La Cucaracha - La Cucaracha

"Corrido de la Cucaracha", litografia (publicada em 1915) por Antonio Vanegas Arroyo  [ es ] .

La Cucaracha ("A Barata ") é uma popular canção folclórica mexicana sobre uma barata que não consegue andar. As origens da música não são claras, mas remonta pelo menos aos anos 1910, durante a Revolução Mexicana . A música pertence ao gênero corrido mexicano . A melodia da canção é amplamente conhecida e existem muitas estrofes alternativas .

Estrutura

A canção consiste em pares de verso e refrão (estrofe-antístrofe), com cada metade de cada par consistindo de quatro versos apresentando um esquema de rima ABCB.

Refrão

A primeira letra da música, da qual deriva seu nome, fala de uma barata que perdeu uma de suas seis pernas e luta para andar com as cinco restantes. O andar irregular de cinco pernas da barata é imitado pelo original da música,

La cu -ca- | ra - cha , la cu -ca - ra - cha
| ya não pue -de ca -mi- nar
por- que não | tie - ne , por- que le fal - tan
| las dos tros Titas "de" A- Trás . -
("A barata, a barata / não pode mais andar / porque não tem, porque lhe faltam / as duas patas traseiras para andar"; essas letras formam a base para o refrão das versões mais recentes. Sílabas com acento primário são em negrito; as sílabas com acento secundário estão em romano; as sílabas átonas estão em itálico. As divisões das medidas são independentes das quebras de linha do texto e são indicadas por barras verticais; observe que o refrão começa com uma anacrusis / "captação".)

Muitas versões posteriores da canção, especialmente aquelas cujas letras não mencionam a (s) perna (s) que falta (m) da barata, estendem a última sílaba de cada linha para se ajustar ao mais familiar metro 6/4. Quase todas as versões modernas, no entanto, usam um 4/4 metro em vez de um ritmo de clave para dar a sensação de três pulsos.

Versos

Os versos da música se encaixam em uma melodia tradicional separada daquela do refrão, mas compartilhando a métrica do refrão (5/4, 6/4 ou 4/4 clave conforme discutido acima). Em outros aspectos, eles são altamente variáveis, geralmente fornecendo comentários satíricos sobre problemas ou disputas políticas ou sociais contemporâneas.

Evolução histórica

As origens de "La Cucaracha" são obscuras. A letra do refrão não faz referência explícita a eventos históricos; é difícil, senão impossível, portanto, até agora. Como os versos são improvisados ​​de acordo com as necessidades do momento, no entanto, eles muitas vezes permitem uma estimativa aproximada de sua idade, mencionando as condições sociais ou políticas contemporâneas (reduzindo assim o possível tempo de origem de uma versão aos períodos em que essas condições prevaleciam) ou referindo-se a eventos atuais ou passados ​​específicos (definindo assim um limite máximo para a idade de uma versão).

Letras de Pre-Revolution

Existem vários conjuntos de letras iniciais (pré-revolução) referentes a eventos históricos.

Francisco Rodríguez Marín registra em seu livro Cantos Populares Españoles (1883) vários versos que tratam da Reconquista , que foi concluída em 1492, quando os mouros entregaram a Alhambra à Espanha:

Espanhol
De las patillas de un moro
tengo que hacer una escoba,
para barrer el cuartel
de la infantería española.

Inglês
Das costeletas de um mouro
Devo fazer uma vassoura,
varrer os bairros
da infantaria espanhola.

Algumas das primeiras versões das letras discutem eventos que ocorreram durante o fim da Guerra de Granada em 1492.

Uma das primeiras referências escritas à canção aparece no romance La Quijotita y su Prima , do escritor e jornalista político mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi , de 1819 , onde se sugere que:

Espanhol
Un capitán de marina
que vino en una fragata
entre varios sonecitos
trajo el de "La Cucaracha".

Inglês
Um capitão naval
que veio em uma fragata
entre várias melodias
trouxe a sobre "La Cucaracha".

Outras primeiras estrofes detalham incidentes como as Guerras Carlistas (1833-1876) na Espanha e a intervenção francesa no México (1861).

Durante a Revolução Mexicana do início do século 20, "La Cucaracha" viu o primeiro grande período de produção de versos quando as forças rebeldes e do governo inventaram letras políticas para a música. Muitas estrofes foram adicionadas durante este período que hoje está associado principalmente ao México.

Letras revolucionárias

A Revolução Mexicana , de 1910 a cerca de 1920, foi um período de grande convulsão política durante o qual a maioria das estrofes conhecidas hoje foi escrita. Simbolismo político era um tema comum nesses versos, e referências explícitas e implícitas foram feitas aos eventos da guerra, às principais figuras políticas e aos efeitos da guerra sobre os civis em geral. Hoje, poucos versos pré-Revolução são conhecidos, e a parte mais comumente citada da canção são as duas estrofes Villist anti- Huerta :

Espanhol
La cucaracha, la cucaracha,
ya no puede caminar
porque no tiene, porque le falta
marihuana que fumar.
 
Ya murió la cucaracha
ya la llevan a enterrar
entre cuatro zopilotes
y un ratón de sacristán.

