La Llorona -La Llorona

Estátua de La Llorona em uma ilha de Xochimilco, México, 2015

La Llorona ( espanhol americano:  [la ʝoˈɾona] ; "The Weeping Woman" ou "The Wailer") é um fantasma vingativo mítico hispano-americano que se diz vagar pelas áreas à beira-mar lamentando seus filhos que ela afogou.

Origens

Os primeiros textos coloniais fornecem evidências de que o folclore é pré-hispânico, originário do planalto central. No entanto, La Llorona é mais comumente associada à era colonial e à dinâmica entre conquistadores espanhóis e mulheres indígenas. A lenda mais comum sobre La Llorona inclui ela inicialmente sendo uma mulher indígena que assassinou seus próprios filhos, que ela gerou de um rico espanhol, depois que ele a abandonou. As qualidades de vilania de La Llorona , incluindo infanticídio e assassinato do próprio sangue, estão ligadas à narrativa em torno de Doña Marina , também conhecida como La Malinche , ou Maltinzin em sua nomenclatura original. Hoje, a tradição de La Llorona é bem conhecida no México e no sudoeste dos Estados Unidos.

A documentação mais antiga de La Llorona remonta a 1550 na Cidade do México. Mas existem teorias sobre sua história estar conectada a histórias mitológicas específicas da criação asteca. "The Hungry Woman" inclui uma mulher chorando constantemente por comida, que foi comparada ao choro noturno de La Llorona por seus filhos. A natureza maternal da tragédia de La Llorona foi comparada a Chihuacoatl , uma deusa asteca da maternidade. Sua busca de filhos para manter para si mesma é significativamente comparada a Coatlicue , conhecida como "Nossa Senhora Mãe" ou Tonantsi (que também é comparável à Virgen de Guadalupe , outra figura materna significativa na cultura mexicana), também um monstro que devora sujeira ou pecado.

A lenda de La Llorona é tradicionalmente contada em todo o México , América Central e norte da América do Sul . La Llorona às vezes é confundida com La Malinche , a mulher Nahua que serviu como intérprete de Hernán Cortés e também deu à luz seu filho. La Malinche é considerada a mãe do povo mexicano moderno e um símbolo de traição nacional por seu papel em ajudar os espanhóis.

Histórias de fantasmas femininos chorando são comuns no folclore das culturas ibérica e ameríndia . Estudiosos apontaram semelhanças entre La Llorona e o Cihuacōātl da mitologia asteca , bem como Eva e Lilith da mitologia hebraica . A investigação do autor Ben Radford sobre a lenda de La Llorona , publicada em Mysterious New Mexico , encontrou elementos comuns da história em um conto folclórico alemão que data de 1486. ​​La Llorona também tem uma semelhança com o antigo conto grego da semideusa Lamia , em que Hera , esposa de Zeus , soube de seu caso com Lamia e matou todos os filhos que Lamia teve com Zeus. Por ciúmes da perda de seus próprios filhos, Lamia mata os filhos de outras mulheres.

O Códice Florentino é um texto importante que se originou no final do México em 1519, cuja citação é: "O sexto presságio era que muitas vezes uma mulher seria ouvida chorando e gritando. Ela gritava alto à noite, dizendo: " Oh, meus filhos, estamos prestes a ir para sempre." Às vezes ela dizia: "Oh, meus filhos, para onde vou levá-los?"

Embora as raízes da lenda de La Llorona pareçam ser pré-hispânicas, a mais antiga referência publicada à lenda é um soneto do século XIX do poeta mexicano Manuel Carpio . O poema não faz referência ao infanticídio, mas La Llorona é identificada como o fantasma de uma mulher chamada Rosália que foi assassinada pelo marido.

Versões regionais

A lenda tem uma grande variedade de detalhes e versões. Em uma versão típica da lenda, uma bela mulher chamada María se casa com um rico ranchero / conquistador com quem tem dois filhos. Um dia, María vê seu marido com outra mulher e em um acesso de raiva cega, ela afoga seus filhos em um rio, o que ela imediatamente se arrepende. Incapaz de salvá-los e consumida pela culpa, ela também se afoga, mas não consegue entrar na vida após a morte , forçada a estar no purgatório e vagar por esta terra até encontrar seus filhos. Em outra versão da história, seus filhos são ilegítimos , e ela os afoga para que seu pai não possa levá-los embora para serem criados por sua nova esposa. Temas recorrentes em variações do mito de La Llorona incluem um vestido branco e molhado, lamentos noturnos e uma associação com a água.

