comum para os homens do Quirguistão inclui vestidos longos sem mangas pretos ou azuis feitos de pêlo de camelo, pele de ovelha ou tecido de algodão (no verão). Este manto é geralmente usado sobre uma camisa branca bordada e calças de couro. Ambos os sexos usam botas de couro, mas as femininas também são bordadas. As mulheres quirguizes geralmente usam uma jaqueta larga sem gola e colete sobre um vestido longo. Os acessórios de vestuário incluem cintos de couro nos quais os nômades quirguizes tendem a pendurar uma pederneira (para iniciar um incêndio) ou uma pequena faca. As mulheres costumam usar correntes de prata no cabelo. Tanto os homens quanto as mulheres usam um pequeno solidéu de veludo cotelê que às vezes é colocado sobre um chapéu de couro de cano alto. As mulheres ocasionalmente usam um lenço de cabeça brilhante sobre o boné.
Notáveis chineses do Quirguistão
- Kyranbek Makhan - jogador de basquete chinês
- Ishaq Beg Munonov - líder da etnia quirguiz em Xinjiang, China, durante a primeira metade do século XX.
Veja também
Referências
links externos
- Álbum de fotos do Quirguistão chinês, 2007 (Site da Ásia Central) de Petr Kokaisl , www.central-asia.su