English
A barata, a barata,
não pode mais andar
porque não tem, porque está faltando
maconha para fumar.
 
A barata acabou de morrer
e estão levando para ser enterrada,
entre quatro urubus
e um rato sacristão.

Essa versão, popular entre os soldados Villist , contém significados políticos ocultos, como é comum nas canções revolucionárias . Nessa versão, a barata representa o presidente Victoriano Huerta , notório bêbado que foi considerado um vilão e traidor por sua participação na morte do presidente revolucionário Francisco Madero .

Devido à natureza multifacetada da Revolução Mexicana, versões concorrentes também eram comuns na época, incluindo a estrofe huertista e anti- Carranza :

Espanhol
Ya se van los carrancistas,
ya se van haciendo bola,
ya los chacales huertistas
se los trayen de la cola.

Inglês
E os carrancistas,
estão em plena retirada,
e os chacais Huertistan
tê-los pego pela cauda.

Um exemplo de duas estrofes zapatistas :

Espanhol
Oigan con gusto estos versos
escuchen con atención,
ya la pobre cucaracha
no consigue ni un tostón.
 
Todo se ha puesto muy caro
con esta Revolución,
venden la leche por onzas
y por gramos el carbón.

Português
Ouça com prazer estes versos,
ouça com atenção:
agora a pobre barata
não ganha nem um tostón ( uma moeda de 50 centavo ou centavo )
 
Tudo ficou muito caro
nesta Revolução,
vendendo leite por onça
e carvão por grama.

Entre os civis mexicanos da época, "La Cucaracha" também era uma música popular, e há numerosos exemplos de versos políticos não alinhados. Muitos desses versos eram reclamações gerais sobre as dificuldades criadas pela guerra, e muitas vezes eram escritos por pró-zapatistas. Outros versículos não alinhados continham referências a múltiplas facções de uma maneira não crítica:

Espanhol
El que persevera alcanza
dice un dicho verdadero
yo lo que quiero es venganza
por la muerte de Madero.
 
Todos se pelean la silla
que les deja mucha plata
En el norte vive Villa
en el sur vive Zapata.

English
Aquele que persevera, alcança
Diz um ditado verdadeiro
O que eu quero é vingança
Pela morte de Madero .
 
Todos lutam pela cadeira O
que lhes dá muito dinheiro
No norte mora Villa ,
No sul mora Zapata .

La Cucaracha como mulher

Soldar tem sido uma experiência de vida para as mulheres no México desde os tempos pré-colombianos. Entre os apelidos de mulheres guerreiras e seguidoras do acampamento estavam Soldaderas , Adelitas , Juanas e Cucarachas .

Soldados do exército de Porfirio Diaz cantaram "La cucaracha" sobre um soldadera que queria dinheiro para ir às touradas. Para os Villistas, "'La cucaracha' queria dinheiro para o álcool e a maconha. Ela costumava ficar tão bêbada ou drogada que não conseguia andar direito", escreve Elizabeth Salas em Mexican Military: Myth and History . “Ao contrário dos corridos sobre revolucionários masculinos como Villa e Zapata, nenhum dos corridos conhecidos sobre soldaderas dá seus nomes verdadeiros ou é biográfico. Consequentemente, há muito poucas estrofes que soam verdadeiras sobre as mulheres em batalha ou nos campos”, escreve Salas.

Artistas do sexo masculino frequentemente retratavam as soldaderas como prostitutas seminuas. Uma gravura, do muralista José Clemente Orozco , “A dança da cucaracha” é especialmente insultuosa.

Outros versos

Além de versos que fazem referência explícita ou implícita a eventos históricos, existem centenas de outros versos. Alguns versos são novos e outros são antigos; no entanto, a falta de referências e a tradição amplamente oral da música tornam a datação desses versos difícil, senão impossível. Seguem os exemplos:

Espanhol
Cuando uno quiere a una
y esta una no lo quiere,
es lo mismo that si un calvo
en la calle encuentra un peine.

Mi vecina de enfrente
se llamaba Doña Clara,
y si no se
hubieramuertoaún así se llamaría.

Inglês
Quando um homem ama uma mulher,
mas ela não o ama de volta,
é como um homem careca
encontrando um pente na rua.

Minha vizinha do outro lado da rua
se chamava Doña Clara, [ inglês: Sra. Clara ]
e se ela não tivesse morrido
ainda seria chamada.

Intérpretes da música

Notas

  1. ^ Existem várias versões desta linha; os mais comuns incluem " una pata par ' [ para ] andar " ("uma perna para andar [em]"), " la patita principal " ("a perna dianteira"), " patas para caminar " ("pernas para andar ") e" ( las ) la pata de atrás "(" [os] dois pés traseiros "). Versões que mencionam números específicos de pernas estão associadas a um jogo infantil e música de contagem em que os participantes puxam as pernas de uma barata capturada, cantando a estrofe uma vez por perna e removendo a perna conforme o número (aumentando em um por estrofe) é cantado. Outras versões descartam qualquer menção à (s) perna (s) da barata (s) que faltam, substituindo material não relacionado ( por exemplo , a " Marihuana pa 'fumar " da conhecidaversãoanti- Huerta ).

Referências

links externos