México

A lenda de La Llorona está profundamente enraizada na cultura popular mexicana, sua história contada às crianças para incentivá-las a não vaguear no escuro, e seu espírito muitas vezes evocado em obras de arte, como a de Alejandro Colunga . La Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona é uma apresentação teatral anual à beira-mar da lenda de La Llorona ambientada no bairro de Xochimilco , na Cidade do México, criada em 1993 para coincidir com o Dia dos Mortos .

Guatemala

Segundo a lenda local, na Cidade da Guatemala vivia uma mulher que teve um caso com um amante. Ela engravidou, deu à luz um filho chamado Juan de la Cruz, que ela afogou para que seu marido não soubesse. A mulher foi condenada na vida após a morte a procurar seu filho assassinado em todos os lugares onde há uma poça de água. Ela faz isso clamando por ele – daí seu apelido de Mulher Lamentadora ( La Llorona ). É uma lenda assustadora popular que, em uma iteração ou outra, foi contada a gerações de crianças. O grito aterrorizante de "Oh, meus filhos!!" (Ay mis hijos!!) é bem conhecido devido à história. Além disso, um detalhe peculiar é que quando uma pessoa ouve o grito de longe significa que o fantasma está próximo, mas se o grito for ouvido próximo, significa que o fantasma está longe. Alguém com o azar de enfrentar o espectro é "conquistado" para a vida após a morte, para nunca mais ser visto.

Estados Unidos

No sudoeste dos Estados Unidos , a história de La Llorona é contada para assustar as crianças e levá-las a um bom comportamento, às vezes especificamente para impedir que as crianças brinquem perto de águas perigosas. Também lhes é dito que seus gritos são ouvidos enquanto ela anda pela rua ou perto de corpos d'água para assustar as crianças, lembrando as histórias de El Cucuy . Na mitologia Chumash indígena do sul da Califórnia, La Llorona está ligada ao nunašɨš , uma criatura mitológica com um choro semelhante ao de um bebê recém-nascido.

Venezuela

A história de La Llorona se passa nos Llanos venezuelanos durante o período colonial. Diz-se que La Llorona é o espírito de uma mulher que morreu de tristeza depois que seus filhos foram mortos, por ela mesma ou por sua família. As famílias tradicionalmente colocam cruzes de madeira acima de suas portas para afastar esses espíritos.

Outras mitologias

Na Europa Oriental , o moderno Rusalka é um tipo de espírito da água na mitologia eslava . Eles surgem depois que uma mulher se afoga por suicídio ou assassinato, especialmente se tiver uma gravidez indesejada. Então eles devem permanecer neste mundo por um período de tempo.

Na cultura popular

Filme

Atriz representando La Llorona em The Mexican Dream , 2003

A história de La Llorona apareceu pela primeira vez no cinema em 1933, em La Llorona , filmado no México. O filme de 1960 de René Cardona , La Llorona , também foi filmado no México, assim como o filme de terror de 1963, The Curse of the Crying Woman , dirigido por Rafael Baledón .

O filme de terror mexicano de 2008 Quilômetro 31 é inspirado na lenda de La Llorona . Além disso, o início dos anos 2000 viu uma série de filmes de baixo orçamento baseados em La Llorona , incluindo:

  • O Rio: A Lenda de La Llorona
  • A Vingança de La Llorona
  • O Wailer: La Llorona
  • A Maldição de La Llorona

La Llorona é o principal antagonista no filme de 2007 J-ok'el . No filme de animação mexicano de 2011 La Leyenda de la Llorona , ela é retratada como uma personagem mais simpática, cujos filhos morrem em um acidente e não nas mãos de sua mãe.

No filme da Pixar de 2017 , Coco , " La Llorona ", a canção folclórica mexicana popularizada por Andres Henestrosa em 1941, é cantada por Alanna Ubach em seu papel como Mamá Imelda, acompanhada por Antonio Sol como a voz de Ernesto de la Cruz.

Em julho de 2019, James Wan , Gary Dauberman e Emilie Gladstone produziram um filme intitulado The Curse of La Llorona para a Warner Bros. Pictures . O filme foi dirigido por Michael Chaves e estrelado por Linda Cardellini , Raymond Cruz , Patricia Velasquez e Marisol Ramirez como La Llorona.

Também em 2019, Jayro Bustamante dirigiu o filme guatemalteco La Llorona , estrelado por María Mercedes Coroy , exibido na seção Contemporary World Cinema no Festival Internacional de Cinema de Toronto 2019 .

The Legend of La Llorona foi um filme lançado em janeiro de 2022 e estrelado por Danny Trejo , Autumn Reeser e Antonio Cupo .

Teatro

A dramaturga mexicana Josefina López escreveu "Unconquered Spirits", que usa o mito de La Llorona como um dispositivo de enredo. A peça estreou na California State University, Little Theatre de Northridge em 1995.

Literatura

O romance de ficção científica de 2002 de Nancy Farmer , The House of the Scorpion , inclui referências a La Llorona .

A lenda de La Llorona é discutida nas memórias de 2019 de Jaquira Díaz , Ordinary Girls :

"A parte mais assustadora não era que La Llorona fosse um monstro, ou que ela viesse quando você chamou seu nome três vezes no escuro, ou que ela pudesse entrar em seu quarto à noite e tirá-lo de sua cama como ela fez com seus próprios bebês. Foi que uma vez ela foi uma pessoa, uma mulher, uma mãe. E então um momento, um instante, uma fração de segundo depois, ela era um monstro."

O romance Paola Santiago e o Rio de Lágrimas , primeira parte de uma trilogia para jovens adultos de Tehlor Kay Mejia, é baseado na lenda de La Llorona. Também La Llorona foi retratada por uma história, pelo programa de TV chamado Grimm.

Música

" La Llorona " é uma canção folclórica mexicana popularizada por Andres Henestrosa em 1941. Desde então, foi regravada por vários músicos, incluindo Chavela Vargas , Joan Baez e Lila Downs .

O álbum de estreia do cantor e compositor norte-americano Lhasa de Sela , La Llorona (1997), explorou os mistérios sombrios do folclore latino. Ela combinou uma variedade de gêneros musicais, incluindo klezmer , jazz cigano e música folclórica mexicana, todos em espanhol. O álbum foi certificado Platinum no Canadá, e lhe rendeu um Canadian Juno Award de Melhor Artista Global em 1998.

Manic Hispanic , uma banda de rock de Los Angeles, Califórnia, tem uma música intitulada "She Turned Into Llorona" em seu álbum de 2003 Mijo Goes To Jr. College .

Televisão

La Llorona é uma antagonista da série de TV Supernatural , interpretada por Sarah Shahi no episódio piloto e por Shanae Tomasevich em "Moriah" e na 15ª temporada.

La Llorona é um antagonista em um episódio da segunda temporada de 2012 da série de TV Grimm .

La Llorona aparece no episódio de Victor e Valentino "The Lonely Haunts 3: La Llorona" dublado por Vanessa Marshall . Ao contrário das representações usuais, esta versão de La Llorona é boa e simplesmente solitária e afirma ter tido vinte filhos que cresceram e a deixaram; implicando que ela sofre de síndrome do ninho vazio .

La Llorona aparece no Craig of the Creek episódio "The Legend of the Library" dublado por Carla Tassara. Craig e os Stump Kids visitam seu amigo Stacks na biblioteca local para fugir da chuva. Quando a energia acaba e seus colegas Creek Kids começam a desaparecer, Stacks acredita que La Llorona é a culpada. No final, é revelado que o "fantasma" era na verdade Lorraine, a bibliotecária substituta que leva muito a sério seu trabalho. Ela faz as crianças prometerem cuidar bem da biblioteca junto com um aviso, mostrando um rosto fantasmagórico ao mesmo tempo. Se Lorraine era ou não de fato La Llorona ou se o rosto foi imaginado é deixado ambíguo.

La Llorona aparece noepisódio "Capítulo 97: Histórias de fantasmas" de Riverdale (série de TV de 2017) . Os personagens contam histórias de fantasmas sobre pessoas relacionadas a eles ou a cidade que morreu. La Llorona é uma delas. Ela assombra Sweetwater River e ela também consegue possuir Toni e levar o feto de Betty.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Perez, Domino Renée. (2008). Havia uma mulher: La Llorona do folclore à cultura popular. Austin: U of Texas Press. ISBN 978-0292718128.
  • Mathews, Holly F. 1992. A força diretiva dos contos de moralidade em uma comunidade mexicana. Em Motivos humanos e modelos culturais , editado por RGD'Andrade e C. Strauss, 127–62. Nova York: Cambridge University Press.
  • Norget, Kristin (2006). Dias de Morte, Dias de Vida: Ritual na Cultura Popular de Oaxaca . Nova York: Columbia University Press. ISBN 0-231-13688-9.
  • Ray John de Aragon, The Legend of La Llorona , Sunstone Press, 2006. ISBN  9781466429796 .
  • Belinda Vasquez Garcia, The Witch Narratives Reincarnation , Magic Prose Publishing, 2012. ISBN  978-0-86534-505-8
  • Werner, Michael S. (1997). Enciclopédia do México: História, Sociedade e Cultura - Vol. 1 . Chicago: Fitzroy Dearborn. ISBN 1-884964-31-1.